Дүйнөнүн бардык христиандары Чөмүлдүрүүчү Жакан менен Иса Машаяктын даңктуу түгөйлөрүн билишет. Бул эки инсандын ысымдары бири-бири менен тыгыз байланышта. Ошол эле учурда дээрлик ар бир такыба адам Ыйсанын өмүр баянын билсе, анда Чөмүлдүрүүчү Жакандын жердеги жолу тууралуу баары эле биле бербейт.
Баптист жөнүндөгү тарыхый маалымат
Чөмүлдүрүүчү Жакан деген ким жана анын христиан дининдеги ролу кандай? Тилекке каршы, бул адамдын иштери тууралуу документалдуу далилдер (Инжилден башкасы) жана бир нече өмүр баяны дээрлик сакталган эмес. Ошого карабастан, Чөмүлдүрүүчү Жакан чыныгы адам, анын бар экенин эч ким талашпайт. Бул улуу адам өзүнүн мааниси боюнча Иса Машаяктын «Алгачына» айланган. Бул сөздүн маанисин көбү түшүнбөйт. Ар кайсы булактарда «алдынкы» деген сөздүн мааниси ар кандай чечмеленет. Бул мурунку, өзүнүн ишмердүүлүгү менен бир нерсеге же кимдир бирөөгө жол даярдаган, башка иштерге жол ачкан окуя же кубулуш. Чөмүлдүрүүчү Жакан карыган башкы дин кызматчы Захариянын уулу болгон.мураскору жана анын адил аялы Элизабет. Библиялык аяттарда ал Ыйсадан жарым жыл мурун төрөлгөн деп айтылат. Жабраил периште өзүнүн төрөлгөнүн жана Теңирге кызмат кылганын жарыялаган. Исаия менен Малахия да анын төрөлүшү жөнүндө айтышкан. Ал дарыянын суусунда адамды жуунуу (чокунуу) жөрөлгөсүн аткарганы үчүн чөмүлдүрүүчү деп аталган. Иордания анын рухий жаңылануусу катары.
Жакандын туулган жери эч бир булакта так көрсөтүлгөн эмес. Ал Иерусалимдин чет жакасындагы Эйн-Каремде төрөлгөн деп болжолдонууда. Бүгүнкү күндө бул жерде ушул ыйыкка арналган францискан монастырь бар. Көптөгөн теологдор ата Жакан Закарыя жаңы төрөлгөн уулунун кайда экенин айтуудан баш тарткандан кийин Ирод падышанын буйругу менен ийбадатканада өлтүрүлгөн деп эсептешет. Чөмүлдүрүүчүнүн энеси аны Бетлехемдеги ымыркайларды кыруу учурунда чөлдө жашынуу менен өлтүрүүдөн сактап калган. Уламыш боюнча, ал Жаканды издөө жөнүндө угуп, аны менен тоого жөнөгөн. Элизабет катуу үн менен тоого аны жана уулун жабууну буйрук кылды, андан кийин аска ачылып, аны үйгө киргизди. Ошол убакта аларды Теңирдин периштеси дайыма коргоп турган.
Джон жөнүндө маалымат
Чөмүлдүрүүчү Жакандын төрөлүшүнүн жана жашоосунун бардык жагдайлары Луканын Инжилинде кеңири сүрөттөлгөн. Жаштыгы чөлдө өткөн. Чөмүлдүрүүчү Жакандын жашоосу элге көрүнгөн учурга чейин аскеттик болгон. Ал төөнүн орой жүнүнөн тигилген кийимдерди кийип, белине булгаары кайыш кур байланган. Чөмүлдүрүүчү Жакан кургатылган чегирткелерди (чегиртке тукумундагы курт-кумурскалар) жана жапайы балды жеген. Ал отуз жашында баштаганЖүйүт чөлүндөгү элге кабар айт. Алдыңкы Чөмүлдүрүүчү Жакан адамдарды күнөөлөрү үчүн өкүнүүгө жана адил жашоого чакырган. Анын сүйлөгөн сөздөрү кыска болгону менен күчтүү таасир калтырды. Анын сүйүктүү фразаларынын бири: "Тобо кыл, анткени Кудайдын Падышалыгы жакын!" Ал православдык иудаизмге каршы нааразычылыгын билдиргендиктен, «чөлдө ыйлагандын үнү» деген сөз айкашы Жакандын аркасында пайда болгон.
