Чиркөө Бетлехем ымыркайларын Машаяк үчүн биринчи шейит болгондор катары даңктаган. Эми алар Асман Падышачылыгында, алар үчүн жазыксыз азап чеккендин жанында. Алар үчүн кайгы да, өлүм да жок жерде түбөлүк кубаныч жана түбөлүк өмүр гана бар. Кудайым бизге ушул бейиш залдардын сыйын берсин.
Инжил окуясы
Бөбөк Иса, ал төрөлгөндө элдин арасында орун жок болчу. Ал малдын жанында акырда жатыптыр. Машаяк, көптөн күткөн Миссия, жердеги мамлекетти орнотуу үчүн эмес, адамдарды Асман Падышачылыгына көтөрүү үчүн келген.
Куткаруучу төрөлгөндө, Жүйүт падышасы каардуу жана таш боор Ирод падыша болгон. Ал еврей болбосо да, мыйзамсыз түрдө тактыга отурууга жетишкен. Анан бир күнү ага еврей тактысынын мыйзамдуу мураскери бул дүйнөдө пайда болгону тууралуу кабар келди.
Тактыга талапкер
Иродду коркуу жана калтырак басты. Жүрөгүндө ачуусу улам-улам топтолуп, тымызын пландарды түзө баштады. Күндөрдүн биринде ага чындап шайтандык бир ой келди. Ирод шашылыш түрдө бардык башкы ыйык кызмат кылуучуларды, элдин мыйзам окутуучуларын чогултуп, аларга бир эле суроо берди:Машаяк кайда төрөлүшү керек? Алар ага: «Жүйүттөрдүн Бетлехеминде»,- дешти.
Ошентип, Ирод тактыга талапкер төрөлгөн жерди тапты. Эми ал бул качан болгон, б.а. азыр канча жашта деген суроолорго кызыгып баштады. Бул тууралуу суроонун башкы ыйык кызмат кылуучуларга пайдасы жок болчу. Анан ал сыйкырчыларды табышты чечти, ал аларга кандайдыр бир жол көрсөтүүчү жылдыз көрүнүп, алар Кудайдын наристесине таазим кылуу үчүн аны ээрчишет деп айтты.
Маги
Ирод дароо сакчыларын жиберип, сыйкырчыларды кандай болсо да алып келиш үчүн. Бул үчүн көп убакыт талап кылынган жок. Сыйкырчылар эч нерседен шектенбестен келип, Иродго жылдыздын чыгышта качан пайда болгонун чын жүрөктөн айтып беришти.
Ирод эсептей баштады. Жылдыз, магийлердин айтымында, бир нече ай мурун пайда болгон. Мындан тышкары, алар ката кетирип, аны дароо байкабай калышы мүмкүн. Ал эми бала төрөлгөндө эле пайда болуп, күчөгөнү толук мүмкүн. Ушунун баары арифметика аны Ымыркай эки жашка чейин болушу мүмкүн деген тыянакка алып келди.
Тыйкырдуу эсептөөлөр
Демек, бардык маалымат алынды, эмне калды? Иштин өзү ушунчалык таш боор жана канкор, буга чейин тарыхта болгон эмес.
Ирод өзүнүн чыныгы ниетин жашырып, сыйкырчыларга ымыркайдын абалын кылдаттык менен чалгындап, аны таап келгенде, ага айтып, анан барып, Ага таазим кылуусун айтты.
Бирок сыйкырчылар түшүндө аян алып, Иродго кайтпай, төрөлгөн Машаякка табынып, Иерусалимди айланып өтүп,алардын өлкөлөрү.
Ироддун өчү
Ирод Кудайдын баланын кайда экенин эч качан билген эмес. Ал катуу ачууланып, Бетлехемдеги жана андагы эки жашка чейинки бардык ымыркайларды сабаганга жиберди.
Жана чоң мыкаачылык болду – бүт Бетлехем жана анын айланасы ыйга жана ыйга толду, анткени 14 000 бейкүнөө баланын каны төгүлгөн.
