Минск кудайынын энесинин иконасы Беларустун аймагындагы негизги православ храмы болуп эсептелет. Ал Ыйык Рух соборунун Митрополиттик соборунда сакталат. Ал Royal Doors сол ибадатканада жайгашкан. Ага күн сайын миңдеген ишенгендер сыйынууга келишет. Белги 1500-жылдан бери Минсктен чыгарыла элек. Ал адегенде Төмөнкү сепилде сакталып, андан кийин Жогорку жерге көчүрүлгөн.
Сөлөкөттүн сүрөттөмөсү
Минск Кудайынын Энесинин иконасы темпера, башкача айтканда, атайын суу негизиндеги боек менен тартылган. Мындай боёк кургак порошок пигменттеринин негизинде даярдалат, көбүнчө иконча живописинде колдонулат. Жана православдарда гана эмес, католик салтында да.
Сикона балык же жаныбарлардын клейи менен аралашкан бор болгон атайын праймерге тартылган. Ага көбүнчө зыгыр майы кошулат. Ошол эле учурда, сөлөкөтүн негизи жыгач болуп саналат. Тактанын алдыңкы жагында кеме, башкача айтканда, атайын оюкча бар. Эмне үчүн алгач жасалганы белгисиз. Бир нече версиялары бар. Бир жагынан, ал визуалдык түрдө алкакты түзөт, ошентип иконада сүрөттөлгөн ыйыктар дүйнөсүнө кандайдыр бир "терезе" түзөт. Башка версия боюнча, бултанапис сөлөкөтүн убакыттын өтүшү менен деформациясынан сактай алат.
Минск шаарындагы Кудайдын Энесинин сөлөкөтүнүн өлчөмү 1,40 x 1,05 м. Параметр гүлдүү орнамент менен кооздолгон.
Сиконун келип чыгышы
Кудайдын Энесинин Минск иконасы Лука аттуу евангелист жана ыйык элчи тарабынан тартылган. Жок дегенде чиркөө салты ушундай дейт. Бул Иса Машаяктын алгачкы жолдоочуларынын бири, анын окууларына биздин замандын 1-кылымында ишенген. Элчи Пабылдын жакын шериги деп эсептелген. Христианчылыкта ал биринчи икон сүрөтчүлөрүнүн бири катары белгилүү.
Кудайдын энесинин "Минск" сөлөкөтү, анын сүрөтү ушул макалада, ал элчилер болгон бир туугандарынын жана башка христиандардын өтүнүчү боюнча тарткан. Бул 1-кылымда болгон. Так датаны айтуу мүмкүн эмес, Луканын өзү болжол менен 84-жылы каза болгону белгилүү.
Бүбү Мариям Луканын чыгармасын абдан жактыргандыктан, ал сүрөткө батасын берип, коштошуу сөздөрүн айткан, ага ылайык ал дайыма адамдардын арасында болуп, аларга ырайым алып келчү деген уламыш бар.
Алгач Византияда Кудайдын Энесинин кереметтүү Минск иконасы сакталып турган. Андан кийин ал Корсун шаарына жеткирилген. Ошентип, байыркы убакта Крымга жакын жайгашкан азыркы Херсон, деп аталат. Икона Корсун Византиянын бийлиги астында турганда, башкача айтканда, 13-кылымга чейин ошол жерде болгон.
Сикона Минскке барат
Сикона Минскиде кантип аяктаганы тарыхчы Игнатий Стебельскийдин 1781-жылы Вильна шаарында биринчи жолу жарык көргөн китебинде кеңири сүрөттөлгөн. Стебельскийдин өзү бул эмгекти жазып жатканда кол жазманы пайдаланган.грек-католик иеромонах Ян Ольшевскиге таандык. Ал 17-18-кылымдардын башында түзүлгөн. Белгилүү бир убакыт Олшевский Минск чиркөөлөрүнүн биринде анын баш ийүү өткөн. Ал жерде чиркөө китептерин көчүрүү менен алектенген. Ал ыйыктардын жашоосу боюнча өзгөчө тырышчаактык менен иштеген.
Бул сөлөкөт менен байланышкан кереметтердин сүрөттөлүшүн Олшевский түзгөн. Минск теологиялык семинариясынын архимандрити Николай Трусковский ушуну айтты. Ал Ак Россиянын тарыхын билгич катары белгилүү. Бирок бул кол жазма биздин заманга чейин сакталып калган эмес.
