Буддизмдин узак тарыхы жана бүгүнкү күндө көптөгөн жолдоочулары бар. Бул диндин башталышынын өзүнүн романтикалык легендасы бар, алар ушул макалада талкууланат. Ошондой эле буддизмде чоң жана кичине майрамдардын жетиштүү саны бар, алардын мааниси салттуу майрамдардан олуттуу түрдө айырмаланат.
Буддизм дүйнөлүк диндердин бири
Буддизм алгачкы тарыхый диндердин бири болуп эсептелет (дагы экөө христиан жана ислам). Бирок аны башка экөө менен салыштыра турган болсок, анда философиялык жана диний системанын аныктамасы буддизмге көбүрөөк ылайыктуу экен, анткени Кудай жөнүндө кадимки мааниде сөз кылуунун кажети жок. Бул жерде эмес.
Кээ бир изилдөөчүлөр буддизм илим дүйнөсүнө абдан жакын деп эсептешет, анткени ал дүйнөнүн мыйзамдарын (жаратылыш, адамдын жан дүйнөсү, аалам) таанып-билүүгө суусаган. Кошумчалай кетсек, буддизмдин салтына ылайык, адамдын денеси өлгөндөн кийин жашоосу башка формада болуп, унутулуп калбайт деп эсептелет. Бул сактоо мыйзамына абдан окшош.дүйнөдөгү материя же анын башка агрегаттык абалына өтүшү.
Байыркы доорлордон бери бул окуу өзүнүн көз караштарынын кеңдигинен көптөгөн чыныгы ойчулдарды, ар кыл багыттагы илимпоздорду, көрүнүктүү дарыгерлерди чогулткан. Бул буддист монастырлары жана илимий темадагы китептери менен атактуу болгон.
Айтмакчы, буддизм да майрамдарын агартуу аркылуу жаңы билим алууга арнайт (эгер кимдир бирөө ийгиликке жетсе). Алардын айрымдары монахтар аткарган спектаклдер аркылуу ачылат (мисалы, Цамдын сыры).
Гаутама Будданын балалыгы жана өспүрүм кези
Дүйнөлүк диндин келечектеги негиздөөчүнүн төрөлүшү жана төрөлүшү уламыштарга жана мистикага капталган. Будда алгач индиялык ханзаада болгон, анын аты Сиддхарта Гаутама болчу. Анын түшүнүгү сырдуу жана кызыктуу. Келечектеги жарыктыктын энеси бир жолу түшүндө анын жанына ак пил киргенин көрөт. Бир канча убакыттан кийин ал кош бойлуу экенин билип, тогуз айдан кийин эркек бала төрөйт. Баланын атын Сиддхарта коюшкан, бул "тагдырын аткарган" дегенди билдирет. Ымыркайдын апасы төрөткө чыдабай, бир-эки күндөн кийин чарчап калган. Бул башкаруучунун, анын атасынын Сидхартага болгон сезимдерин аныктады. Ал аялын абдан жакшы көрчү жана ал каза болгондон кийин бүтпөгөн сүйүүсүн уулуна өткөрүп берген.
Баса, Будданын туулган күнү - бул өтө талаштуу күн, бирок ал бүгүн белгиленет. Буддизм ай календарын колдонгондуктан,Уюштуруучунун туулган учуру Весак айынын сегизинчи күнү болуп эсептелет. Бирок алар дагы эле туулган жылы менен мунасага келе алышкан жок.
Даанышман Асита төрөлгөн бала үчүн чоң келечек, тагыраак айтканда, чоң диний эрдиктин аткарылышы алдын ала айтылган. Албетте, атасы муну ага каалаган эмес, уулунун диний мансап менен алек болушун каалаган эмес. Муну менен ал Гаутаманын жана андан кийинки балалык жылдарын аныктаган. Ал төрөлгөндөн эле кыялга, кыялга жакын болсо да, жарыктыктын кыска көз ирмемдерин башынан өткөрө алган. Будда бала кезинен бери жалгыздыкка жана терең ой жүгүртүүгө умтулган.
Бирок атам мунун баарына каршы болгон. Уулун байлык жана бардык жакшылыктар менен курчап, аны сулуу кызга үйлөнтүп, ошондой эле бул дүйнөнүн бардык жаман жактарын (жакырчылык, ачкачылык, оору ж.б.) анын көздөрүнөн жашырып, улуулукту унутуп, тынчсыздануу менен үмүт кылган. маанайы кетип калды. Бирок, бул күтүлгөн жыйынтыкка алып келбей, бир аздан кийин жашырылган нерсе ачыкка чыкты.
