Христиан дининде кресттин сүрөтү терең философиялык жана моралдык мааниге ээ. Бул биздин ата-бабаларыбыз Адам ата менен Обо эненин алгачкы күнөөсүнүн натыйжасы болгон адамдарды түбөлүк өлүмдөн куткаруу үчүн Кудай алып келген улуу куткаруу курмандыгынын символу болуп калды. Анын образдары абдан ар түрдүү, ар бири өзгөчө семантикалык коннотацияга ээ. Алардын бири, тактап айтканда, Calvary Cross, бул макаланын темасы.
Айкаш чоң окуянын сүрөтү
Анын контурлары кандайдыр бир жол менен православдык символдор менен жолуккандардын баарына тааныш жана аларды монахтардын кийимдеринен, чиркөө идиштеринен, ошондой эле турак жайларды жана транспорт каражаттарын ыйыктоого байланышкан атрибуттардан көрө аласыз. Calvary Cross - бул эки миң жылдан ашык убакыт мурун Палестинада болуп өткөн, дүйнөлүк тарыхтын жүрүшүн түп-тамырынан бери өзгөрткөн окуянын стилдештирилген сүрөтү.
Анын курамында Кресттин сүрөттөрү камтылган - Куткаруучубуз Иса Машаяктын азап тартуучу аспабы Голгота тоосу, анын үстүндө бул окуя болгон, Адам атанын башы анын ичинде жатканичегилер, салттуу айкаш этегинде сүрөттөлгөн. Кошумчалай кетсек, анда түшүнүктүү жана таза ыйык жазуулар камтылган.
Рим асманындагы жаркырап
Композициянын борбору - Кресттин өзү. Анын сыйкырдуу символ катары, атүгүл кудайдын элеси катары эң байыркы, христианга чейинки маданияттын өкүлдөрүнүн арасында да кездешкени белгилүү. Рим империясында гана ал уяттуу жана азаптуу өлүм жазасына тартуучу курал болуп калган, аны негизинен кулдар жана өзгөчө коркунучтуу кылмышкерлер ишке ашырышкан. Анын символдору катакомбалардын дубалдарында пайда болгон, ал жерде 2-3-кылымдарда биринчи христиандар жашыруун кызматтарды аткарган. Алар пальма бутагынын, камчынын жана Машаяктын ысымынын аббревиатурасы болгон.
Кадимки «шифрленбеген формада» Крест биринчи жолу 4-кылымда, Христиандык Римде мамлекеттик дин статусун алгандан кийин пайда болгон. Ыйык салтка ылайык, Куткаруучу император Константинге түнкү аянда көрүнүп, анын аскерлери душман менен согушууга даярданып жаткан Кресттин элеси менен тууну кооздоп коюуну буйруган. Эртең менен Римдин үстүндөгү асманда крест түрүндөгү нур пайда болуп, анын акыркы шектенүүсүн жокко чыгарды. Иса Машаяктын буйругун аткарып, Константин көп өтпөй душмандарды талкалады.
Үч эстелик крест
Рим тарыхчысы Евсевий Памфил бул желекче туурасынан кеткен тилкеси бар найза түрүндөгү Кресттин сүрөтү жана үстүндө Иса Машаяктын ысымынын тамгасынын аббревиатурасы менен сүрөттөлөт. Макалада сүрөттөлгөн Голгофа Крестинин натыйжасы болгондугунда шек жок. Рим императорунун согуштук туусун кооздогон символдун кийинки модификациялары.
Константин жеңишке жеткенден кийин, Куткаруучуга ыраазычылык белгиси катары үч эстелик крест орнотууга буйрук берип, аларга "Жеңүүчү Ыйса Машайак" деген жазууну койгон. Грек тилинде мындай көрүнөт: IC. XP. NIKA. Ошол эле жазуу, бирок славян тилинде, бардык православдык кресттерди камтыйт.
313-жылы чоң окуя болгон: император Константиндин демилгеси менен кабыл алынган Милан жарлыгынын негизинде Рим империясында дин тутуу эркиндиги орногон. Христианчылык үч кылымдык куугунтуктан кийин акыры расмий мамлекеттик статуска ээ болуп, анын символдору андан аркы өнүгүүгө күчтүү түрткү болгон.
Кресттин негизги элементтери
Негизги Христиан символу ар кандай стилдерге ээ болгонуна карабастан, православдык Голгофа кресттерин үч бөлүктөн турган, башкача айтканда, сегиз учтуу кылып көрсөтүү салтка айланган. Алар, адатта, алардын бийиктигинин үчтөн эки деъгээлинде жайгашкан вертикалдуу пост жана чоң кайчылаш айкалышы болуп саналат. Бул, чынында, Куткаруучу айкаш жыгачка кадалган азаптын куралы.
Чоң горизонталдуу кайчылаш тилкенин үстүндө ага кичинекей параллел тартылган, ал аткарылар алдында айкаш жыгачка кадалган тактайдын символу. Анда Понтий Пилат өзү жазган: «Назареттик Иса, жүйүттөрдүн Падышасы» деген сөздөр жазылган. Ошол эле сөздөр, бирок славян стилинде, бардык православдык Calvary кресттерин камтыйт.