Ошондой эле Стебельский Гумпенбергдин латын тилинде жазылган «Мария Атласы» деп аталган эмгегин колдонгону белгилүү. Бул китеп да бүгүнкү күнгө чейин сактала элек.
20-кылымда орус теологу жана икон сүрөтчүсү христианчылыкта онго жакын гана иконалар евангелист Лукага таандык деп ырасташкан. Жалпысынан дүйнөдө алардын 20дан ашык түрү бар, анын үстүнө алардын 8и Римде сакталат. Бирок алардын Лукага таандык экендиги такыр эле аларды өзү жазган дегенди билдирбейт. Чынында, анын авторлугунун бир дагы иконасы биздин заманга чейин сакталып калган эмес. Бул учурда Луканын автордугун бул иконалар Лука бир жолу боёгон иконалардын так тизмеси деген мааниде түшүнүү керек. Же тагыраак айтканда, тизмелердеги тизмелер.
Христиан чиркөөсү күч менен ырайымдын үзгүлтүксүздүгүнө чоң көңүл бурат. Ошентип, ал сөлөкөттүн так тизмелери оригиналдуу менен бирдей касиеттерге жана ыйыктыкка ээ деп эсептелетсүрөтчө.
Минскке жол
Минске жеткенге чейин бул сүрөт Киевде болуп калды. Ал жакка Корсун шаарынан жеткирилген. Киевде ал узак убакыт бою 10-кылымдын аягында курулган Бүбү Мариямдын Успения чиркөөсүндө болгон.
Алганынын 400 жылдыгына арналган программалык материалды жазуу менен белгилүү протоиерей Павел Афонскийдин айтымында, иконка князь Владимир Святославовичтин аркасы менен Киевде аяктаган. Бул ошол эле князь Владимир Россияны чөмүлткөн, анын тушунда христианчылык Россияда мамлекеттик дин болуп калган. Владимир, кыязы, белгилүү сөлөкөтүн принцесса Анна менен салтанаттуу үйлөнүү аземинен кийин алып келди. Ошондой эле 988-жылы Корсунда чөмүлтүлгөндөн кийин.
Сүрөтү ушул макалада көрсөтүлгөн «Минск» Кудай Эненин иконасы Киевде болгон учурда шаар бир нече жолу басып алуучулардын чабуулдарына дуушар болгон. Көпчүлүк изилдөөчүлөрдүн жана тарыхчылардын айтымында, ал Киев чиркөөсүндө эң көп дегенде 1240-жылга чейин болушу мүмкүн. Мына ошондо татар-монголдор шаарга кирип, аны дээрлик толугу менен талкалашкан. Иконанын өзү жайгашкан байыркы Ондуктар чиркөөсү 1635-жылга чейин жашоосун токтоткон.
Бул мезгилдин ичинде иконанын тагдыры тууралуу маалымат дээрлик эки кылым бою жоголгон деп эсептелет. Киевдин тургундарынын бири аны үйүндө жашыруун жашырып койгон деген божомол бар. Ал Аясофияны кооздогонго чейин.
Бул сөлөкөткө тиешелүү болгон бир документалдуу далил бар. алхроника, анда 1482-жылы жасалган Крым ханы Менгли I Гирайдын Киевге кезектеги жортуулу кеңири сүрөттөлөт. Хроникада Гирей бүт шаарды тоноп, көптөгөн туткундарды алып, бардык негизги имараттарды өрттөгөнү айтылат. Ал эми анын шериктеринин бири христиан чиркөөсүнө кирип, ал жерден өзүнүн негизги храмын алып чыгып, андагы бардык баалуу зер буюмдарын жулуп алып, иконанын өзүн Днепрге ыргытып жиберген. Көптөгөн изилдөөчүлөр бул уламыш азыр Минск шаарында сакталып турган Кудайдын Энесинин сөлөкөтү жөнүндө деп эсептешет.
Минск шаарында иконка (же тагыраак айтканда, анын көчүрмөлөрүнүн бири) 1500-жылы аяктаган. Бул 26-августта, Бүбү Мариямдын кабыл алынышын майрамдоого туура эки күн калганда болгон. Бул күнү момундарга олуянын жүзү көрүндү. Ошол кезде Минскиде болгон Киев эли алардын храмын тааныган документалдуу далилдер да бар.
