Бүгүнкү күндө ар бир билимдүү адам Талмуд көп томдук окуу экенин билет, ал иудаизмдин диний-укуктук мүнөздөгү жоболорунун жыйындысы, анын негизги булагы – Мишнанын тегерегинде талаш-тартыштуу формада. Башкача айтканда, бул негизги улуу иш Оозеки Тоораттын иреттүү жана өлчөнгөн жазуусу.
Талмуд деген эмне?
Эврей тилинен түзмө-түз которулган "талмуд" бул окуу же насаат экендиги эч кимге жашыруун эмес. Бул ысым кийинчерээк экинчи, андан кем эмес атактуу атка ээ болгон негизги булак болуп саналат, тактап айтканда, "Гемара". Демек, бул аяттын лейтмотиви еврей элдеринин бардык муундардагы рухий дүйнөсүн үйрөнүүгө жана өркүндөтүүгө түрткү болуп саналат.
Китепти жазуу стили оңой эмес жана презентацияны түшүнүү абдан кыйын.
Жазуу тилине келсек, Талмуд ар кандай арамей диалектилеринде жазылган, еврей жана библиялык сөздөр, анын ичинде латын, перс жана грек тилдери менен айкалышкан.
Байыркы окуулардын мазмуну жана тексттери
Талмуд китептеринде №мыйзамдык мазмундагы тексттер гана, ошондой эле медициналык жана тарыхый мүнөздөгү көптөгөн кызыктуу окуялар. Танахтын чечмелөөлөрү бүт трактат боюнча кызыл жип сымал өтөт, анын басымдуу бөлүгү Тооратта камтылган.
Башында еврей ойчулдарынын бул окуусу синтаксистик белгилер менен жабдылган эмес. Ушундан улам, ар кандай абзацтарды бири-биринен ажыратууга визуалдык мүмкүнчүлүк болгон эмес, ошондуктан окуу процессинде кыйынчылыктар пайда болуп, илимдин негиздерин түшүнгөн ар бир адам үчүн бир аз ыңгайсыздык жараткан.
Тарыхый тамырлар жана ыйык окуулардын жаралуу доору
Талмуд трактаттары кеңейтилген чечмелөөдө Йехуда ха-Насинин аракетинин аркасында биздин замандын 210-жылы чогултулган. Бул жыйнак Мишна деп аталып, кийинчерээк анын жолдоочулары кайра жазып, чечмелеген.
Бул аракеттердин жактоочулары амораилар болгон, алар «Гемара» деген ат менен байыркы Мишна жөнүндө өздөрүнүн түшүндүрмөсүн жараткан. Бул чыгарманы жазуу бир эле учурда эки жерде, атап айтканда, Вавилондо жана Палестинада жүргүзүлгөн. Мунун негизинде 2 басылма түзүлдү: Вавилондук Талмуд жана анын Иерусалимдеги коллегасы.
Байыркы Талмуддун жана анын басылмаларынын интерпретациясы
Легендарлуу Дэниел Бромберг басып чыгарган түпнуска булактын бетинин номерин сактоо менен бардык эмгектерди басып чыгаруу эрежеси бар экендигин талашсыз жана айкын фактыны айтуу зарыл. Ошондуктан, Талмуд ар кандай чечмелөө 2947 барак же болгон номерлөө, сактап калатэки эсе көп барактар. Ошондуктан, керек болсо, Талмуддун керектүү бөлүгүнө шилтеме ала аласыз.
Мисалы, Россия империясынын аймагында болгон Талмуддун эң биринчи басылышы Славутадагы бир тууган Шапиролордун версиясы болгон. Талмуддун басылышынын бири литвалык раввиндер тарабынан жасалган жана 1880-жылы жазылган.
Талмуд жана Тора: кандай айырма бар?
Алардын айырмасын жакшы түшүнүү үчүн эки басылманы тең чечмелөөдөн баштоо керек.
Талмуд биринчи кезекте улуу еврей ойчулдарынын чыгармасы, ал Тоораттын оозеки вариантынын жазуу жүзүндөгү жазуусу. Анда улуу инсандардын сын-пикирлери жана өкүмдөрү камтылган. Ошол эле учурда еврей эли Талмудда да, Тооратта да айтылган жоболордун котормочусу жана котормочусу. Басылмалардын эки вариантын тең кызыл жиптей өткөн даанышман адамдардын фундаменталдуу концепцияларына ылайык, бул элдин ар бир өкүлү Тоорат таануу менен алектениши керек. Башкача айтканда, Талмуд үйрөнүү жөндөмүн өрчүтүп, алардын жөндөмдүүлүктөрүн андан ары өркүндөтөт.
Тоораттын сүрөттөлүшү жана анын негизги түшүнүктөрү
Тоорат – басма жана кол жазма түрүндө да бар Мусанын эмгектеринин эң так жана ишенимдүү жыйнагы. Дал ушул Ыйык Жазманы изилдөө иудаизмдин лейтмотиви болуп саналат. Иудаизмдин негиздеринин арасында эки осуят бар: Тооратты жүйүттөрдүн ар бири үчүн өз алдынча үйрөнүү жана анын бардык жактоочуларын урматтоо. Анткени, ар бир адам Тооратты үйрөнүүгө убакыт бөлүү маанилүү. Баштапкы концепция Тооратты адамдардын изилдөөсү болгон, бирокаялдар үчүн бул ишке тыюу салынбайт, тескерисинче, бул багыттагы ар кандай иш-аракеттерге жол берилет.
Тоораттын тыюу салынган жоболору
Еврейлерден тышкары башка улуттун өкүлдөрүнө Тооратты изилдөөгө катуу тыюу салынган. Бирок бул тыюу Нухтун урпактары үчүн жети осуятка тиешелүү эмес. Эң ыйык осуяттарды жана алардын үзүндүлөрүн изилдөө жагымдуу, алардан цитаталар бардык адабияттарда колдонулат. Ошондой эле, жогорудагы тыюу конверсияны кабыл алууга даярданып жаткандарга тиешелүү эмес.
Ыйык байыркы еврей Жазмаларын изилдөө ыкмалары
Коомго тааныш Талмуд же Тооратты изилдөө методунан тышкары, абдан кызыктуу жана эффективдүү практикаларды бириктирген татаал жолдор бар.
Талмуд окуу болгондуктан, эң жакшы жана эң эффективдүү натыйжага жетүү үчүн, аны Тоорат менен тандемде, эки адамдан турган жупта түшүнүү керек. Мындай машыгууда сейрек кездешүүчү Хаврута аты бар. Жупташкан сандан улам, алар бири-бирин толуктап, мазмунун өз ара чечмелешет.
Экинчи жол – бул Ыйык Жазманын жоболорун чечмелөө аркылуу түшүнүү. Бул ыкма гематрия деп аталат. Мисалы, бул ыкманын аркасында сөздөрдү сандар менен алмаштырууга болот, ал эми символдордун саны баштапкы булак менен бирдей болушу керек.
