Күнөөлөрдүн жазасы: күнөө түшүнүгү, тооба жана жандын куткаруусу

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Азыркы дүйнөдө адамдар Кудай же Ыйык Китеп жөнүндө көбүнчө телевизордон, радиодон же тааныштары аркылуу угушат. Ыйык Жазуудан көптөгөн сөздөр угулат, анын ичинде «күнөө» деген сөз да. Белгисиз нерселерге туш болуп, биз анын эмне экенин жана жаңы билимдер жашообузга кандайча колдонуларын билбейбиз.

Суроолоруңузга жооп алуу үчүн, келгиле, Ыйык Китеп жана Куран боюнча кызыктуу экскурсияга чыгалы, күнөөнүн түшүнүгүн жана түрлөрүн карап көрөлү, күнөө үчүн кандай жазалар бар жана жанды түбөлүк азаптан кантип сактап калууга болот?.

Күнөө деген эмне?

Күнөө грек тилинен алынган сөз жана сөзмө-сөз которгондо “сагынуу”, “белгиси жок” деп которулат. Кудай адамды жаратып, баарыбызга сонун план даярдап койгон, бирок адамдар бутага тийбей, бутага жетпей калышты. Эгерде Байыркы Келишим жазылган еврей тилинен сөзмө-сөз которулса, анда күнөөгө окшош болгон семантикалык сөз «жетишпейт», «жетишпейт» дегенди билдирет. Биринчи адамдар Кудайга ишенишчү эмес.адамдын ааламга катышуусуна байланыштуу Жараткан тарабынан иштелип чыккан планды ишке ашыруу үчүн ички күч, берилгендик.

Укуктук тил менен айтканда, күнөө норманы, башкача айтканда, жүрүм-турумдун милдеттүү эрежелерин бузуу болуп саналат. Нормалар эки түргө бөлүнөт: моралдык (коомдук) жана мамлекеттик.

Биз дасторкондо конок болгонубузда чемпиондук кылбоо, тамакты коктуруу эмес. Бул үчүн алар куулуп же жазаланбайт, бирок дасторкондо мындай аракеттерге жол бербеген эрежелер бар. Көпчүлүк учурларда моралдык (психологиялык) айыптоо расмий, коомдук айыптоолорго караганда бир топ кыйыныраак.

Мамлекет тарабынан белгиленген жүрүм-турум эрежелери бар. Уурулук, бейбаштык, мазактоо, жалаа жабуу үчүн коом тарабынан айыптоо гана эмес, ири өлчөмдөгү айып пулдар, милдеттүү коомдук жумуштар жана алтургай эркинен ажыратуу да мүмкүн.

Кудай адамдардын жүрүм-турум эрежелерин орноткон, ошондуктан адамдар аларга баш ийүү менен бактылуу болушсун. Бирок адамдар өз алдынча жашоону каалап, кудайдын нормаларын аткарууну каалашкан эмес. Бул күнөө (баш ийбөө, баш ийбөө).

Күнөө эрксизден, алсыздыктан же аң-сезимдүү жана атайылап (мыйзамсыздык) жасалышы мүмкүн. Бул күнөөнүн эки түрү, бирок ар бир адам Кудай алдында жооп берет.

Күнөө атайылап, атайылап жасалса, анда бул мыйзамсыздык. Христиандык тил менен айтканда, мыйзамсыздык - бул Кудай белгилеген жүрүм-турум эрежелерин атайылап бузуу.

Мыйзамсыздык – бул күнөөнүн чоң түрү. Эгерде адам өзүнүн күнөөкөр табиятынан улам Кудайдын алдында атайылап күнөө кылбаса,бул мыйзамсыздык адамга ырахат тартуулай турган күнөө жана ал анын кесепеттерин билип туруп жасайт. Бул козголоң, пикир келишпестик, текебердик.

Күнөө дүйнөгө кантип келди

Кудай Адам ата менен Обо энени жараткан, алар биринчи адамдарга карата белгилүү бир көз карашта болгон. Жараткандын адамга тапшырган маанилүү функцияларынын бири Эйденде жараткан дүйнөгө кам көрүү болгон. Жараткан адамдарды идеалдуу шартка коюп, адам жакшылык менен жамандыкты таанытуучу дарактын жемишинен жебеши керек деген бир осуят (мыйзам) берген. Башталыш 2:16, 17де биз окуйбуз:

Жана Теңир Кудай адамга мындай деп буйруган: «Бактагы ар бир дарактын жемишинен жейсиң, бирок жакшылык менен жамандыкты таанытуучу дарактын жемишинен жебе, анткени андан жеген күнү сен өлөт.

