Туризмдин өнүгүшүнө байланыштуу белгилүү бир өлкөдө кайсы динди карманат деген суроо мезгил-мезгили менен келип чыгат. Анткени, келечектеги эс алуу ордунда кандай дин үстөмдүк кылып жатканын элестетпей эле саякатка барууну каалагандар аз. Мисалы, Шри-Ланка туристтен эмнени талап кылат? Бул өлкөгө кыска шорты, бикини жана тар шымдарды алып келсем болобу же капри шым, жука көйнөк, сарафан жана классикалык купальник менен чектелсем жакшыбы?
Бул кайсы өлкө? Ал кайда?
Географиялык абалы мамлекеттин тарыхый өнүгүүсүнүн өзгөчөлүктөрүн гана эмес, анда кандай диндин тамыр жайгандыгын да аныктайт. Шри-Ланка - Индиянын түштүк-чыгыш жээгинде жайгашкан кичинекей арал. Анда жайгашкан мамлекет расмий түрдө Шри-Ланка Демократиялык Социалисттик Республикасы деп аталат. Бирок, аны аз адамдар колдонотаты. Жада калса аралдын жергиликтүү тургундары да өз өлкөсүн Шри-Ланка деп аташат.
Бирок, бул аталыш жаңы. 1972-жылга чейин өлкө башкача аталып келген - Цейлон, ал эми Шри-Ланка деген аталыш аралга гана таандык болгон. Бул сөз санскрит тилинен келип, котормосунда "куттуу, даңктуу жер" дегенди билдирет.
Бирок Цейлон жана Шри-Ланка тарыхый аталыштар гана эмес. Арабдар, индустар, байыркы гректер бул жерди өз алдынча аташкан. Цейлон деген аталыш аралды 1505-жылы португалиялыктар басып алгандан кийин пайда болгон. Кийинчерээк бул өлкөнү басып алып, өз колониясына айландырган британиялыктар атын таштап кетишкен.
Шри-Ланкада канча борбор бар?
Бул суроо Шри-Ланкада кайсы динди тутунганынан кем эмес аралга келген ар бир адамды кызыктырат. Улуу муун Коломбо аралдын негизги шаары деп ишенимдүү түрдө жарыялайт. Ал жерде сиз музейлерди, оюн-зоокту жана дүкөндөрдү издешиңиз керек. Бирок карталар такыр башка аталышты көрсөтөт.
Бул аралдагы мамлекеттин борборлорунун абалы орусиялыкына окшош. Башкача айтканда, бир расмий жана эки актуалдуу бар. Орусияда булар Москва жана Санкт-Петербург, ал эми Шри-Ланкада, Котте жана Коломбодо.
Котте 1982-жылдан бери штаттын расмий борбору болуп саналат. Бул шаардын толук аталышы абдан кооз угулат - Шри Jayawardenepura Kotte. Бирок, жада калса жергиликтүүлөр аны жөн эле Котте деп аташат.
Коломбо - эски колониялык борбор. Расмий статусун жоготконуна карабай, чындыгында бул шаар өлкөдөгү эң маанилүү шаар. Бул жерде президенттин резиденциясы жана өкмөт үйү жайгашкан. Жанаалбетте, туристтерди кызыктырган нерселердин баары дал ушул шаарда топтолгон.
Аралда кандай дин бар?
Субэкватордук климат, пляждардын көптүгү, тоолор жана фауна менен флоранын адаттан тыш бай дүйнөсү - мунун баары деңиз сууларынын жээгинде кереметтүү сырткы машыгууларды жана эс алууну билдирет. Бирок, ал кандай болушу керек? Мисалы, араб өлкөлөрүнө бикини менен барбоо керек, бул жагымсыз учурларга алып келиши мүмкүн.
Аралдардын маданияты кылымдар бою Европа менен Азиянын, Индиянын жана Жакынкы Чыгыштын таасири астында өнүгүп келген. Демек, бул жерде эч кандай катуу диний эрежелер жок жана эң туура эмес ойлонулган туристтик гардероб да эч кимди таарынтып коюшу күмөн.
Аралда таптакыр бирдей укуктарга ээ болгон төрт үстөмдүк кылган дин:
- Буддизм;
- индуизм;
- Ислам;
- Христианчылык.
