Православдык дин кызматчы Даниил Сысоевдин өмүрү кыска болгон. Ал 35 жашында беткапчан киши тапанча менен жарадар болуп каза болгон. Бул Москвадагы Апостол Томас чиркөөсүндө болгон, ал мурда бир нече жыл дин кызматчы болуп иштеген. Көзү тирүү кезинде ал миссионердик жана чиркөө иштерине активдүү катышып, православие окуусун жайылтуу үчүн талыкпай эмгектенип, анын кызуу жактоочусу болгон. Ал каршы чыккандар менен талыкпай сүйлөшүп, аларга христиандык чындыктарды жана Ыйык Жазууну чечмелеп берди. Даниил Сысоевдин насааттары замандаштарынын жүрөгүндө көрүнүктүү из калтырып, өлкөнүн чиркөө жашоосуна эбегейсиз салым кошкон. Ал эми анын трагедиялуу өлүмү пикирдештери жана ишенимдештери үчүн ага шейиттик таажы кийгизип, келечекте анын канондолуп калышын алдын ала айтууга себеп болду.
Биография
Сысоев 1974-жылы Москвада туулган. Он төрт жашында православдык идеяларга олуттуу кызыгып, 1991-жылы теологиялык семинарияга кирген. Көп өтпөй, изилдөөдө зор тырышчаактык көрсөткөнПравославдык чындыктар жана чиркөө канондору, ал улуу билгич катары белгилүү болгон, аны кийинчерээк Даниил Сысоевдин насааттарын уккандардын баары белгилешкен. Дал ушул жылдарда ал православиенин чындыгына ишенүүгө сугарылып, өмүрүнүн акырына чейин бул христиандык агымдын догмалары гана ишенгендерге куткаруучу чындыкты алып келе алат деген пикирди сактап келген.
Сысоевдин дикондукка дайындалышы ал 1995-жылы семинарияны аяктагандан кийин болгон. Бирок андан кийин да ал академияда православдык билимин улантып, интеллектуалдык деңгээлин талыкпай көтөргөн. Ал диссиденттер менен үгүт-насаат айтып, сүйлөшүүлөрдү жүргүзүп, талашып-тартышкан. Көп өтпөй ал жаңы рухий наамга ээ болуп, дин кызматчы болуп калды.
Чиркөөдөгү иш-чаралар
Парасат Даниил Сысоев, анын насааттары чиркөө кызматтарынын алкагында гана эмес, ал тарабынан бутпарастар менен уюштурулган дебаттарда, радио жана телеберүүлөрдө уланып, 2001-жылы жаңы рухий даражага дайындалган жана андан кийин Ясеневого Пётр менен Павелдин чиркесине дин кызматчы болуп жиберилген. Ал Ыйык Жазмага бекем ишенип, аны чечмелөөдө эркиндикке жол бербей, угуучулары менен баарлашууда ал жөнүндө талыкпай айткан.
Асмандагы колдоочусу Даниел пайгамбарды зор урматтоо менен урматтап, Сысоев 2003-жылы Москвада анын урматына храмдын курулушун баштаган. Кийинчерээк бул жерде бүтүндөй чиркөө жамааты пайда болуп, икон сүрөт жана ырдоо мектептери, миссионердик курстар ачылган, алар негиздөөчүсү өлгөндөн кийин да ишин уланта берген. 2006-жылдын ноябрынан тартып, Sysoev апостолдун урматына ыйыкталган чиркөөсүндө кызмат кылган. Томас Москвада. Бул убактылуу жыгач чиркөөсүндө (төмөндөгү сүрөттө) Сысоев миссионерлерди даярдоо курстарын ачкан. Ал үч жылдан кийин ушул жерде, Кантемировскаяда атып өлтүрүлгөн.
Миссионердик иш
Дин Даниил Сысоевдин насааттары эң активдүү гана эмес, чыгармачыл да болду. Аудитория менен баарлашуунун формаларынын бири – православие үчүн таптакыр атипик эмес көчө сүйлөшүүсү анын чыгармачылыгындагы маанилүү багыт болуп калды. Ал бейформалдардын руханий агартуусу менен алектенген, мусулмандар менен талкууланган, сектачылыктын жана оккультизмдин курмандыктарын реабилитациялоого ак ниеттүү катышкан.