Күнөөлүктүн символдук өлчөмү
Тик мамычанын түбүнө кичинекей эңкейиш тилке коюлган - Куткаруучунун айкаш жыгачка кадалганынан кийин бекемделген символикалык таман. Голгофа Крест, жалпысынан бардык православдык кресттер сыяктуу эле, оң чети солдон жогору турган кайчылаш тилке менен сүрөттөлгөн.
Бул салт библиялык текстке барып такалат, анда эки ууру Куткаруучунун эки жагында айкаш жыгачка кадалганын, ал эми оң жактагысы тобо кылып, түбөлүк өмүргө ээ болгонун, ал эми сол жактагысы Теңирге тил тийгизип, өзүн түбөлүк өлүмгө өкүм кылган. Ошентип, жантайыңкы тилке адамдын күнөөкөрлүгүнүн символикалык өлчөмүнүн ролун ойнойт.
Өлүм аянтчасынын символу
Голгота Крест ар дайым белгилүү бир постаментте сүрөттөлөт, ал Голгофа тоосун чагылдырат, анын аты еврей тилинен «баш сөөк» деп которулат. Бул Инжилдин славян жана орус котормолорунда айтылган дагы бир аталыш үчүн негиз болуп кызмат кылган - "Өлүм жери". Ал байыркы убакта өзгөчө коркунучтуу кылмышкерлерди жазалоочу жай катары кызмат кылганы белгилүү. Боз акиташ тоосу чындыгында баш сөөккө окшош болгонуна далилдер бар.
Эреже катары, Голгота бир нече вариантта сүрөттөлгөн. Бул жарым шар, ошондой эле тегиз же тепкичтүү четтери бар пирамида болушу мүмкүн. Акыркы учурда, бул кадамдар «руханий көтөрүлүү кадамдары» деп аталат жана алардын ар биринин белгилүү бир аталышы бар: төмөнкүсү – Ыйман, ортосу – Сүйүү, эң жогоркусу – Мээрим. Тоонун эки тарабындаАнда Голгофа Крестин сүрөттөлгөн эки тамга жайгаштырылган - "GG", бул "Голгота тоосу" дегенди билдирет. Алардын стили милдеттүү.
Камыш, найза жана баш сөөк
Жогоруда айтылгандардын баарынан тышкары, анын мааниси, биринчи кезекте, курмандыктын персонализациясында жана Машаяктын азап чеккени аркылуу адамзаттын куткаруусунда болгон Голгофа Крест, эреже катары, атрибуттар менен сүрөттөлгөн. Инжилде айтылган жазалоочулардын. Бул камыш, анын учунда уксус кошулган губка жана Куткаруучунун денесин тешип өткөн найза. Адатта алар тиешелүү тамгалар менен белгиленет - "T" жана "K".
Жалпы композицияда маанилүү орунду Голготанын ичинде сүрөттөлгөн баш сөөк ээлейт. Бул биздин ата-бабабыз Адам атанын символикалык башы экенин анын жанында жазылган «Г» жана «А» тамгалары далилдеп турат. Машаяктын курмандык каны тоонун калыңдыгынан өтүп, аны баштапкы күнөөдөн жууп салганы жалпы кабыл алынган. Адам атанын башы бул тоонун ичине кантип кирип калгандыгы тууралуу бир нече версиялар бар. Алардын бири атанын сөөгүн бул жерге периштелер алып келген деп ырастаса, экинчисинин айтымында, бул жерге Адам Шеттин урпагы коюлган, ал эми эң кеңири таралган версия боюнча, сөөгү Топон суу алып келген.
Башка жазуулар
Белгиленген салт боюнча, Голгофа Крестин коштогон башка символикалык жазуулар бар. Жазуулардын мааниси (ар дайым славян тилинде жасалган) Теңирдин кумарлары жөнүндөгү Инжил окуясына толугу менен шайкеш келет. Айкаш жыгачтын башында адатта "Кудайдын Уулу" деп жазылат. Кээ бир учурларда "Даңк падышасы" деген жазуу менен алмаштырылат. ашык чоң"IC XP" - "Иса Машаяк" деген жазуу турникке жайгаштырылат, ал эми ылдыйда, жогоруда айтылгандай, "NIKA" - "Жеңиш". Аткарылган иш-чаранын орду жана анын негизги натыйжасы "ML" - "Фронттун жери" жана "RB" - "Бейиште болуу" тамгалары менен көрсөтүлөт.
Кудайдын ырайымынын бөлүкчөсү
Христостун айкаш жыгачка кадалган жеринин схемалык сүрөттөлүшү - Голгофа Крест, көкүрөк, көкүрөк жана курмандык чалынуучу жай - эң урматталган православдык символдордун бири болуп калды. Бүгүнкү күндө ал монастырдык аскетизмдин атрибуту гана эмес, ошондой эле динчил динчилдер тарабынан кылдаттык менен сакталган храм болуп саналат.
Көпчүлүк орустар, кээде өздөрүн ыймандуу деп эсептебегендер дагы, ошентсе да байыркы салттарды карманышат жана көкүрөгүнө христианчылыктын символдорун, анын ичинде Голгофа Крестин тагынышат. Күмүш өндүрүшкө кеттиби, алтынбы же башка металлдардан жасалганбы, Машаяктын чиркөөсүндө ыйыкталганбы, ал ар дайым ар бирибиздин жашообузда абдан зарыл болгон Кудайдын ырайымынын бөлүкчөсүн алып жүрөт.