Уламыш боюнча, бир жолу көчөдө сөөк коюуну, оорулуу адамды жана аскетти көргөн. Мунун баары ага өчпөс таасир калтырды. Ал дүйнө өзү билгендей эмес экенин жана азап-кайгыга жык толгондугун түшүндү. Ошол эле түнү ал үйүнөн чыгып кетти.
Будданын четке кагылышы жана кабар айтуусу
Кийинки Будда мезгили - чындыкты издөө. Жолдо ал көптөгөн сыноолорго дуушар болгон - философиялык трактаттарды жөнөкөй изилдөөдөн тартып аскеттик аскетизмге чейин. Бирок суроолорго эч нерсе жооп берген жок. Бир гана жолу, ал бардык жалган окуулардан баш тарткандан кийин, мурунку изилдөөлөр менен жан дүйнөсүн жукартып,жарык келди. Ушунча жылдар бою күткөн нерсеси ишке ашты. Ал езунун турмушун гана эмес, башка адамдардын турмушун да, материалдык жана материалдык эмес нерселердин ортосундагы бардык байланыштарды керген. Эми ал билди…
Ошол учурдан тартып ал Будда болуп, Жарыктанган жана чындыкты көргөн. Гаутама кырк жыл бою айылдар менен шаарларды кыдырып, өзүнүн окуусун кабарлады. Ажал ага сексен жашында, ажырашып кеткенден кийин келди. Бул күн Будданын туулган күнүнөн, ошондой эле ага жарык түшкөн учурдан кем эмес урматталат.
Буддизмдин дин катары өсүшү
Белгилей кетчү нерсе, буддизм өзү бүтүндөй Индияга, ошондой эле Түштүк-Чыгыш жана Борбордук Азияга абдан тез таралып, Сибирге жана Орто Азияга бир аз кирип кеткен. Анын калыптануу учурунда бул доктринанын бир нече багыттары пайда болгон, алардын айрымдары рационалдуу, башкалары мистикалык.
Эң негизгилеринин бири Махаяна салты. Анын жолдоочулары башка жандыктарга боорукер мамилени сактоо абдан маанилүү деп эсептешет. Алардын ою боюнча, рухий агартуунун мааниси – ага жетүү, анан анын пайдасы үчүн бул дүйнөдө жашоону улантуу.
Бул салт диний тексттер үчүн санскрит тилин да колдонот.
Дагы бир чоң жана Махаянадан түзүлгөн багыт Важраяна деп аталат. Экинчи аты - тантри буддизм. Важраяна буддизминин каада-салттары мистикалык практикалар менен байланышкан, мында аң-сезимге таасир этүү үчүн күчтүү символдор колдонулат.адам. Бул бардык ресурстарды толук пайдаланууга мүмкүндүк берет жана буддисттердин агартуу чекитине өтүүсүнө жардам берет. Айтмакчы, бүгүнкү күндө бул багыттын элементтери айрым салттарда өзүнчө бөлүктөр катары бар.
Дагы бир чоң жана өтө кеңири таралган багыт – Теравада. Бүгүнкү күндө бул алгачкы салттардан калган жалгыз мектеп. Бул окуу пали тилинде жазылган Пали канонуна негизделген. Будданын сөздөрүн дал ушул аяттарда (бурмаланган түрдө болсо да, алар узак убакыт бою оозеки түрдө берилгендиктен) эң туура жеткирет деп ишенишет. Бул окуу ошондой эле агартууга эң берилген жолдоочу тарабынан жетиши мүмкүн деп эсептейт. Ошентип, буддизмдин бүткүл тарыхында жыйырма сегиз мындай агартуулар буга чейин саналган. Бул Буддаларды да бул динди туткандар өзгөчө урматташат.
Бирок майрамдардын негизги даталары дээрлик бардык салттарда дал келерин белгилей кетүү керек.
Бул окуунун кээ бир салттары (үй-бүлө жана башкалар)
Демек, башка нерселер менен катар буддизмде көптөгөн ар кандай салттар бар. Мисалы, бул динде турмушка болгон мамиле өзгөчө. Эч ким эч кимди эч нерсеге мажбурлабайт, бирок ошентсе да шаан-шөкөт жана чыккынчылык жок. Буддисттердин үй-бүлөлүк жашоо салтында аны кантип бактылуу жана татыктуу кылуу керектиги боюнча айрым көрсөтмөлөр бар. Доктринанын негиздөөчүсү бир гана жарынан же жарынан башка бирөө үчүн өз жанын күйгүзбөө, сырдашпоо, ишенимдүү болуу керек деген сунуштарды гана берген. Башкабул үчүн никесиз жыныстык катнашка барбаш керек.
