Дүйнөлүк өрдөк аягы да, чети да жок Саманчы океанынын сууларында калкып жүрдү. Ал эми өрдөк Алатыр ташын Океандын түбүнөн көтөрдү. Ал ушунчалык кичинекей болгондуктан, Өрдөк аны тумшугуна жашыргысы келди. Бирок Сварог муну көрүп, сүйүктүү сөзүн айтты. Алатыр чоңоюп, ушунчалык оорлошуп, Дүйнөлүк Өрдөк аны кармай албай, Океандын сүттүү сууларына таштады. Жана ал таш өсө берген жана ал океан сууларынан Алатырская тоосунун жанынан көтөрүлгөн. Жана ошол тоодо Дүйнөлүк дарак өскөн. Ал чокусу менен асманга жетип, тамырынын астынан дарыялар агып, бардык тирүү жандыктарга шыпаа жана тамак берген.
Байыркы славян уламыштарында Алатыр-таш бардык таштардын атасы деп аталат. Андан тоолор жана таштар, асыл таштар жана башка бардык таштар чыккан. Алатыр тоосу ааламдын борбору, ал эми Дүйнөлүк дарак ааламдын огун камтыган. Таштын аталышынын келип чыгышы жана анын кандай болгондугу жөнүндө бир нече лингвистикалык, этнографиялык, тарыхый жоромолдор бар.
Лингвистикалык чечмелөө
Бул мифтик таштын дагы бир аты бар - ак күйүүчү. Эки ысым тең оозеки элдик оозеки чыгармачылыкта көп колдонулат. Алатыр деген сөздүн келип чыгышы түшүндүрүлөтошондуктан:
- Иран тилинин ал-атар тилинен алынган, ал сөзмө-сөз которгондо «ак жалындуу» деп которулат, бул сөз орус тилине мурдатан бери өлүп калган скиф-сармат диалектиси аркылуу кирген, бир кезде иран тилине байланыштуу.
- Сион таштарынын аналогу, алар ыйык болгон жана курмандык чалынуучу жай катары кызмат кылган. Алардын күчү жөнүндө уламыштар Россиянын поэтикалык фольклоруна кирген. "Алатыр" - "алтарь" сөзүнөн туунду сөз.
- "Латигор" - латыш, Латыгор - латыш жери (өлкө), Латыгор - латыш ташы, башкача айтканда, янтарь дегенди билдирген. Бара-бара бул сөз "алатырга" айланган.
Деңиз ташы
Теориялардын бирине ылайык, Алатырдын ак ташы янтарьдан башка эч нерсе эмес. Соодагерлер аны орус жерлерине Балтика деңизинин жээгинен алып келишкен, ал жасалга катары гана эмес, күчтүү тумар катары да абдан кымбат болгон. Тутанган янтарьдын түтүнү дезинфекциялоочу касиетке ээ. Бул ошол байыркы убакта белгилүү болгон эмес, бирок, фумигациялык бөлмөлөр жана янтарь түтүнү бар адамдар, алар жиндерден жана бузукулуктан тазалоо ырым-жырымдарын жасашкан.
Янтарь сүйүүнүн, сүйүүнүн, карылыкка каршы дарылардын компоненти жана жаман көзгө каршы дары болгон. Алар аны менен үй курмандык чалынуучу жайды кооздоп, өзгөчө шарттарда аны намаз учурунда өрттөшкөн. Фотокартаюу учурунда таштын түсү актан күрөңгө чейин өзгөрөт. Балким, ак янтарь жогору бааланып, ырым-жырымдарда колдонулган. Россияда «Илектр» деп аталчу. Бул анын Алатыр-таш экени тууралуу бир гана солкулдаган теория. Төмөнкү сүрөттө янтарь түсүнүн ар түрдүүлүгүн көрө аласыз.
Алтар
Славян мифологиясын изилдөөчүлөрдүн көбү ыкташатАлатырды курмандык чалынуучу жайдын ташы деп эсептешет. “Евразиянын сырлары” китептеринин автору, тарыхчы жана этнограф В. Дегтярев бул теорияны бир аз адаттан тыш чечмелейт. Ал белгилегендей, Бел-жануучу, Алатыр-таш деген аталыштын өзү дайыма от күйүп турган Бел (Баал, Баал) кудайынын курмандык чалынуучу жайын билдирет жана анын курмандык чалынуучу жай комплекстери бийлик үчүн атайын жерлерде жайгашкан.