Бирок Ирод Машаякты таба алган жок. Ыйык үй-бүлө периштеден кабар алып, Мисирге качты.
Иродтун мыкаачылыгы
Иродтун каары катуу болду, ал Кудайды алып жүрүүчү такыба, адил Шымондун үстүнө түштү. Ибадатканада төрөлгөн ымыркай Машаякты колуна алып, аксакал көптөн күткөн Машаяктын пайда болушу жөнүндө эл алдында күбөлөндүргөн. Көп өтпөй Шымон Теңирге жөнөдү. Бирок Ирод татыктуу көмүлүүнү каалаган эмес.
Андан соң Ирод падышанын буйругу менен дин кызматчы Захария да ырайымсыздык менен өлтүрүлүп, ал курмандык чалынуучу жай менен курмандык чалынуучу жайдын ортосунда бычакталып өлтүрүлгөн. Мунун баары падышанын жоокерлерине анын уулу Жакандын, Иса Машаяктын болочок чөмүлдүрүүчүсү турган жерин көрсөтпөгөндүктөн болду.
Көп өтпөй Кудайдын каары Ирод падышанын өзүн жазалады. Ал коркунучтуу оорудан жапа чеккен - ал курттарга тирүүлөй жеп каза болгон.
Бирок өлөр алдында ал дагы бир нече мыкаачылыкты бүтүрүүгө жетишкен. Ал бир нече жүйүт башкы дин кызматчыларын жана китепчилерин, анын аялы Мариямнаны жана анын үч уулун, өз бир тууганын, ошондой эле Синедриондун мүчөлөрү болгон жети ондогон байыркы кишилерди өлтүргөн.
Бетлехемдин ыйык наристе шейиттери. Азаптын мааниси
Биринчи жолу ымыркайларды сабаган эпизодду Инжилде Апостол Матай сүрөттөгөн. Жаңы Келишимдин бул окуясы менен биринчи жолу таанышканыңызда, сизди кандайдыр бир коркунуч жана үрөй учурар замат каптап кетет. Ал эми Бетлехемдеги ымыркайлардын азап чеккени жана өлүмүнүн мааниси жөнүндө суроо эрксизден туулат.
Кудайдын алдында эч бир азап маанисиз калбайт. Бул Ыйык Жазмада сүрөттөлгөн көптөгөн күбөлүктөрдө да айтылат. Бул китепте мисал катары берилген бул дүйнөдө ар кандай себептер менен азап чеккен адамдардын жашоосу буга далил. Кудайдын адам жана дүйнө жөнүндөгү көрсөтмөсү дайыма эле ачык боло бербейт. Баары бүт ааламдын жыргалчылыгына багытталганын бир көз ирмемде түшүнүү жана көрүү мүмкүн эмес.
Биринчи шейиттер
Дүйнөнүн Куткаруучусу үчүн бейкүнөө каны төгүлгөн биринчи шейиттер болгон ыйык Бетлехемдин наристелеринин азаптары да түшүнүксүз көрүнөт. Бирок алар аң-сезимсиз түрдө шейит болушкан жана бул жерде, албетте, Кудайдын белгилүү бир өкүмү бар.
Грекчеден "шайит" деген сөз "күбө" деп которулат. Теңирдин айкаш жыгачтагы курмандыгынан кийин, ишенимдин далили Ал үчүн азапка айланат. Анда Чыныгы Кудай келгенге чейин азап чеккен Байыркы Келишимдин адил адамдары жөнүндө же Бетлехемдеги ымыркайлар жөнүндө эмне айтууга болот?
Албетте, алардын баары Кудай үчүн абдан маанилүү жана Жаңы Келишимдегилерден кем эмес. Бир гана айырмасы, Машаяк өзүн айкаш жыгачта курмандыкка чалып, ошону менен аларды жердеги жашоосунан кийин күнөөдөн, каргыштан жана өлүмдөн бошоткон.
