Мушрик – бул Исламда мушрик деген кимдер

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Исламда ширк – бул бутка сыйынуу же ширк кылуу, б.а. жалгыз Кудайдан, б.а. Түз мааниде бул адам менен Кудайдын ортосунда турган «арачыларды» орнотуу дегенди билдирет. Бул тавхиддин пазилетине тескери болгон бузукулук. Ширк кылгандар мушрик деп аталат. Жөнөкөй сөз менен айтканда, мушрик – бутпарастар. Ислам мыйзамдарында ширк кылмыш катары мусулмандарга гана таандык кылынышы мүмкүн, анткени мындай динден чыгууга мыйзамдуу түрдө мусулман гана жооп берет.

Этимология

Ширк деген сөз арабдын Š-R-K (ش ر ك) уңгусунан келип, "бөлүшүү" деген жалпы маанини билдирет. Бул контекстте мушрик – бул Алланын кудуретин жана улуулугун ортомчу болгон башка субьекттер же адамдар менен «бөлүшкөн» адам.

Куранды ислам комментаторлору исламга чейинки арабдардын бутка табынуучулук бир нече кудайларды (эң эсте калгандары ал-Манат, ал-Лат жана ал-Узза) Аллахтын тең шериги катары. Демек, мушрик эң оболу мушрик, мушрик.

Башка күнөөлөр

Исламдагы бутка сыйынуучу күнөөнүн башка түрлөрүнө байлыкка жана башка материалдык нерселерге сыйынуу кирет. Бул Куранда Израил уулдары жөнүндөгү окуялардын биринде Алтын музоону буркан кылып жаратып, Муса аларга тообо кылууну буйруган.

Куранда айтылган бурканга табынуунун дагы бир түрү – руханий лидерлерди, гуруларды, пайгамбарларды (Мухаммедден башка) кудайлаштыруу. Жалган пайгамбарларды ээрчиген адамдар мушриктер. Алар чындыгында бутпарастар жана динден баш тарткандар менен бирдей.

Орто кылымдагы мусулман (ошондой эле еврей) философтору үч кудайлык ишенимин ширк бидъаты менен аныкташкан. Анткени мусулмандардын ишеними боюнча, Аллах жалгыз жана ортомчуларга муктаж эмес.

Аллахтын шериктери

Теологиялык контекстте адам Аллахка кичине нерсени шерик кылуу менен күнөө кылат. Бул күнөө Аллахтын ибадат кыла турган шериги бар деп элестетүү менен болот. Куран эмне дейт? Кээ бир руханий шерик же «сахаба» берилгенде Аллахтын кечирбей турганы, бирок ошол эле учурда ар нерсени, кимди болбосун кечире тургандыгы. Бирок, Исламда мушриктер кылгандай, ага шерик кошуу эң оор күнөөлөрдүн бири. Бурканга табынуу түшүнүгүнүн чек аралары абдан ийкемдүү жана теологдор көбүнчө жер бетинде артефакттын ашыкча сыйынуусун бурканга сыйынуунун мисалы катары сыпатташат. Кээ бир православМисалы, исламчылар Меккеде Каабага сыйынган момундар мушриктер дешет.

Атеизм

Атеизм мусулмандар тарабынан да чыныгы динден четтөө катары кабылданат, анткени ал Аллахтын ааламдын кайталангыс жаратуучусу жана алып жүрүүчүсү (Таухид ар-Рубубия, Бийликтин Бирлиги) деген абалын четке кагат. мусулман өлкөлөрүндө атеистмин дегендер жазаланат. Ошо сыяктуу эле, качуу аракети Аллахтын адамдык антропоморфтук сапаттары бар деген түшүнүккө, ошондой эле түпкү максаты текеберлик, каприздик же коомчулуктун суктануусун каалоо болгон ибадат же такыбалык сыяктуу нерселерге жайылтылат. аспект. ишеним, Куранда колдоого алынган жана макталган.

Башка Ыбрайым диндери

Эхли китептин, өзгөчө яхудий жана христиандардын исламдагы куфр түшүнүктөрүнө карата абалы так эмес. Чарльз Адамс Куран Мухаммеддин кабарын четке какканы үчүн «Китеп ээлерин» жемелейт деп жазат, анткени алар аны мурунку вахийлердин алып жүрүүчүлөрү катары биринчилерден болуп кабыл алышы керек болчу. Мусулмандар христиандарды өзгөчө Аллахтын жалгыздыгы түшүнүгүнө маани бербегени үчүн өзгөчө белгилешет. Курандын 5:73 аяты («Аллах үчөөнүн үчүнчүсү» дегенге алар ишенишпейт) башка аяттардын арасында исламда салттуу түрдө христиан үчилтигинин доктринасын четке кагуу катары кабыл алынат., бирок заманбап стипендия бул үзүндүнүн альтернативдүү чечмелөөлөрүн сунуш кылат.

Курандын башка аяттары Мариямдын уулу Иса Машаяктын кудайлыгын кескин түрдө четке кагып, Ыйсаны Кудайдай көргөн адамдарды ашкерелеп, бардык Христиандарга тозокто түбөлүк азап каларын убада кылат. Куран да Ыйсанын Кудайдын Уулу же Кудайдын өзү катары статусун тааныбайт. Ошол эле учурда мусулмандар аны Израил уулдарына жиберилген Пайгамбар жана Элчиси катары урматташат.

Тарыхка таянсак, Ислам бийлиги астында туруктуу жашаган «Ахли китап» (еврейлер жана христиандар) зимми деп аталган өзгөчө статуска ээ болушкан. Аларга дин тутууга уруксат берилген, бирок бул үчүн атайын салык төлөшү керек болчу.