Христиандыктын таңында грек монахы Понтский Евагрий ошол убакта текебердик, көрө албастык, жалкоолук, кара ниеттик, кумарлык, ач көздүк жана ашкөздүк камтыган өлүмгө алып келе турган күнөөлөрдүн бүтүндөй системасын түзгөн. Бардыгы жети болду. Ыйсанын жолдоочусу бала кезинен тартып эле эртеден кечке чейин иштөөгө шыктанган, анткени жалкоолук өлүмгө дуушар болгон күнөө. Ыйсанын жолдоочулары начар тамактанышкан, анткени суюктук да өлүмгө дуушар болгон. Ошондой эле алар текебер, көрө албастык, ач көз, жаман жана кумарлуу боло алышпады. Бирок бир канча убакыт өткөндөн кийин, мындайча айтканда, бул тизме гумандуураак кылынды.
Үмүтсүздүк бул күнөө
Адамдар тозокто түбөлүк азапта калуудан корксо дагы, өздөрүн дүнүйөлүк ырахаттан, ырахаттан куру калтырууну каалашкан эмес. Кантип өзүңүздүн ырахаттанып же досторуңуз менен майрамдабаңыз? Ошентип, өлүмгө алып келе турган күнөөлөрдүн тизмесинде кээ бир тыюулар оңдолуп, жеңилдетилген. Мисалы, Улуу Рим папасы Григорий ойноштукту өлүмгө алып баруучу күнөөлөрдүн тизмесинен, ал эми ыйык аталар андан жалкоолукту жана ашкөздүктү алып салган. Кээ бир күнөөлөр көбүнчө адамдын «алсыздыгына» айланган.
Бирок, дагы бир нерсе кызык, Рим папасы Улуу Григорий өзүнүн оторуна ойноштуктун күнөөсүн тобо кылуу жана сыйынуу менен жеңилдетүүгө уруксат берип, капысынан үмүтсүздүктү өлүмгө дуушар болгон күнөөлөрдүн тизмесине киргизет - бул үчүн таптакыр күнөөсүз мүлк болуп көрүнөт. адамдын жаны. Белгилеп кетким келет, үмүтсүздүк тизмеде өзгөрүүсүз калган, анын үстүнө, көптөгөн теологдор бүгүнкү күнгө чейин аны өлүмгө дуушар болгон күнөөлөрдүн эң оорсу деп эсептешет.
Өлүүчү күнөө – көңүл чөгөттүк
Анда эмне үчүн көңүл чөгөттүк өлүмгө дуушар болгон күнөө болуп эсептелет? Кеп нерсе, адам көңүлү чөккөндө эч нерсеге пайдасы жок болуп, бардык нерсеге, өзгөчө адамдарга кайдыгерлик көрсөтөт. Татыктуу жана сапаттуу иш жасай албайт, жаратууга кудурети жетпейт, достук, сүйүү да ага жакпайт. Ошондуктан, көңүлсүздүктү өлүмгө дуушар болгон күнөөлөргө кошуу туура болчу, бирок кумар жана бузуктук бул тизмеден бекер эле алынып салынган.
Меланхолия, көңүл чөгөттүк, депрессия, кайгы, меланхолия… Бул эмоционалдык абалдардын таасирине түшүп, алардын канчалык терс жана кыйратуучу күчү бар экенин ойлобойбуз да. Көптөр бул сырдуу орус жанынын абалынын кээ бир сырлары деп эсептешет, мен бул жерде кандайдыр бир чындык бар деп ойлойм. Бирок, психотерапевттер мунун баарын өтө кооптуу көрүнүш катары баалашат жана бул абалда көпкө калуу депрессияга, кээде эң орду толгус – суицидге алып келет. Ошондуктан, Чиркөө үмүтсүздүктү өлүмгө дуушар болгон күнөө деп эсептейт.
Көңүл калуубу же кайгыбы?
