Бүгүн руханиятка кайтуу. Биздин жашообуздун материалдык эмес компоненти жөнүндө көбүрөөк адамдар ойлонуп жатышат. Макалада протестанттар ким экендиги жөнүндө сөз кылабыз. Бул христианчылыктын өзүнчө бир бутагы же айрымдар ойлогондой секта.
Биз протестантизмдеги түрдүү агымдардын маселесине да токтолобуз. Заманбап Россиядагы бул тенденциянын жактоочуларынын позициясы тууралуу маалымат кызыктуу болот. Окусаңыз, ушул жана башка көптөгөн суроолорго жооп аласыз.
Протестанттар кимдер
XVI кылымда Батыш Европада динчилдердин олуттуу бөлүгү Рим-католик чиркөөсүнөн бөлүнгөн. Тарыхнаамадагы бул окуя «Реформация» деп аталат. Ошентип, протестанттар католик сыйынуу принциптерине жана теологиянын кээ бир маселелерине макул болбогон христиандардын бир бөлүгү.
Кийинки, биз протестантизм менен православие сыяктуу багыттардын ортосундагы айырманы карап чыгабызжана католицизм. Азырынча бул кыймылдын тарыхына бир аз тереңдеп кирип кеткениңиз оң.
Батыш Европадагы Орто кылымдар коом чиркөөгө эмес, секулярдык башкаруучуларга толугу менен көз каранды болуп калган мезгил болуп чыкты.
Үйлөнүү үлпөтү болобу же үй маселеси болобу, иш жүзүндө бир дагы маселе дин кызматкеринин катышуусуз чечилген эмес.
Коомдук турмушка барган сайын көбүрөөк аралашып, католик ыйык аталары эсепсиз байлык топтошкон. Монахтар жасаган жаркыраган люкс жана кош стандарттар коомду алардан алыстатты. Көптөгөн маселелерге тыюу салынганы же дин кызматчылардын аргасыз кийлигишүүсү менен чечилгендиктен нааразычылык күчөдү.
Ушул кырдаалда Мартин Лютердин сөзүн угууга мүмкүнчүлүк түзүлдү. Бул немис теологу жана дин кызматчысы. Августин орденинин мүчөсү катары католик дин кызматкерлеринин бузукулугун дайыма байкап турган. Бир күнү, анын айтымында, ортодоксалдык христиандын чыныгы жолу жөнүндө түшүнүк пайда болгон.
Натыйжада Лютер 1517-жылы Виттенбергдеги чиркөөнүн эшигине кадап койгон "Токсон беш тезис", ошондой эле индульгенцияларды сатууга каршы сүйлөгөн сөзү болду.
Протестантизмдин негизин «sola fide» принциби түзөт (ишенимдин жардамы менен гана). Бул дүйнөдө өзүнөн башка эч ким адамдын куткарылышына жардам бере албайт деп айтылат. Ошентип, дин кызматчылар институту, индульгенцияларды сатуу, чиркөөнүн кызматчыларынын баюуну жана бийликке умтулуусу четке кагылды.
Келгиле, христиан дининин үч бутагынын ортосундагы теологиялык айырмачылыктарга кененирээк токтололу.
Католиктерден жана православдардан айырмасы
Православие, католиктер жана протестанттар бир динге - христианчылыкка кирет. Бирок тарыхый жана коомдук өнүгүү процессинде бир нече бөлүнүүлөр болгон. Биринчиси 1054-жылы православ чиркөөсү Рим-католик чиркөөсүнөн бөлүнгөн. Кийинчерээк, XVI кылымда, Реформация учурунда, таптакыр өзүнчө бир кыймыл - протестантизм пайда болгон.
Келгиле, бул чиркөөлөрдөгү принциптер канчалык айырмаланарын карап көрөлү. Ошондой эле эмне үчүн мурдагы протестанттар православие динин кабыл алышууда.