1505-жылы Крым ханы Менгли Гирайдын армиясы Минскке жеткен. Согуштун алдында шаарда шаардын коргоочулары үчүн сыйынуу аземи болуп өттү. Дин кызматчылар аны Кудайдын Энесинин сөлөкөтү орнотулган Castle чиркөөсүндө өткөрүштү. Согуштун натыйжасы Минскинин коргоочуларынын көңүлүн калтырды. Баскынчылар шаардын көпчүлүк бөлүгүн өрттөшкөн, он миңдеген жарандар, ошондой эле анын айланасындагы айылдардын дыйкандары туткунга алынган. Сепил гана багынбас бойдон калды.
Сепилдин өзү жана анын коргоочулары ошол кездеги кереметтүү иконанын көзгө көрүнбөгөн коргоосунда болгон деп дагы деле ишенишет.
Бул тирешүүдөгү негизги бурулуш 1506-жылы болгон. 6-августта белорус-литвалык аскерлер талкаланганКлецк согушунда басып алуучулар, аман калгандардын бардыгы эркиндикке ээ болушту. Бул жеңишти көптөр кереметтүү иконанын чет элдик баскынчыларга берген жазасы катары кабыл алышкан.
1591-жылы Минск периштелер менен курчалган Кудайдын Энесин чагылдырган жаңы гербге ээ болгон. Ошондон бери ал шаардын коргоочусу жана башкы коргоочусу болуп эсептелет.
Минск чиркөөлөрүндө
Дээрлик бир кылым бою иконка Минсктин Төмөнкү сепилинде болгон. Түздөн-түз Бүбү Мариямдын туулган чиркөөсүндө. Белги 1596-жылы Бресттеги расмий чиркөө биримдиги аяктагандан кийин, анын ичинде 16-кылым бою собордун символу болгон.
17-кылымда Минск шаарында жаңы масштабдуу храмдын курулушу башталган. 1616-жылы жумушчулар таштан Базилия храмын кура башташкан. Ал жыгачтан жасалган Православдык Ыйык Рух чиркөөсүнүн ордуна курулган. Ибадаткана Жогорку Шаарда жайгашкан, Ыйык Рухтун урматына анын атын алган. Бул диний имараттын курулушуна Пакоста деген архимандрит Афанасий жетекчилик кылган.
Жаңы чиркөөнүн ачылышынын алдында грек-католик митрополити Иосиф (Руцкий дүйнөсүндө) буйругун чыгарган, ага ылайык Минск Кудай Энесинин сөлөкөтү жаңы чиркөөгө которулган. Уламыш боюнча, бул салтанаттуу иш-чара 1616-жылдын 16-октябрында болгон. Ошол эле күнү христиандар бул иконанын автору деп эсептелген Апостолдун жана Евангелист Луканын урматына майрам өткөрүштү.
Куттуу кыздын туулган күнү чиркөөсү, андасөлөкөтү мурда болгон, 1626-жылы өрттөн дээрлик күйүп кеткен. Ошентип, сөлөкөтү дагы бир жолу жок кылуудан сакталды. Момундардын тартууларынан чогулган акча менен чиркөө тез арада кайра курулган. 1835-жылы Минск шаарынын мэри Лукаш Богушевич атүгүл митрополит Иосифке расмий түрдө иконканы тарыхый ордуна кайтарып берүү өтүнүчү менен кайрылган, бирок четке кагылган. Кийинки бардык арыздар да четке кагылды.
Икона аялдардын жана эркектердин монастырлары көп жылдар бою иштеген Ыйык Рух чиркөөсүндө калган. Тарыхта 1733-жылы архимандрит Августин иконага миң талер тартуулаган эпизод сакталган. Бул акча менен ибадатканада көп убакыт бою иконанын алдында атайын кызматтарды аткарган часовня сакталып турган.
Петр жана Павел соборундагы сөлөкөт үчүн орун
Бул макалада сүрөттөлгөн Минск Энесинин икончасынын тарыхынын кийинки этабы 1793-жылдан кийин, Минск расмий түрдө Россия империясынын курамына киргенден кийин башталат.
Андан кийин Ыйык Рух чиркөөсү Орус православ чиркөөсүнүн патронажына өткөн. Көп өтпөй ал соборго айланган. 1795-жылы православдык салт боюнча ыйыкталган.
1852-жылы сөлөкөт жаңы жана бай ризага ээ болуп, ал алтын жалатылган жана ар кандай асыл таштар менен кооздолгон. Мындай тартууну Минск губернаторунун жубайы Елена Шкларевич жасады.