"Алдынкы" деген белгини киргизүү
Биринчи жолу Чөмүлдүрүүчү Жаканды 2-кылымда жашаган гностик Гераклион "Алгач" деп атаган. Кийинчерээк бул белгини христиан окумуштуусу Александриялык Климент кабыл алган. Православие чиркөөсүндө эки эпитет тең "Продальник" жана "Баптист" бирдей көп колдонулат, ал эми католик чиркөөсүндө экинчи эпитет көп колдонулат. Орусиядагы Жакан көптөн бери эл аздектеген эки улуу майрамга арналып келет: Иван Купала жана Иван Головосек (Башын кесүү).
Чөмүлдүрүүчү Жакандын элге тийгизген таасири
Чөмүлдүрүүчү кабарды болжол менен б.з. 28-жылы баштаган. Ал адамдарды шай-ланганына сыймыктангандыктары учун жемелеп, эски патриархалдык этика нормаларын калыбына келтирууну талап кылды. Алдыңкы насааттардын күчү ушунчалык зор болгондуктан, Иерусалимдин калкы жана бардык еврейлер ага чөмүлтүлүү үчүн келишкен. Иоанн дарыяда суу аркылуу арналуу. Иордания. Ошол эле учурда адам жуунганда Аллах анын күнөөлөрүн кечирет деген. Сууга чөмүлүүнү жана тобо кылууну ал жакында бул бөлүктөрдө пайда боло турган Машаяктын кабыл алынышына даярдык деп атады. Иордандын жээгинде Жакан анын тегерегине чогулуп, кабар айтууну уланттыжолдоочуларынын саны өсүүдө. Алдын ала сүйлөгөндөрдүн таасири астында атүгүл фарисейлер (Мыйзамды кылдаттык менен сактоого чакырган диний топ) жана саддукейлер (жогорку дин кызматчылар жана аристократтар) чөмүлтүлүүгө келишкен, бирок Жакан аларды чөмүлтүлбөй кууп жибергени тууралуу далилдер бар..
Чөмүлдүрүүчү Жакандын окууларынын маңызы
Кабар айтуу ишинин башталышында, Алдын ала Иордандын ыйык сууларына чөмүлүү менен тобо кылууга чакырган. Бул процедура адамдын күнөөлөрүнүн тазаланышын жана Машаяктын келишине даярданууну символдоштурган.
Жоокерлерге, салыкчыларга жана башка адамдарга Жакандын насааттары
Баптист карапайым адамдар менен баарлашуудан тышкары, аскерлерге кабар айтууга көп убакыт бөлгөн. Аларды жамандабоого, эч кимди таарынтпоого, ошондой эле айлык акысына ыраазы болууга чакырды. Алдын ала салыкчылардан мыйзамда белгиленгенден ашык талап кылбоосун өтүндү. Кызматына жана байлыгына карабастан бардык адамдарды тамак-ашты да, кийим-кечесин да бөлүшүүгө чакырды. Баптисттин жолдоочулары «Иоанндын шакирттери» деп аталган жамаатты түзүшкөн. Ал өзүнүн түрүнүн ичинен өтө катуу аскетизми менен айырмаланган.
Машаяктын пайгамбарлыгы
Ыйык Чөмүлдүрүүчү Жакан Кудайдын элчисинин Иерусалимдин фарисейлерине берген суроосуна мындай деп жооп берди: «Мен сууга чөмүлдүрүп жатам, бирок силердин араңарда турат, силер тааныбайсыңар. Мени ээрчиген, бирок менден алдыда жүргөн. Бул сөздөр менен ал Машаяктын жерге келишин ырастайт.
Чөмүлдүрүүчү Жакан Исага жолугат
Иса Машаяк башка израилдиктердин арасында келгенЖакандын насааттарын угуу үчүн Иордандын жээктеринде. Дээрлик ошол замат, ал "бардык адилдикти аткаруу үчүн" Алдынкыдан чөмүлтүлүүнү суранган. Чөмүлдүрүүчү Жакан пайгамбар өзүнүн бардык катаалдыгына карабастан, элди Кудайдын Козусу катары Машаякка көрсөткөн. Евангелисттер Матай, Марк жана Лука Алгач менен Ыйсанын жолугушуусу жөнүндө жазышкан. Ошол эле учурда элчи Жакан бул инсандардын ортосундагы баарлашуунун эки учуру жөнүндө жазат. Ошентип, биринчи жолу чөмүлдүрүүчүнүн алдына чоочун адам чыкты, анын ичинде ак көгүчкөн түрүндөгү Рух аны Кудайдын Козусуна көрсөткөн. Эртеси күнү Машаяк менен Алдын ала кайрадан жолугушту. Мына ошондо Чөмүлдүрүүчү Жакан Ыйсаны Машаяк деп жарыялаган, теологдордун айтымында, бул анын эң башкы жетишкендиги болгон.
