Гвадалупалык Бүбү Мариям - Бүбүайымдын атактуу образы, бүткүл Латын Америкасындагы эң сыйлуу храм болуп эсептелет. Белгилей кетчү нерсе, бул кыздын бир нече сүрөттөрүнүн бири, анда ал кара түстүү. Католик салтында ал кереметтүү сүрөт катары урматталат.
Көрүнүү тарыхы
Гвадалупе кызынын көрүнүшү жөнүндө сөз болгон алгачкы булактардын арасында Луис Лассо де ла Веганын жаздыруусу. Алардын баары 1649-жылы жасалганын көрсөтүп турат. Алар, атап айтканда, 1531-жылдын аягында Кудайдын Эне Хуан Диего Куаухтлатоатзин аттуу жергиликтүү дыйканга төрт жолу келгенин көрсөтөт.
Ал азыр Рим-католик чиркөөсүндө ыйык катары урматталган ацтек болгон. Уламыш боюнча, биринчи жолу Virgin Декабрдын башында Хуанга көрүнгөн, бул Тепейак деп аталган дөбөнүн чокусунда болгон, азыр ал азыркы Мексиканын борборунун түндүк бөлүгү болуп саналат - Мехико шаары. Кудайдын энеси ага сүйлөй баштады, мындай деди:ал бул жерге ибадаткана курууну каалайт. Анан ал Хуанга Мексиканын епископуна барып, каалоосун айтуусун айтты.
Белгилей кетчү нерсе, анын сырткы келбети индиялыктардын укмуштуудай сулуу жаш кыз кандай болушу керектиги жөнүндөгү идеяларына толугу менен дал келген, атап айтканда, Гвадалупалык Бүбү Мариям башында кара түстүү болгон.
Дыйкан сырдуу бейтааныш адамга баш ийбөөгө батынган жок, францискандык епископ Хуан де Зумаррагага барат.
Де Зумаррага испандык дин кызматчы, Мексиканын биринчи епискобу болгон. Тарыхчылар бул өтө талаштуу адам болгонун белгилешет. Бир жагынан Мексикада жогорку билим берүү, саламаттыкты сактоо системасы, басмакана пайда болуп, 1534-жылы өлкөнүн биринчи коомдук китепканасын ачып, кулчулукка каршы айыгышкан күрөштү жетектегени анын эмгеги. Ошол эле учурда бул жер бетинде жашаган адамдардын өткөнүнө жек көрүү менен мамиле кылган. Анын буйругу менен Индия маданиятынын эстеликтери талкаланып, ал Мексика инквизициясынын негиздөөчүсү болуп калды.
Ошол эле учурда де Зумаррага дыйкандын сөзүн укту, бирок анын сөздөрүнө ишенбей, кийинчерээк келүүсүн суранды, анткени ага баарын ойлонууга убакыт керек болчу. Үйгө бара жатып, Диего дөбөдө Мадоннаны кайрадан көрүп, епископ анын окуясына ишенбегенин дароо мойнуна алды. Кудайдын энеси буга жооп кылып, ага эртеси күнү дагы Зумаррагага барып, анын өтүнүчүн кайталап, бул каалоо Теңирдин энеси, Ыйык Бүбүайымдан экенин баса белгилеп, ага буйрук берди.
Эртеси жекшемби болчу. Диего адегенде чиркөөгө барып, кызматтан кийинэкинчи жолу епископко барды. Того дагы эле күмөн саноолор менен кыйнап жатты, бирок дыйкандын өжөрлүгүн көрүп, акырындап ага ишене баштады. Ошентсе да, де Зумаррага Диегодон Кудайдын Энесине акыры ишенүү үчүн жогорудан кандайдыр бир белги керек экенин айтуусун суранды. Баары бир дөбөдө, Кудайдын энеси дагы эле Хуанды күтүп жаткан. Епископтун өтүнүчүн угуп, ал епископту чиркөөнү курууга ынандыра турган «белги» алуу үчүн эртеси күнү дыйканга бул жерге кайтып келүүнү буйруду.