Шайтан Эйденде пайда болгон. Ал адамдын Кудай менен идеалдуу мамиледе болушун каалаган эмес, ошондуктан Обо энени азгыра баштаган. Тыюу салынган мөмөнүн даамын татып көргөндөн кийин адамдар кудайдай болуп, эмне жакшы, эмне жаман экенин ажырата алышат деп ырастаган. Адам ата менен Обо энеге бул кызыктуу көрүнгөн: Кудай болуу жана эч кимге көз каранды болбоо адамзаттын эзелтен берки кыялы. Обо эне жемиш бар дарактын жемишинен жегенге тыюу салынганын билген жана Кудайдын Адам атага жемиштен даамын татып көрүшсө, алар өлүшөрүн айтканын билген. Бирок Кудайдын мындай катаал эскертүүлөрүнө карабастан, адамдар тандоо эркиндигин көрсөтүп, Жаратканга теңелүүнү каалашкан.

Адам ата менен Обо эне Кудайга баш ийбей, мыйзамды бузуп, күнөө кылышкан, бул тил албастык аркылуу дүйнөгө келген. Ал эми генетикалык деңгээлде биз күнөөкөр болуп төрөлгөнбүз.

Күнөө адамдарда боюна бүткөндөн баштап отурат деген жыйынтыкка келсек болот,клеткаларыбызда, тамырларыбызда, каныбызда отурат. Биздин бүткүл жаныбызда. Анткени биз Адам ата менен Обо эненин урпактарыбыз.

Күнөөнүн биринчи кесепеттери

Адам менен Обо эне Кудайдын осуятын бузганы үчүн Бейиштен куулганда, алардан Кабыл менен Абыл балалуу болушкан. Улуу баласы Кабыл жакшы дыйкан, кичүүсү Абыл малчы болгон. Бир күнү алар Кудайга курмандык чалды. Абыл эттин эң жакшысын, Кабыл болсо жердин эң жакшы жана бышкан жашылчаларын жана башка мөмөлөрүн алып келген.

Кудай Абылдын тартуусун жактырды, бирок Кабылдын тартуусун четке какты. Жараткан Кабылдын кайгылуу жүрөгүн жана анын ойлорун көрүп, Кабылга мындай дейт (Башталыш 4:7):

жакшылык кылсаң жүзүңдү көтөрбөйсүңбү? Эгер жакшылык кылбасаңар, анда күнөө эшиктин алдында турат. ал сени өзүнө тартат, бирок сен ага үстөмдүк кыласың.

Күнөө адамдарды өзүнө тартып турган магнит сыяктуу, биз жаман иштерди кылабыз, бирок биз анын үстүнөн бийлик кыла алабыз. Бирок Кабыл жүрөгүндөгү күнөөсүн жеңе алган жок. Күнөөкөр табият Кабылда көрө албастык жаратып, көрө албастык аны өз бир тууганын өлтүрүүгө түрткөн. Ошондо ал жүрөгүндөгү ой-ниеттерин ишке ашырды: Кабыл бир тууганын талаага ээрчитип келди, ал жерде Абыл менен сүйлөшөт.

Бул күнөөнүн биринчи кесепети болгон – көрө албастык жана киши өлтүрүү.

Күнөөлөр кандай

Жашоодо күнөө иштер көп, алардын айрымдары сейрек болсо, кээ бирлери биздин табиятыбыздан:

1. Көрө албастык. "Жумушчу кесиптешимди жек көрөм, ал дайыма бактылуу, менин жашоом көйгөйлөргө толгон!" Бул сезим сизди акырында бүт ачууңду адамдын үстүнө төккөнчө кемирет. Эң сонун мисалкөрө албастык жогоруда сүрөттөлгөн Кабыл менен Абылдын окуясы.
2. Сыймыктануу. «Сенин намысың кана!», «менде да сыймыктануу бар» деген сөздөрдү көп угабыз. Бул жагдайда көбү текебердикти эрк, бекемдик менен чаташтырышат. Текебердик – бул коркунучтуу күнөө жана бардык нерсенин борборунда адамдын өзүнүн «Мени» бар экенин билдирет. "Мен каалайм", "сен муну кылышың керек, анткени мен каалайм."
3. Зина жана ойноштук. Зына – никеден мурун жыныстык катнаш, зынаа – никедеги зынаа. Ойноштук Байыркы Келишимде чоң күнөө катары сүрөттөлөт. Кудай Мусага Синай тоосунда осуяттарды бергенде, осуяттардын бири «ойноштук кылба»болгон.
4. Киши өлтүрүү. Адамга Кудай өмүр берет, ал өмүрдү Ал гана ала алат. Бир адам башка бирөөнүн өмүрүн зордоп өлтүрсө, бул адамзаттын коркунучтуу күнөөлөрүнүн бири.
5. Акчаны сүйүү. Сөзмө-сөз котормосу "күмүштү сүйөм". Биз жашап жаткан дүйнөгө мүнөздүү күнөө. Акча жашоодо маанилүү, бирок ал биздин бардык ойлорубузду ээлеп баштаса, анда ал кулчулукка жана күнөөгө көз карандылыкка алып келет.
6. Бут табынуу. Заманбап цивилизациянын эң көрүнбөгөн жана араң байкалбаган күнөөлөрүнүн бири. Эгерде биздин жашообузда бир нерсе үстөмдүк кылуучу позицияны Кудай эмес, ээлей турган болсо, анда ал идол. Мисалы, сыналгы, китептер, акча бизди өзүнө тартат жана биз аларга бардык убактыбызды сарптап, күндүз жок дегенде бир саатын Кудайга арнаганды унутуп калабыз.

Жашыруун күнөөлөр

Адамдар өздөрү деле кээде кантип күнөө кылганын байкабай калышат. Бизге адам үчүн нормалдуу болгон туура иштерди же аракеттерди жасап жаткандай сезилет. Адатта мындай учурлар заманбап деп аталатдүйнөнү “табигый импульстар”, “жакшы, мен киммин”, “мен ушундай адаммын”, “мен үчүн өзгөрүү кыйын, кимибиз күнөөсүз”. Адамдар фактыларды айтып жатышат, бирок каршылык көрсөтүүнү же күнөөгө каршы күрөшүүнү каалашпайт.

Күнөөлөргө ошондой эле биздин денебиздин жана ойлорубуздун төмөнкү көрүнүштөрү кирет, алар биздин жашообузда байкалбай ачылат. Алардын арасында мындай күнөөлөр бар:

• Ачуу.
• Талаштар.
• Жек көрүү.
• Алдоо.
• Жалаа.
• Уят сөз.
• Ач көздүк.

Адамзаттын бир бөлүгү үчүн мындай күнөөлөрдү жасоо норма болуп саналат, бирок дененин иштери Кудайдын айыптоосуна алып келерин эстен чыгарбоо керек. Сиз өзүңүздүн кыймыл-аракетиңизге, ишиңизге, тилиңизге жана жүрөгүңүзгө көз салышыңыз керек.

Машаякка чейин жана кийин

Эгер туура эмес жорук болсо, анын артынан жаза келет деген логика бар. Байыркы Келишимде өлүмгө дуушар болгон күнөө үчүн жаза өлүм болгон. Ал убакта төлгө ачуу, жаныбарлар менен жыныстык катнаш кылуу, ойноштук кылуу, киши өлтүрүү, ата-энеге күч колдонуу, адамды кулчулукка сатуу, бурканга табынуу өлүм жазасына тартылчу күнөөлөр катары эсептелген. Күнөөкөрдү шаардын сыртына алып чыгып, тоодон ыргытышкан же таш бараңга алып өлтүрүшкөн.

Киши курмандыкка мал чалса, Кудай кечирген күнөөлөрү бар болчу. Булар көбүнчө кокустуктан, жаңылыштыктан же билбестиктен жасалган күнөөлөр болгон, мисалы, осуяттарды аткарбоо. Лебилер 4:27-28-аяттарда Кудайдын мындай жагдайда кемчилиги жок текени союп, курмандыкка чалууга уруксат бергенин окуйбуз. Ошондо адамдын күнөөлөрү кечирилди. Күнөөкөр адам лебиге (дин кызматчы) таза жаныбар алып келди, леби курмандык чалды.күнөө Кудай тарабынан «жуулду».

Теңир адамдын денесинде жаралган, аялдан төрөлгөн жана айкаш жыгачта кан төгүп өлгөн. Ал өзүн курмандыкка чалган, козунун (кой) ордуна союлган, ошондуктан адамдар өз жашоосунда Кудайга ишенип, кабыл алышса, адамзат күнөөсүз жашоого мүмкүнчүлүк алат. Эгерде адамдар Иса Машаякты кабыл алып, Кудайдын осуяттарын аткарышса, өлүмгө алып келген күнөөлөр үчүн жаза Кудайдын эсинде калбайт.