Үмүтсүздүк – бул өлүмгө дуушар болгон күнөө, ал православдык теологияда өзүнчө күнөө катары каралат, ал эми католицизмдеөлүмгө алып келген күнөөлөрдүн арасында кайгы да бар. Көптөр бул эмоционалдык абалдын ортосунда кандайдыр бир өзгөчө айырманы байкай алышпайт. Бирок, кайгы кандайдыр бир жагымсыз окуя же окуя менен байланышкан кандайдыр бир убактылуу психикалык бузулуу катары каралат. Ал эми көңүл чөгөттүк эч себепсиз эле келип чыгышы мүмкүн, эгерде адам кыйналып, анын абалын толук тышкы жыргалчылыгы менен түшүндүрө албайт.
Булардын баарына карабастан, Чиркөө ар кандай сыноолорду шайыр маанай, чыныгы ишеним, үмүт жана сүйүү менен кабылдай алуу керек деп эсептейт. Болбосо, адам Кудай жөнүндө, дүйнө жана адам жөнүндө бүтүндөй бир окууну тааныбайт экен. Мындай ишенимсиздик жанды өзүнө калтырып, адамды психикалык ооруга чалдыктырат.
Үмүт-каапыр дегенди билдирет
жана үмүт кылбаңыз. Акыр-аягы, мунун баары түздөн-түз адамдын жан дүйнөсүнө таасир этет, аны жок кылат, андан кийин анын денеси. Көңүлү чөккөндүк – бул акыл-эстин чарчашы, жандын эс алышы жана Кудайды адамкерчиликсиз жана ырайымсыз деп айыптоо.
Үмүтсүздүктүн белгилери
Симптомдорду убагында аныктоо маанилүү, алар аркылуу кыйратуучу процесстер башталганын байкай аласыз. Бул уйкунун бузулушу (уйкучулук же уйкусуздук), ичеги-карын оорулары (запор), табиттин өзгөрүшү (ашып кетүү же аппетиттин жоктугу),сексуалдык активдүүлүктүн төмөндөшү, акыл-эс жана физикалык күч учурунда тез чарчоо, ошондой эле импотенция, алсыздык, ашказандын, булчуңдардын жана жүрөктүн оорушу.
Өзү менен жана Кудай менен кагылышуу
Чыр-чатактар, биринчи кезекте өзү менен, акырындык менен органикалык ооруга айлана баштайт. Көңүлү чөккөндүк - бул начар маанай жана депрессия менен коштолгон психикалык абал. Ошентип, күнөө адам табиятына айланып, медициналык өңүткө ээ болот. Православие чиркөөсү бул учурда калыбына келтирүүнүн бир гана жолун сунуштайт - бул өзү менен жана Кудай менен элдешүү. Ал үчүн адеп-ахлактык жактан өзүн-өзү өркүндөтүү менен алектенүү жана ошол эле учурда руханий жана диний психотерапевтик ыкмаларды жана ыкмаларды колдонуу зарыл.
Депрессиядан жапа чеккен адамга бул коркунучтуу абалдан чыгууга жардам берүү үчүн монастырдан тажрыйбалуу рухий атаны табууну сунуштаса болот. Аны менен сүйлөшүү бир нече саатка чейин созулушу мүмкүн, ал мындай терең рухий кайгынын булагы эмне экенин түшүнгүчө, ал монастырда бир нече убакыт калууга туура келиши мүмкүн. Ошондо гана жанды айыктыра баштоого болот. Кантсе да, көңүл чөгөттүк дагы деле дарыласа боло турган олуттуу оору.
Православие медицинасы
Мындай дене жана руханий оору менен күрөшүүнү чечкен адам тез арада жашоо образын өзгөртүп, жигердүү чиркөөгө киришиши керек. Көптөгөн адамдар үчүн бул алардын күнөөкөр жашоосун түшүнүүгө алып келген олуттуу оору, ошондуктан алар андан чыгуунун жолун издей башташат. Инжил жолу. Православдык медицинадагы эң негизги нерсе – оорулуу адамга дененин жана рухтун бузулушунун жалпы процесси менен байланышкан өзүнүн кумарларынан жана ойлорунан арылууга жардам берүү. Ошол эле учурда ооруга дуушар болгон момун адам кесиптик медициналык жардамдан баш тартпашы керек. Анткени, ал да Кудайдан жана андан баш тартуу Жаратканды жек көрүү болуп саналат.
