Христиандык ишенимге эзелтеден каршылаштар кол салышкан. Мындан тышкары, Ыйык Жазманы өз алдынча чечмелөө аракети ар кайсы убакта ар кандай адамдар тарабынан жасалган. Балким, ушундан улам христиан ишеними убакыттын өтүшү менен католик, протестанттык жана православдык болуп бөлүнгөн. Алардын баары абдан окшош, бирок алардын ортосунда айырмачылыктар бар. Протестанттар деген кимдер жана алардын окуусу католиктик жана православдардан эмнеси менен айырмаланат? Келгиле, аны түшүнүүгө аракет кылалы. Келгиле, башынан баштайлы - биринчи Чиркөөнүн түзүлүшү менен.
Православие жана католик чиркөөлөрү кантип пайда болгон?
Болжол менен Машаяк төрөлгөндөн тартып 50-жылдары Ыйсанын шакирттери жана алардын жактоочулары Православдык Христиан Чиркөөсүн түзүшкөн, ал азыр да бар. Алгач беш байыркы христиан чиркөөсү болгон. Машаяк төрөлгөндөн бери биринчи сегиз кылымда, Ыйык Рух жетектеген православ чиркөөсү,езунун окуусун курду, езунун методдорун жана салттарын иштеп чыкты. Ушул максатта бардык беш чиркөөлөр Эумендик кеңештерге катышты. Бул окуу бүгүнкү күндө өзгөргөн жок. Православие чиркөөсү бири-бири менен ишенимден башка эч нерсе менен байланышпаган чиркөөлөрдү камтыйт - сириялык, орусиялык, гректик, Иерусалимдик ж.б. Православие чиркөөсүнүн жалгыз лидери Иса Машаяк. Эмне үчүн православие чиркөөсү "Ишеним символу" сыйынуусунда "Собор" деп аталат? Бул жөнөкөй: маанилүү чечим кабыл алуу керек болсо, бардык чиркөөлөр Экуменикалык Кеңешке катышат. Кийинчерээк, миң жылдан кийин, 1054-жылы, Рим чиркөөсү, ал дагы католик, беш байыркы христиан чиркөөсүнөн бөлүнгөн.
Бул Чиркөө Экуменикалык Кеңештин башка мүчөлөрүнөн кеңеш сураган эмес, бирок чиркөө жашоосунда чечимдерди кабыл алып, реформаларды жүргүзгөн. Рим чиркөөсүнүн окуулары жөнүндө бир аздан кийин сүйлөшөбүз.
Протестанттар кантип пайда болгон?
Келгиле, негизги суроого кайталы: "Протестанттар кимдер?" Рим чиркөөсү бөлүнгөндөн кийин, ал тарабынан киргизилген өзгөртүүлөр көп адамдарга жаккан жок. Эл бардык реформалар чиркөөнү байытуу жана таасирдүү кылуу үчүн гана багытталган деп бекер ойлогон эмес.
Анткени, күнөөлөрдөн арылуу үчүн да, адам Чиркөөгө белгилүү өлчөмдөгү акча төлөшү керек болчу. Ал эми 1517-жылы Германияда монах Мартин Лютер протестанттык ишенимге түрткү берген. АлРим-католик чиркөөсүн жана анын кызматчыларын, алар Кудайды унутуп, өздөрүнүн гана кызыкчылыгын көздөп жатышканын айыптаган. Лютер чиркөө салты менен Ыйык Жазуунун ортосунда карама-каршылык бар болсо, Ыйык Китепке артыкчылык берүү керек деп айткан. Лютер ошондой эле Ыйык Китепти латын тилинен немис тилине которуп, ар бир адам Ыйык Жазманы өзү изилдеп, аны өз алдынча чечмелей алат деп жарыялаган. Анда католиктер менен протестанттар кимдер? Протестанттар динге болгон мамилени кайра карап чыгууну, керексиз салттардан жана ырым-жырымдардан арылууну талап кылышкан. Душмандык эки христиан дининин ортосунда башталган. Католиктер менен протестанттар согушкан. Бир гана айырмасы, католиктер бийлик жана баш ийүү үчүн, ал эми протестанттар тандоо эркиндиги жана динде туура жол үчүн күрөшкөн.