Күнөөнүн акысы – өлүм

Эгер адам жашап, жашоодон ырахат алса, бирок түбөлүк жашоону ойлобосо жана өзүнүн күнөөкөр табиятында эч нерсени өзгөртүүгө аракет кылбаса, анда өлгөндөн кийин ал экинчи өлүмгө – руханий өлүмгө туш болот. Ошондо Кудай адамдарды күнөөлөрү үчүн тозок менен жазалайт, ал жерде тиш кычыратып, түбөлүк азап болот. Римдиктер 6:23 мындай дейт:

Анткени күнөөнүн акысы - өлүм, ал эми Кудайдын белеги - Мырзабыз Иса Машаяктагы түбөлүк өмүр.

Ар бир адам, Кудай буйругандай, биздин күнөөбүз үчүн өлөт. Бирок биз түбөлүктүүлүктө Ыйса Машайак менен түбөлүк жашоону эмес, азап менен азапты күтүп жатсак, бул абдан коркунучтуу.

Ыйык Китеп аркылуу Теңир бизге бардык адамдар күнөө кетирип, Кудайдын даңкынан куру калганын, башкача айтканда, биз күнөөкөр болсок, адамзат Кудайдын алдында жашай албастыгын айтат. Ал эми күнөө үчүн, Кудай Эйден багында да, адам үчүн жазаны - физикалык өлүмдү, ооруну жана азапты белгилеген. Жараткан Адамга кайрылып, эгер ал Теңирдин буйругуна баш ийбесе, анда ал өлүм менен өлөөрүн айтат. Бирок физикалык өлүм күнөөлөр үчүн эң жаман жаза эмес. Өлгөндөн кийин адамдарды эмне күтүп жатканы коркунучтуу.

Күнөөлүү жашоо адамдарды руханий өлүмгө гана эмес, физикалык жактан да алып барат. Жашоодо канчалык көп күнөө болсо, финал ошончолук тезирээк келиши мүмкүн. Ыйык Жазмага ылайык, күнөө үчүн жаза физикалык өлүмдөн кийин тозок болуп саналат. Эгерде адам өз оюнан кайтпаса жана туура жолго түшпөсө, анда ал Теңирди жашоосуна кабыл албайт.

Рухий өлүм, же экинчи өлүм, күнөө үчүн Кудайдын эң маанилүү жазасы.

Оору жана күнөө

Адам жеткилеңсиз, ал тургай ыймандуу адамдар жашоо жолунда ката, ката кетиришет. Кудай биздин жердеги жашообузда күнөөлөр үчүн кандай жазаларды колдоно алат? Эң негизги жаза – өлүм. Бирок сейрек учурларда Кудай ооруну жазалоонун бир түрү катары колдонот. Жараткан оору менен адамдын күнөөсүн токтоткусу келгенде же адамдардын жашоодогу жүрүм-туруму жөнүндө ойлонушу үчүн Кудайдын жазасын берет.

Жүйүт жеринде Кудайды сүйгөн Хиския падыша болгон. Бир күнү Хиския ооруп калып, пайгамбарлар анын айыкпай турганын айтышты. Атактуу Ышайа пайгамбар Хискияга келип, анын өмүрү бүтүп бараткандыктан, падышага бийликти урпактарына калтыруу үчүн керээз даярдоону кеңеш кылган. Бирок Хиския шашкан жок, андан бурулуп, көзүнө жаш алып Кудайга сыйынды. Жараткан падышанын дубасын угуп, ага дагы он беш жыл ден соолук берген. Бул окуяны 2 Падышалар 20дан окуса болот. Бул жерден биз оору адамдын күнөөкөр табиятынын кесепети экенин көрөбүз. Кудай Хиския падышанын өлүшүн каалаган эмес, бирок бул оору бардык адамдарга мүнөздүү жана андан эч ким кутула албайт.

Кудай көп адамдар ойлогондой адамдарды оору аркылуу жазалабайт. «Мына, мен күнөөкөр болдум, Теңир бердиоору . Жок. Оору – бул күнөөнүн көрүнүшү, адамдын күнөөкөр денеси, ал биз төрөлгөндөн баштап эле бар жана ошого жараша адегенде ооруга дуушар болот.