Ошентип, эки байыркы агым катары католиктер менен православдар өздөрүнүн чиркөөсүн чындык деп эсептешет. Протестанттар ар кандай көз карашта. Кээ бир конфессиялар кандайдыр бир конфессияга таандык болуу зарылдыгын да четке кагат.
Православие дин кызматчыларынын арасында бир жолу никеге турууга уруксат, монахтарга үйлөнүүгө тыюу салынган. Латын салтындагы католиктердин баары бойдок болууга ант беришет. Протестанттарга никеге турууга уруксат берилген, алар бойдокчулукту таптакыр тааныбайт.
Ошондой эле акыркы эки багыттан айырмаланып кечилчилик институту таптакыр жок.
Католиктер үчүн эң жогорку бийлик Рим папасы, православдар үчүн - Ыйык Аталардын чыгармалары жана Ыйык Жазуулар, протестанттар үчүн - Библия гана.
Мындан тышкары, протестанттар католиктер менен православдардын ортосундагы талаш-тартыштын негизи болгон «филиок» маселесин козгошпойт. Ошондой эле аларда тазалык жок жана Бүбү Мариям кемчиликсиз аялдын эталону катары кабыл алынат.
Жалпы кабыл алынган жети ыйыктын ичинен протестанттар чөмүлтүлүүнү жанакоммуникация. Эч кандай моюнга алуу жана иконаларды сыйлоо кабыл алынбайт.
Россиядагы протестантизм
Россия Федерациясы православдык өлкө болгону менен, бул жерде башка диндер да кеңири таралган. Атап айтканда, католиктер менен протестанттар, еврейлер жана буддисттер, ар кандай руханий агымдардын жана философиялык дүйнө таанымдын жактоочулары бар.
Статистикалык маалыматтарга ылайык, Орусияда он миңден ашык приходдорго барган үч миллионго жакын протестанттар бар. Бул жамааттардын жарымынан азы Юстиция министрлигинде расмий каттоодон өткөн.
Пентекостолдор орус протестантизминдеги эң чоң кыймыл болуп эсептелет. Алардын жана алардын реформаланган бутагы (Нео-Пентекосталдардын) бир жарым миллиондон ашык жолдоочулары бар.
Бирок убакыттын өтүшү менен кээ бирлери салттуу орус ишенимине өтөт. Протестанттарга православие жөнүндө достору, тааныштары айтып беришет, кээде алар атайын адабияттарды окушат. Өзүнүн туулуп-өскөн чиркөөсүнүн «койнуна кайткандардын» пикирлерине караганда, алар жаңылып калбай, жеңилдеп калышты.
Бүткүл Россия Федерациясына тараган башка агымдарга жетинчи күн адвентисттери, баптисттер, миннониттер, лютерандар, евангелдик христиандар, методисттер жана башкалар кирет.
Кийинкиде биз Россияда протестантизмдин кеңири таралган аймактары жөнүндө кененирээк сүйлөшөбүз. Биз ошондой эле аныктамасы боюнча секта менен протестант чиркөөсүнүн ортосунда турган кээ бир конфессияларга токтолобуз.
Кальвинисттер
Эң акылдуу протестанттар – калвинисттер. Бул багытXVI кылымдын ортосунда Швейцарияда түзүлгөн. Франциялык жаш насаатчы жана теолог Жон Кальвин Мартин Лютердин реформалоо идеяларын улантууну жана тереңдетүүнү чечти.
Ал чиркөөлөрдөн Ыйык Жазмага карама-каршы келген нерселерди эле эмес, Ыйык Китепте да айтылбаган нерселерди да алып салуу керектигин айткан. Башкача айтканда, кальвинизм боюнча, намаз үйүндө ыйык китепте жазылгандар гана болушу керек.
Ошентип, протестанттар менен православдардын ортосунда окутууда айрым айырмачылыктар бар. Биринчиси, Теңирдин атынан адамдардын чогулушун чиркөө деп эсептешет, алар ыйыктардын көпчүлүгүн, христиандык символдорду жана Кудайдын Энесин четке кагышат.
