Спиритизм жөнүндө айтсак, көпчүлүк адамдар рухту чакырган сүрөттөрдү, маркумдун жакындары жана мистикалык тасмаларды көргөн атактуу адамдар менен баарлашкан сүрөттөрдү элестетет. Бул макалада биз спиритизм чындыгында эмне экенин, ал кайдан жана качан пайда болгонун, келечекте кандайча өнүккөндүгүн билүүгө аракет кылабыз.
«Спиритуализм» термини латын тилинен «рух, жан» деген сөздөн пайда болгон жана ал диний-философиялык окууну билдирет.
Спиритизм доктрина катары: бул эмне?
Спиритизмдин мистикалык окуусунун маңызын адамдын рухий бөлүгү дененин физикалык өлүмүнөн кийин да жашай берет деген ишеним катары формулировкалоого болот. Анын үстүнө, ал тирүү адамдар менен ортомчу, көбүнчө медиа аркылуу байланыша алат. Бул доктринанын жактоочулары табигый кубулуштарды жана бүт материалдык жандыкты рухтар башкарат деп ырасташат. Каардуу рухтардын жардамы менен жасалган сыйкырдуу ыкмалар сыйкырчылык деп аталат. Ыйык Китеп, демек, чиркөө спиритизмдин бардык түрлөрүн кескин айыптайт.
Тарых
Бул кыймылдын изилдөөчүлөрү анын тарыхы деп ырасташатмиңдеген жылдар менен эсептелген. Бул байыркы гректер жана римдиктер тарабынан колдонулган, спиритизм идеясы орто кылымдарда белгилүү болгон, бирок бул үчүн илимий далилдер жок. Заманбап спиритизмдин тарыхы 1848-жылдан бери эсептелет. Байыркы окуу Хайдсвилл шаарында (Нью-Йорк штаты) кайра жанданган. Бул учурда Джон Фокс үйдү ижарага алган, ал үйдөн көп өтпөй кызык тыкылдаган үндөр угулуп, үйдүн жашоочуларына анын келип чыгышы түшүнүксүз болгон.
Түлкүнүн кызы Маргерит кайра кагып, белгисиз күч менен байланышка чыкты. Кыз бүтүндөй алфавитти түзүүгө жетишти, анын жардамы менен ал сырдуу коноктор менен баарлашып, аны эң көп тынчсыздандырган суроолорго жооп алды. Балким, биздин көптөгөн окурмандарыбыз бул окуяны катардагы окуя катары баалашат: бийик кыз өзүнүн фантазияларын жана сезимдерин чындык деп кабыл алган, ушунча.
Бир аз убакыттан кийин рухий кереметтер Америка Кошмо Штаттарын, кийинчерээк бүт дүйнөнү каптап кетсе, буга кошулса болот. Американын кичинекей үйүнүн тыкылдаганы алыскы өлкөлөргө "жетти", алардын көбүндө келечектеги чөйрөлөрдү даярдоо менен алектенген спиритизмди изилдөө боюнча атайын институттар жана мектептер түзүлгөн. Айтмакчы, алардын саны бүгүнкү күндө дүйнө жүзү боюнча миллиондон ашат. Ал эми булар "бүтүргөн" адистер гана.
Спиритизмди мындан ары өнүктүрүү
1850-жылы Аллан Кардек сеанстарда болгон паранормальный кубулуштарды изилдей баштаган. Ага досунун кыздары жардам беришкенкаражаттар. Кийинки спириттик сессияда ага өзүнүн "миссиясы" жөнүндө маалымат берилди, анын ичинде ал адамзатты дүйнөнүн түзүлүшүнө байланыштуу жаңы идеялар менен тааныштырууга тийиш.
Кардек өзүнүн тандоосуна дароо ишенип, өзүнүн «Ыйык Жазмасын» спиритизмдик диалогдордун негизинде «рухтарга» суроолорду берип, жоопторду методикалык түрдө кагазга түшүрө баштаган. Алар кол чабуу же тыкылдатуу (код колдонулган) же Ouija тактасында түзүлгөн.
Эки жылдан кийин Кардец адамзаттын максаты жана тагдыры болгон «Ааламдын жаңы теориясын» калыптандыруу үчүн керектүү көлөмдөгү маалыматты алганына ишенген. Ошентип, анын китептери басылып чыккан: «Рухтар китеби» (1856), «Китеп ортомчулар» (1861), «Рухтардын интерпретациясындагы Инжил» (1864) жана башка. Бирок Аллан Кардектин идеялары диниятчылар тарабынан катуу сынга алынганын, ал эми спиритизмди суктануучулар аны менен бардык жагынан макул болбогонун моюнга алуу керек.