Иса чөмүлтүлүү
Чөмүлдүрүүчү Жакан Иордан дарыясынын жанындагы Бетабарада жүргөндө, Ыйса ага чөмүлтүлүүнү каалап, келди. Бүгүнкү күндө бул конуштун так ордун аныктоо мүмкүн эмес, 16-кылымдан бери дарыянын жээгиндеги Ыйык Иоанн монастырь жайгашкан жер Христиан жууган жер болуп эсептелет. Ал Жерихондон 10 км чыгыш тарапта жайгашкан Бейт Авар шаарынан бир километр аралыкта жайгашкан.
Иса чөмүлтүлгөн маалда «асман ачылып, Ыйык Рух Ага көгүчкөндөй түшүп, асмандан: «Сен менин сүйүктүү Уулумсуң, Сенден ыраазымын» деген үн угулду. Ошентип, Жакандын аркасында Кудайдын Уулунун Мессиялык алдын ала белгиленгени эл алдында күбөлөндүрүлгөн. Чөмүлтүлүү Ыйсага күчтүү таасир эткен, ошондуктан евангелисттер аны Машаяктын коомдук ишмердүүлүгүндөгү эң биринчи маанилүү окуя катары карашат. Машаяк менен жолугушкандан кийин, Жакан элди Аенондо чөмүлдүргөнСалимдин жанында.
Чөмүлтүлгөндөн кийин Ыйса Жакандын мураскору болуп калды. Ал атүгүл Алдынчы катары өз сөзүн тобо кылууга чакыруу жана Асман Падышачылыгынын жакындашын жарыялоо менен баштаган. Теологдор Машаяк болбосо, Жакандын насааттары натыйжасыз болмок деп эсептешет. Ошол эле учурда Ыйсанын насааттарына негиз даярдаган Машайак катары Чөмүлдүрүүчү болбосо, анын окуусу элден мындай жооп таба алмак эмес.
Христианчылыкта Чөмүлдүрүүчү Жакандын мааниси
Бардык артыкчылыктарына карабастан, диний салттар боюнча Баптист Христос менен такыр теңдештирилбейт. Ал жашы улуураак болсо да, тобо кылууну жана Кудайдын Падышалыгынын келишин биринчилерден болуп кабарлаган болсо да, ал дагы эле Ыйсадан төмөн турат. Чөмүлдүрүүчү Жаканды көбүнчө Байыркы Келишимдеги Илияс пайгамбар менен салыштырышат, ал дагы бир Кудурети Күчтүү Теңир үчүн жалынган жана жалган кудайларга каршы күрөшкөн.
Чөмүлдүрүүчү Жакандын өлүм жазасына чейинки жолу
Иса Машайак сыяктуу, Алдынчынын да өлүм жазасына тартууда өзүнүн жашоо жолу болгон. Бул Палестина тетрархынын (атасынын падышачылыгынын бир бөлүгүн мурастаган адам) баптист Ирод Антипастын денонсациялоосу менен байланыштуу. Адеп-ахлактын универсалдуу принциптеринен жана көптөгөн диний эрежелерден баш тартты. Ирод Антипас бир тууганынын аялы Иродияга үйлөнүп, жүйүттөрдүн каада-салттарын бузган. Чөмүлдүрүүчү Жакан бул башкаруучуну ачык эле айыптаган. Жаман Иродиянын демилгеси боюнча Ирод Антипанын 30-ж. Алдыңкыны түрмөгө камады, бирок элдин каарынан коркуп, өмүрүн сактап калды.
Чөмүлдүрүүчү Жакандын башын алуу
Иродия эмесЧөмүлдүрүүчү Жаканга болгон акааратты кечире алган, ошондуктан ал өзүнүн тымызын өч алуу планын ишке ашыруу үчүн ыңгайлуу учурду күткөн. Ирод Антипас туулган күнүн белгилеп, аксакалдар менен ак сөөктөр үчүн чоң той берген күнү, Иродиянын кызы Саломе бийин каалады. Ал аким менен анын конокторун ушунчалык ыраазы кылгандыктан, ал ага эмнени сурабасын айтат. Иродиянын өтүнүчү боюнча, Саломе табактагы чөмүлдүрүүчүнүн башын талап кылды. Ирод элдин кыжырдануусунан корксо да, убадасын аткарган. Анын буйругу менен Чөмүлдүрүүчү Жакандын башы зынданда кесилип, Саломеге берилген, ал аны чыккынчы энесине берген. Бул чындыктын ишеничтүүлүгүн Иосиф Флавий жазган "Еврейлердин байыркылары" тастыктайт.
