Демон Амун – Жакынкы Чыгыштын байыркы кудайы, «Сулаймандын Кичи Ачкычына» ылайык, Гетиядагы бардык жиндердин ичинен «күчтүү, өкүмдар жана эң катаал Маркиз». Ал 40 тозок легионун же башкарат., башка уламыш боюнча, биринчиге буйрук берет Ал улуу генерал Шайтан-шиага гана баш ийген үч рухтун бири.
Сыпаттама
Амон (же Аамон) жөнүндө биринчи жолу Иоганн Виер 1583-жылы «Псевдомонархия жин-шайтандардын» гримуарында эскерилген – бул китепте ушундай рухтардын баарынын деталдуу сүрөттөлүшү, аларды чакыруу боюнча көрсөтмөлөр берилген. Амон жөнүндө мындай деп айтылат: «Амон улуу жана күчтүү маркиз, биринчи жолу чоң жыландын куйругу жана жалыны бар Карышкырдын кейпинде пайда болот. От менен дем алат. Сыйкырчынын буйругу менен Иттин же куштун башынын тиштери бар адамга айланат. Ал баарынан күчтүү ханзаада. Ал бүт өткөндү жана келечекти жакшы түшүнөт, дос менен душманды элдештире алат. Жөнөкөй жиндердин легиондорун көзөмөлдөйт.”
Байыркы сүрөтчүлөрдүн бири Амун жинди чоочун жырткыч катары сүрөттөгөн.жылан куйругу. Кээ бир сыйкырчылар ал карганын башы бар адамга айланышы мүмкүн деп ырасташкан. Балким, ал көп учурда ага сыйынган мисирликтердин алдына чыгып турган. Алар Амон, Амон-Ра (Күн кудайы) жана Оомин сыяктуу башка аттары болсо да, аны Аммон деп билишкен. Ошондой эле алар бул жинди Жакынкы Чыгышта жашаган миллиарддаган адамдардын аталарынын бири деп айтышат.
Жөндөмдүүлүк
Амон - "Легетондун" ("Сулаймандын кичинекей ачкычы") рухтарынын жетинчиси. Сүрөттөө боюнча, ал улуу күч жана зор күч менен жабдылган. Ал өткөндүн жана келечектин сырынын пардасын көтөрө алат. 17-кылымда жазылган Улуу Гримуар сыяктуу кийинки сыйкырдуу трактаттарга ылайык, бул жин достордун ортосуна кастык себүүгө да жөндөмдүү. Кандай гана позитивдүү жагы бар, анткени ал ар кандай назик кырдаалды чечүүгө мүмкүндүк берет. Анда жарашуу согушкандардын өзүнөн гана көз каранды болот.
Манифестация
Тарыхтагы жиндердин эң белгилүү көрүнүштөрүнүн бири 1630-жылы болгон. Андан кийин бир нече жиндер Жанна де Анж эжени жана Лудундагы бир нече башка Урсулин кечилдерин ээлеп алган имиш. Бул айымдар (же аларда отурган "жандыктар"?) туура сөздөр менен монастырдын дубалынын үстүнө роза гүлдөрүнүн букеттерин ыргытып, ата Грандиер кылды деп ант беришти. Тез арада жин чыгаруу сессиясы болуп өттү. Анын жүрүшүндө рухтардын бири өзүн Аман (Аманд, Аман) деп атап, өзүн асман бийлигинен келген деп тааныган. Бул шайтан окшойтАмон менен аныктоого болот.
Бул иштин бардыгына келсек, аббат менен эже-карындаштардын азап-тозогу болгон окуянын чындыгы жөнүндө узак талаш-тартыш үчүн гана эмес, ошондой эле Грандье атанын устунга өрттөлүшү, ошондой эле жаратуу Алдоус Хаксли тарабынан "Лодундун шайтаны" китеби (1952). Аны каптап турган негизги суроо мындай угулат: саясий катачылыктары үчүн адамды сыйкырчы катары таанып, теологиялык жактан курмандыкка чалууга болобу?! Бирок, тилекке каршы, биз так жооп ала албайбыз. Ийгилик!
