Коомдо руханийликтин жана ишенимдин кайра жаралышы менен жаңы кабыл алынган христиан үчүн туура намаз, сыйынуунун тартиби жөнүндө суроолор көбөйүүдө. Жекшемби жана майрам күндөрү ибадатканага зыярат кылуу менен чиркөөчү ыйык кызмат кылуучунун дубаларды окуусуна көңүл бурат, мааниси жана мазмуну жөнүндө ойлонот. Көбүнчө, майрам күндөрү ийбадаткананын жанында жүргөндө, жаңы кабыл алынган чиркөөчүлөрдөн: «Бүгүн дин кызматчы литийдин бир түрүн окуп жаткан. Литий - бул эмне?
Ыйык жердин мурасы
Иса баскан Ыйык Жер православ чиркөөсүнүн көптөгөн салттарына негиз салган. Иерусалим азыркы христианга жандын куткарылышы үчүн жетиштүү сандагы мүмкүнчүлүктөрдү алып келди, анткени бул дүйнөдөгү Машаяк айкаш жыгачка кадалган, мүрзөгө коюлган жер… Дал ушул жерден ишенгендердин салты кирген. жүрүш. Алгач ал Иерусалимде 2000 жылдан ашык убакыт мурун болгон окуялар адамзаттын дүйнө таанымын түп-тамырынан бери өзгөрткөн жана жаңы муундарга из калтырган жерлерди аралап жүргөн. ылайык беричын жүрөктөн ишенген христиандар, эреже катары, ыйык жерлерге барып, андан кийин алар кийинчерээк "lithia" деп аталып, сыйынуу ырдоо менен коштолгон. Мындай сот иштерин жүргүзүүнүн эки себеби бар эле: кырсыктар, эпидемиялар же согуштар маалында динге ишенгендердин жүрүштөрү болгон, экинчиси – ыйык жерлерге зыярат кылынган жана динчилдер аларга сыйынган улуу диний майрамдар.
Жүрүштүн заманбап аткаруусу - литий
Азыркы православиеде литий да бар. Бул эмне экени, православдарга бул сөздүн байыркы грек тилинен которгонунан көрүнүп турат - "күчтүү сыйынуу". Litiya дайыма жүрүш болуп саналат, эреже катары, ийбадаткананын бир "кетүү". Православдык чиркөөнүн заманбап салттарында лития мындай көрүнөт: аны ишке ашыруу учурунда, ыйык кызмат кылуучулар курмандык чалынуучу жайдан мүмкүн болушунча алыстап, "чыгышат". Иерусалимдеги храмдарда алар жалпысынан чектен чыгып кетишкен, бирок заманбап версиясында бул оңой эмес, ошондуктан алар жөн гана курмандык чалынуучу жайдан алыстап кетүү менен чектелет. Лития дооруна ылайык, ал чоң весперлерде гана аткарылат. Бул сыйынуунун мазмуну жалындуу тиленүү, өзгөрүлгүс тексттер, ошондуктан аны ыйык кызмат кылуучу окуйт.
Литиядагы айырмачылыктар ар башка храмдарда айтылат
Кээде белгилүү бир ибадаткананын чиркөөсү эмес ишенгендер литийдин тексттеринде ар кандай сөздөрдүн угулуп жатканына көңүл бурушат. Бул литийдеги биринчи гимн ийбадаткананын стикерасы болгондуктан болот, ошондуктан Успен чиркөөсүндө биринчиси Успен чиркөөсүндө, Шапаат чиркөөсүндө - Шапаат кызматынан алынган стичера болот. ATМомун кайсы ибадатканага барганына жараша мындай аятты биринчи угат. Кызматтын "лития" деп аталган бөлүгүндө айтылган литий өтүнүчтөрүнө өзгөчө көңүл бурулат. Бул эмне экени православдык адамга «Мырзам, ырайым кыл» деген кайра-кайра кайрылуулардан көрүнүп турат. Литийдин үчүнчү этабында ыйык кызмат кылуучу башын ийип сыйынууну айтат, андан кийин ийбадатканага кайтуу ишке ашат.