Протестанттарды куугунтуктоо
Албетте, Рим чиркөөсү шексиз баш ийүүгө каршы чыккандардын чабуулдарына көңүл бура алган эмес. Католиктер протестанттардын ким экенин кабыл алып, түшүнгүсү келген эмес. Католиктердин протестанттарга каршы кыргындары, католик болуудан баш тарткандарды эл алдында өлүм жазасына тартуу, куугунтуктоо, шылдыңдоо, куугунтуктоо болгон. Протестантизмдин жактоочулары да дайыма эле тынчтык жолу менен өз иштерин далилдей беришкен эмес. Көптөгөн өлкөлөрдө католик чиркөөсүнүн жана анын бийлигинин каршылаштарынын нааразылык акциялары католик чиркөөлөрүнүн массалык погромдары менен коштолду. Мисалы, 16-кылымда Нидерландияда католиктерге каршы чыккан адамдардын 5000ден ашык погромдары болгон. Тополоңго жооп кылып, бийлик өз сотун оңдоп, католиктердин протестанттардан эмнеси менен айырмаланарын түшүнүшкөн жок. Ошол эле Нидерландияда бийликтер менен протестанттардын ортосундагы 80 жылдык согушта алар соттолуп, өлүм жазасына тартылган.2000 конспиратор. Жалпысынан бул өлкөдө 100 000ге жакын протестант ишеними үчүн жапа чеккен. Жана бул бир гана өлкөдө. Протестанттар, эч нерсеге карабастан, чиркөө жашоосунун маселеси боюнча башка көз карашка болгон укугун коргошкон. Бирок, алардын окутуусунда болгон белгисиздик башка топтордун протестанттардан бөлүнүп чыга баштаганына алып келди. Бүткүл дүйнөдө жыйырма миңден ашык түрдүү протестанттык чиркөөлөр бар, мисалы лютерандык, англикандык, баптисттик, элүүнчү агымдардын арасында методисттер, пресвитериандар, адвентисттер, конгрегациячылар, квакерлер ж.б. бар. Католиктер менен протестанттар абдан өзгөрдү. чиркөө. Алардын окуулары боюнча католиктер жана протестанттар кимдер, келгиле, аны аныктоого аракет кылалы. Чынында, католиктер, протестанттар жана православдар христиандар. Алардын ортосундагы айырма православдык чиркөөнүн Христостун окууларынын толуктугу деп атоого болот - бул мектеп жана жакшылыктын үлгүсү, ал адамдын жан дүйнөсү үчүн клиника жана протестанттар мунун бардыгын барган сайын жөнөкөйлөштүрүүдө. изгилик окуусун билүү өтө кыйын нерсе жана аны толук куткарылуу доктринасы деп атоого болбойт.
Протестанттык принциптер
Сиз протестанттар ким деген суроого алардын окутуусунун негизги принциптерин түшүнүү менен жооп бере аласыз. Протестанттар бардык бай чиркөө тажрыйбасын, кылымдар бою чогултулган бардык руханий искусствону жараксыз деп эсептешет. Алар чиркөө жашоосунда кантип жана эмне кылуу керектигинин жалгыз чыныгы булагы деп эсептеп, Ыйык Китепти гана тааныйт. Протестанттар үчүн Ыйсанын убагындагы христиан жамааттары жанаанын элчилери - Ыйсанын жолдоочусунун жашоосу кандай болушу керек деген идеал. Бирок протестантизмдин жактоочулары ошол убакта чиркөө түзүмү жөн эле жок болгонун эске алышпайт. Протестанттар, негизинен, Рим чиркөөсүнүн реформаларынан улам Библиядан башка чиркөөнүн баарын жөнөкөйлөштүрүшкөн. Анткени католицизм доктринаны абдан өзгөртүп, христиандык рухтан четтеп кеткен. Ал эми протестанттардын ортосундагы келишпестиктер бардыгын – улуу ыйыктардын, рухий окутуучулардын, Чиркөөнүн лидерлеринин окууларына чейин ыргытып жибергендиктен пайда боло баштады. Жана протестанттар бул окууларды четке кагып, тагыраак айтканда, аларды кабыл албагандыктан, Ыйык Китепти чечмелөөдө талаша башташты. Демек, протестантизмдин бөлүнүшү жана православдардагыдай өзүн-өзү тарбиялоого эмес, пайдасыз күрөшкө энергияны коротуу. Католиктер менен протестанттардын ортосундагы айырмачылык 2000 жылдан ашык убакыттан бери өз ишенимин Ыйса аркылуу тараткан формада сактап келген православиелердин экөө тең христиан дининин мутациялары деп аталып жаткандыгынын фонунда жок кылынууда. Католиктер да, протестанттар да алардын ишеними Машайак каалагандай чындык экенине ишенишет.