Ыйык Китепте Кудай күнөөлөр үчүн оорулар менен жазалаган учурлар бар. Мисалы, Мусанын карындашы Мириям пес оорусуна чалдыккан. Мириям Мусаны аялы үчүн жемеледи, ошондо ал пес оорусуна чалдыкты, бетинин териси кардай агарып калды. Муса эжесин аяп, Кудай анын тиленүүсү аркылуу Мириямды айыктырган

Бирок азыркы дүйнөдө Кудай адамдардын күнөөлөрү үчүн жазаны – өлүмдү жана ооруларды сыноо же оору аркылуу адамга Кудайдын шыпаасын көрүү жана Жараткандын бар экенине ишенүү мүмкүнчүлүгү катары көбүрөөк колдонот..

Өкүнүү жана куткаруу

Бардык адамдар өлүмдөн коркушат, баары өлүмдөн коркот. Бирок бир күнү ар бир адам Кудайдын алдына чыгышы керек. Күнөөлөрдүн жазасы – өлүм, түбөлүк өлүм. Бирок кечирилишинин жана күнөөнүн жазасынан кутулуунун бирден-бир жолу - бул Иса Машаяк.

Теңир Өзү жер бетинде жүргөндө бул сөздөрдү айткан (Жакан 14:16):

Иса ага мындай деди: Мен жолмун, чындыкмын жана өмүрмүн; Менден башка эч ким Атага бара албайт.

Теңир – Кудайды көрүүнүн жалгыз жолу. Бул үчүн ар бир адам тобо кылып, Теңирге жүрөгүн жана жашоосун өзгөртүүгө уруксат бериши керек. Ошондо бардык күнөөлөр кечирилет.

Жана ошол эле Жакан 3:16, 17нин белгилүү аяттарында биз окуйбуз:

Анткени Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Ага ишенген ар бир адам өлбөй, түбөлүк өмүргө ээ болушу үчүн, Өзүнүн жалгыз Уулун берди. Анткени Кудай Өз Уулун бул дүйнөгө жиберген эмесдүйнөнү соттогула, бирок дүйнө Ал аркылуу куткарылсын.

Кудай адамзатты сактап калуу үчүн укмуштуудай план ойлоп тапты. Ал ар бирибиз куткарылып, түбөлүк өмүргө ээ болушубуз үчүн Уулун курмандыкка чалган.

Күнөөдөн куткарылуу Мырзабыз Иса Машаякта. Кудай жерге түшүп, биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлдү деген жакшы кабарды жашообузга кабыл алуу менен биз куткарылууга жана кечиримге ээ болобуз. Мүдүрүлүшүбүз мүмкүн, бирок Кудай акыры биздин күнөөбүздү кечирет жана күнөөнүн бизге күчү жетпейт.

Күнөө жана күнөө ойлорго көз каранды болбоо жана Кудай менен жолугушууну күтүп жашаш үчүн адамдар Иса Машаякты жеке куткаруучу катары кабыл алып, Аны жашоосуна киргизип, Жаратканга толук ишениши керек. Ал үчүн адам чөгөлөп, Кудайдан жашоого келишин жана аны өзгөртүүсүн суранышы керек.

Бир гана адам Кудайга акарат келтирсе (Кудайга акарат келтирсе) Ыйык Китепке ылайык, Кудай кечирбейт; эл алдында Иса Машаякты танса.

Ислам күнөө жана күнөө үчүн жаза жөнүндө

Ислам христианчылык сыяктуу эле күнөө идеясын өнүктүрөт. Куран боюнча эң коркунучтуу жана оор күнөөлөр:

• Киши өлтүрүү.
• Сыйкырчылык.
• Намазды токтотуу.
• Орозо кармаба.
• Ата-энеңе баш ийбе жана баш ийбе.
• Ажылык парзды аткарба.
• Гомосексуализм.
• Никеде алдоо.
• Жалган далил.
• Уурдоо.
• Жалган.
• Эки жүздүүлүк.
• Кошунаңа наалат.
• Талаш.
• Зыяндуукошуналар.

Аллахтын жазасы Исламда күнөөлөр үчүн, бирок момун өзү кечирим сураса Алла Таала каапырлыктан башка бардык күнөөлөрдү кечирет. Эгер адам күнөө кылган болсо, Ислам боюнча ал чын жүрөктөн тообо кылуусу гана керек, ошондо Аллах аны кечирет.

Исламда Адам атанын күнөөсү генетикалык деңгээлде өтпөйт жана ар бир адам жердеги жашоосунда жасаган иштери үчүн гана жооп берет деп ишенишет.

Ислам адамдын тандоо эркиндиги бар экенин, ага ылайык ал чечим чыгарат: куткарылууга же күнөөгө батып жашоого үндөйт. Эгерде пенде адал жашап, адал иштеп, бирок мүдүрүлүп, Алладан кечирим сураса, аман калат жана бейишти көрөт.