Шайиттиктин көптөгөн мисалдары бар жана алар шарттуу түрдө эки топко бөлүнөт: шейитсиз шейит болууопциялар (зарылчылыкка жараша) жана тандоонун курмандыгы.
Биринчи эрдикте шейит болгон адам жердеги жашоосун улантуу үчүн же Аны Машаяк катары таанып, өз жанын берип, ишеним үчүн азап чегип, Машайактан баш тартуусу талап кылынат. Экинчиден, шейиттик эрдикке адам саясий жана диний максаттардан улам азап чегип, каршылаштарын четтетүү зарыл болгон учурлар кирет.
Бейкүнөө курмандык
Ирод падыша менен ушундай болгон. Ал жүйүттөрдүн жаңы төрөлгөн Падышасы жөнүндө укканда, ал жакында тактысынан ажырап калам деп корко баштаган. Ошондуктан ал Бетлехемге жана анын 14 000дей районуна эки жана андан төмөн жаштагы наристелерди сабаш үчүн жоокерлерин жиберди.
Ирод Ыйсанын ошол учурда кайда экенин так билген эмес, бирок ошентип ал жаңы төрөлгөн Машаякты бейкүнөө жапа чеккендердин арасында көргүсү келген.
Бул бөбөктөрдүн тандоосу жок болчу: алар али жашоону аңдай элек болчу, ошондуктан алар шейиттик жолду тандап алдыбы же жокпу деп сурашкан эмес. Бирок алардын Асман Падышачылыгына болгон жолу дал ушундай болуп чыкты.
Өзүнүн зор мыкаачылыгы үчүн еврейлердин падышасы Кудайдын азабын тартты: денесинде чириген жарааттар пайда болуп, анын кайгысына боор ооруган бир дагы адам болгон эмес. Бирок ансыз деле өлүмгө дуушар болгонуна карабай, ал жамандыкты сепкен жана туугандары менен үй-бүлөсүн тактыга атаандаш катары көрүп, өлтүрүүнү буйруган.
Джон Крисостомдун чечмелөө
Ыйык Джон Хризостом бейкүнөө, күнөөсүз наристелердин өлүмүнө жол берүү жөнүндө алардын өлүмү сыяктуу болгонун айтаталар сага бир нече жез тыйын алып, анын ордуна алтын беришти. Андай адам эч качан таарынмак эмес, тескерисинче, алтын тыйын бергендин жакшылыгын ойлочу.
Жез тыйындар биздин жердеги жашообузду билдирет, ал ар дайым өлүм менен аяктайт. Ал эми алтын – бул Теңир бизге берген түбөлүк өмүр.
Азыр шейиттик көз ирмемдерде бөбөктөр ыйыктар бүткүл өмүрүнүн мээнети жана жасаган иштери менен жетишкен ошол куттуу түбөлүктүүлүккө ээ болушту.
Үңкүр
Бетлехемдик ымыркайлар өздөрүнүн азаптары аркылуу Асман Падышачылыгына сырдуу эшикти ачышты. Анан алар периштелердин кошуунунда түбөлүк өмүргө ээ болушту.
Палестинада, Бетлехем шаарында, Рождество чиркөөсүнөн анча алыс эмес жерде, үңкүрдө Ирод падышанын аскерлери өлтүргөн ошол эле ыйык шейит болгон Бетлехем наристелеринин калдыктары бар. Бул үңкүр Рождество чиркөөсүнүн аймагында жайгашкан көптөгөн жер астындагы мүрзөлөрдүн системасынын бир бөлүгү болуп саналат.
Анын түбүндө 4-кылымга таандык кичинекей катакомба чиркөөсү жайгашкан. Бул шаарда сакталып калган эң эски тактылардын бири.
Новгороддук Антоний калдыктардын жарымы Константинополго алынып, жарымы Бетлехемде калганын түшүндүргөн. Ал жакка жүздөгөн ишенгендер агылып келишет.
