Мусулман коомчулугунун диний борбору мечит болуп саналат, ал жерде ибадат жана диний жөрөлгөлөр аткарылат жана көбүнчө анын жанында мунара бар. Бул эмне?
Мындай суроого жооп берүү оңой эмес, анткени таза утилитардык функцияларды аткарган бул түзүлүш да ыйык, символдук мааниге ээ.
Эмне үчүн мунаралар курулган
Мечиттер менен мунаралар бийиктиги менен да, кооздугу менен да айырмаланат. Чакан мечиттерде, адатта, бир гана жупуну мунара болот, ал эми чоң диний борборлордо негизги имаратты курчап турган төрт, алты же андан көп мунаралар болот.
Жогорку яруста балкон бар (кээде эки же үчөө болот), минарени курчап турган. Түзүмдүн негизги максатын билип туруп, аны түшүнүү оңой, бул намаз убактысынын кириши жөнүндө момундарга кабарлоо. Азанчы узун спираль тепкич менен мунаранын башына чыгып, балкондон азан окуйт - азан.
Мечиттин вазиринин күчтүү үнү район боюнча алыска тарайт, анткени мунаранын бийиктиги бир топ олуттуу болушу мүмкүн. Элүү, алтургай алтымыш метр чектен алыс. Мисалы, Мединадагы Аль-Набави мечитинин жанында бийиктиги 105 метр болгон он мунара бар.метр.
Ал эми Касабланка шаарындагы (Марокко) Хасан мечитинин бийиктиги 210 метр болгон мунарасы бар. Бул дүйнөдөгү эң бийик мунара, бирок жакында эле - 1993-жылы курулган.
Эгер байыркы имараттар жөнүндө сөз кыла турган болсок, эң уникалдуусу Делидеги 12-кылымда курулган бийиктиги 72 метрден ашкан Кутуб Минар. Толугу менен кирпичтен курулган, ал индиялык салтка бай оюлуп жасалган.
Мунаралар мурда азан мунарасы менен бирге дагы бир кызматты аткарган. Алардын чокусунда чырак күйгүзүлүп, маяк болуп кызмат кылып, айлананы жарык кылып турган. Бекеринен "минаре" сөзүнүн өзү арабча "манар" - "маяк" сөзүнөн келип чыккан.
Маяктар эми кереги жок, мечиттердин жанындагы мунараларга от жагуу салты сакталып калды. Мындан тышкары, от жагуу ыйык мааниге ээ.
Бир аз тарых
Мунаралардын тарыхы ислам тарыхы менен тыгыз байланышта жана анын даңктуу жана трагедиялуу барактарын чагылдырат.
Адегенде момундарды азанга чакыруу үчүн азанчы мечиттин чатырына чыккан. Биринчи чакан мунаралар Египеттин губернатору Маслама ибн Мухаллад тарабынан 7-кылымдын ортосунда Амр ибн Аса мечитинин жанына курулган. Алар биз көнгөн мунаралардан такыр башкача болсо да.
Эң эски имараттар жапыз болгон, негизги курулуштун чатырынан бир аз гана өйдө көтөрүлгөн, мисалы, 8-кылымда курулган Дамасктын башкы мечитинин мунарасы.
Бирок ислам архитектурасынын салттарынын өнүгүшү менен алардын көлөмү жана формасы өзгөргөн. Мунаралар кыйла "чоңойду", оюм-чийим менен кооздолгон,түстүү кирпичтердин жана айнектен жасалган плитканын мозаикасы жана чыныгы искусство чыгармаларына айланган.
Ыйык маани жана символизм
Эгер мунараларга прагматикалык көз караш менен карай турган болсок, анда бийик балкондон азанчынын үнү жакшыраак угулуп, алда канча кеңейет. Бирок мечит кызматкери дуба окуп, момундар менен гана эмес, Кудай менен да сүйлөшүп, ага жакын болууга аракет кылганы да маанилүү. Христианчылыкта бийик коңгуроо мунаралары жана коңгуроолордун кагылышы бир максатты көздөйт.
Орто кылымдагы шаарларда жана жапыз үйлөрү бар конуштарда мунаралар чынында эле укмуштуудай таасир калтырып, Кудайдын улуулугун символикалык түрдө чагылдырган. Жогору көздөй, алар өлүүчү жер менен түбөлүк Асманды бириктирген кандайдыр бир огу катары кызмат кылышкан. Алар кудайга тийүүгө уруксат беришкен, бирок бул үчүн узун жана тик тепкичке чыгуу керек болчу - руханий көтөрүлүүнүн символу. Жана бул оңой болгон жок, мисалы, Дели Кутуб Минарынын тепкичтери 379 тепкичтен турат.
Мунара – кудайлык күчтүн гана эмес, жер жүзүндөгү башкаруучулардын күчү менен байлыгынын да символу. Ар бир мусулман башкаруучу эң кооз мечитти жана эң бийик мунараларды курууга умтулганы бекеринен эмес.
Айдын белгиси астында
Ар бир диндин өзүнүн ыйык белгилери болот. Ошентип, Христиан соборунун үстүндө крест көтөрүлөт - Ыйсанын кечиримдүү курмандыгынын жана кайра тирилишинин символу, ал эми жарым ай мусулман мечитинин жана мунарасынын таажысын түзөт. Бул эмне?
Жарым ай жетиштүүжалпы символ жана анын тарыхы бир миң жылдыкты камтыйт. Бул белгини күн, күн белгилери менен бирге көптөгөн байыркы элдер сыйлашкан. Маселен, Артемидага жана Иштарга кудайга сыйынгандар ага сыйынышкан жана алгачкы христианчылыкта жарым ай Бүбү Мариямдын атрибуту деп эсептелген
Мунарадагы жарым ай 15-кылымда, Осмон империясынын тушунда пайда болгон. Уламыш боюнча, Мохаммед II Константинополду басып алганга чейин асманда тескери ай жана анын мүйүздөрүнүн ортосундагы жылдызды көргөн. Ал муну жакшы жышаан деп эсептеп, кийинчерээк бул белгилер мечиттер менен мунараларды кооздой баштаган.
Бирок бул легенда гана, мусулман жарым айынын так маанисин эч ким билбейт. Исламды бардык жактоочулар аны бутпарастардын символу деп эсептеп, аны ыйык деп эсептешпегени бекеринен эмес.
Мунаралардын сыры
Заманбап тарыхчылар менен искусство тарыхчылары мунара өзүнүн тарыхын кайсы байыркы курулуштардан баштаарын талашып жатышат. Бул эмне - өзгөртүлгөн маяк, Месопотамиянын зиггураты же Трояндын улуу байыркы Рим колоннасы? Же балким, мунаранын формасына христианчылык менен атаандаштык таасир этип, мечиттердин жанына мунараларды куруп жатканда мусулман архитекторлору чиркөөлөрдүн жана соборлордун коңгуроо мунараларын аң-сезимсиз түрдө көчүрүп алышканбы?
Бирок, балким, мунара, көптөгөн улуу архитектуралык курулуштар сыяктуу эле, адамдын Кудайга жакындоо, ал тургай, кандайдыр бир деңгээлде ага теңелүүнү түбөлүктүү каалоосу. Дал ушул каалоо адамдарды курмандыктарга барууга жана зор күч-аракетти жумшоого түрткөн, ал тургай заманбап адамдарды өзүнүн улуулугу менен таң калтырган.