Бел кудайынын культу байыркы Месопотамияда, андан кийин Финикияда кеңири таралган. Бел Вавилондун негиздөөчүсү деп эсептелген. Ал эми мындай жат ырым-жырымдардын байыркы славян маданиятында мынчалык мааниге ээ болушу күмөн. Анын үстүнө, сөздөрдүн үндөшүүсүнөн башка эч нерсе бул теорияны ырастайт жана Алатырдын от күйүп жаткан таш экенин билдирбейт.
Күч булагы
Уламыштарга караганда, алатыр жазууларда баяндалган Кудайдын адамдарга берген керээзи менен түздөн-түз байланыштуу. Ак жалындуу таш ааламдын гана борбору эмес, ошондой эле Ааламга тараган руханий күчтүн жана акылмандыктын чордону. Мындай космостук күч булагы бир нече кылым мурун ыйык ташта камтылган адамдын фантазиясы үчүн белгилүү бир образды талап кылган.
Алатыр тоонун чокусунда ыйык Алатыр ташы жатат. Ал эми Сварог таягын ташка ура баштады, ар бир сокку менен учкундан кудайлар жарала баштады. Ал эми ошол ыйык таш Алатырская тоосунун чокусунда жатат, Сварогдун орус балдарына осуяттары жазылган. Ал эми таштын астында болуп көрбөгөндөй жана түгөнгүс күч катылган.
Көгүчкөн китебинин Руханий аяттарынын биринде Алатыр тоосуна асмандан чоң китеп түшкөнү айтылат.дүйнөдөгү бардык нерселер жөнүндө жазылган. Демек, бул даанышмандык кампасы ак жалындуу таштын үстүндө жайгашкан жана аны эң акылман, жан дүйнөсү таза адамдар гана ачып окуй алат. Дагы бир уламыш бар: Алатыр ташында жарым адам жарым ат Китоврас тоону, асманды жана ачык дүйнөнү бириктирүү үчүн Эң Жогорку Кудайдын храмын курган. Мындай мисалдар мифтик ташта жашынып жаткан күчтүү рухий күчкө жана андан чыккан акылмандыкка болгон ишеним жөнүндө айтылат.
Көптөгөн булактарда ак күйүүчү таш Кудай өзүн курмандыкка чалуучу курмандык чалынуучу жай катары чечмеленет, анткени ал өзү бул таш. Мындай чечмелөө бул уламыштардын авторлорунун Алатыр ташы кудайлык принциптин жана кудайлык күчтүн булагы деген ишенимин көрсөтөт.
Жайгашкан жер жана сүрөттөмө
Ак күйүүчү таштын орду эпостордо жана дубаларда көп айтылат. Ырас, бул храмдын кайсы жерде жайгашканын тексттерден түшүнүү таптакыр мүмкүн эмес, анткени ар бир булак ага өз ордун берет. Көбүнчө, бул Буян аралы, бирок ал жерде да таш Дүйнөлүк дарактын тамырында же океанда болушу мүмкүн. Ошондой эле көп кездешет: таза талаа, шайтан саз, деңиздин туңгуюгу, Рифей тоолору, Табор тоосу, Смородина дарыясы. Ал ошондой эле үч ааламдын кесилишинде турат: адамдар, өлгөндөр жана кудайлар (Аян, Нави, Эреже). Чындыгында, мифтик Стикске окшош Смородина дарыясы тирүүлөр менен өлгөндөрдүн дүйнөсүн бөлүп турат жана анын жээгиндеги ак жалындуу таш Нави дүйнөсүнө кире турган жерди белгилейт. Башка булактар боюнча, Алатыр-таш Ирияда жайгашкан (мисалыбейиш), ал жерде отуруп, Перун күчкө ээ болот - аскердик эрдиктин, күн күркүрөөсүнүн жана чагылгандын кудайы.