Бетлехем наристелердин чиркөөсү. Парнас
Санкт-Петербургдун тарыхый районунда, анын түндүк бөлүгүндө жаңы чиркөө курулган. Ал Бетлехемдеги ымыркайлардын атынан аталган. Аны курууга эки жыл кетти жана 200 кишиге ылайыкталган.
Курулуш 2012-жылы курулган чакан чиркөөдөн башталган. Анан бир жергиликтүү тургундун долбоору боюнчабул жерде чиркөөнү куруп баштаган, ал 2016-жылдын май айында аяктаган. Ошол эле жылы чиркөөчүлөр анда Пасха майрамын белгилешкен жана Бетлехем Ымыркайлар храмы ички жасалгасын бүтүрүү үчүн кайрадан жабылган. 2017-жылы ал ачылып, анда Рождество майрамы белгиленген.
Ымыркай шейиттердин саны
Уламышта 14000 ымыркай болгон деп айтылат, бирок бул сан Инжилде жок. Бул маанилүү? Албетте, Бетлехем жана анын тегереги сыяктуу кичинекей шаарда эки жаштан кичирээк ымыркайлар мынчалык көп болмок эмес.
Ушул жерден 14 саны символикалуу экени жана жасалган адам өлтүрүүнүн массалык мүнөзү жөнүндө сөз экени айкын болот. Жалпысынан 14 саны библиялык салтта абдан кеңири таралган: Рахелдин 14 баласы болгон, Иса Машаяктын генеалогиясында Дөөттүн Вавилонго көчүп барганга чейин 14, Вавилондон Машаякка жана андан кийин көчүп келгенден кийин 14 бала төрөлгөн.
Христиандар 2-кылымда Бетлехемде ымыркайлардын кырылышын эскере башташкан. Ошондо, кыязы, бул сан көрсөтүлгөн. Бирок, экинчи жагынан, 14 эки эсе 7. Бул цифра ыйыктык жана толуктук идеясын билдирет.
Ошондуктан, биз 14000 саны шарттуу, метафоралык деп эсептесек болот. Бул болгон кан төгүүнүн кош эксклюзивдүүлүгүн, азап-кайгынын айтып бүткүс өлчөмдөрүн көрсөтөт.
11-январь, Ур-токмокко алынган ымыркайларды урматтоо күнү, православ христиандары бойдон алдыруудан сактануу үчүн дуба кылышат. Бул күнөө кылган аялдар тообо келтирет. Бул күнү кызматсыйынуу, акатист, канон жана Бетлехем ымыркайларына тиленүү окуусунун астында өтөт.
Аборттун күнөөсү
Бетлехемдеги ымыркайлардын сөлөкөтү литургиялык символдун бир түрү жана төрөлө элек балдарды коргоо кыймылынын белгиси. Православие чиркөөсү бойдон алдыруу жөн эле адеп-ахлаксыздыктын кандайдыр бир түрү эмес деп эсептейт. Бул аң-сезимдүү деп эсептелген киши өлтүрүү, демек, билбестиктен жасалган болсо да, узак тообо кылууну талап кылган өлүмгө алып келе турган күнөө. Адам чөмүлтүлгөнгө чейин өлтүрүлгөн жана чөмүлтүлбөгөндөр үчүн сыйынууга болбойт, ошондуктан төрөлө элек ымыркайлар чиркөөнү эскерүү жана сөөк коюудан ажыратылат.
Аборот үй-бүлөнүн бакубаттуулугуна, жубайлардын физикалык жана психикалык саламаттыгына таасирин тийгизбей коё албайт, анткени үй-бүлө куруунун руханий мыйзамы бар, аны бейкүнөө өлтүрүлгөн ымыркайлардын канына курууга болбойт.
Бетлехемдеги ымыркай шейиттердин сөлөкөтүнүн алдында алар балдарды өлтүрүүнүн күнөөлөрүн жуушту. Кичинекей патроналдык майрамдагы эскерүү күнү өз балдарына каршы чоң күнөө кылган энелердин тообо күнү болуп калды. Бул күнү төрөлө элек балдарды коргоо боюнча иш-чаралар өткөрүлөт.