Сысоев йогага өтө терс мамиле кылган. Ал каратэ, чыгыш жана латын америка бийлерин чыныгы православие менен шайкеш келбейт деп эсептеген, ошондуктан, дин кызматчы катары өзүнүн чиркөөчүлөрүн бул иштерден баш тартты. Ал эволюциялык доктринанын жактоочулары жана Ыйык Жазманы жайылтууну каалап, аны Ааламдын стихиялуу мууну жөнүндөгү ар кандай «псевдо-илимий теорияларга» ылайыкташтырууга аракет кылган ишенимдештери менен активдүү талашып-тартышты. Ал эски библиялык идеяларга жаңы өзгөртүүлөрдү киргизүүнү зарыл деп эсептеген эмес, анткени бул алардын алгачкы чечмеленишин бурмалап, баштапкы маанисин өзгөрткөн.
Мусулман православиесин кабыл алуу
Миссионердик ишинде ал татарлардын жана чечендердин православие динине өтүшүнө өзгөчө орун берген. Апасы татар, чоң атасы молдо болгондуктан, өзүн бул жагынан сезген.керек. Жогоруда айтылган ынанымдарын, православдык догмаларга болгон өжөр ишенимин жана мүнөзүнүн максаттуулугун эске алсак, ал ислам жөнүндө эң катаал сөздөрдү көп айтканы таң калыштуу эмес. Ушул себептен улам, Даниил Сысоевге кутбалары жана лекциялары үчүн мусулмандар тарабынан көп кол салуулар, коркутуулар жана кескин сынга кабылышкан. Эң кеңири тараган версия боюнча, анын өлтүрүлүшүнө дал ушул жагдай себеп болгон, анткени ок аткан адам, күбөлөрдүн айтымында, өзгөчө акцент менен сүйлөгөн “орус эмес” адам болгон.
Башталышынын хроникасы
Даниил Сысоевдин китептеринде насааттар, маектер жана христиандык чындыктарды чечмелөө толукталып, кеңири баяндалган. Албетте, анын көз караштары келишпес болчу, демек, көпчүлүктү чочуткан.
Кеңири таралып, бир топ катуу талаш-тартыштарды жараткан чыгармаларынын бири – «Башталыш хроникасы». Китеп дүйнөнү Кудай жаратканын жана бул чындыктын бир кезде көптөгөн жаңылыш түшүнүктөр жана «псевдо-илимий мифология» менен ажырап кеткен чыныгы билимден ажырагыс экенин ырастайт. Ал эми автор өз эмгегинде дүйнө жети күндө жаралышы мүмкүн деген оппоненттердин ырастоолоруна карама-каршы, жаратуу актынын өзүн библиялык баштапкы формасында гана салттуу теологиялык чечмелөөнү берет. Бирок Даниел атанын өзү мындан Кудайдын кудуреттүүлүгүнөн шектенүүнү көргөн.
Китеп эволюциянын бардык далилдерин калп деп жарыялайт. Сысоевдин айтымында, алар Ааламдын стихиялуу муунунун жактоочуларынын каалоосу ганачындык үчүн каалаган фактыларды көрсөтүңүз.
Чөмүлтүлүү жөнүндө
Китеп жазуу "Чөмүлтүлбөгөндөр куткарылабы?" миссионердик практикада жолуккан көптөгөн динчилдер жана кызыкдар адамдар менен бул маселе боюнча автордун маектеринин натыйжасы болгон. Бул тема дайыма Даниил Сысоевдин атасы Даниил Сысоевдин бардык адамдардын өлгөндөн кийинки тагдырына байланыштуу талкууларында жана насааттарында пайда болгон.
Бул маселеде ал ишенимдүү христиан катары, Ыйык Жазмага толугу менен шайкеш келген ымырасыз позицияны карманган. Анын үстүнө, ал православдык эместердин баары тозокко түшөөрү шексиз деп ырастады, бул кайрадан катуу талкууларды жана чабуулдарды жаратты. Сысоев Кудайдан алыстаган ар бир күнөөкөр күнөө менен күрөшүү жөндөмүн жоготот деп жазган. Ал эми куткарылууга жана түбөлүк өмүргө ээ болуу үчүн, ал Машаякты кабыл алып, православ каада-салттары боюнча чөмүлтүлүшү керек, башка жол жок.
