Буддизм теориясы боюнча, нирвана абалын эркиндик, тынчтык жана бакыт сезими деп айтсак болот. Бүтүндөй эриген индивидуалдык сезим кадимки акылдын жашоосунда бар оозеки сүрөттөлүштү жокко чыгарат. Объективдүү мааниде түшүнүк кагазга түшүрүлгөн гүлдүн жыты сезилгендей эле аныктама берүүгө тийиш.
Нирвананын аныктамасы
Буддизм боюнча, нирвана ар бир жандыктын жана адамдын эң жогорку түпкү максаты болуп саналат. Нир "тануу", вана - "бир жашоодон экинчи жашоого өтүүнү камсыз кылуучу байланыш" дегенди билдирет. Ошентип, нирвана абалы – бул адамдын азап-кайгы, байлануу жана каалоолор жоголушуна байланыштуу төрөлүү циклдеринен эркин болуусу.
Нирвана жашоодо жетишилген агартуу абалы менен мүнөздөлөт, анда физикалык кабылдоо адамдын бар болуусун калыптандырууну улантат, ошондой элеөлгөндөн кийинки абал, жердеги тиркемелердин беш түрү жок болгондо.
Ким агартууга жете алат?
Жарыктанууга жетишкен жан - буддисттердин окууларындагы нирвананын аныктамасына туура эмес мамиле кылуу. Нирвана абалына алып баруучу чыныгы жол - бул азаптан эмес, өз менчигинин элесинен кутулуу. Доктринанын жактоочулары агартууну оттун өчүп кетиши менен фитилден питилге секирип салыштырышат. Ал эми жалын өчсө, ал азыр кайда күйүп жатканын эч ким билбейт.
Нирвана – бул бакыттын абалы, объектсиз аң-сезим, бардык көз карандылыктан кутулуу, ар бир адам үчүн жеткиликтүү. Агартуу субъективдүү абал эмес, субъективдүү жана объективдүү мүмкүнчүлүктөрдү айкалыштырат.
Ultimate Nirvana
Жогорку нирвана - Будданын рухунун абалы, же паринрвана, амата, амарана, нитя, ачала, башкача айтканда, түбөлүк, өлбөс, кыймылсыз, өзгөрбөс сыяктуу синонимдерге ээ. Ыйык адам нирванага өтүүнү токтотуп, башкаларга күтүү абалында ага жакындашына жардам бериши мүмкүн.
Буддизмдеги рухий мектептердин аркасы менен нирвана менен синонимдүү болгон жогорку абалдардын көптөгөн терминдери белгилүү: мокша, абсолюттук абал, өздүк, абсолюттук реалдуулук жана башка көптөгөн нерселер.
Нирванага жетүүнүн жолдору
Нирвананын абалына алып баруучу үч жол:
- Дүйнөлүк мугалимдин жолу;
- өзүн-өзү өркүндөтүү;
- унчукпаган Будданын жолу.
Нирвана абалына жетүү өтө кыйын, айрымдары гана ийгиликке жетет.
Адамдар үчүн аракет кылуу, кыялдануу, кыйынчылыктарды жеңүү табигый нерсе. Иллюзия адам каалоосун орундатуу бакытына ишенет, бирок баары шарттуу. Натыйжада, жашоо өзгөрүлмө кыялдарга айланып, жан бактылуу сезилбейт.
Аң-сезим жана аң-сезим
Аң-сезим аңдап билүү жөндөмдүүлүгүн билдирет - эмне болуп жатканын жана өзүнүн абалын түшүнүү, ал психикалык жөндөмдөр менен байланышкан. Бирок ой жүгүртүү жок болуп кетсе, эмне калат? Адам сезет, бирок талдоону токтотот.
Ал үчүн өткөн да, келечек да өчүрүлгөндөй сезилет, азыркы учур гана, азыркы учурда болуп жаткан нерселер калды. Эгерде ойлор жок болсо, анда күтүүлөр, тажрыйбалар, умтулуулар жок. Ошол эле учурда адам жан дүйнөсүн капталдан карап, өзүнүн эгосун, ой жүгүртүүсүн көрүп, өзүнүн руханий бөлүгүн, монадасын, маңызын, рухун ажырата билүү жөндөмүнө ээ болот.
Эго жана нирванага карай жол
Нирвана – бул өзүнүн ойлору, каалоолору, сезимдери менен инсанды жоготуу. Демек, рухтун өзү нирванага жете албайт. Бул жолдо аны өлүм күтүп турат. Ошондо гана адамдын жогорку даражадагы адамга – болуунун өзүнө айланышы. Бул жарыктандыруу процесси, күнүмдүк тенденциялардан жана кумарлардан бошонуу процесси.