Таштын белгилери андан да азыраак өзгөчөлүк менен сүрөттөлөт. Бул эки: жеңил да, оор да; кичинекей да, чоң да; жана ысык жана муздак. Ал материалдык объектиге мүнөздүү болбогон сапаттарга ээ: ал бардык дүйнөлөрдү бириктирет; аны Жерден эч ким тартып ала албайт.
Храмдын культу
Алатыр ташынын мааниси славяндардын маданиятында жана ырым-жырымдарында абдан маанилүү болгондуктан, бул храмга майрам арналып, эски стиль боюнча 14-сентябрда белгиленчү. Бул күндөн кийин канаттуулар жазга чейин Ирийге учуп кетишет, ал эми жыландар жер астындагы үңкүрлөргө сойлоп кирип, ал жерде топ-топ болуп чогулуп, ак күйүүчү ташты жалайт деп ишенишкен.
Храмдарда тогуз от жагылган: сегизи тегерекчеде жана бирөө борбордо. Үч славяндардын сыйкырдуу саны болгон жана тогуз ыйык болуп калган, анткени тогуз үч эсе үчкө барабар. Борбордук от ааламдын борборун, башкача айтканда, Алатыр ташын символдоштурган. Тегеректеги сегиз от, сегиз нурлуу шамал сыяктуу жарыктын багыттарын көрсөткөн.
Дельфий ташы
Жер жүзүндөгү элдердин дининде жана мифологиясында Алатырга окшогон ыйык таштар болгон. Байыркы грек цивилизациясынын уламыштарында да ааламдын борбору деп эсептелген Omphalus ташы жөнүндө айтылат. Дельфидеги ыйык жерлерден Улуу универсалдуу храмдын адамдарынын дүйнөсүндөгү көчүрмөлөрү болгон Омфала таштары табылган. Алардын жанында ырым-жырымдар, курмандык чалуулар, төлгө чалуулар жасалчу, аларга тийип, каалоо-тилек айтууга болот. Аларды Жердин киндиктери деп аташкан. Бирок ритуализм процесси жана анын толуксимволизм биз үчүн эчак эле жоголуп кеткен.
Антта, дубада, кутумда эскерүү
Көбүнчө ак күйүүчү таш орустардын элеттик сыйкырларында, сыйкырларында, эпосторунда жана жомокторунда айтылат. Өзүнүн баштапкы түрүндө бул булактардын көбү тарыхчы жана этнограф-фольклорист И. Сахаровдун аркасы менен бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Ал чогулткан ырым-жырымдар, ырлар жана уламыштар 19-кылымдын 1-жарымындагы бир нече ири фольклордук жыйнактарда басылып, кийин кайра кайра басылып чыккан.
Сыйкырлардагы жана кутумдардагы таш бир түрдөгү мөөр, тумар же калкан катары балээден жана жаракаттан сактайт, айыктырууга жардам берет, зыяндан жана душмандардан сактайт, ант же убада менен күбөлөндүрүүчү, сөздү бекитүүчү, ырастоочу. сүйүү. Алар сүйүү сезимдерин бекемдөө, үй-бүлө очогун жана баласын коргоо, аларды согушта жаракат алуудан сактоо, душмандын чабуулунан сактануу же аларды жеңүү үчүн ыйык таштын күчүн жана күчүн талап кылышкан.
Мындай дубалар Алатыр-ташка сыйынуу эмес. Көптөгөн ресурстар боюнча сын-пикирлерге ылайык, кыздар бүгүнкү күндө да ыйык таштын күчү колдонулган сүйүү кутумдарына ишенишет жана колдонушат. Ал эми үй-бүлөлүү аялдар баланын ден соолугун коргоо же күйөөсүнүн ишенимдүүлүгүн сактоо үчүн Алатыр ташынын аты жазылган дубаларды колдонушат.
Символ
Сыйкырдуу дубаны баары эле биле беришпейт. Аларга табыптар, байбичелер, сыйкырчылар ээлик кылышкан. Бирок мен, албетте, жакын адамымды, баламды, үйүмдү жана үй чарбамды коргогум келди. Ошентип Алатыр таштын символу пайда болду. Бул сегиз бурчтуужылдыз. Сегиз нур борбордон чыгып, үч жолу сынат жана кайрадан борборго чогулат. Бул дегенди билдирет: баары башынан чыкканга чейин жана кайтып келет. Ыйык таш бир сөздө эле эмес, символдо да ишке аша баштаганда, ал күчтүү тумарга айланган.