Китепинде автор светтик маданиятты айыптайт, анын чыгармаларында ар кандай бузукулук көп учурда акталып, адамдын кумарлары көтөрүлүп, жакшылык олдоксон сүрөттөлүп, алыскы, жасалма көрүнгөн. Мунун баары, Сысоев айткандай, адамдардын туура эмес түшүнүгүнөн, алардын чыныгы жакшылыкты билбегендигинен жана алардын ичиндеги ички жамандыктан келип чыгат.
Бутпарастар менен талаш
Сектанттарга жана христиандык жалган окууларга каршы күрөш Даниил Сысоевдин насааттарында көрүнүктүү орунду ээлеген. Аларды кар эригенден кийин жазда кала турган ылай катмарына салыштырды. Бул салыштырууну колдонуу менен ал боштондукка чыгууну ойлогонПравославие коммунизмдин кышкы суугунан.
«Жетинчи күндүн адвентисттеринин жана Жахабанын Күбөлөрүнүн антропологиясы» аттуу эмгегинде ал аталышта көрсөтүлгөн жана бүгүнкү күндө абдан кеңири тараган эки секта боюнча өз көз карашын кеңири баяндайт. Өз китебинде ал Жахабанын Күбөлөрүндө жана Адвентисттеринде системалаштыруу таланты да, жада калса теологиялык гений да жок экенин айтат. Жана фактылар алардын окууларынын туура эместигин айгинелеп турат: алардын лидерлеринин ортоңкулугу жана күнөөлөрү, өз көз караштарын ырааттуу айта албагандыгы жана күн өткөн сайын дүйнөнүн жаңы акыры болорун алдын ала айткан аткарыла элек көптөгөн пайгамбарлыктар.
Ислам жөнүндө
Даниил Сысоевдин жигердүү насааттары православиелерде жана көчөлөрдө гана эмес, социалдык тармактарда да өттү. Анын интернетке тараган видеолекцияларынын темаларынын бири ислам догмасынын критикалык анализи болгон. Өлгөндөн кийин Даниел атанын ишенимдештери да «Ислам. Православдык көз караш. Сысоев өзүнүн лекцияларында Мухаммед пайгамбардын өмүр жолун реалдуу фактылардын көз карашынан, ошондой эле мистикалык жактан талдап, христиан дини менен исламдын ортосундагы пайдалуу айырмачылыктарды көрсөтүп, акыл-эс менен айтууга жана анын пикирин далилдөөгө аракет кылат. ар кандай булактардан алынган көптөгөн цитаталар жана маалымат.
Миссиянын уландысы
Православие, Сысоевдин 2009-жылдын 20-ноябрында болгон өлүмү жөнүндө айтып жатып, алар мындай дешет: адам өлтүрүлгөндөн кийин, бул жаркын таланттын сөзү.оратор, анын маектери, насааттары жана китептери Христиандыктын душмандарына эң азаптуу жеринде тийди. Диний кызматкердин жесири Юлия Сысоева күйөөсү каза болгондон кийин анын бардык демилгелерин жана долбоорлорун кайрымдуулук жана миссионердик ишин аягына чыгарууну каалаган ишин уланткан.
Ата Даниил Сысоевдин өлгөндөн кийинки миссиясы бүгүн аткарылууда. Анын сөзү китептерде жана видеолекцияларда жашайт. Ал ыйман үчүн шейит деп аталат. Анын үнүн угуп, анын көз карашын баары эле кабыл ала бербесе да, көптөгөн адамдар христиандык чындыктарга кошулат. Анын үлгүсүнөн шыктанган көптөгөн дин кызматчылар көчөлөрдө православдык насааттарды айтып, анын китептерин башка тилдерге которуп, адамдардын жашоосун өзгөртүшөт. Жогорудагы сүрөттө православдык миссионерлердин жолугушууларынын биринин катышуучулары - Сысоевдин жолдоочулары көрсөтүлгөн.
