Исламдын ишенимдүү жактоочулары диний аяттарга негизделген катуу канондор боюнча жашашат. Куран, сүннөт жана башка көптөгөн булактарда мусулмандарга уруксат берилбеген нерселер кеңири баяндалат. Жашоонун көптөгөн тармактарында чектөөлөр бар. Бул макалада жалпы тыюулар жөнүндө сүйлөшөбүз.
Карынын үстүндө уктоо
Мусулмандар жасай албаган нерселерден кээ бир нерселер өзгөчө укмуштай көрүнөт. Мисалы, бул ашказандын үстүндө уктоого тыюу салган тыюуга тиешелүү. Куранга ылайык, бул аракет адамдарды жер астындагы жашоочуларга окшоштурушу мүмкүн.
Бул тыюу эркектерге да, аялдарга да тиешелүү. Кээ бир хадистерде Алланын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) курсагы менен уктап жатканда Пайгамбарга көрүнгөнү, алардын мындай абалда калп айтканын Аллах жаман көрөөрү айтылат.
Ыймандуу мусулман жүзүн Меккенин башкы храмы – Тыюу салынган мечитке буруп укташы керек. Мында көз кыбыла тарапка кадалышы керек. Бул дүйнөнүн каалаган жеринен жогорку тактык менен орнотулган бул диний имаратка багыт.
БИдеалында, сиз оң жагында түйүлдүк абалында уктоо керек. Мухаммад өзү тизелерин бүгүп, оң колун жаагынын астына коюп уктап калган имиш.
Жаңы жыл
Дагы бир тыюу салуу Жаңы жылды майрамдоого байланыштуу. Акыркы убакта мусулмандар бул майрамды эмне үчүн майрамдабашы керектигин жаштарга түшүндүргөн ислам динин тутунгандар көбөйүүдө.
Чындыгында ал тууралуу Куранда эч кандай маалымат жок. Ошондуктан аны майрамдоо түздөн-түз мусулман эрежелерине карама-каршы келет деген ишеним бар. Орусияда кеңири таралган башка көптөгөн светтик майрамдарга да тыюу салынган. Бул аялдардын эл аралык күнү, Ата Мекенди коргоочулар күнү жана календардагы башка кызыл даталар.
Анын ордуна, ислам динин тутунгандар Куранда айтылган майрамдарды гана майрамдоого чакырылат. Мусулмандар эмне үчүн Жаңы жылды майрамдабашы керектигин түшүндүрүп, ишенимди жактагандар мындай учурда адам диндин төмөн болуп калышын баса белгилешет.
Албетте, бул ыкма азырынча кеңири жайыла элек, ал исламды кармангандардын белгилүү бир тобунда гана бар. Көпчүлүк адамдар жаңы жылды үй-бүлөлүк майрам катары белгилешүүдө.
Алтын жана жибек
Куранда Алла Таала мусулманды сырткы көркүнө келтире турган бардык нерсеге үндөөрү ачык айтылган. Бирок эки өзгөчөлүк бар. Бул аялдарга уруксат берилген нерселер, ал эми эркек колдонууга катуу тыюу салынган – жибек жана алтын.
Мусулмандар эмне үчүн алтындан жасалган зер буюмдарды тагынбашы керек экенин карап чыгуу керек. Бул тууралуу Мухаммед Алинин жолдошу билдирдиПайгамбарыбыз бул эки нерсени колуна көтөрүп, аларды аялдарга гана уруксат деп жарыялаганын айтты.
Мындан тышкары, Мухаммед сахабаларынын биринин колундагы алтын шакекти байкап калып, аны чечип, капысынан четке ыргыткан учур белгилүү. Бул тозоктун чоогу экенин жарыялоо, ага эч качан ишенүүгө болбойт.
Натыйжада, азыркы дүйнөдө мусулмандарга алтын калем, манжеттер, сааттар жана бул металлды камтыган башка буюмдарды киргизүүгө тыюу салынган. Таза жибек кийимдерге жана алтын зер буюмдарга тыюу салууну спирт ичимдиктерин ичүүгө тыюу салынганга салыштырууга болот.
Үй-бүлө курганда эркекке нике шакеги катары күмүш зер буюмдарды тагынуусу сунушталат.
Алкоголь
Мусулмандардын колунан келбеген нерседен улам, алкоголдук ичимдиктерди ичүүгө тыюу салуу бул динде эң атактуу жана катаал деп эсептелет.
Мухаммед өзүнүн диндештерине шарапка толук тыюу салынганын кайра-кайра эскерткен. Пайгамбар ага тыюу салган, анткени ичкилик көптөгөн жаман жана жагымсыз иштердин себеби болуп калат. Ошол эле учурда өзүн ичкен адамды гана эмес, бул көз карандылыкка тиешеси бар адамдарды, мисалы сатуучуну да наалат айтуу керек.