Православие менен протестанттык айырмачылыктар
Протестанттар менен православие христиандар болгону менен, алардын ортосундагы айырмачылыктар олуттуу. Биринчиден, эмне үчүн протестанттар ыйыктарды четке кагышат? Бул жөнөкөй - Ыйык Жазмада христиандардын байыркы жамааттарынын мүчөлөрү "ыйыктар" деп аталган деп жазылган. Бул жамааттарды негиз кылып алган протестанттар өздөрүн ыйыктар деп аташат, бул православдык адам үчүн кабыл алынгыс, ал тургай жапайы көрүнүш. Православдык ыйыктар рухтун баатырлары жана үлгүлөрү. Алар Кудайга карай жол көрсөткөн жылдыздар. Православдык ыйыктарга ишенгендерсый-урмат менен мамиле кылышат. Православдык конфессиядагы христиандар өздөрүнүн ыйыктарына жардам сурап, оор кырдаалдарда тиленүү менен кайрылышат. Адамдар үйлөрүн жана чиркөөлөрүн ыйыктардын сүрөттөрү бар иконалар менен кооздошот.
Ыймандын жүзүн карап, динге ишенген адам каармандарынын эрдиктеринен шыктанган иконалардагы адамдардын жашоосун изилдөө аркылуу өзүн өркүндөтүүгө умтулат. Православиедеги рухий аталардын, монахтардын, аксакалдардын жана башка өтө кадыр-барктуу жана авторитеттүү адамдардын ыйыктыгынын үлгүсү жок, протестанттар рухий адамга бир гана жогорку наам жана сый-урмат бере алышат - бул "Ыйык Китепти изилдеген адам". Протестант адам өзүн-өзү тарбиялоонун жана өзүн-өзү өркүндөтүүнүн орозо, мойнуна алуу жана биригүү сыяктуу куралынан ажырайт. Бул үч компонент адамдык рухтун ооруканасы болуп саналат, ал сени өз денеңди басынтууга жана алсыз жактарыңдын үстүндө иштөөгө, өзүңдү оңдоого жана жаркын, боорукер, Кудайга умтулууга мажбурлайт. Ыймансыз адам напсисин тазалай албайт, күнөөсүн оңдой албайт, анткени ал өзүнүн кемчиликтерин ойлобой, дене үчүн жана дене үчүн катардагы жашоону уланта берет, мындан тышкары, ыймандуу экенине сыймыктанат..
Протестанттарга дагы эмне жетишпейт?
Көбүнчө протестанттар ким экенин түшүнбөгөнү таң калыштуу эмес. Анткени, бул диндин адамдарында, жогоруда айтылгандай, православдык христиандыкындай руханий адабияттар жок. Православиелердин рухий китептеринде дээрлик бардыгын таба аласыз - насааттар менен Ыйык Китепти чечмелөөдөн баштап, ыйыктардын жашоосуна жана кумарларга каршы күрөшүү боюнча кеңештерге чейин. Адамга жакшылык менен жамандык маселелерин түшүнүү бир топ жеңилдейт. Жана Ыйык Жазманы чечмелөөсүз, Ыйык Китепти түшүнүү өтө кыйын. Руханий адабият протестанттардын арасында пайда боло баштаган, бирок ал дагы эле башталгыч баскычында, ал эми православиеде бул адабият 2000 жылдан ашуун убакыттан бери өркүндөтүлгөн. Өзүн-өзү тарбиялоо, өзүн-өзү өркүндөтүү - ар бир православдык христианга мүнөздүү түшүнүктөр, протестанттардын арасында Библияны изилдөөгө жана жаттап алууга кыскарган. Православиеде бардыгы – тобо кылуу да, моюнга алуу да, биригүү да, сыйынуу да, иконалар да – бардыгы адамды Кудай деген идеалга жок дегенде бир кадам жакыныраак умтулууга чакырат. Ал эми протестант өзүнүн бардык аракетин сырткы жакшылыкка багыттайт, анын ички мазмунуна маани бербейт. Бул баары эмес. Диндеги протестанттар менен православдык айырмачылыктар чиркөөлөрдүн түзүлүшүнөн байкалат. Православие ишенген адам акылы (насаат айтуунун аркасында), жүрөгү менен (чиркөөлөрдөгү, иконалардагы жасалгалардын аркасында) жана эрки менен (орозонун аркасында) жакшы болууга умтулууда колдоого ээ. Бирок протестанттык чиркөөлөр бош жана протестанттар адамдардын жүрөгүнө тийбей, акылга таасир этүүчү насааттарды гана угушат. Монастырларды таштап, протестанттык монастырдык Теңир үчүн жөнөкөй, момун жашоонун үлгүлөрүн өз көзү менен көрүү мүмкүнчүлүгүнөн ажыраган. Анткени, монастырдык рухий жашоонун мектеби. Монахтардын арасында православдык христиандардын аксакалдары, ыйыктары же дээрлик олуялары көп болгону бекеринен эмес. Ошондой эле протестанттардын куткарылуу үчүн Машайакка болгон ишенимден башка эч нерсе кереги жок деген түшүнүгү (жакшы иштер да, тобо кылуу да, өзүн-өзү оңдоо да эмес) дагы бир нерсени кошууга алып баруучу жалган жол.күнөө - текебердик (момун болгондуктан, сен тандалган адамсың жана сөзсүз куткарыласың деген сезимден улам).
