Адамдар монастырга үмүтсүздүктөн барышат деген пикир бар. Адамды бактысыз сүйүүдөн, каржылык көйгөйлөрдөн же башка кыйынчылыктардан үмүтсүздүк каптап, ал дүйнөдөн баш тартууну, кетүүнү, кызык көздерден жашынууну чечет. Бирок ошондойбу? Такыр жок. Бул макалада биз Кудайга кызмат кылууга чакырылган күчтүү адамдар жашаган кээ бир аялдар монастырларын карайбыз.
Аныктама
Монастырларга кайрылуудан мурун, келгиле, монастыр деген эмне экенин түшүнүп алалычы? «Конах», «монастризм», «монастыр» сыяктуу сөздөр бир уңгудан турат. Алардын баары гректин «монос» деген сөзүнөн келип чыккан, бул «бир» дегенди билдирет. Демек, “монах” – обочодо жашаган адам.
Биринчи эркек жана аял монастырлары кантип пайда болгон? Алардын пайда болуу тарыхы абдан кызыктуу. Кээ бир адамдар Кудайдын осуяттары жөнүндө ойлонууга, аларды угууга жана Анын мыйзамдарына ылайык жашоого эч ким тоскоол болбошу үчүн, сырткы дүйнөдөн курчалган жалгыздыкта жашоону артык көрүштү. Убакыттын өтүшү менен алар пикирлеш адамдарды, студенттерди таап, белгилүү бир жамааттар түзүлө баштады. Бара-бара мындай жамааттар, кызыкчылыктары менен биригип, кандайдыр бир жол мененжашоо жана идеялар, көбүрөөк болуп калды. Орток үй болгон.
Адатта эркек жана аял монастырлары бийик дубалдардын артында болушат. Ал жакка келген адам бир туугандарынын жүзүнөн башканы көрбөйт. Чындыгында, монастыр күнүмдүк көйгөйлөрдүн бороон-чапкынында куткаруучу аралдын бир түрү.
Аялдардын арачылык монастыры
Ыйык Арачылык конвенциясы Киевдик Принцесса Александра Романова тарабынан негизделген. 19-кылымдын 30-жылдарында ал жакка көчүп барып, эже-сиңдилери менен жашаган. Бул аял монастырда жашоону орнотуу үчүн бүт күчүн жана каражатын жумшаган. Кечирелер шаарчасында оорукана, кыздар үчүн чиркөө мектеби, жетим балдар, жакыр балдар, азиздер жана айыккыс оорулуулар үчүн баш калкалоочу жай жана башка көп нерселер бар болчу.
Совет бийлигинин келиши менен монастыр жабылып, тонолуп, көптөгөн иконалар талкаланып, чиркөөнүн башы кесилген. Анда 1941-жылга чейин жумушчулар жашаган. Ошондой эле монастырдын аймагында китеп сактоочу жай, питомник, басмакана болгон.
1941-жылдын октябрында монастырда монастырдык жашоо жанданган. Бул жерде амбулатория уюштурулуп, анын врачтары басып алуу мезгилинде көптөгөн адамдардын өмүрүн сактап калган. Алар адамдарга айыккыс оорулардын күбөлүгүн берип, аларды Германияга оор жумушка алып баруудан сактап калышты.
Азыр Аялдар үчүн Шапаат монастырь Киевдин негизги кооз жерлеринин бири, бул жерге Украинадан эле эмес, чет өлкөлөрдөн да келишет.
Ыйык Иберия монастыры
Бул монастыр абдан жаш, анын тарыхы 1997-жылы Донецк жана Мариуполь митрополити Хилариондун батасы менен аэропорттун жанындагы ээн жерге храмдын курулушу үчүн таш коюлгандан башталган.
Санкт-Касперовский монастырынын эже-сиңдилери биринчилерден болуп Иверский аялдар монастырында отурукташкан, анын башчылыгын улуу кечил Амброз болгон. Монастырда отурукташуу оңой болгон жок, бирок эже-сиңдилердин күнүмдүк тиленүүсүнүн, талыкпаган эмгектин жана туруктуулуктун, чебер жетекчиликтин аркасында экономика акырындык менен жакшырып бара жатты.
