Князь Мышкиндин Ф. М. Достоевскийдин "Идиот" романындагы монологун эстедим, анда ал атеисттер жөнүндө ой жүгүртөт. Аларды угасың дейт, баары туура сүйлөйт окшойт, туура талашышат, бирок “ал жөнүндө эмес”. Чынында эле, логикалык жана салмактуу акыл менен талашуу кыйын. Ал көптөгөн мисалдарды келтирет, бардык фактыларды келтирет, далилденбегенин далилдейт. Бирок такыр башка маселе - жан. Аны сөз менен айтып берүү кыйын. Ал жөнүндө сөз кылуу мүмкүн эмес. Бул логикага каршы келет, анын үлгүлөрү жок. Анткени анда чексиздик жана сүйүү катылган. Сиз ага ишенишиңиз керек. Deep. Унчукпай. Туура. Бул кыйын жана ошол эле учурда жеңил. Кыйын, анткени ызы-чуу көп. Көзүбүз көргөнгө көнүп калган. Кулагыбыз укканга, колубуз кылганга көнүп калган. Бул адаттарыбызды токтотуп, таштоо биз үчүн кыйын. Денебизди коё берүү, андан баш тартуу, бул биздин убактылуу баш калкалоочу жайыбыз экенин, дүйнө жөн эле элес экенин моюнга алуу биз үчүн кыйын. Колубузга жете албаган жана тийе албаган нерсени реалдуу деп таануу биз үчүн кыйын… Бирок Кудай бизге бул жагынан да жардам берет. Ал бизге иконаларды жөнөтөт - жандын материалдык көрүнүшү, анын жанында биз тоңуп, байланыша алабыз.белгисиз, бирок реалдуу. Кудайдын Энесинин Почаев иконасы – Жараткан бизге жиберген улуу реликттердин бири. Бул тууралуу кененирээк сүйлөшөлү.
Кудайдын энесинин Почаев иконасы
Саат 1240 болчу. Татар-монгол чабуулунан качып, эки православ монах Волынияга барат. Бул жерде, чытырман токойлордун арасынан алар башпаанек табышат - Почаевская тоосундагы кичинекей үңкүр. Бул жерлер негизинен адам жашабаган. Убакыт өткөн сайын. Монахтардын обочолонгон жашоосу орус жерин кыйроодон жана азап-кайгыдан куткаруу үчүн жалындуу тиленүү менен өттү. Бир жолу алардын бири көпкө сыйынгандан кийин тоого чыгып, Бүбүайымдын элесин көрөт. Ал жаркыраган жалынга оролгон таштын үстүндө турду. Ал дароо башка монахты чакырып, алар чогуу кереметтүү кубулуштун күбөлөрү болушту. Бул учурда койчу Жон Жылаңайлак жакын жерден өтүп бара жаткан. Ал алыстан адаттан тыш жарык көрдү. Ал тоого чыгып, кечилдер менен бирге тизе бүгүп, Кудайды жана Кудайдын Энесин даңктай баштады. Бул көрүнүш тез эле жок болуп кетти. Бирок, Кудайдын энеси турган таш Анын тегинин түбөлүк ырастоосу болуп калды - анын оң бутунун изи калган. Ошондон бери бул таш шыпаалуу суунун булагы болуп келген. Жыл сайын көптөгөн зыяратчылар ыйык суудан ичип, идиштерин толтурууга келишет, бирок изи дагы эле толуп, суу кетпейт. Кереметтүү кубулуш тууралуу кабар православдык жердин бардык четине тарады. Ыйык тоонун даңкы кеңейип жатты.