Спиритизм идеясы өзгөчө өнүккөн өлкөлөрдө - Англияда, Германияда, АКШда, Италияда, негизинен жогорку коомдун жана интеллигенциянын чөйрөсүндө популярдуулукка ээ болду. Ошондуктан, медиаларга коомдун артта калган катмары ишенет деген ырастоо абдан талаштуу.
Спиритизмдин принциптери
Спиритологдор мындай дешет:
- Адамдын жаны жердеги жашоо аяктагандан кийин да жашай берет, ал өлбөс.
- Тажрыйбалуу чөйрөнүн жардамы менен ар бир адам каза болгон тууганынын же белгилүү инсандын арбагына телефон чалып, андан керектүү кеңештерди алып, жардам берип же анын келечегин билүүгө үйрөнө алат.
- Кудайдын өкүмүөлүү жок, бардык адамдар, кандай жашаса да, өлгөндөн кийин жандын өлбөстүгүнө ээ болушат.
Кардектин спиритизминин идеясы рухий өнүгүү реинкарнация (реинкарнация) менен шартталган. Жердеги денеге «кийинип», рухтар тазаланып, жакшыртылып, кайра-кайра жердеги сыноолорду башынан өткөрүү үчүн бул дүйнөгө кайтып келишет. Реинкарнациянын бардык этаптарынан өткөн рух «таза» болуп, түбөлүк өмүргө ээ болот. Ал жердеги жашоодо алган нерселердин баары (Кардец боюнча) жоголгон эмес. Кардек бул концепцияны "рухтардын" өздөрүнүн билдирүүлөрүнүн негизинде түзгөнүн ырастады.
Спиритизм – бул диндин бир түрү, ал өзүнүн жактоочуларынан абсолюттук баш ийүүнү талап кылат жана анын ордуна өлбөстүктү убада кылат. Бул Ыйса Машайактын окууларына түп-тамырынан карама-каршы келет. Демек, спиритизм негизги догмалары менен Машайакты жана Христианды четке кагуу деп айтууга болот. Муну кара шайтандык философияларга байланыштырса болот.
Сеанс кандай аткарылат?
Бул ырым-жырымдын жөнөкөй көрүнгөндүгү жана анын өзгөчө натыйжалуулугу мындай сеанстарды белгисиз нерселерге кызыккан адамдар арасында абдан популярдуу кылды. Спиритизм сессиясы, эреже катары, бир нече адам тарабынан жүргүзүлөт. Керектүү натыйжага жетүү үчүн катышуучулардын бири орто билимдүү болушу керек же жок эле дегенде, мындай сессияларды өткөрүүдө тиешелүү жөндөмгө жана кандайдыр бир тажрыйбага ээ болушу керек.
Сакрация түнкү саат он экиде башталып, таңкы төрткө чейин созулат. Бул алардын жердеги учурунда кээ бир эстен кеткис адамдарга акыреттин рухун чакыруу сунушталатжашоо күндөрү (мисалы, туулган күн же өлүм). Медиаторлордун айтымында, рухтардын чакырыгы чөйрөнүн суперкүчтөрүн арттырган толгон айга жагат.
Сеанс үчүн жарым караңгы бөлмө тандалып алынат, анда шамдар жана жыпар жыттуу заттар көп. Салт боюнча, сессиянын катышуучулары рухтун бөлмөгө киришине эч нерсе тоскоол болбошу үчүн терезени же эшикти ачык калтырышат. Чакырылган рух менен байланышкан нерселердин болушу абзел: сүрөттөр, тумарлар, сүрөттөр, китептер.
Талап кылынган аксессуарлар
Шамдардан, жыпар жыттуу заттардан, өлгөн адам менен байланышкан ар кандай буюмдардан тышкары, сизге спиритизм үчүн такта же мистикалык тасмалардан белгилүү болгон Ouija керек. Ага алфавиттин тамгалары, биринчи он цифрасы жана "ооба" жана "жок" деген сөздөр колдонулат. Мындан тышкары, анын жебе бар. Анын жардамы менен рухтар суроолорго жооп беришет.
Бул такта жакында эле ойлоп табылган жок. Биринчи Ouija жөнөкөй үй оюну катары Илияс Бонд тарабынан ойлоп табылган. Бирок ал күндөрү оккультизмге болгон кызыгуу абдан кеңири тараган. Бонддун өнөктөшү сүйлөшүү тактасы деп аталган нерсени байыркы египеттик оюн катары көрсөтүүнү сунуш кылган, анын жардамы менен дин кызматчылар келечекти болжолдоп айтышкан. Ошол эле учурда, анын аты ойлоп табылган. "Оуижа" египет тилинен "ийгилик" деп которулат.
Оюн бүткүл дүйнөгө тездик менен жайылып, Европада адамдардын оюн окууга жардам берген "психограф" катары патенттелген. Ал эми бир аздан кийин, Франциядан келген Аллан Кардек аны баарлашуу үчүн иштелип чыккан куралдын бир түрү катары мүнөздөдүрухтар. Ошо сыяктуу эле, Ouija үйдөгү көңүл ачуудан руханий аспапка айланган.