Православияны кабыл алуудагы катуу сыйынуунун орду
Чыгылган сыйынуу - литий, улуу Весперстерде аткарылган - өзгөчө күчкө ээ. Лития ырымын коштогон түнү бою сергек эс алуудан баш тартууну, сыйынуу үчүн талыкпас сергектикти билдирет. Теңирдин аты менен өзүнүн муктаждыктарынан жана каалоолорунан ар кандай баш тартуу момунду Кудайга жакындатат, ошондуктан литтик өтүнүчтөр майрамдык кудайга кызмат кылуунун мазмунунда өзгөчө мааниге ээ. Бул учурда чиркөөчүлөрдүн сыйынуу күчү болуп көрбөгөндөй күчкө жетет, элди бир идея, бир рух бириктирет, анткени анда чындап айтылган: «Менин ысымым менен эки же үчөө бар жерде, Мен алардын арасындамын… . Кечирим сурап жамааттык өтүнүч жеке муктаждыктар үчүн эмес, дүйнөлүк муктаждыктар үчүн кайрылууну билдирет. Пасха майрамында литияда нандын батасы өткөрүлөт, кадимки жекшемби күнкү сергек муну билдирбейт.
Жөнөкөй адамдын өз алдынча сыйынуусу-литийи
Лития православдык христиан ибадатканада гана эмес, чиркөө да литий даражасынын айтылышын үйдө жана көрүстөндө уга алат. Литияны момундар өздөрү окушатказа болгон жакындары. Өлгөндөн кийин жан кеткенден кийин, ал өзгөчө христиандын тиленүүсүнө муктаж. Чиркөө маркумду алкоголдук ичимдиктер менен эскербестен, дубаларды, анын ичинде литий ырымын окуу керек дейт. Тирүүлөрдүн өтүнүчү менен өлгөн адамдын сыноосунан өтүшү жеңил болуп, жакындарынын дубасы аркылуу рухтун аркы дүйнөдө калышы жеңилдейт. Үйдө жана көрүстөндө окулат, жөнөкөй адам аткарган Litiya сыйынуу учурунда ийбадатканада болгон православдык окуунун жөнөкөйлөштүрүлгөн, кыскараак версиясы. Каза болгон адам мындан ары өзүнө жардам бере албайт деп ишенишет, анткени ал жакшы иштерди жасап, намаз окуй албагандыктан, анын куткарылышы үчүн биздин тиленүүлөрүбүздү гана каалайт. Тирүү туугандар өздөрүнүн тиленүүлөрү аркылуу рухтун Теңирди кечиришине жардам бере алышат. "Үй" литиасынын жөнөкөй тексти окууга болот, бирок бул дагы эле мындай литияны "жакшыртылган дуба" кылат. Көрүстөндөгү лития, үйдөгү литий сыяктуу эле, британиядан окулат жана бул даража үчүн бардык тексттер православдык сыйынуу китебинде бар.
Ишенген христиандын күчтүү куралы
Ишенген Христиан үчүн жамандык күчтөр менен күрөшүүдө эң натыйжалуу курал – бул тиленүү. Ыйык аксакалдардын айтымында, православдык адам намаз окуганда, "жаман адам" андан бир нече метрге качып, жакындагандан коркуп калат. Өлгөн ата-бабаларга жардам да сыйынуунун күчү менен, литий жан үчүн эффективдүү курал. Бул тирүүлөр менен өлгөндөр үчүн эмне экени литийге майрамдык кызматтарда жана өлгөн ата-бабалар үчүн сыйынууда берилген мааниден көрүнүп турат:«…анын жаны жакшылыкка конот, анын эсинде муундар, муундар сакталат». Аксакал Николай Сербский каза болгондордун жакындарын сооротуп, сыйынуу – бул Теңир менен сүйлөшүү, ал эми өлгөндөр үчүн сыйынуу – бул дагы өлгөндөр менен баарлашуу, аларга кайрылуу, бул бизди кымбаттуу адамдарга жакындатат. Демек, маркумдарга арналып жасалган литиа өзгөчө мааниге ээ жана бир гана христиандык эмес, психологиялык да мааниге ээ.