Өзгөчө салт 20-кылымдын башында пайда болгон. Жыл сайын иконаны собордон алып чыгып, сыйынуу жана кызмат кылуу үчүн атайын жабдылган аянтчага коюшчу. Бул епископ Митрофан тарабынан демилгеленгенбир нече жылдан бери Минск белумунун начальниги болуп иштейт. Православие тарыхында ал 1919-жылы чиркөөнүн куугунтугунан каза болгон шейит катары эскерилет.
1922-жылы жаңы түзүлгөн Советтер Союзунда чиркөөнүн баалуулуктарын конфискациялоо боюнча масштабдуу кампания башталган. Ошондо иконка халатын жоготкон. Паришионерлер аны сактап калуу үчүн колдон келгендин баарын кылууга аракет кылышкан. Алар атүгүл акча чогултуп, бийликке анын наркына барабар сумманы төлөшкөн. Бирок большевиктер акчаны алып, ризаны кайтарып берүүдөн баш тартышты.
1935-жылга чейин икона Петр жана Павел соборунда болгон. Ошол убакта ийбадаткана канондук эрежелерди жокко чыгарууну талап кылган жаңылоочулардын таасири астында калган. 1936-жылы собор жардырылган. Икона жергиликтүү тарых музейине өткөрүлүп берилди. ал жерде Улуу Ата Мекендик согушка чейин болгон. Анын үстүнө, ал көргөзмөгө коюлган эмес, бирок кампаларда сакталган.
Кызыл Армия 1941-жылы Минсктен чегингенден кийин икона немистердин колуна өткөн. Аларды аты тарыхта сакталып калган жергиликтүү тургун суранган. Бул Варвара Слабо болчу. Сүрөтчү Виер табылды, ал сүрөтчөнү калыбына келтирип, Немига дарыясынын боюндагы храмга тартуу кылды. 1945-жылы ал жерде жайгашкан чиркөө дагы бир жолу жабылган. Белги Ыйык Рух соборуна кайтып келди.
Иконаларды изилдөө
Иконада 90-жылдардын башында реставрация иштери атактуу реставратор жана сүрөтчү Павел Журбей тарабынан жүргүзүлгөн. Мындай өтүнүч менен протоиерей Михаил Булгаков кайрылды.
Реставратор кээ бир кызыктуу деталдарды ачып берди. Мисалы, иконанын негизи үч линден тактасынан жасалган. Белги аркылуу эки өттүжаракалар, үстүнкү тилкелердин бириктирилген жерлеринде да болгон. Арткы жагында бекиткичтер эмен тактайларын колдонуу менен жасалган. Жыгачтын өзү көп жылдар бою майдалоочу коңуздан олуттуу зыян тартты. Тактайлар катуу карарып, кээ бир жерлерде бак шишип, топурак жарым-жартылай талкаланган. Жарыктарга көө жана жылдар бою булганган заттар топтолуп, нимбуста дарыя куму пайда болду.
Изилдөөнүн жардамы менен сөлөкөт жаңыртылганда аны калыбына келтирүүгө мүмкүн болду. Мисалы, 1852-жылы темпера живописи дээрлик толугу менен майлуу боектор менен капталган. Кудайдын Энеси таажы жана таяк менен бүтүп, ымыркай Иса Машаяктын колунда шар пайда болду.
Бул инновациялардын баары католиктердин каада-салттарына туура келген, анткени 19-кылымда иконка Беларустун чоң аймагы сыяктуу Рим-католик чиркөөсүнүн колдоосунда болгон.
Ошол эле кылымда белгисиз сүрөтчү Кудай Эненин жүзүн, колун жана кийимин реалисттик живопистин ыкмаларын колдонуп жаңырткан. Бул байыркы иконаларды тартуу салттарына түздөн-түз карама-каршы келген.
1992-жылы сөлөкөт калыбына келтирүүдөн акыры алынып салынган. Эң одоно жана дал келбеген жазуулар алынып салынды, икон сүрөтчүлөр 17-18-кылымдардын тизмесине туура келген сүрөттү калыбына келтиришти.
Минск жана Слуцк Филарет метрополити салтанаттуу түрдө жаңыланган иконаны ыйыкташты, ал эми расмий түрдө православдык болуп калды.
Иконографияны билгендер үчүн маанилүү изилдөө 1999-жылы сүрөтчү Павел Жаров тарабынан жүргүзүлгөн. Ал өз ишинде рентген нурларын колдонгон. Мунун аркасында баштапкы көрүнүшүн калыбына келтирүү мүмкүн болгониконалар. Жаров менен Журбей икона Минскиде пайда болгонго Караганда алда канча эрте тартылган деген корутундуга келишти. Башкача айтканда, 16-кылымга чейин.