Байыркы убактагы окшош такталар
Америкалык ойлоп табуучу өзүнүн ойлоп табуусун табышмактуу кылганы менен, буга окшогон нерсе мурда өлгөндөр дүйнөсүнө сыйынуу абдан өнүккөн Байыркы Египетте болгон: дин кызматчылар сыйкырдуу символдор менен тегерек үстөлдү колдонуп, аны менен үзгүлтүксүз «байланышууну» машыккан. ага оюп түшүрүлгөн. Анын үстүндө узун жипке алтын шакек илинген. Рухка суроо берилгенде, шакек, медиатор айткандай, Сет кудайынын жардамы менен чайпалып, иероглифтерди көрсөткөн. Дин кызматчылар Сеттин сөздөрүн гана чечмелей алышкан. Белгилүү болгондой, кудайлар менен баарлашуу үчүн кызмат кылган мындай такталарды байыркы гректер, кытайлар жана индейлер колдонушкан. Заманбап медиалар Ouija тилин бутпарастардын кудайлары менен эмес, өлгөн адамдардын рухтары менен байланышуу үчүн колдонушат.
Ouija такталары эң чоң популярдуулукка 20-кылымдын башында, эки согуштан кийин адамдар миллиондогон жакындарынан айрылганда ээ болгон. Алар каза болгон тууганынын арбагын кантип чакырып, кандайдыр бир жол менен анын рухуна кайрылууга кызыгышты. Бул учурда, тактайларды өндүрүү өнүгөт жана көп өтпөй ар бир чөйрө өзүнүн тактайына ээ болот. Арбактар менен баарлашкандан кийин алар менен болгон байланыштын издери анда калат деп ишенишкен.
Ouija ар кандай жыгачтан жасалган. Тактада оңой кыймыл үчүн көрсөткүч көбүнчө үч жыгач шар менен жабдылган. Заманбап сессияларда көбүнчө тарелка менен алмаштырылат. Бул бош терезе же курч тамгаларды жана сандарды көрсөтөтаяктоо. Сессиянын орто же бир нече катышуучулары манжалары менен тарелкага жеңил тийип, бардык көңүлүн рухтарга берилген кызыкчылык суроого топтойт.
Божомолдогондор бир аздан кийин көрсөткүч тамгадан тамгага көз карандысыз кыймылдап, аларды ырааттуу белгилеп, жоопту түзөөрүн сезе башташат.
Сеанс кандай өткөрүлөт?
Римдин катышуучулары дасторкондун тегерегине отургузулат, анын ортосуна спиритизмге арналган такта коюлат, шамдар коюлат. Көрсөткүч катары көбүнчө жебе тартылган фарфор тарелка колдонулат. Андан кийин ал шамдын жалынын үстүнө бир аз ысытылат жана рухтун тегерекчесинин ортосуна коюлат.
Спиритисттер манжаларынын учу менен тарелкага араң тийип коюшат. Катышуучулардын манжалары жакынкы кошунасынын манжаларына тийиши керек. Ошентип, айлана жабылды. Андан кийин сессиянын катышуучулары рухту чакырып, аны аты менен чакыра башташат. Чалуу узак убакыт бою кайталанат, кээде бул процесс бир сааттан ашык созулушу мүмкүн. Каприздик рух такыр көрүнбөй калат.
Тарелкенин «жүрүм-туруму» анын бар экенин көрсөтөт: угуучулар тарабынан эч кандай күч-аракет жумшалбастан, ал бурулуп баштайт жана ал тургай үстөлдүн үстүнө көтөрүлө алат. Рухка суроолорду берүүгө убакыт келди. Адатта, алар орто тарабынан берилет. Биринчи суроолорду "ооба" же "жок" жоопторун талап кылган бир сөздөн турган суроолор менен берүү сунушталат.
Тажрыйбалуу чөйрөлөр спиритизм оюн эмес экенин эскертишет. Болгон окуяга терең ишенген адамдар гана жасай алат. Рухтар абдан жаман: көбүнчө ант беришет жанаалар калп айтышат. Сессия ышкыбоздор тарабынан жүргүзүлсө, анын чындыгына ишенүү кыйын. Рухтун төлгөчүгө чынчыл экенин текшерүү үчүн ага бир нече суроо бериңиз, алардын жооптору ошол жердегилерге жакшы белгилүү.
Өлүм, акырет жана рухтун жашоосу жөнүндө биздин чындыктан тышкары суроолорду бербе. Сеанс аяктаганга чейин рухка сылыктык менен ыраазычылык билдирип, тарелканы оодарып, аны столдун үстүнө үч жолу таптап коюңуз.
