Адамга ишеним сыяктуу тик турууга эч нерсе жардам бербейт. Дал ушул аял аны алдыга жылдырат, кээде ишеним гана ушундай кереметтерди жасай алат, андан бардык кубулуштарга алардын келип чыгуу мүмкүнчүлүгүнүн көз карашынан кароого көнүп калган бардык илимпоздор жөн эле адашып калышат жана кантип экенин билишпейт. бул позициядан карапайым адамдардын айтканын жана алардын көз алдында эмне болгонун чечмелөө.
Дин көптөгөн кереметтерди билет. Тирүү кезинде аларга аз адамдар ишенген, көбү аларды шарлатандар жана дубачылар деп аташкан. Көбүнчө алар чоң дүйнөдөн алыс жашаган, бирок ошол эле учурда ага муктаж болгондорго жардам берген гермиттер жана четте калгандар болгон. Өлгөндөн кийин, алардын көбү ыйыктар катары канондолуп, бүгүнкү күндө зыяратчылар алардын калдыктарына барат. Кимдир бирөө кызыгып, ал эми кимдир бирөө үмүтсүз абалда, баары алсыз болуп, жардам күтө турган жери жок болуп калганда, жан дүйнөсүндө үзүлгөн үмүттүн сыныктарын сактайт.
Ушул керемет жасоочулардын бири – эң узун, чындап эле куттуу өмүр сүрүп, көп сандаган кереметтерди жасаган монах жана дабагер Сент Чарбел.өлгөндөн кийин дүйнө жүзү боюнча.
Бүгүн Ливандагы олуя каза болгон жана анын сөөгү жайгашкан, дээрлик 116 жылдан кийин да чирибеген Анная монастырында 100гө жакын өлкөдөн миллиондон ашуун адам зыярат кылуучу жай болуп саналат. алардын бактысыздыгы менен. Алардын көбү дароо олуянын жардамына ээ болуп, дарттарынан айыгышкан. Үйүндө Сент-Шарбелдин сөлөкөтү бар ар бир азап чеккен адам ооруган жерине сүйкөсө, анын денесинен кем эмес кереметтерди жасай алат деп эсептейт. Бирок монах жердеги жашоосун кантип өткөргөн, ал кандай кереметтерди жасаган, адамдарга кантип жардам берген жана эмне үчүн бир кылымдан кийин анын денеси бузулбас бойдон калууда жана кайрадан адамдарга айыгууга үмүт берет? Келгиле, бул суроолорго жооп бергенге аракет кылалы.
Жердеги жашоо
Сент Шарбель Юсеф Махлуф төрөлгөн. Ал 1828-жылы туулган Ливандын кыштактарынын биринде дыйкандын үй-бүлөсүндө чоңойгон. Ал унчукпаган, жөнөкөй бала болчу, дайыма пенсияга чыгууга аракет кылган. Баланын абдан ыймандуу аял катары таанылган апасына болгон сүйүүсү күчтүү болчу.
Өмүрүнүн алгачкы жылдарында эле ал олуя деп аталып калган, анткени ал дээрлик дайыма сыйынчу. Тоодо эчкилерди жайып жүргөндө ал гротто таап, аны сыйынууга ылайыктап, ал жерге курмандык чалынуучу жай жасап, ал жерге Бүбүайым менен Теңирдин сүрөттөрүн койгон.
Өмүрүнүн алгачкы 23 жылын туулуп-өскөн айылында жашагандан кийин Кудайга арналуу каалоосун күчтөндүрүп, Мейфук шаарына зыяратка барып, ал жактагы монастырдын жаңы башчысы болуп калган.
Крифанда беш жылдык окуусун аяктагандан кийин Аннаяга кайтып келип, ал жердеанын 1898-жылы каза болгон.