Бирок адам үй-бүлөлүк мамилеге кирбесе каршы эч нерсе жок, анткени бул ар бир адамдын жеке иши. Керек болсо, чогуу жашоого мүмкүн болбой калса, эл өз ара макулдашуу менен тарап кете алат деген ишеним бар. Бирок, эркек менен аял Будданын эрежелерин жана осуяттарын так аткарса, мындай муктаждык сейрек кездешет. Ал ошондой эле жаш айырмасы чоң адамдарга (мисалы, улгайган эркек менен жаш аял) турмушка чыкпоону сунуштады.
Негизи буддизмде нике – бул биргелешип өнүгүү, бири-бирибизге бардык жагынан колдоо көрсөтүү мүмкүнчүлүгү. Бул ошондой эле жалгыздыктан (эгер аны менен жашоо кыйын болсо), коркуудан жана жокчулуктан качууга мүмкүнчүлүк.
Будда монастырлары жана монахтардын жашоо образы
Бул окуунун жолдоочулары, адатта, Будданын белгилүү бир храмын ээлеген шанга жамааттарында жашашат. Монахтар биздин кадимки мааниде дин кызматчылар эмес. Алар жөн гана ал жерде машыгуудан өтүп, ыйык тексттерди изилдеп, медитациядан өтүшөт. Дээрлик ар бир адам (эркек да, аял да) мындай коомдоштуктун мүчөсү боло алат.
Окутуудагы ар бир багыттын өзүнүн эрежелери бар, аларды монах-жолдоочулар так аткарышы керек. Алардын айрымдары эт жегенге тыюу салса, кээ бирлери айыл чарба иштерине буйрук берсе, кээ бирлери коомдук жана саясий турмушка кийлигишүүгө тыюу салышат (монахтар зекет менен жашашат).
Ошентип, Будданын жолун жолдоочу болгон адам эрежелерге баш ийип, алардан тайбашы керек.
Буддизмдеги майрамдардын мааниси
Буддизм сыяктуу дин жөнүндө айта турган болсок, бул жерде майрамдардын өзгөчө статусу бар. Алар биз сыяктуу белгиленбеген. Буддизмде майрам - бул уруксаттарга караганда көбүрөөк чектөөлөр бар өзгөчө күн. Алардын ишеними боюнча, бул күндөрдө бардык акыл-эс жана физикалык иштер, ошондой эле алардын натыйжалары (оң да, терс да) миң эсе өсүүдө. Бардык негизги даталарды сактоо окуулардын табиятын жана маңызын түшүнүүгө, Абсолютка мүмкүн болушунча жакын болууга мүмкүндүк берет деп эсептелет.
Майрамдын маңызы – айланаңызда жана өзүңүздө тазалыкты түзүү. Буга буддизмдин атайын ырым-жырымдары, ошондой эле мантраларды кайталоо, музыкалык аспаптарда ойноо (алар чыгарган үндөр маанилүү) жана кээ бир культ объектилерин колдонуу аркылуу жетишүүгө болот. Мунун баары адамдын аң-сезимин олуттуу түрдө тазалап, анын жакшы структурасын калыбына келтирүүгө алып келет. Майрамда ибадатканага зыярат кылуу, ошондой эле Коомчулукка, Мугалимге, Буддаларга курмандык чалышыңыз керек.
Буддисттердин салтында үйдө майрамдоо уят деп эсептелбейт, анткени эң негизгиси маанай, ошондой эле анын эмне жөнүндө экенин билүү. Ар бир адам, атүгүл бир эле майрамдоочулардын тобунда болбосо да, тиешелүү ыңгайлаштырылгандан кийин, майрамдын жалпы талаасына кошула алат деп ишенишет.
Буддист майрамдары: Висаха Пуджа
Буддизмдин ар кандай майрамдары бар, алардын тизмеси абдан чоң. Алардын эң негизгилерин карап көрөлү. Мисалга,Бардык буддисттер үчүн ушундай майрамдардын бири Висаха Пуджа. Ал бул окуунун негиздөөчүсүнүн жашоосунда болгон үч окуянын – төрөлүүнүн, агартуунун жана жашоодон (нирванага) кетүүнүн символу. Көптөгөн жолдоочулар мектептери бул окуялардын баары бир күндө болгон деп эсептешет.