Католиктер менен протестанттардын ортосундагы айырма
Протестанттар католиктер болгонуна карабастан, эки диндин ортосунда олуттуу айырмачылыктар бар. Ошентип, католицизмде Машаяктын курмандыгы бардык адамдардын бардык күнөөлөрү үчүн кечирилет деп ишенишет, ал эми протестанттар, православдар сыяктуу, адам башында күнөөкөр деп эсептешет жана Ыйсанын төгүлгөн каны күнөөдөн арылуу үчүн жетиштүү эмес деп эсептешет. күнөөлөр үчүн. Адам өз күнөөлөрүн жууш керек. Демек, храмдардын курулушундагы айырма. Католиктер үчүн курмандык чалынуучу жай ачык, бардыгы такты көрө алышат, чиркөөлөрдөгү протестанттар жана православдар үчүн курмандык чалынуучу жай жабык. Католиктердин протестанттардан айырмаланган дагы бир жолу мына ушунда: протестанттар Кудай менен ортомчусуз - дин кызматчысыз, католиктерде адам менен Кудайдын ортосунда ортомчу дин кызматчылар бар.
Жер бетиндеги католиктер Исанын өзүнүн өкүлү бар, жок дегенде алар ушундай деп ойлошот - бул Папа. Ал бардык католиктер үчүн жаңылбас адам. Рим папасы дүйнөдөгү бардык католик чиркөөлөрүнүн бирдиктүү борбордук башкаруу органы болгон Ватиканда жашайт. Католиктер менен протестанттардын ортосундагы дагы бир айырмачылык - протестанттардын католиктердин тазалануу түшүнүгүн четке кагышы. Жогоруда айтылгандай, протестанттар иконаларды, олуяларды, монастырларды жана монастырларды четке кагышат. Алар момундар өздөрүн ыйык деп эсептешет. Ошондуктан протестанттар дин кызматчы менен чиркөөнүн бири-биринен айырмаланбайт. Протестант дин кызматчысы протестанттык коомчулуктун алдында жооптуу жанамойнуна ала албайт жана момундар менен тил табыша албайт. Негизи ал жөн гана дааватчы, б.а. момундарга насыйкат окуйт. Бирок католиктер менен протестанттардын ортосундагы негизги айырма дагы эле Кудай менен адамдын ортосундагы байланыш маселеси. Протестанттар Кудайга болгон жеке ишеним куткарылуу үчүн жетиштүү деп эсептешет жана адам Чиркөөнүн катышуусуз эле Кудайдан ырайым алат.
Протестанттар жана гугеноттор
Диний агымдардын бул аталыштары тыгыз байланышта. Гугеноттор менен протестанттар кимдер деген суроого жооп берүү үчүн 16-кылымдагы Франциянын тарыхын эстеш керек. Француздар католиктердин бийлигине каршы чыккан гугенотторду атай башташкан, бирок биринчи гугенотторду лютерандар деп аташкан. Рим чиркөөсүнүн реформаларына каршы багытталган Германиядан көз карандысыз евангелисттик кыймыл 16-кылымдын башында эле Францияда болгон. Католиктердин гугенотторго каршы күрөшү бул кыймылдын жактоочуларынын санынын өсүшүнө таасирин тийгизген жок.