Мындан тышкары, алар адам ыйманды жеке өзү жана сергек өкүм менен кабыл алат деп ишенишет. Демек, чөмүлтүлүү ырымы бойго жеткенде гана болот.
Православие жогорудагы пункттарда протестанттарга такыр карама-каршы келет. Мындан тышкары, алар Ыйык Китепти атайын даярдалган адам гана чечмелей алат деп ишенишет. Ал эми протестанттар муну ар бир адам өзүнүн мүмкүнчүлүгүнө жана руханий өнүгүүсүнө жараша жасайт деп ишенишет.
Лютерандар
Чындыгында лютерандар Мартин Лютердин чыныгы умтулууларынын жолдоочулары. Алардын Шпейер шаарындагы концертинен кийин кыймыл "Протестанттардын чиркөөсү" деп атала баштаган.
"Лютерандар" термини XVI кылымда католик теологдорунун жана дин кызматчыларынын Лютер менен болгон талаш-тартышында пайда болгон. Ошентип, алар Реформациянын атасынын жолдоочуларын кемсинтүү менен аташкан. Лютерандар өздөрүн аташатЕвангелдик христиандар.
Ошентип, католиктер, протестанттар, православтар жандын куткарылышына умтулушат, бирок ыкмалары ар кимде ар башка. Айырмачылыктар, негизинен, Ыйык Жазманын чечмелөөгө гана негизделет.
Мартин Лютер өзүнүн "Токсон беш тезиси" менен бүт дин кызматчылар институтунун жана католиктер карманган көптөгөн салттардын ийгиликсиздигин далилдеген. Анын айтымында, бул жаңылыктар рухий чөйрөгө караганда жашоонун материалдык жана светтик чөйрөсүнө көбүрөөк тиешелүү. Андыктан алар ташталышы керек.
Мындан тышкары, лютеранчылык Ыйса Машайак Голгофада өлүмү менен адамзаттын бардык күнөөлөрүн, анын ичинде түпкү күнөөсүн да жууп кеткен деген ишенимге негизделген. Бактылуу жашоо үчүн бул жакшы кабарга ишенүү гана керек.
Ошондой эле, лютерандар бардык дин кызматчылар бир эле жөнөкөй, бирок кабар айтуу жагынан профессионалдуу деп эсептешет. Ошондуктан, чөйчөк бардык адамдарга ынтымак тартуулоо үчүн колдонулат.
Бүгүнкү күндө сексен беш миллиондон ашык адам лютерандар катары классификацияланган. Бирок алар биримдикти билдирбейт. Тарыхый жана географиялык принциптерге ылайык өзүнчө бирикмелер жана конфессиялар бар.
Россия Федерациясында бул чөйрөдө эң популярдуусу Лютеран сааты министрлиги.
Баптисттер
Баптисттер англис протестанттары деп тамаша иретинде көп айтышат. Бирок бул сөздө да чындык бар. Анткени, бул тенденция Улуу Британиянын пуритандарынын чөйрөсүнөн так айырмаланып турган.
Чындыгында, чөмүлтүлүү өнүгүүнүн кийинки этабы (кээ бир) же кальвинизмдин бир бутагы. Бул терминдин өзү байыркы гректердин чөмүлтүлүү деген сөзүнөн келип чыккан. Бул багыттын негизги идеясы так аталышында айтылган.
Баптисттер ушундай адамды гана чыныгы момун деп эсептешет, ал бойго жеткенде күнөө иштерин таштоо идеясына келип, жүрөгүндө ыйманды чын жүрөктөн кабыл алган.
Орусиядагы көптөгөн протестанттар ушул сыяктуу ойлорго кошулат. Көпчүлүк элүүнчүгө таандык болгонуна карабастан, бул тууралуу кийинчерээк сөз кылабыз, алардын айрым көз караштары такыр окшош.