Дүйшөмбү күнү Диего катуу ооруп жаткан таякесинин конокко барышы керек болчу. Ал бул сапарды өткөрүп жибере алган жок, ал тургай, Кудайдын Энесин жолуктурбоо үчүн башка жол менен тууганына барды, бирок ал дагы эле анын жолунда калды. Ал дароо эле дыйканды сооротуп, таякесине шашпашы керектигин, анткени ал толугу менен айыгып калганын билдирди. Анын ордуна Диего дөбөнүн чокусуна чыгып, епископ үчүн айткан сөздөрүн тастыктоосу керек.
Католицизмде бар салт боюнча Диего дөбөдө кыш мезгили болгонуна карабай анын эң башында көптөгөн гүлдөгөн роза гүлдөрү бар экенин байкаган. Ал гүлдөрдү кесип, плащка ороп, епископко жөнөдү. Дин кызматчынын кабыл алуусунда дыйкан унчукпастан анын бутуна роза гүлдөрүн ыргытып, плащын чечти. Муну көргөндө отургандардын баары чөгөлөп калышты, анткени ошол маалда чапанын үстүндө Бүбүайымдын элеси пайда болгон.
Ибадаткана куруу
Эртеси күнү Хуан епископту Кудайдын энеси буйруган жерге алып бардыхрам куруу. Баса, агасы Бүбү Мариям көрүндү деп чындап айыгып кетти. Бул ага Кудайдын энеси анын сүрөтү Гвадалупе деп аталышы керек экенин билдирди. Бул сөз "жыланды жанчуучу" деген ацтек сөз айкашынын бузулушунан келип чыккан.
Ибадаткана Тонантзин кудайына арналган кыйратылган бутпарастык храмдын ордуна курулган.
Католик дининин өнүгүшү
Бул окуядан кийин Гвадалупалык Бүбү Мариямдын урматына дөбөгө храм куруу чечими кабыл алынган. Кийинки жылдарда ал жерге Американын бардык булуң-бурчунан миңдеген зыяратчылар агылып келе башташты, анткени Кудайдын энеси ибадаткананы куруу үчүн жерди өзү тандап алып, ага батасын берген уникалдуу окуя болгон.
Бул окуя Мексикада христиан дининин өнүгүшү үчүн маанилүү болгон. Дал ушул ийбадаткананын курулушунун жана Мадоннанын дыйкан Диегого көрүнүшү жөнүндөгү окуянын аркасында ацтектер католицизмди массалык түрдө кабыл ала башташкан, ага чейин миссионерлер саналуу гана адамдарды өз ишенимине киргизе алышкан. Бул окуялардан кийин жергиликтүү тургундар испан миссионерлеринин жардамына кайрылбай, өздөрүн чөмүлдүрө башташкан. Кийинки алты жылдын ичинде 8 миллионго жакын ацтектер христиан динин кабыл алышкан. Ал убакта бул Мексиканын дээрлик бардык түпкү калкы болчу.
Диего өзү ал убакта бир нече жыл христиан болгон, 1524-жылы католицизмди кабыл алган. Гвадалупанын Ыйык Бүбү Мариям менен жолуккан жеринде чиркөө курулуп, Бүбү Мариямдын сырткы көрүнүшү расмий түрдө таанылгандардын эң эскиси болуп калды. Католик чиркөөсү.
Мексико шаарындагы Базилика
Бүгүн бул жерге бардыгы зыярат кыла алышат. Гвадалупе Бүбү Мариямдын храмы бар шаар - Мехико.
Базиликанын пайдубалы 18-кылымда курулган, убакыттын өтүшү менен ал чөгүп, бир нече убакытка жабылып, зыяратчыларга жетпей калган. Базилика жаңыланган жана реконструкцияланган формада бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Ибадаткана ар бир адам бата тургандай кылып бир нече жолу кайра курулган. Бүгүнкү күндө ага бир эле учурда 20 миңдей адам кире алат.
Бирок, бул өзгөрүүлөрдүн баары Гвадалупанын Бүбүайымынын элеси пайда болгон дыйкан Диегонун плащына эч кандай таасир тийгизген жок.
Бүгүнкү күндө мүйүз базиликанын негизги храмы бойдон калууда. Бул кубулушту ар кайсы өлкөлөрдүн илимпоздору изилдеп чыгышкан, бирок алар ошол кезде эмне болгондугу боюнча бир пикирге келе алышкан эмес, бул керемет үчүн дагы эле акылга сыярлык түшүндүрмө жок. Мындан 500 жылдай илгери чөптөрдөн токулган кедей-дыйкандын кадимки кеписинин бүгүнкү күнгө чейин кантип сакталып калганы белгисиз. Бир гана нерсе - Бүбүайымдын сүрөтү щетка жана боёк менен тартылбаганы далилденген.