Албетте, пляжда эс алууну же тропикалык аралда активдүү эс алууну пландаштырган адамдар аз эле ислам маданияты үстөмдүк кылган жерде болгусу келет. Көптөгөн туристтер бул дин сырткы көрүнүшүнө, жүрүм-турумуна жана көңүл ачуу ыкмасына белгилүү бир чектөөлөрдү киргизет деп ишенишет. Бул, албетте, ушундай жана Бириккен Араб Эмираттарынын борборунда мини-шорт жана бикини бюстгалтеринде басуу ылайыктуу болушу күмөн. Бирок, ислам аралда эң кеңири таралган дин эмес. Шри-Ланка калкы кылымдар бою зыяратчылардан турган жер. Ислам бул жерде Шри-Ланкалык маврлар жана арабдар менен бирге пайда болгон. Ал эми бүгүнкү күндө бул динди негизинен алардын урпактары карманышат. Башкача айтканда, ислам маданияты андай эмесүстөмдүк кылуучу, бул төрт динге тең мүнөздүү каада-салттардан турган аралдын жалпы, толугу менен уникалдуу салттарынын бир бөлүгү гана.
Аралда диндер кандай бөлүштүрүлгөн?
Шри-Ланка шаарларынын калкы жана алардын дини, албетте, статистикалык эсептин предмети болуп саналат. Өлкөдө акыркы толук эл каттоо 2001-жылы жүргүзүлгөн. Бирок, аралдагы жашоонун ритминин өтө жай, жайбаракат экенин жана ар кандай өзгөрүүлөр же социалдык толкундоолор бул жерде акыркы жолу көп кылымдар мурун, британиялыктар менен голландиялыктардын ортосундагы согуш учурунда байкалганын эске алсак, статистиканын актуалдуулугун жоготпогону күмөн..
Өлкөдө диндердин пайызы төмөнкүдөй:
- 76, 7% буддист (Теравада);
- 8, 5% мусулмандар;
- 7, 8% индус;
- 6, 1% - Христиандар (католиктер).
Калктын калган бөлүгү башка диндердин жолдоочулары жана атеисттер.
Төрт диндин храмы деген эмне?
Туристтердин ар бири Төрт диндин храмын көрүүгө кызыгышат. Шри-Ланка бардык диндер тынчтыкта жанаша жашаган жана ырым-жырымдардын ырааттуулугу көз карашынан эмес, маданияттын көрүнүшү катары карасак, бир бүтүндүктөй көрүнгөн өлкө. Өлкөдө конфессиялардын тынчтыкта жанаша жашоосун баса белгилеген ориентир бар экендиги логикага ылайыктуу.
4 диндин храмы Шри-Ланка салыштырмалуу жакында эле алынган. Комплекс 2006-жылы ачылган. БулАмбулувава тоосундагы ориентир. Бул жетүү кыйын болсо да, абдан кызык жер.
Төрт диндин храмы эмнеси менен кызыктуу?
Аты, албетте, Шри-Ланканын калкынын көбү карманган диндер менен байланыштуу. Бирок, комплекс таптакыр диний эстелик эмес. Шри-Ланка диний баалуулуктарга жана тарыхый кооз жерлерге гана бай эмес. Дин, кандай гана болбосун, жергиликтүү эл жашаган нерсенин жана өлкө туристтерге сунуш кылган нерселердин бир бөлүгү гана.
Храм комплекси табигый биосфералык коруктун чок ортосунда жайгашкан. Анын аймагында:
- төрт негизги динге арналган храм;
- изилдөө борбору;
- Эл аралык конференц-зал;
- ыйык Бодхи дарагы;
- рок бакча;
- үч уникалдуу көлмөлөрү бар аквапарк;
- Дары-дармек өсүмдүктөрүнүн оазиси.
Албетте, храмдын имараты комплекстин архитектуралык ансамблинин борбордук бөлүгү болуп саналат. Анын таажысы сыртынан өтө өзгөчө, спираль сымал мунара, анын бийиктиги 48 метр. Үстүндө байкоочу палуба ачык. Бирок, албетте, баары эле ага чыгууну чече бербейт.