Бул майрамды чоң масштабда белгилеңиз. Бардык храмдар кагаз чырактар жана гүл гирляндалар менен кооздолгон. Алардын аймагында май менен чырактарды көп койду. Монахтар дубаларды окуп, динчилдерге Будда жөнүндө жомокторду айтып беришет. Бул майрам бир жумага созулат.
Будда майрамдары: Асалха
Эгерде буддизмдин диний майрамдары жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда бул майрамды аларга таандык кылууга болот. Ал адамдарга жеткирилген жана анын жардамы менен агартууга жетүү мүмкүн болгон ошол окуу, Дхарма жөнүндө айтат. Бул окуя июль айында (Асалха) ай толгон күнү белгиленет.
Белгилей кетчү нерсе, бул күн башка нерселер менен катар Сангханын негизделгенин да көрсөтөт. Бул жамаатта биринчилерден болуп Будданын жолун жолдогон жана анын көрсөтмөлөрүн аткаргандар болгон. Бул ошондой эле дүйнөдө үч баш калкалоочу жай пайда болгонун билдирет - Будда, Дхарма, Сангха.
Бул күн ошондой эле кечилдердин чегинүү мезгилинин башталышы (васо). Бирок, бул учурда тамактан баш тартуу керек дегенди билдирбейт. Болгону, Сангха практикасына эртең менен гана (күн чыккандан түшкө чейин) жегенге уруксат берилген учур кирет.
Будда майрамдары: Катина
Бул күнү васо мезгили аяктайт. Октябрь айында толгон айда майрамдалат. Бул күнү динсиздер белек беришетbhikhi өзгөчө кийим. Бул адамдын аты Катина майрамдалып жатканда аталат. Бул мөөнөт (waso) аяктагандан кийин монахтар кайра жолго чыгышты.
Демек, буддизм майрамдарынын ар түрдүүлүгү бар. Ушуну менен диний маанилүү күндөрдү белгилөөнүн белгилүү бир мезгили аяктайт, бирок дагы көп нерселер бар.
Сырдуу Зам
Бул бир нече күнгө созула турган абдан кызыктуу жылдык фестиваль. Алар Непалдын, Тибеттин, Бурятиянын, Монголиянын жана Туванын монастырларында аткарышат. Айтмакчы, бул сырды такыр башка убакта - кышында жана жайында аткарууга болот, ошондой эле такыр башка жанрга ээ.
Сүйлөө эки ача болушу мүмкүн эле. Мисалы, бир Будда храмы ритуалдык бийди жаратса, экинчиси бир нече актерлор окуган диалогдор менен спектакль койгон. Акыр-аягы, үчүнчү ийбадаткананын катышуучуларынын саны көп болгон көп компоненттүү актёрдук спектаклди көрсөтүшү мүмкүн.
Бул сырдын мааниси ар түрдүү. Мисалы, анын жардамы менен окуунун душмандарын коркутууга, ошондой эле жалган окуунун үстүнөн чыныгы окууну көрсөтүүгө мүмкүн болгон. келерки жылдын ичинде кара ниет кучтерду тынчтандырууга дагы эле мумкун болгон. Же жөн гана адамды өлгөндөн кийинки кайра төрөлүү үчүн жасаган жолго даярдаңыз.
Демек, буддизм майрамдары диний гана эмес, салтанаттуу жана улуу.
Буддизмдин башка майрамдары
Буддизмдин башка майрамдары да бар, аларга:
- Жаңы жыл;
- Будданын он беш кереметине арналган күн;
- Калачакра фестивалы;
- Майдари-хулар;
- Лой Кратонг;
- Рек На жана башкалар.
Ошентип, биз буддизмдин жана башкалардын баалуу жана маанилүү эмес, бирок жупунураак майрамдалуучу негизги майрамдары бар экенин көрөбүз.
Тыянак
Демек, бул окуу билим жагынан да, майрамдар жагынан да бир топ түрдүү экенин көрөбүз. Буддизмдин узак тарыхы диндин өзүн өзгөрткөн көптөгөн өзгөрүүлөргө дуушар болгон. Бирок анын маңызы жана андан биринчи өтүп, белгилүү бир илимди ээрчигендерге берген адамдын жолу бурмаланган эмес.
Майрамдардын бардык көп сандаган даталары тигил же бул жагынан окуунун маңызын чагылдырат. Алардын жыл сайын майрамдоо жолдоочулары арасында алардын иштерине үмүт жана кайра карап чыгууну берет. Жалпы майрамга катышуу менен айрымдар буддизмдин маңызына бир аз жакындашат жана негиздөөчүсү ыйгарылган агартуучулукка бир кадам жакындашат.
