"Бутпарастыктын" көптөгөн аныктамалары бар. Кээ бир изилдөөчүлөр бутпарастарды дин деп эсептешсе, башкалары бул дин эмес, тескерисинче, бүтүндөй бир элдин жашоо образы, ой-пикири деп эсептешсе, башкалары жөн гана бул байыркы адамдардын фольклордук компоненти деп эсептешет. Анткен менен байыркы славяндардын жашоосу менен маданиятынын мисалынан пайдаланып, алыскы мезгилдеги адамдардын жашоосунда бутпарастык кандай болгонун кененирээк карап чыгуу зарыл.
Учурдагы чечмелөөдө бутпарастык – ошол убакта монотеисттик диндерди карманбаган, иудаизмди карманбаган өлкөлөрдүн дини. Паганизм кеңири таралган, бирок эң күчтүү культтар байыркы Скандинавия менен Россиянын аймагында болгон. Байыркы египеттиктер, римдиктер, гректер жана башка көптөгөн элдер да бутпарастарга таандык болгон, бирок бул терминди айтып жатканда скандинавиялыктардын жана славяндардын салттарынын руникалык формулалары эске түшөт. Ал дин деген аныктаманы кабыл алсак да, байыркы славяндардын бутпарастардыгы башка элдер сыяктуу эле диний канон болгон эмес. Байыркы адам ушул негиздер менен жашаган. үчүнбутпарастыктан тышкары эч кандай дүйнө жок болчу. Славяндар ааламды бутпарастык түзүлүштүн татаал жана комплекстүү эрежелери жана мыйзамдары аркылуу гана түшүнүп, кабыл ала алышкан. Алар үчүн бутпарастык кудайлар, ал эми кудайлар алардын жашоосунун ар бир мүнөтүн көзөмөлдөп, кубаныч жана жаза берген. Адамдар ар бир кудайдын культуна ылайык жашашкан. Ар бир кудай дүйнөнүн белгилүү бир бөлүгүнө ээлик кылып, аны башкарып турган жана адам аны кадимки нерседей кабыл алган жана эч качан жогорку күчтөргө нааразы болгон эмес.
Байыркы славян дүйнөсү кудайлардын эрки менен жана көзөмөлүндө болгон. Булар өзүнчө кудайлар эмес, бутпарастардын кудайлары так структураланган пантеон болгон. Иерархиялык тепкичте ар бир кудайдын өз салмагы жана белгилүү бир милдеттери болгон. Бутпарастыктын парадоксу, кандайдыр бир деңгээлде байыркы славяндардын кудайлары жана рухтары өзгөчө күчкө ээ болгонуна карабастан, алар башкарган элементте гана күчтүү болушкан, ал эми адам Ааламды камтыган, ал эми агартуучу адам анын рухунун күчү менен жаратылыштын бардык күчтөрүн башкарат.
Адам эң жогорку кудай болгон Род кудайы сыяктуу эле, бирок анын мүмкүнчүлүктөрү толук циклди камтыгандыктан, ал аялдык жана эркектик боло алган, бир эле учурда от менен суу боло алган, ал бардыгы болгон - ааламдын маңызы. Буга карабастан, жана балким, бул көрүнүш байыркы адам түшүнүү үчүн өтө кыйын болгон үчүн, Принц Владимир убагындагы пантеондун жетекчилиги Перунга берилген, ал чагылган жана күн күркүрөгөн - абдан түшүнүктүү күчтүү табигый кубулуштарды,анын күчү байыркы адамды адаттан тыш коркутуп, жөнгө салуучу компонент катары кызмат кылган. Перун жаза ала тургандыгы анык болчу, анын жазасы күн күркүрөп, чагылгандын коркунучтуу соккусу болот. Ар бир политеисттик дүйнө сыяктуу эле, бутпарастык да көптөгөн кудайларга сыйынуу, тагыраагы, ар бир уруу үчүн белгилүү бир кудайлар жана рухтар маанилүү болгон жана жогорку башкаруучу коркунучтуу, бирок алыс болгон.
Мындай ой жүгүртүү жана жашоо славяндардын маданиятына жана жашоосуна ушунчалык терең сиңип калгандыктан, Россия чөмүлтүлгөндөн кийин майрамдардын, ырым-жырымдардын жана кудайлардын бир бөлүгүн христианчылыкка өткөрүп берген. Кудайлар өз функцияларын өзгөртпөстөн, атын гана өзгөртүшкөн. Мунун жаркын мисалы - Перундун Илияс пайгамбарга айланышы, ал дагы эле эл арасында Күн күркүрөгөн деп аталат. Ал эми мындай мисалдарды миңдеп айтсак болот. Биздин күндөрдө ырым-жырымдар, ишенимдер, майрамдар бар. Паганизм - бул кубаттуу маданий комплекс, ал элдин тарыхы, анын мацызы. Россияны бутпарастарсыз элестетүү мүмкүн эмес. Атүгүл 12-кылымда христиан чиркөөсү киргизген православие концепциясы бутпарастык канондон укукту, чындыкты – туура жашоону даңктоо үчүн алынган.