Куранда шарап ичкени үчүн жаза катары күнөөлүүлөрдү алакандын жылаңач бутактары менен сабашканы айтылат. Пайгамбар бардык жамандыктын себебин шараптан көргөн, ошондуктан аны ичкен адам катуу жазага туш болот.
Тамак-ашка тыюу салуу
Ислам динин тутунгандардын тамактануусуна көптөгөн чектөөлөр бар. Мусулмандарга уруксат берилбеген нерселерден чочконун этине, ошондой эле канаттуулардын жана жырткыч жаныбарлардын этине тыюу салынганы белгилүү.
Калган тирүү жандыктарга союл же ток менен өлтүрүлбөсө гана уруксат берилет. Жегенге уруксат берилген жаныбарды өлтүрүү үчүн аны союп, Аллага мактоо айтуу керек.
Ошол эле учурда бул тыюуда маанилүү эскертүү бар. Билбестигинен улам туура эмес өлтүрүлгөн жаныбарды жеген адам күнөөлүү эмес жана жазаланбаш керек деген ишеним бар. Мындай кырдаалда ал жоопкерчиликтен толук бошотулат.
Мисалы, мусулман эмес адам ага эт тартууласа, мусулман адам андан жаныбардын кантип өлтүрүлгөнүн сурабашы керек.
Аялдын денеси
Ислам - консервативдүү жана патриархалдык дин. Маселен, бул жерде аялдын денесин кароого катуу тыюу салынган, кол жана бетти кошпогондо. Ошондуктан көптөгөн мусулман аялдар мындай жабык кийимдерди жактырышат.
Жубайы, эжеси, кызы жана апасы үчүн өзгөчө учурлар бар. Ислам динин тутунгандар денеге жабышпаган кенен кийим кийген, аны толугу менен жаап турган аялды гана кароого уруксат.
Эгер аял денени кучактап турган костюм кийсе, аны кумарсыз да кароого тыюу салынат.
Эң катуу тыюу аялдын ич кийимине ой жүгүртүү менен байланышкан, эгерде ошол эле учурда эркекте толкунданып, күнөөлүү ойлор пайда боло баштаса.
Таза эмес жаныбарлар
Исламда арам малиттер деп эсептешет. Мусулмандар аларды үйдө кармабашы керек экенин аз адамдар билет. Алар менен ар кандай байланышка тыюу салуу керек. Ит тамак-ашты, кийимди жана адамдын өзүн жалгыз өзүнүн катышуусу менен булгайт деп ишенишет.
Чыныгы момун адам мындай ыпластыктан кийин сөзсүз түрдө тазалануу каадасына өтүшү керек.
Ошондуктан итти сатып алууга болбойт, бирок ал мал кайтаруу же мергенчилик сыяктуу бизнес үчүн талап кылынса, аны дагы деле багууга болот.
Ошол эле учурда шарият үйдө мышык кармоого уруксат берет. Бул жаныбарларды пайгамбарыбыз өзү жакшы көрчү деп айтылат. Уктап жаткан мышыктын тынчын албаш үчүн бир жолу көйнөгүнүн этегин кесип салганы тууралуу уламыш бар.
Бирок башка үй жаныбарларынын көбүн үйдө кармоо сунушталбайт. Мисалы, жөн гана көңүл ачуу үчүн багылган пайдасыз кемирүүчүлөр (хамстерлер, шиншиллалар).
Сүткорлук
Эгерде жөөттөрдүн арасында сүткорлук кесип өтө кеңири таралган болсо, анда Куран мусулмандарга бул соода менен алектенүүгө түздөн-түз тыюу салат. Насыя алуу же үстөккө акча берүү дагы бир тыюу. Насыя кандай максатта берилгени же пайыздар кайсы көрсөткүчтөр боюнча эсептелгени маанилүү эмес.
Белгилей кетчү нерсе, мындай кырдаалда сүткордун өзү гана эмес, бул шарттар менен карыз алган адам, ошондой эле бүтүмгө катышкан ар бир адам да күнөөкөр деп эсептелинет. Мисалы, күбө IOU түзүүдө.
Бул учурда да өзгөчөлүк бар. Бирок адам үмүтсүздүк менен үстөккө акча алууга түртсө гана. Мындай кырдаалда карызкор бошотулатжоопкерчиликтен, ал эми бардык күнөө кредитордун мойнуна жүктөлөт.
Белгилей кетүүчү нерсе, азыркы дүйнөдө мусулман адам өзүнүн жыргалчылыгын жакшыртуу каалоосу менен эмес, чыныгы муктаждык менен акталганда гана банктан насыя ала алат. Насыянын көлөмү маселени чечүү үчүн талап кылынган суммадан ашпоого тийиш. Кошумчалай кетсек, адам адегенде кыйын кырдаалдан башка жол менен чыгуу үчүн бардык күч-аракетин жумшашы керек.