Базилика күн сайын эртең мененки саат 6дан кечки 9га чейин зыяратчылар үчүн ачык. Мехиконун бардык жеринен ибадатканага метро менен жетүүгө болот, бир нече жакынкы станциялар монастырдан жөө аралыкта жайгашкан. Эгер сиз машинени ижарага алууну чечсеңиз, Базилика имаратынын астында эки кенен жер астындагы унаа токтотуучу жай бар экенин унутпаңыз. Жыл сайын 14 миллионго жакын адам ажылыкка барат. Кээ бирлери үчүнмаалымат, бул дүйнөдөгү эң чоң көрсөткүч.
Башка шаарлардагы Кудайдын Эне чиркөөлөрү
Мексикодо Мадоннага арналган дагы бир нече чиркөөлөр бар. Гвадалупанын Бүбү Мариям храмы өлкөнүн чыгышындагы Баия-де-Бандерас булуңундагы курорт Пуэрто Валларта шаарында жайгашкан. Диний имарат 1918-жылы курула баштаган чиркөө болуп саналат. Бир жолу үстү жагында тоңуп калган шнуркахты элестеткен ачык купол бар эле, аны сегиз периште колдоп турган. 1965-жылы Пуэрто-Рикодо күчү жети баллга жеткен жер титирөө болуп, анын кесепетинен Гвадалупанын Бүбү Мариям храмы жайгашкан бул шаар ачык жасалгалуу таажысын жоготкон.
1979-жылы анын ордуна айнектин чатырын курууну каалашкан, бирок бул долбоор ишке ашкан эмес. Бийиктиги 15,5 метр болгон мунара купол 2009-жылы гана пайда болгон. Белгилей кетсек, бул храмдын ички жасалгасы абдан кооз, анда көптөгөн ыйык иштер, анын ичинде мрамор курмандык чалынуучу жай бар.
Мексикадагы Гвадалупе кызынын дагы бир храмы "чиркөөлөр шаары" деп аталган Сан-Кристобал-де-лас-Касаста жайгашкан. Кудайдын Энеге арналган диний имарат 1835-жылы Гвадалупе дөңсөөсүнүн чокусуна курулган. Бул жерден шаардын кооз көрүнүшүн көрө аласыз. Бул ийбадаткананын ичинде 1850-жылы жаралган Гвадалупе кызынын айкели бар.
Бул структуранын тарыхы кызыктуу. Адырдын үстүнө курулуп, акыры заманбап шаар имараттары менен курчалган болуп чыкты. 1844-жылы Сан-Кристобал-де-лас-Касастын бул бөлүгү дээрлик эч кандай тийген эмес.жашаган. Чиркөө жыл бою ачык, бирок зыяратчылар аны 1-декабрдан 12-декабрга чейин зыярат кылышат, ал кезде ал асмандагы колдоочунун урматына өзгөчө кооздолгон.
Намаз
Мексикалыктар үчүн Бийкеч эң маанилүү ыйыктардын бири болуп эсептелет. Мындан тышкары, Гвадалупе Мариямга сыйынуунун бир нече варианттары бар. Мына алардын бири.
Гвадалупалык Мариям, сен
жаныбызды ыйыктаган, жарык дарыясы, асмандын ханышасы, Бардык мексикалыктардын ханышасы.
Силер биздин дубабызды кабыл алуучу
жана бизди жамандыктан сакта, шапаат кылыңыз
бул чиркөөгө келгендердин баары үчүн, сага арналат.
Ал эми бул жерде дагы бир вариант бар, аны чиркөөнүн адистештирилген дүкөндөрүндө сатылган сүрөтчөлөрдөн тапса болот.
Сага кел, Гвадалупалык Бүбү Мариям, Биз Тепейакка ишенгенден бери, Сен биздин ыйык апабызсың, жана Бешинчи Аянында бизге ырайым кыл
жана энелик камкордук менен баардык оорудан айыгат.
Биздин жүрөгүбүз ооруп жатат.