Дүйнөлүк искусстводо Чөмүлдүрүүчү Жакандын образы
Ыйык Чөмүлдүрүүчү Жакан өзүнүн образы менен сүрөтчүлөр менен скульпторлорду гана эмес, композиторлорду да өзүнө тарткан. Кайра жаралуу доорунда көркөм сүрөт искусствосунун көптөгөн генийлери Алдыңкы адамдын жашоосунун образына жана эпизоддоруна кайрылышкан. Мындан тышкары, сүрөтчүлөр Саломе бийлеп жаткан же баптисттин башы менен лоток кармап турган сүрөттү чагылдырышкан. Анын эмгектерин ага Джотто, Донателло, Леонардо да Винчи, Тинторетто, Караваджо, Родин, Эль-Греко сыяктуу чеберлер арнашкан. Сүрөтчү А. Ивановдун дүйнөгө белгилүү болгон «Христостун элге көрүнүшү» картинасы баптист менен Иса пайгамбардын жолугушуусуна арналган. Орто кылымдарда Алгачынын коло жана терракотадан жасалган айкелдери абдан популярдуу болгон.
Дүйнөлүк диндердеги Алгачынын мааниси
Чөмүлдүрүүчү Жакан Машаяктын алдын ала келген пайгамбарларынын акыркысы катары урматталатхристианчылыкта гана эмес. Исламда жана бахаилер жана мандайлар сыяктуу диний агымдарда ага Яля (Яхья) деген ат менен сыйынышат. Кээ бир араб христиан чиркөөлөрүндө ал Юханна деп аталат.
Баптисттин сөөгү коюлган жер
Уламыш боюнча, Иродия бир нече күн баптисттин башын шылдыңдаган. Ошондон кийин аны полигонго көмүүнү буйруган. Башка маалыматтарга караганда, башы Зайтун тоосунда чопо идишке коюлган. Алдыңкы башы жок денеси Себастияда (Самария) Элиша пайгамбардын мүрзөсүнүн жанына коюлган деп болжолдонууда. Ал тургай, элчи Лука анын сөөгүн Антиохияга алып кетүүнү каалаган, бирок жергиликтүү христиандар ага ыйыктын оң колун (оң колун) гана беришкен. 362-ж Чөмүлдүрүүчү Жакандын мүрзөсү чындыктан четтегендер тарабынан талкаланган. Анын сөөгү өрттөлүп, күлү чачырап кеткен. Ошого карабастан, көптөр Алдынчынын чирибес денеси сакталып, Александрияга жеткирилген деп эсептешет. Чөмүлдүрүүчү Жакандын оң колу жана башы менен чагылдырылган калдыктары керемет деп эсептелет. Алар абдан сыйланган храмдар. Чөмүлдүрүүчү Жакандын башы, кээ бир булактарга ылайык, Рим чиркөөсүндө, Капитада, Сан-Силвестродо, башкалары боюнча - Дамаскта жайгашкан Омейяд мечитинде. Ошондой эле Амьендеги (Франция), Антиохиядагы (Түркия), Армениядагы мындай храмдар тууралуу белгилүү. Православдык салт боюнча баптисттин башы 3 жолу табылган. Чыныгы реликтин кайда экенин айтуу кыйын, бирок ар кандай чиркөөлөрдүн чиркөөчүлөрү алардын "башы" чыныгы деп эсептешет.
Иоанндын оң колу Черногорияда жайгашкан Четинье монастырында жайгашкан. Түрктөр Султандын Топкапы сарайынын музейинде сакталып турганын айтышат. Копт монастырында оң кол тууралуу маалымат бар. Баптисттин бош мүрзөсүнө дагы анын кереметтүү күчүнө ишенген зыяратчылар зыярат кылышат.
Алдынчынын урматына майрамдар
Православие чиркөөсү Чөмүлдүрүүчү Жаканга арналган төмөнкү майрамдарды белгилеген:
- Алгачынын концепциясы - 6-октябрда.
- Иоанндын туулган күнү - 7-июль.
- Башты кесүү - 11-сентябрь.
- Баптист собору - 20-январь.