Нирванага карай прогресске эмне өбөлгө түзөт? Адамдын турмуштук процессинде кабыл алынган, рухий башталгычты тыгып, тажрыйбасынын жана кабыл алуусунун, билиминин, ой жүгүртүүсүнүн, идеяларынын чектөөлөрүн баамдап билүү керек.
Нирванаматериалдык баалуулуктардан ажырап калуу, аларсыз ишке жөндөмдүүлүгүн ырастаган кубаныч жана өзүн-өзү камсыз кылуу абалы. Профессионалдык жетишкендиктер, статустар, айырмачылыктар, коомдук пикир, адамды адамдардан айырмалоо экинчи планга өткөн сайын эго да алсырайт. Материалдык дүйнөдөгү напсинин орду менен байланышкан үмүттөр жана умтулуулар жок болуп кеткен учурда, агартуу же кайра жаралуу болот.
Нирвананын абалы кандай сезимде?
Агартуу абалы абдан жагымдуу. Ал эми ошол эле учурда адам жүзүн жыргаган программага окшоштурбайт. Жердеги жашоо жөнүндөгү идеялар анын эсинде сакталат, бирок алар физикалык процесстин чегинде калып, ага үстөмдүк кылууну токтотот. Жаңыланган инсандын түпкү маңызы үчүн кандай гана кесип болбосун башкалардан эч айырмаланбайт. Адамдын ичинде тынчтык өкүм сүрүп, анын руху жеткилең өмүргө ээ болот.
Буддизмде нирвана абалына жетүү өзүмчүлдүк табиятын басып алуудан эмес, күч-аракет жумшабастан өлтүрүүдөн тазалыкка ээ болуу менен байланышкан. Эгерде адеп-ахлаксыз умтулуулар тыйылып, бузулса, анда алар биринчи мүмкүнчүлүктө эле кайра пайда болот. Эгерде акыл-эс өзүмчүл импульстардан арылса, ага тиешелүү психологиялык абалдар жаралбайт, тазалык күч-аракетти талап кылбайт.
Өзгөрүү деңгээли
Нирванага баруучу жолдо өзгөрүүлөрдүн деңгээли бар, алар нирванадан чыккандан кийин эгонун удаалаш жоготуу даражасы жана аң-сезимдин өзгөрүшү менен мүнөздөлөт. Ар бир киргизүү менен,ойгонуу жана өзгөрүү менен боштондук, напсинин табиятынан арылуу.
Деңгээлдер жана абалдын мүнөздөмөлөрү:
- Биринчи деңгээл сотапанна деп аталат, же нирванадан кайтып келген адам өз абалын түшүнө баштагандан кийин пайда болгон агымга кирген адамдын абалы. Кыраакылыгы кийинки деңгээлге көтөрүлмөйүнчө, ал агымда калат. Агым кирген адамдын мезгили жети өмүргө созулат деп айтылат жана бул убакытта рух төмөнкү көрүнүштөрдү жоготот: сезимталдык кумары, көзөмөлсүз таарыныч, пайдага умтулуу, мактоого муктаждык, материалдык нерселерге ач көздүк, иллюзордук кабылдоо жана туруктуу эмес нерселерге кызыгуу, ырым-жырымдарды ээрчүү, агартуунун маанисине шектенүү.
- Экинчи деңгээлде медитатор примитивдүү каалоолордон тазаланат, тартылуу же жийиркенүү сезимдеринин интенсивдүүлүгү, жыныстык каалоосу алсырайт. Кайра кайтып келген адамдын абалы бардык нерсеге толугу менен баш тартууну жана азыркы же кийинки жашоодо боштондукту мүнөздөйт.
- Кийинки этап – кайра келбеген адамдын абалы. Мурункусунда калганы бузулат. Медитатор тирүү кезинде төрөт циклинен кутулуп, дүйнөнүн терс көрүнүштөрүнө кайгы, уят, каралоо түрүндөгү жийиркеничтүү мамилеси, кастык, кастык түшүнүгү жоголот. Бардык эрктүүлүк жана кара ниеттик абсолюттук бейпилдикке алмаштырылат.
Социалдык кондициядан, чындык түшүнүктөрүнөн, азап-кайгыдан, адаттардан, текеберден,пайданы, атак-даңкты, ырахатты, умтулууларды алуудан баш тарткан, сүйүүнү, боорукердикти, альтруизмди, тең салмактуулукту, ниеттердин тазалыгын табат. Архат үчүн реалдуулук асыл чындыктарга, инсансыздыкка жана бар болуунун убаракерчилигине негизделген катары кабыл алынат, ал эми бакыт менен азап бир мамлекеттин эки формасы.
Агартуу жолун түшүнгөн медитатор өзүнүн маңызына жаңы көз карашта болот: ал «эго» эч качан ага таандык эмес экенин түшүнөт.