Чиркөө жашоосунун практикасынын негиздерин жалпылай турган болсок, протестанттык баптисттер бардык жагдайларда Ыйык Китептин бийлигинин жаңылбастыгына ишенишет. Алар универсалдуу дин кызматчылардын жана жыйналыштын идеяларын карманышат, башкача айтканда, ар бир жамаат өз алдынча жана көз карандысыз.
Аксакалдын чыныгы күчү жок, ал жөн гана насаат айтып, насаат айтат. Бардык маселелер жалпы чогулуштарда жана чиркөө кеңештеринде чечилет. Кызмат насаат айтууну, аспаптык музыканын коштоосунда гимндерди ырдоону жана күтүлбөгөн сыйынууну камтыйт.
Бүгүн Орусияда баптисттер адвентисттер сыяктуу өздөрүн евангелиялык христиандар деп аташат жана чиркөөлөрүн сыйынуу үйү деп аташат.
Элүүнчү күн
Орусиядагы эң көп протестанттар - Элүүнчү күндөрдө. Бул агым биздин өлкөгө 20-кылымдын башында Батыш Европадан Финляндия аркылуу кирген.
Биринчи Элүүнчү күн же ал кездеги «бирдик» Томас Барратт болгон. Ал 1911-жылы келгенжыл Норвегиядан Санкт-Петербургга. Бул жерде жарчы өзүн элчилердин духундагы евангелисттик христиандардын жолдоочусу деп жарыялап, баарын кайра чөмүлдүрө баштады.
Элүүнчү күн ишениминин жана ырым-жырымынын негизи - Ыйык Рухка чөмүлтүлүү. Алар суунун жардамы менен өтүү каадасын да тааныйт. Бирок адам ага Рух түшкөндө башынан өткөргөн окуяларды бул протестанттык кыймыл эң туура деп эсептейт. Алардын айтымында, чөмүлтүлгөн адамдын башынан өткөргөн абалы, Иса Машаяк тирилгенден кийинки элүүнчү күнү өзүнүн демилгесин алган элчилердин сезимдерине барабар.
Ошондуктан алар өздөрүнүн чиркөөсүн Ыйык Рухтун түшүү күнүнүн урматына же Троица (Элүүнчү күн) деп аташат. Жолдоочулар, демилгечи Кудайдан келген белектердин бирин алат деп ишенишет. Ал акылмандык, айыктыруу, кереметтер, пайгамбарлыктар, чет тилдерде сүйлөө же рухтарды баамдоо жөндөмүнө ээ болот.
Россия Федерациясында бүгүнкү күндө эң таасирдүү протестанттык бирикмелер Элүүнчү күндөрдүн үчөө болуп эсептелет. Алар Кудайдын Ассамблеясынын мүчөлөрү.
Меннониттер
Меннонитизм протестантизмдин эң кызыктуу бутактарынын бири. Бул протестанттык христиандар пацифизмди ишенимдин бир бөлүгү катары биринчилерден болуп жарыялашкан. Деноминация 1630-жылдары Нидерландияда пайда болгон.
Негиздөөчүсү Менно Симонс. Алгач католицизмден чыгып, анабаптизмдин принциптерин кабыл алган. Бирок бир аз убакыт өткөндөн кийин ал бул догманын айрым өзгөчөлүктөрүн кыйла тереңдеткен.
Демек МеннониттерЖер бетиндеги Кудайдын Падышалыгы бардык адамдардын жардамы менен, алар жалпы чыныгы чиркөөнү түзгөндө гана келет деп ишенишет. Библия талашсыз бийлик, ал эми Үч Бирдикте ыйыктык бар жалгыз нерсе. Чоңдор гана бекем жана чын жүрөктөн чечим чыгаргандан кийин чөмүлтүлө алышат.