анын кийимдери металлдан жасалган, тийгенде жылуу. Акыркы түшүнүксүз көрүнүш дал ушул эстеликке байланыштуу. Рим папасы Шарбелдин канондолуп калганын Римде жарыялаганда, анын оң колу ишенимдүү адамдар менен учурашкандай өйдө көтөрүлгөн. Ким билет, балким бул буга чейин болуп өткөн окуялар чынжырындагы акыркы керемет эместир.
Пайгамбарлыктар
Юсеф биринчи жолу Жердин ар кайсы жерлеринде Бүбүайымдын элеси пайда болоорун алдын ала айткан. Анын көрүнүшүндө Жер көптөгөн чекиттерден улам жаркырап турган жана ар бир чекит алардын үйүндө турган Бүбү Мариямдын айкелинин элеси болгон. Бул пайгамбарлык аткарылды.
Монастризмди кабыл алардан мурун ал Бүбүайымдын иконалары менен айкелдеринин мирра агымы жөнүндө айткан, анын айтымында, бул адамдардын жашоосун өзгөртүүгө түрткү бериши керек болчу. Бул окуя 1984-жылы болгон.
Сент-Чарбель 1983-жылы Аргентинада ал алдын ала айткан мирра агымынан бир жыл мурун болгон Бүбүайымдын оозу менен сүйлөп, көптөгөн азаптарга чыдай турган аялдын көрүнүшү жөнүндө да айткан.
Ал көп жазган жана пайгамбарлык кылган. Негизи аны чыныгы ишенимдин кулашы, эки жүздүүлүктүн жайылышы, көп сандаган азгырыктар, ошондой эле адеп-ахлактык рухий диний лидердин жоктугу тынчсызданды.
Кереметтердин алдында эмне болгон?
Конах акыркы 25 жылын жүзүмзарда иштеген гермит болуп өткөргөндөн кийин 71 жашында каза болгон. Ал өз ыктыяры менен спарталык шарттарда жашаган: күнүнө бир жолу тамактануу, камеранын полунда уктоо, жаздыктын ордуна дөңгөлөк. Ал жүзүм өстүрүп, талыкпай эмгектенип, эч кимдин жардамынан жана колдоосунан баш тартпай, тегеректеги дыйкандарды ийгиликтүү айыктырган.
Ал өлгөндөн кийин да адамдарды айыктыра бергенине анын адил жашоосу себеп болгондур. Мунун башталышы Сент-Шарбел жер дүйнөсүнөн кеткенден бир нече күн өткөндөн кийин болгон укмуштуу окуялар болду.
Түшүнүксүздүн башталышы
Монахтын сөөгү 1898-жылдын башында коюлуп, эртеси күнү анын денеси эс алган Ыйык Марон монастырынын үстүнөн кызыктай жаркырап көрүүчүлөрдү өзүнө тартып турган. Андан кийин ал Сент-Шарбел менен эч кандай байланышта болгон эмес. Бирок 1899-жылдын жазында, жагдайдын каалоосу боюнча, крипти ачуу керек болчу, андан кийин дене мүнөздүү өлүк жыты жок, таптакыр бузулган, ийкемдүү жана ийкемдүү бойдон калган. Дарыгерлер чакырылып, монахтын өлгөнүн тастыкташты.
Бул көрүнүштүн себебин аныктоо мүмкүн болгон жок, бирок денеде кызгылт суюктук - ичор түрүндө тер пайда болуп, катууланбай, күйбөйт. Дарыгерлер кеңеши бул табышмактын үстүнөн күрөшүп, Сент-Шарбел тирүү кезинде өзгөчө жеген деген версияны айтышкан. Бирок, бул версия четке кагылган жана башка түшүндүрмөлөр болгон эмес.
Айыктыруучу күч
1909-жылы сөөк айнек капкагы бар табытка салынып,жалпы көрүнүш. Зыяратчылардын кылдары табытка жетип, алар психикалык оорудан айыгып, ордунан туруп, көрүп, уга башташты. Келе албагандар табытка чаптоо үчүн сүрөттөрү жана чачтары менен кат жөнөтүп, кайра аларга жөнөтүштү.