Бүгүнкү күндө Минскинин колдоочусу болуп саналган Кудайдын Энесинин иконасын майрамдардын биринде ыйыктаган Метрополитен Филарет, бул жүз Актын колдоочусу жана куткаруучусу болуп эсептелгенин белгиледи. Россия беш кылым бою. Бул храмдын тарыхый жолу өзүнчө жана терең изилдөөгө татыктуу. Анткени, ал мезгилдерди жана элдерди гана эмес, кайра бириктире алды. Царград, Корсун, Киев жана Минск.
Бул жерлердин ар биринде ал өзгөчө урмат-сыйга ээ болгон.
Кудайдын энесинин Минск иконасы чиркөөсү
Бул белгиге арналган чиркөө 1994-2000-жылдары Минск шаарында курулган. Ибадаткана төмөнкү даректе жайгашкан: Голодеда көчөсү, үй 60.
Бул чиркөөдө Кудайдын Энесинин Минск иконасына акатист үзгүлтүксүз окулат. Бул даңктоо ырынын бир түрү, анын жардамы менен момундар ыйыктарга даңк айтышат. Кудайдын Эне Минск Icon үчүн Akathist өзгөчө салтанат менен айырмаланат. Ал кадимки кызматтарда да, майрам күндөрү да окулат.
Чиркөөнүн негизги майрамдарында Кудай Энесинин Минск иконасына тропарион кызматта окулат. Бул белгилүү бир ыйык же православ майрамына арналган атайын ыр. Бул учурда, Кудайдын энеси.
Көп адамдар жардам сурап Минск иконасына кайрылышат. Бул сөлөкөт эмнеге жардам берерин бардык ишенгендер билишет. Ал көптөгөн оор күндөрдө аман калууга жардам берген, православдар көп жылдар бою ага сыйынышкан.муундар. Кудайдын энеси ага кайрылгандардын баарын эстейт деп ишенишет. Көпчүлүк андан шапаат жана коргоо сурашат.
Иконанын пайда болушунун урматына Кудай Энесинин Минск иконасына арналган салтанаттуу жөрөлгөлөр үзгүлтүксүз өткөрүлөт. Бул христиан храмы үчүн алар эмне деп сыйынышат? Биринчиден, алар анын ден соолугу үчүн шамдарды коюшту, бул көптөгөн адамдарга жардам берген укмуштуудай сөлөкөт деп эсептешет. Көбүнчө жакындарынын бири катуу ооруп, ооруканада жатканда, дарыгерлер айласы кеткенде ийнин куушуруп, жардам сурап кайрылышат. Бул учурда, динге ишенгендер тиленүү менен колдоо үчүн Минск иконасына кайрылышат.
Өзгөчө тиленүү
Бул сүрөтчө өзгөчө тиленүү менен жазылган. Алар аны Асмандагы Шапаатчы деп аташат, аны душмандардан, чет элдик баскындардан, өз ара чыр-чатактардан, ошондой эле бардык балээлерден, оорулардан жана азгырыктардан сактап калуусун суранышат.
Кудайдын Энесинин Минск иконасына сыйынып, алар ар дайым ага кайрылган карапайым күнөөкөрлөрдү унутпашын, бардык күнөөлөрдү кечирип, ырайым кылып, куткаруусун суранышат. Православдар коргоого, бардык күнөөлөрдүн кечирилишине, айыгууга, үй-бүлөдө тынчтыкка жана бейпилдикке үмүттөнүшөт.
Минск приход
Беларусиянын борборунда Грушевская көчөсү, 50 дареги боюнча Кудай Энесинин «Царица» аттуу өзүнчө Минск чиркөөсү ачылды. дайыма бул жерде өткөрүлөт.
Эң салтанаттуу жөрөлгөлөр 26-августта белгиленүүчү Кудай Эненин Минск Иконасы майрамында өткөрүлөт. Бул күнү иконанын пайда болгон деп эсептелет.ишенгендер. Кудайдын Энесинин Минск иконасына кызмат Минск митрополити тарабынан жүргүзүлөт, бардык архиепископтор жана епископтор майрамдарга келишет.
Баары түнү бою сергек болуу, андан кийин литургия жана акырында салтанаттуу кызмат кылуу менен башталат. Көбүнчө бул күнү кечки кызматта забурлардын атайын тобу окулат: "Мырзам, мен чакырдым" Минск иконасы Кудайдын Энесинин.