Эмне үчүн аралда төрт дин бар?
Жакында эле дүйнөлүк картада көз карандысыз Шри-Ланка мамлекети пайда болгон. Негизги төртөөнүн ар бири динди бул жерге байыркы заманда соодагерлер, саякатчылар, отурукташкандар жана, албетте, баскынчылар «алып келишкен». Эмнеси кызыкаралга кирген диндердин ар бири буга чейин бар диндерден баш тартууга себеп болгон эмес.
Бирок Шри-Ланка аралын башында ким мекендеген? Бул өлкөнүн тургундарынын туулуп-өскөн, туулуп-өскөн ишеними кандай? Бул суроого тарыхчылардын жообу жок. Бул жерде биринчилерден болуп индуизм пайда болгон жана ага чейин бутпарастык ишенимдер үстөмдүк кылган деп жалпы кабыл алынат.
Буддизм Шри-Ланкага экинчи болуп кирген жана ошол замат чоң популярдуулукка ээ болуп, "мамлекеттик динге" айланган. Бул биздин заманга чейинки 246-жылы Маврия императору Ашоканын уулдарынын бири Махинданын ийгиликтүү миссиясынын аркасында болгон.
Ислам бул жерлерге 15-кылымда кирген. Бул ошол кезде Инди океанындагы соода жолдорун иш жүзүндө монополиялап алган араб жана мавританиялык соодагерлердин көбү аралда жашап калгандыктан болду.
Христиандар аралдагы биринчи миссионер бул жерге 1-кылымда келген Апостол Томас өзү болгон деп ырасташат. Бул чын болушу мүмкүн, бирок католик дин кызматчылары 16-кылымда португал аскерлери менен бир убакта пайда болгон. 17-кылымда аралды голландиялыктар басып алып, католицизмдин позициясы дагы бекемделген. Башка христиандык конфессиялардын миссионерлери бул өлкөлөрдө 19-кылымда британиялык аскердик өнөктүк ийгиликтүү болгондон кийин гана пайда болгон.
Индуизм жөнүндө
Индуизм биринчи жергиликтүү дин. Шри-Ланка, тагыраак айтканда, анын тургундары, өлкөдө буддист миссиясы пайда болгон учурда бул динди карманышкан. Бул диндин абалы III-IV кылымдарда олуттуу солкулдады. Бирок, динжоголуп кеткен жок, анткени аны Түштүк Индия менен Ориссада бийлик кылган династиялардын өкүлдөрү колдошкон.
Убакыттын өтүшү менен эки ишенимдин ортосунда тең салмактуулук орноду. Индуизм буддизмдин экспансиясынан гана аман калбастан, аралдын түндүк жана чыгыш бөлүктөрүндө үстөмдүк кылуучу дин бойдон кала берди. Бул диндин позициясын христианчылык, башкача айтканда, католик ишеними абдан солкулдаткан. Шри-Ланка кичинекей арал, бул жерде кирген ар бир дин жолдоочуларга муктаж. Албетте, алардын айрымдары жаңы динди кабыл алган жергиликтүү тургундар.
Бүгүнкү күндө индуизмди калктын 7,8% карманат. Индустардын байыркы храмдарын түндүк жана чыгыш провинцияларында көрүүгө болот, ал эми туристтер эң көп зыярат кылганы Коломбонун борборунда, өлкөнүн эски борборунда жайгашкан.
Буддизм жөнүндө
Буддизм динин аралдын тургундарынын 76,7% карманат. Бул дин штатта үстөмдүк кылган дин деп атоого болот.
Буддизм аралда пайда болушуна байыркы замандын атактуу акыны жана котормочусу Махинда, ошондой эле монах жана Мавриан башкаруучусунун уулу Махиндага милдеттүү. Бул адам Шри-Ланкага биздин заманга чейин 246-жылы келген. Андан кийин аралды Деванампиус Тисса башкарган. Дал ушул падыша буддисттердин биринчи динин кабыл алган. Махинданын эжеси Сангамитра аралга биринчи жергиликтүү храмды алып келген. Бул ыйык Бодхи дарагынын кесилиши эле. Ал ошондой эле биринчи буддист монастырынын негиздөөчүсү болуп калды, албетте, аял. 4-кылымда Шри-Ланкада дагы бир храм пайда болгон - Будданын өзүнүн тиши. Бул реликт Тиштин ыйык храмында сакталып туратКанди.