Католиктер жөн эле көптөгөн протестанттарды кырып, өлтүргөн атактуу Ыйык Варфоломей түнү да аларды сындырган эмес. Акыр-аягы, гугеноттор бийлик тарабынан жашоо укугун таанууга жетишти. Бул протестанттык кыймылдын өнүгүү тарыхында эзүү жана артыкчылыктарды берүү, андан кийин кайрадан эзүү болгон. Бирок гугеноттор туруштук беришкен. 20-кылымдын аяк ченинде Францияда гугеноттор калкынын саны аз болсо да, алар абдан таасирдүү болгон. Гугеноттордун (Джон Кальвиндин окуусун улантуучулар) дининдеги айырмалоочу өзгөчөлүк, алардын айрымдары Кудайга ишенишкен.адамдардын кайсынысы куткарыла турганын, адам күнөөлүүбү же жокпу, алдын ала аныктайт, ал эми гугеноттордун дагы бир бөлүгү Кудайдын алдында бардык адамдар бирдей деп ишенишкен жана бул куткарылууну кабыл алган ар бир адамга Теңир куткарылууну берет. Гугеноттордун ортосундагы талаш-тартыштар көпкө чейин токтогон жок.
Протестанттар жана лютерандар
Протестанттардын тарыхы 16-кылымда калыптана баштаган. Ал эми бул кыймылдын демилгечилеринин бири Рим чиркөөсүнүн чектен чыгуусуна каршы чыккан М. Лютер болгон. Протестантизмдин бир багыты ушул адамдын аты менен атала баштаган. «Евангелдик лютерандык чиркөө» аталышы 17-кылымда кеңири тараган. Бул чиркөөнүн паришионерлери лютерандар деп атала баштаган. Кошумчалай кетүүчү нерсе, кээ бир өлкөлөрдө протестанттардын баары алгач лютерандар деп аталган. Мисалы, Россияда революцияга чейин протестантизмдин бардык жактоочулары лютерандар деп эсептелчү. Лютерандар менен протестанттар ким экенин түшүнүү үчүн алардын окууларына кайрылыш керек. Лютерандар Реформация учурунда протестанттар жаңы чиркөөнү түзбөстөн, байыркы чиркөөнү калыбына келтиришти деп эсептешет. Ошондой эле, лютерандардын ою боюнча, Кудай ар кандай күнөөкөрдү өзүнүн баласындай кабыл алат жана күнөөкөрдүн куткарылышы Теңирдин демилгеси гана. Куткарылуу адамдын аракетинен же чиркөө ырым-жырымдарынан көз каранды эмес, бул Кудайдын ырайымы, ага даярдануунун да кереги жок. Ал тургай ишеним, лютерандардын окуулары боюнча, Ыйык Рухтун каалоосу жана аракети менен гана жана ал тандаган адамдар тарабынан гана берилет. Лютерандар менен протестанттардын айырмалоочу өзгөчөлүгү лютерандар чөмүлтүлүүнү, жада калса ымыркай кездеги чөмүлдүрүүнү тааныйт, бирок протестанттар тааныбайт.
Бүгүнкү протестанттар
Кайсы дин туура, аны соттош керек эмес. Бул суроонун жообун Теңир гана билет. Бир нерсе айкын: протестанттар өздөрүнүн укугун далилдешти. Протестанттардын тарыхы 16-кылымдан башталып, жашоо үчүн күрөштүн тарыхы, өз ой-пикири, өз пикири үчүн күрөш. Зулум да, жазалоо да, шылдыңдоо да протестантизмдин духун сындыра алган эмес. Ал эми бүгүнкү күндө протестанттар үч христиан дининин ичинен экинчи орунда турат. Бул дин дээрлик бардык өлкөлөргө кирип кеткен. Протестанттар жер шарынын жалпы калкынын болжол менен 33% же 800 миллион адамды түзөт. Дүйнөнүн 92 өлкөсүндө протестанттык чиркөөлөр бар, 49 өлкөдө калктын басымдуу бөлүгү протестанттыктар. Бул дин Дания, Швеция, Норвегия, Финляндия, Исландия, Нидерландия, Исландия, Германия, Улуу Британия, Швейцария ж.б. өлкөлөрдө үстөмдүк кылат.
Үч христиан дини, үч багыт - православие, католиктер, протестанттар. Бардык үч конфессиядагы чиркөөлөрдүн паришионерлеринин жашоосунан алынган сүрөттөр бул багыттар абдан окшош, бирок олуттуу айырмачылыктары бар экенин түшүнүүгө жардам берет. Христианчылыктын үч түрү тең дин жана чиркөө жашоосунун талаштуу маселелери боюнча бирдиктүү пикирге келсе, албетте, эң сонун болмок. Бирок алар көп жагынан айырмаланат жана компромисске барышпайт. Христиан христиан дининин кайсынысы жүрөгүнө жакыныраак экенин гана тандап, тандалган Чиркөөнүн мыйзамдарына ылайык жашай алат.