Айыгып кет, ырайымдуу айым, андыктан биз ар дайым Куткаруучу Машаяктын ырайымы менен жашайлы.
Кудайдын Энеси жана биздин Энебиз, жүрөгүбүздө ойгон
Тепеяцтей жансыз жана муздак
Кудайга жана бир туугандарыбызга болгон сүйүү.
Кубулуштун илимий түшүндүрмөсү
Гвадалупалык Бүбү Мариямдын сүрөттөрү дагы эле суктандырат жанакөпчүлүктү таң калтырат. Окумуштуулар бул табышмактуу көрүнүштү түшүндүрүүгө бир нече жолу аракет кылышкан. Кудайдын Энесинин сүрөтү, ошондой эле тилма (чапан үчүн материал) 1947-1982-жылдар аралыгында үч көз карандысыз экспертизадан өткөн. Алардын жыйынтыгы боюнча, изилдөөчүлөр Гвадалупедеги Ыйык Бүбү Мариямдын сүрөтү ал жерге кандайча түшкөнү боюнча бир пикирге келе алышкан жок. Католицизмде кереметтердин бири катары таанылган бул көрүнүштүн сүрөттөрү Батыштагы жана Латын Америкасындагы христиан динчилдеринин арасында абдан популярдуу.
Изилдөө жүргүзгөн эксперттердин тыянактары өтө карама-каршы болуп чыкты. Химия боюнча Нобель сыйлыгынын лауреаты Германиянын Ричард Кун бул сүрөттү жаратууда жаныбарлардан, табигый же минералдык боёктор колдонулган эмес деп ырастады.
1979-жылы Джоди Смит менен Филипп Каллахан инфракызыл нурлануунун жардамы менен Гвадалупанын Бүбү Мариямынын сөлөкөтүн изилдешкен. Окумуштуулар сүрөттөгү колдор, беттин бөлүктөрү, халат жана кийимдер бир кадамда жаратылган деген тыянакка келишти, бул эч кандай ачык щетка менен сүзүүлөрдү же байкаларлык оңдоолорду жашырбайт.
Перулук инженер Хосе Асте Тонсманн, Гваделупанын Мексикалык изилдөө борборунун кызматкери сканерленген жүздү, Гвадалупалык Бүбү Мариямдын сүрөтүн санарип иштетти. Окумуштуу укмуштуудай фактыларды ачты. Гвадалупалык Бүбү Мариямдын көзүнүн чагылышында, сүрөттө даана көрүнүп, Хуан Диегонун сүрөтү табылган. Ошол эле учурда, бир эле сүрөттөлүш эки көзгө тең бар экени, бирок ар кайсы бурчтан жасалганы белгилүү болду, мисалы:мисалы, адамдын түздөн-түз көз алдында болуп жаткан нерсе адамдын көзүнө чагылдырылганда.
Адистин пикири
Окумуштуулар жана изилдөөчүлөр бул маселе боюнча азырынча бирдиктүү пикирге келе элек. Бөлүк полотнодо эч кандай праймердин издери табылган жок деп ырастайт, ал боёкту колдонуудан мурун колдонулушу керек болчу. Ошондой эле, сүрөттү изилдеген көптөгөн адамдар материалдын укмуштуудай сакталышын белгилешет, ал эми чындыгында кактус жиптеринен жасалган кездеме, тактап айтканда, мексикалык дыйкандын плащы болгон кездеме өтө кыска. Көбүнчө, ал 20 жылдан кийин толугу менен жараксыз абалга келет. Мында тилма беш жүзгө жакын жашта, анын ичинен кеминде 130 жыл айнек менен корголбогон, дайыма шамдын көөсүнө, атмосфералык кубулуштарга, өбүшүүгө жана момундардын тийүүсүнө дуушар болгон.
Ошол эле учурда, жакындан тартуу жана инфракызыл талдоо беттин бир бөлүгүн бөлүп көрсөтүү үчүн колдонулган, кездеменин текстурасын жашырууга жардам берген пигмент табылганын ырастаган булактар бар. Ошондой эле боёктун бүт вертикалдуу бөлүгүндө ачык сыйрылып, жарака кеткен.