Сеанс учурунда тыюу салынат:
- арбактар менен күнүнө бир сааттан ашык сүйлөшүңүз, бирок ырым-жырымдын өзү убакыт менен чектелбейт;
- бир сеанста үчтөн ашык спиртти чакыруу;
- сеанстын алдында майлуу жана ачуу тамактарды жана спирт ичимдиктерин көп ичиңиз.
Спиритизмдин коркунучтары
Белгисиз күчтөр менен баарлашуунун сүйүүчүлөрү спиритизм коркунучтуу эмес экенине ишенишет. Алар өздөрү чакырган адамдардын руху аларга келип, келечек жөнүндөгү суроолорго ишенимдүү жооп берет деп ишенишет. Бирок бул негизги туура эмес түшүнүктөрдүн бири.
Спиритизм кооптуу кесип жана бекер кызыкчылык үчүн жасалбашы керек. Спиритизм абдан зыянсыз көрүнөт, бирок бир караганда. Сессиянын катышуучуларынын чакыруусуна көбүнчө туура эмес рухтар келишет.
Чалууга ким келет?
Спириталдык сеанстардын катышуучулары кимди көбүрөөк тынчсыздандырарын аныктоо үчүн бир аз изилдөө жүргүзсөк, бул кереметтүү А. С. Пушкиндин руху деп тыянак чыгарууга болот. Эмнегедир биздин өлкөдө алар сеанстарда рухтарды чакырганды жакшы көрүшөт.атап айтканда акындар: Ахматова, Есенин, Высоцкий жана Лермонтов. Ооба, бул тизмеде Александр Сергеевич лидер.
Мындай сеанстарга катышкандар аларга белгилүү инсандардын арбактары же алардын жакын жана сүйүктүү адамдары келгенине ынанышат. Бирок, бул адаштыруучу. Дин кызматкерлери мындай ырым-жырымдар учурунда адамдарга астралдык төмөнкү катмарларда жашаган караңгы нерселер келет деп ырасташат. Алар келечекти алдын ала айта алышпайт. Алар сеанска чогулган адамдардын чакырыгы менен эмес, биздин реалдуулукта каалагандай пайда болот.
Спиритизмдин негизги коркунучу – бул чакырылган зат сессиянын аягында бөлмөдө кала берет. Үйдө сеанстарды өткөргөндөн кийин, ага полтергеист жайгашып калган учурлар расмий түрдө катталган. Спиритизмдин ар бир сессиясынан кийин бөлмөнү ыйыктоого жана тазалоого, ашыкча маанини кууп чыгууга дин кызматчыны чакыруу зарыл.
20-кылымдын башында «Спириталист» журналынын чыгаруучусу, ал ошол кездеги популярдуу басылманын башкы редактору болгон, кийин спиритизмден көңүлү калган В. П. Быков көп нерселерди сүрөттөгөн. башка дүйнөлүк күчтөр менен байланыш өтө кейиштүү натыйжаларга алып келген учурлар. Мисалы, 1910-жылы Москвадагы Чудов монастырынын мурдагы новатору В. Е. Якуничев калий цианидин ичип өз жанын кыйган. Бир убакта ал көптөгөн руханий чөйрөлөрдүн мүчөсү болгон.
1911-жылы Москва университетинин студенти Тимошенко өлүүгө аракет кылган. Ал көп жылдар бою иштегенспиритизм. Болжол менен ошол эле мезгилде Москвадагы эң белгилүү рухийлердин бири Воробьева каза болгон, ал катуу ооруга чалдыккан учурда дарылоодон өжөрлүк менен баш тарткан. Ал атайылап өлүмүн тездеткендей болду.
Быков өз мемуарларында спиритизмди сүйгөндөрдүн мезгилсиз, кээде табышмактуу жагдайларда өлүшү күтүлгөн көптөгөн учурларды келтирет;
Он тогузунчу кылымдын жетимишинчи жылдарында Дмитрий Иванович Менделеев «Орто кубулуштарды изилдөө боюнча комиссияны» түзгөн. Анын курамына көптөгөн атактуу окумуштуулар кирген. Комиссиянын корутундусу ачык-айкын болду: руханий көрүнүштөр аң-сезимсиз кыймылдардан келип чыгат же аң-сезимдүү алдамчылык. Комиссия мүчөлөрүнүн айтымында, спиритизм – бул ырым. Бул тыянак Менделеев тарабынан басылып чыккан «Материалы духовный срухи» деген китепчеде берилген.
Ошентип, өтө күмөндүү ырым-жырымдар үчүн өзүңүздүн жана жакындарыңыздын ден соолугун, жыргалчылыгын жана жашоосун коркунучка салганыңыз туурабы? Бул суроого так жооп жок: ар ким өзү үчүн жооп бериши керек.