Биринчи чакан чиркөө курулган. Ал эми убакыттын өтүшү менен, таш Ыйык Успенчиркөө жана монастырь, Россиянын батыш жерлеринде православдык динчилдердин борбору болуп калат - Pochaev Lavra. Бул салттын кереметтүү сөлөкөтү менен кандай байланышы бар? Ооба, чынында эле, сүрөттөлгөн окуялар анын бул жерлерде пайда болушуна чейин эле болгон, бирок эч нерсе кокустан болбойт. Ар кандай кубулуштар, биздин иш-аракеттерибиз, сөздөрүбүз жана чечимдерибиз бизди мындан да чоң кереметтерге же тескерисинче көңүл калууларга алып баруучу бир чынжырдын ажырагыс байланыштары. Мунун баары ичибизде кандай ойлор бар экенине көз каранды. Кудайдын Энесинин Почаев иконасы Лавранын дубалдарында төмөнкүдөй пайда болгон. 16-кылымдын ортосунда, белгилүү помещик Анна Goyskaya Volhynia жашаган. Ал терең динчил адам болгон. Бир күнү ага грек митрополити неофит келди. Болжолу, ал Москвадан кайтып келе жаткан жана монастырга зыярат кылуу үчүн жер ээсинин үйүнө токтоп, Кудайдын Энесинин таманына таазим кылган. Үйдүн кожойкеси аны жылуу кабыл алып, чын ыкластуу меймандостугу үчүн бата катары ага Кудайдын Энесинин байыркы сөлөкөтүн тартуулады. Эми бул Кудайдын Энесинин Почаевдин даңкталган иконасы.
Анна Тихоновна өз үйүнүн чиркөөсүндө баалуу сүрөттү орноткон. Бирок көп өтпөй ал иконада адаттан тыш жарык чыгып, ар кандай кереметтер болуп жатканын байкаган. Анын аркасы менен Гойский Филиптин аксак иниси оорудан биротоло кутулган. Бул Кудайдын Энесинин Pochaev Icon жардам берген биринчи жазылган факты деп айта алабыз. Ошондо чыныгы православдык ишенген адам аны түбөлүк сактоо үчүн Почаев монахтарына берүүнү чечти. Ал "fundush рекорд" деп аталган нерсени жараткан, башкача айтканда - кайрымдуулук, ылайыкал жана анын урпактары монастырды бардык зарыл нерселер менен каржылык камсыздоого жана монахтарга иконканы коргоого жардам берүүгө милдеттенет. Келечекте кабыл алынган чечимден баш тарткан ошол эле неберелери жана чөбөрөлөрү анатематизмге кабылып, каргышка калат. Кудайдан корккон помещиктин эркин сезүү үчүн анын жээни Андрей Фирлейге мүмкүнчүлүк болгон. Ишеними боюнча ал лютеран болгон, бирок жүрөгү менен таш боор жана үстөмдүк кылган. Ал монастырды тоноп, иконканы үйүнө алып келип, аны 20 жылдай сактаган. Бир жолу, майрамдардын биринде, ал аялын православдык монахтардын кийимин кийүүгө чакырып, Кудайдын Энесин даңктагандын ордуна, катуу акарат келтирген. Ошентип, алар коноктордун көңүлүн ачуу үчүн кылышты. Жаза дароо келди - коркунучтуу оору аялды кыйнап баштады. Куткаруу Андрей иконканы кайра монастырга кайтарганда гана келди…
Кудайдын энесинин Почаевдин иконасы: мааниси
Сикона жүздөгөн жылдар бою Почаев Лаврасында турат. Ал Uniates менен болгон 110 гана жыл ичинде, болжол менен 539 керемет жазылган белгилүү. Бирок, тарыхтагы ушул салыштырмалуу кыска убакыттын ичинде да жылнаамаларда бардыгы эле жазылган эмес деп болжолдоо кыйын эмес. Кереметтер ушул күнгө чейин уланууда. Элдин эсинде бир нерсе калат, кээ бир фактылар өтүп кетет. Бирок бул эч кандай мааниге ээ эмес, анткени момундун руху ал далилдерге чындап муктаж эмес. Иконага жүрөгүбүздүн каалоосу менен кубанычыбызды же кайгыбызды Жараткан менен бөлүшүү, бата жана жардам суроо үчүн келебиз, анткени Ал биздин жалгыз турагыбыз. Ошондуктан, жыл сайын жүз миңдеген зыяратчылар ыйык булакка келишет жанакереметтүү иконага. Ар кандай оорулардын айыгышын, сокурдукту, туткундан бошотууну, согуштарды токтотууну, ыйманын таштагандарга насаат сурап дуба кылышат…