Инфракызыл анализ
Инфракызыл анализ ошондой эле халатта эскиз сызыгына кереметтүү окшош сызыкты тапты. Кыязы, анын жардамы менен орто кылымдагы белгисиз сүрөтчү сүрөт тартуудан мурун беттин контурларын чийип койгон.
Кызыктуу байкоолорду портретчи Гленн Тейлор жасаган,Кудайдын Энесинин чачы сүрөттөлүштүн борборунда жайгашпагандыгын жана көздөрү, анын ичинде каректери сүрөттөргө мүнөздүү, бирок чындыгында кездешпеген контурларды байкаган. Ошентип, сүрөтчү бул контурларды плащка щетка менен тартууну сунуштады. Анын айтымында, башка дагы бир далилдер бул чийме жөн эле тажрыйбасыз сүрөтчү тарабынан көчүрүлүп, андан соң чеберчилик менен жасалмаланганын көрсөтүп турат.
Ишенген католиктер, ошондой эле ар кандай диний кереметтерди изилдөөчүлөр Бүбү Мариямдын элеси чынында эле керемет экенине ынанышат. Ырас, акыркылары күмөндүү тыянактары жана билдирүүлөрү менен өздөрүн бир эмес бир нече жолу жаманатты кылышкан. Алардын катарына Нью-Йорк штатынан келген америкалык Джо Никель кирет, ал буга чейин Ыйык Януариустун каны кубулушун түшүндүрүүгө аракет кылган. Анан мунун чындап эле кан эмес, температуранын бир аз өзгөрүшү менен эрип кеткен темир кычкылы, мом жана зайтун майынан турган аралашма экенин айтты. Ошол эле учурда ал реликти эч качан изилдеген эмес, кайра-кайра жүргүзүлгөн спектралдык анализдердин натыйжаларына көңүл бурган эмес.
Мирра скульптурасы
Бул макала арналган Бүбүайымдын айкели мирра агып баштаганын бир нече жолу көрүүгө болот. 2018-жылдын июль айында Американын Нью-Мексико штатында жайгашкан Хоббс шаарындагы католик чиркөөсүндөгү айкелден мирра агып баштаганы белгилүү болгон.
Диниятчылар менен чиркөөчүлөр Гвадалупалык Бүбү Мариямдын ыйлап жатканын байкашкан. Мындай биринчи билдирүүлөр пайда болгондон кийин, ибадатканага бардык жактан зыяратчылар агылып келе башташты.өлкөлөр. Алар коло айкелдин алдында сыйынып, аны уюлдук телефондору менен видеого тартып башташты.
Скульптуранын көздөрүнөн «жашы» агып кетти дешти. Бул жагымдуу жыттуу жыты бар тунук суюктук эле. Тамчыларды сүртүүгө аракет кылганда, алар бат эле кайра пайда болгон. Көптөр бул Кудайдын Энесинин дагы бир керемети экенине ишенишет, бирок ибадаткана таандык болгон епархиянын аббаттары жыйынтык чыгарууга шашылбайт. Алар компетенттүү органдар кылдат экспертиза жүргүзүп, бул көрүнүштү табигый күчтөрдүн жардамы менен түшүндүрүүгө болобу, химия же физика мыйзамдары, тактап айтканда, рентген нурлары колдонуларын аныктай турганын билдиришти. Эгерде илимпоздор муну аткара албаса, анда Кудайдын бул Бүбүайым айкели аркылуу жасаган иши расмий түрдө таанылат.
Толук маалыматты ийбадаткананын ректору айтып, храмга орнотулган видеокөзөмөл камераларынын бардык жазуулары кылдаттык менен изилденгендигин белгиледи. Скульптура менен кандайдыр бир манипуляция жасай турган адамды табуу мүмкүн болгон жок.
АКШнын маалымат каражаттарынын билдирүүсүнө караганда, скульптуранын көзүнөн 500 млге жакын белгисиз зат төгүлгөн. Химиялык анализ көрсөткөндөй, бул христиандык ырым-жырымдарга ылайык, хризма майрамында колдонулган жыпар жыттуу май. Ошол эле учурда суюктук жыпар жыттуу майдан айырмаланган, анткени ал тунук, ал эми стандарттык май зайтун түсүнө ээ.
Учурда изилдөө уланууда, бирок бул процесстерге адамдын кийлигишүүсүнүн далили табылган жок.