Монастрдын жашоосу эски православдык салттарга ылайык келет. Кеселдер жер-жерлерде жашылча-жемиштерди өстүрүшөт. Монастырдын бүт аймагы жашыл жана гүлдөр менен көмүлгөн. Эже-сиңдилер бакчадан тышкары ашканада, чиркөөдө, клиродо жана просфорада иштешет.
Монастырда жакшы салт бар - тирүүлөр жана өлгөндөр жөнүндө Псалтирди окуу. Бул, эжелердин айтымында, жамандыкты айдап, адамды агартат.
Введенский монастырь
Ал 1904-жылы негизделген. Чэржев шэхеринин меркезинде ерлешйэр. Анын негиздөөчүсү Анна Бриславская полковниктин жесири болгон. Өмүрүнүн калган бөлүгүн каза болгон күйөөсү үчүн сыйынуу менен өткөргүсү келип, жер тилкесин алып, кедей-кембагалдар менен карылар үчүн камераларды, ошондой эле эки чиркөө курган.
Азыр монастырдын аймагында эки ашкана, жер астындагы чиркөөсү бар Ыйык Троица собору, монастырдык камералар, устаканаларды жана кеңселерди камтыган имарат, кампа менен откана жана башка пайдалуу бөлмөлөр бар. Templeыйык Йосемит шейиттеринин калдыктары, Жаңы Кукша, Иерусалимде ыйыкталган эмен айкаш жыгачы жана башка көптөгөн нерселерди камтыйт. Ал күнүмдүк кызматтарды тейлейт.
Покровская Застава жанындагы монастыр
Ставропегиялык монастырь 1635-жылы Москва падышасы Михаил Федорович тарабынан негизделген, бирок алгач ал эркектер үчүн болгон. Монастырга чейин, бул жерде Intercession чиркөөсү болгон. 1929-жылга чейин монастырь көп иштерди башынан өткөрдү: кайра куруу, жаңы коңгуроо мунарасын куруу, кайра-кайра ыйыктоо. 1929-жылы ал жабылган. Жанында турган көрүстөндүн ордунда маданият паркы курулган. Монастырдын имараттары мамлекеттик мекемелерге ылайыкташтырылган, аларда спорт зал, басмакана, китепкана болгон.
1994-жылы Ыйык Синод монастырдын ишин кайра баштоону чечкен. Акыркы жылдары биргелешкен күч-аракеттер менен монастырь иш жүзүндө калыбына келтирилди. Монастырдын мурдагы аббаты, Бактылуу Матрона ага жардам сурап кайрылгандардын баарына тиленүү аркылуу жардам берет. Монастырдын эшиги күн сайын ар бир адам зыярат кылуу үчүн ачык.
Алар кантип кечил болушат?
Канастырлар кечилдерди кантип даярдашат? Биринчиден, өзүн кечилчиликке арнагысы келген жаңыдан келген адам 3-5 жылга созулган (бар болгон руханий билимине жараша) кандайдыр бир сыноо мезгилинен өтөт. Монастырдын аббаты эжесине тапшырылган баш ийүүнүн аткарылышын көзөмөлдөйт, анын ант берүүгө даярдыгын соттойт, андан кийин ал башкы башкаруучу епископко арыз жазат. Анын айтымындабата, монастырдын конфессёру тонсураны алат.
Монастрдык анттын үч деңгээли бар:
- капкачан кыркылган;
- мантияга же кичине схемага айланган;
- монастырдык ант.
Биринчи даражадагы монастырдык кассокто тонсурдоо керек. Эжеге кассок өзү берилет, жаңы ысым сунушталышы мүмкүн, бирок ал монастырдык ант бербейт. Тонсура учурунда баш ийүү, тазалык жана тышкы дүйнөдөн баш тартуу анттары мантияга алынат. Кечил аял өзүнүн ишинин кесепеттерин толук түшүнүп, кеминде 30 жашта аял боло алат.