Ар бир айыктыруу документтештирилип, айыккан зыяратчылардын калдыктары - шиналар, балдактар, ортопедиялык бут кийимдер жана тамгалар Ливандагы Сент-Чарбел эл аралык борборунда сакталууда.
Ихор дээрлик 20 жыл бою бөлүнүп чыккан, бирок дене мумияга айланган эмес. Ным жок жерден алынгандай болуп, окумуштуулар менен дарыгерлердин башын айлантты. Божомолдордон адашып, алар эмне болуп жатканын түшүндүрө алышпады жана түшүндүрө да алышпайт.
Кантип жардам суроо керек?
Айыгууга муктаж жана олуядан жардам сурагысы келген адамга ооруган жерлерге сүйкөй турган басылган сүрөт жардам берет.
Ошондой эле эки вариантта бар Сент-Шарбелге сыйынуу натыйжалуу болот. Олуяга түз кайрылуунун тогуз күндүк цикли бар, ал тогуз намаздан турат, ар бири белгилүү бир күнү иретинде окулат. Аларды күн сайын окуп, момун олуядан эмне каалаарын сурайт. Эреже катары, бул ден-соолукка байланыштуу.
Мындай кайрылуунун өзүнчө бир жолу бар, мында момун Кудайдан шыпаачы кечилдин колдоосун жана камкордугун сезүүнү, ошондой эле андан жардам алууну суранат.
Кандай гана сыйынбасын, азаптуу адам Сент-Чарбелге тандап алган, тогуз күндүк цикл жесалттуу бир жолку дарылоо, фактылар өзү айтып турат - бул чындап эле айыгууга же жок эле дегенде ден соолугуңузду жакшыртууга жардам берет.
Илимий көз караш
Албетте, бүгүнкү күндө ливандык монахтын сөөгү менен табытка зыярат кылган адам эмне үчүн керемет жолу менен айыгат деген талаш-тартыш уланууда. Көптөгөн изилдөөлөр жүргүзүлдү, бирок илимпоздор жана дарыгерлер Ыйык Шарбель феноменин илимий жактан түшүндүрө алышпайт жана бир кылымдан ашык убакыттан бери табытта жаткан дене бир нече саат мурун өлгөн адамга окшоп, кантип шыпаа берерин түшүнө алышпайт. зыяратчылар.
Бир нече жолу ар кандай эксперименттерди жүргүзгөн, алардын максаты болуп жаткан кереметтерге жарык чачуу болгон. Изилдөөгө дүйнөнүн бардык өлкөлөрүнөн өз тармагындагы эң көрүнүктүү эксперттер тартылган. Кээде денеге таптакыр жапайы процедуралар жасалган, эч нерсеге карабастан, ал өз абалында кала берген.
Биздин елке бул кубулушту изилдоодон четте калган жок. Ливанга бир нече жолу барып, монахтан жардам алгандар менен баарлашкан жазуучу Анатолий Баюканский 2013-жылы ал жөнүндө «Ыйык Чарбель» аттуу дагы бир китебин чыгарган. Асмандан жардам. Анда ал табыптын өмүр жолуна токтолуп, анын тирүү кезинде да, өлгөндөн кийин да жасаган кереметтерин кеңири баяндап, аларды акыл-эстүү көз караш менен түшүндүрүүгө аракет кылган.
Бирок анын кандай болору чындап эле маанилүүбү? Эгерде адам эмне үчүн айыгып жатканын так билсе, анда ал буга чейин эле керемет деп аталат.бул тыюу салынган. Ошондой эле айыгып кетүү ыктымалдыгын алдын ала айтууга болот жана кимдир бирөөнүн таза эмес колдору бул бизнести ишке киргизет. Мына ошондо бардык сыйкырлар жок болуп, адамдар кээде муктаж болгон үмүтүн жана ишенимин жоготот.