Сүйкүм
Очокту сактаган символдор алачыктарга, мештерге, терезелердин жана эшиктердин үстүндө кесилген же боёлгон. Адамды кырсыктан коргоо жана ага ийгилик алып келүү үчүн алар көйнөккө жана баш кийимдерге саймаланган. Мына ушундайча элдик оюм-чийим пайда болгон: ритмикалык үлгүгө айкалышып, кайталанып турган тумарлар. Алатыр-таш тумардын символикалык сүрөтү элдик чыгармачылыктын кеңири таралган элементтеринин бири болуп саналат. Көбүнчө ал жыгачтан оюу, сайма, самандан жасалган кол өнөрчүлүктө көрүнгөн. Бир гана сегиз бурчтуу жылдызды же ушуга окшош сүрөттөрдүн чынжырын бүгүнкү күндө да сайма сайган аялдардын саймаларынан жана жыгачтан оюлган буюмдардан көрүүгө болот.
Талисман
Сегиз бурчтуу жылдыздуу кулон, шакек же бел боо түрүндөгү тумарлар эл арасында көп кездешчү эмес. Бул буюмдарды сыйкырчылар, сыйкырчылар, пайгамбарлар, табыптар кийишчү. Көбүнчө, сыйкырчы мындай тумарды өзү жасаган, өзгөчө учурларда ал мугалиминен алган. Булар көбүнчө жыгачтан жасалган буюмдар болчу, анткени ар бир сыйкырчынын же табыпчынын күмүштөн жасалган буюм сатып алууга чамасы жетпейт.
Саймалуу буюмдар азыр чанда гана кийилет, бирок жасалга катары тумар тагынуу адатка айланды. Ошондуктан, бүгүн сиз оңой заказ кылсаңыз же даяр шакек сатып ала аласыз,кулондор, чач тактар, сөйкөлөр жана сегиз бурчтуу жылдыздын элеси түшүрүлгөн башка зер буюмдар. Күмүш мындай тумар үчүн эң ийгиликтүү металл болуп эсептелет, бирок аны каалаган материалдан жасоого болот. Тумар эң чоң күчкө ээ, эгер аны ээси өз колу менен жасаса. Өз алдынча, эң оңой жолу - жыгачтан тумар кесип, аны булгаарыдан жасоо, токуу, токуу, сайма салуу, ал тургай Алатыр таштын символунун татуировкасы же сүрөт болушу мүмкүн.
Тумар менен тумардын мааниси
Ак күйүүчү таш – белгисиз түгөнгүс күчтүн, билимдин жана акылмандыктын борбордук булагы. Тумарлар жана тумарлар ээлерине бул кенчтин бир бөлүгүн алып келишет. Алар топтолууга, туура чечим чыгарууга, оор кырдаалда туура иш кылууга жардам берет. Сүйүшкөндөрдүн сезимдерин бекемдөөгө, ал эми жаңы үйлөнгөндөргө биримдикти коргоого жардам берилет. Алатыр таштын символу ымыркайды оорудан коргоп, анын күчтүү, күчтүү жана акылдуу болуп өсүшүнө жардам берип, кичинекей адамдын айланасында сыйкырдуу күчтөрдү топтойт. Тумар рухий жана физикалык күч-кубатты бекемдей алат, өзгөчө, эгер сиз ыйык ташка отуруп, Перун кудайынын күчүн кантип калыбына келтиргенин эстесеңиз. Тумар үй-бүлө очогун кырсыктан, башкача айтканда, үйдү жана бардык үй-бүлө мүчөлөрүн коргойт.
Ак күйүүчү таш – бул Аалам каныккан улуу күчтүн конкреттештирилген элеси. Адам ага жардам сурап кайрылганда, ага түшүнүктүү символду, объектти, жүзүн көрсөтүп, муну жасоо оңой болот. Тумар өзү тумар эмес, эл ишенген белгисиз күчкө айланат. Ишенимсиз, кандайдыр бир объект жөн гана жасалга же бойдон калуудамаанисиз мүнөз. Алатыр ташынын күчтүү күчүн чакырардан мурун муну эстен чыгарбоо керек.