Албетте, индуизм да, христианчылык да буддизмдин жайылышына жана тамырлашына терс таасирин тийгизген. Бирок аралдын тургундарынын көбү бул динди жактырышкан.
Ислам жөнүндө
Ислам индуизм менен буддизмдин позицияларына дээрлик таасир этпеген жалгыз дин. Бул дин Шри-Ланкага отурукташууну чечкен соодагерлер менен бирге аралда пайда болгон.
Инди океанындагы соода жолдору, анын ичинде Шри-Ланканын соодагерлери колдонгон жолдор 15-кылымда араб деңизчилери тарабынан көзөмөлдөнүп турган. Арабстандын көптөгөн соодагерлери аралга келип, өздөрүнүн туулуп өскөн кумдарына кайтууну каалашкан жок жана туугандарын "тропикалык бейишке" жеткирүү үчүн бардык күч-аракетин жумшашкан. Албетте, алар үй-бүлө мүчөлөрүн гана эмес, өздөрүнүн маданий жана диний салттарын да ташышкан. Бирок мусулмандар жергиликтүү жашоочуларга өздөрүнүн ишенимин таңуулашкан эмес.
Португалиялык баскынчылардын келиши менен мусулмандар куугунтукка жана куугунтукка дуушар болушкан. Айрыкча Португалияда ачык сезилген ислам жана христиан маданияттарынын тарыхый карама-каршылыгы таасир эткен. Мунун натыйжасы мусулмандардын басымдуу бөлүгүн Шри-Ланканын чыгышына жана португалиялык христиандар дээрлик жок болгон аралдын борбордук райондоруна көчүрүү болду.
Бүгүнкү күндө ислам толук арал дини. Шри-Ланканын өзүнүн Мусулмандардын Дин жана Маданият иштери боюнча департаменти бар. Эң эски жана эң кооз мечиттерди Галледен көрүүгө болот.
Христианчылык жөнүндө
Португалиядан келген миссионерлер 15-кылымда армия менен бирге аралдын жерлерине кадам ташташкан. Бирок жергиликтүү католиктер аралга биринчи жолу христиан апостол Томас келген деп ырасташат. Ошентип, 1-кылымдан баштап бул жерде кичинекей христиан жамааттары болгон. Тарыхчылар бул уламышты тастыктай да, төгүндөй да алышпайт.
Шри-Ланкада христианчылыктын түптөлүшүнүн мындай версиясы мусулмандар менен кошуна болгондуктан, б.а. биринчиликти көрсөтүү үчүн пайда болгон окшойт. Бирок, балким, Фома бул жакка баргандыр.
Бирок португалиялыктар пайда болгонго чейин жергиликтүүлөр христиандар жөнүндө уккан эмес. Албетте, 15-кылымга чейин пайда болгон имараттар жок. Португалиялыктар жергиликтүү калкты христианчылыкка кабыл алууда ийгиликтүү болгон жок, анткени алар мусулмандарга каршы күрөшкө топтолушкан. Бул дин Шри-Ланка боюнча кийинчерээк, Голландия бийлигинин тушунда тараган.
1722-жылга чейин, бир топ адамдар католик динин карманышкан - жалпы калктын 21%. Бирок, христианчылык эч качан үстөмдүк кылуучу гана эмес, жөн гана популярдуу дин болгон эмес. Бул колониялык администрациянын алмашканынан улам болсо керек. Британдыктар аралды ээлеери менен протестанттык жана англикандык миссионерлер анын жерлерине кадам ташташкан. Алардын иш-аракеттери олуттуу баш аламандыктарды жаратып, христианчылыктын жайылышына салым кошкон эмес.
Бирок бул диндин абалы кийин өзгөчө солкулдадыелкену колониялык эзууден бошотуу. Анын үстүнө католиктердин саны азайган жок, бирок протестанттар дээрлик жок болду. Учурда аралдагы христиандардын 88% католиктер. Эң кооз жана атактуу католик чиркөөсү - Негомбодо жайгашкан Ыйык Себастьян чиркөөсү.