Бирок меннондуктардын эң маанилүү айырмалоочу өзгөчөлүгү – аскер кызматынан баш тартуу, армия ант берүү жана соттук териштирүүлөр. Ушундай жол менен бул тенденциянын жактоочулары адамзатка тынчтыкка жана зомбулуксуздукка умтулууну алып келишет.
Протестант конфессиясы Россия империясына Улуу Екатерина тушунда келген. Андан кийин ал коомчулуктун бир бөлүгүн Балтика өлкөлөрүнөн Новороссияга, Волга боюна жана Кавказга көчүүгө чакырды. Окуялардын мындай бурулушу меннониттер үчүн жөн гана белек болгон, анткени алар Батыш Европада куугунтукка алынган. Ошондуктан чыгышты көздөй аргасыз миграциянын эки толкуну болду.
Бүгүн Россия Федерациясында бул тенденция чындыгында баптисттер менен бириккен.
Adventists
Бардык ортодоксалдык христиандардай эле протестант да Машаяктын экинчи жолу келишине ишенет. Дал ушул окуянын негизинде адвентисттердин философиясы түптөлгөн («келе» деген латын сөзүнөн).
1831-жылы Америка Кошмо Штаттарынын армиясынын мурдагы капитаны Миллер баптист болуп, кийинчерээк 1843-жылдын 21-мартында Иса Машаяктын жакынкы келиши жөнүндө китеп чыгарган. Бирок эч ким келбей калыптыр. Андан кийин котормонун так эместиги үчүн түзөтүү киргизилип, Машаяк 1844-жылдын жазында күтүлгөн. Экинчи жолу акталбай, мезгил келдитарыхнаамада "Чоң Көңүл калуу" деп аталган ишенүүчүлөрдүн арасындагы депрессия.
Андан кийин миллердик агым бир катар өзүнчө конфессияларга бөлүнөт. Эң уюшкан жана популярдуу Жетинчи күндүн адвентисттери. Алар борбордон башкарылат жана бир нече өлкөлөрдө стратегиялык жактан өнүккөн.
Орус империясында бул агым меннониттер аркылуу пайда болгон. Алгачкы жамааттар Крым жарым аралында жана Волга боюнда түзүлгөн.
Колуна курал алып, ант берүүдөн баш тартканы үчүн Советтер Союзунда куугунтукка алынган. Бирок 20-кылымдын жетимишинчи жылдарынын аягында кыймылды калыбына келтирүү болду. Ал эми 1990-жылы адвентисттердин биринчи съездинде Россия Союзу кабыл алынган.
Протестанттар же сектанттар
Бүгүнкү күндө протестанттар христианчылыктын бирдей бутактарынын бири экени талашсыз, алар өздөрүнүн доктринасы, принциптери, жүрүм-туруму жана сыйынуу негиздери менен.
Бирок, уюштуруу жагынан протестанттыктарга абдан окшош кээ бир чиркөөлөр бар, бирок алар чындыгында андай эмес. Акыркыларына, мисалы, Жахабанын Күбөлөрү кирет.
Бирок алардын окутуусунун башаламандыгын жана белгисиздигин, ошондой эле мурунку билдирүүлөр менен кийинки билдирүүлөрдүн карама-каршылыгын эске алуу менен, бул кыймылды эч кандай багытка байланыштырууга болбойт.
Жахабачылар Машайакты, Үчилтикти, крест, иконаларды кабыл алышпайт. Алар Иегова деп аталган негизги жана жалгыз Кудайды орто кылымдагы мистиктерге окшош деп эсептешет. Алардын айрым жоболорунун протестанттыктар менен жалпылыгы бар. Бирок мындай кокустук эмесаларды бул христиан кыймылынын колдоочуларына айландырат.
Ошентип, бул макалада биз протестанттар кимдер экенин аныктадык, ошондой эле Россиядагы ар кандай бутактардын абалы жөнүндө сүйлөштүк.
Ийгилик, урматтуу окурмандар!
