"Кудай Теңирдин тандалган идишине айлантуу үчүн даярдаган олуя ата-энеден адилетсиз төрөлгөн болушу мүмкүнбү?" Бул суроону Сергий Радонежскийдин өмүр баянынын автору Акылман Эпифаний берет. Анан өзүнө жооп берет: «Албетте, жок. Ымыркай төрөлө электе эле анын төрөлүшүн улуу кереметтер коштоп турган. Жана олуянын ата-энеси да кыйын адамдар болушкан.
Бул макалада сиз Сергийдин апасы Радонеждик Мария жөнүндө окуйсуз. Православ чиркөөсү ыйык деп эсептеген бул аял ким болгон? Көптөгөн адамдар Радонеждин Санкт-Сергий жашоосун билишет. Бирок анын ата-энеси ким болгон - Кирилл менен Мария? Алардын Сергийден башка дагы балдары бар беле? Эмне үчүн Радонежден келген олуянын ата-энеси урматталат? Алардын элеси качан эскерилет? Анда кандай дубаларды окуу керек? Бул тууралуу бардыгын төмөндө окуңуз.
Үй-бүлөлүүнүн өмүр баянытөрт
Ой, Кирилл менен Радонеждик Мэри качан төрөлгөнү тууралуу эч нерсе айта албайбыз. Бир гана алар 13-кылымдын экинчи жарымында төрөлгөн деп болжолдоого болот, анткени алар кадыр-барктуу жашында каза болгон. Кыязы, Кирилл атасынан бояр титулун мурастап алган. Ал Улуу Ростовдон төрт чакырым алыстыкта жайгашкан Варницы кыштагында мүлккө ээ болгон. Бирок Кирилл адегенде князь Константин Борисовичтин, андан кийин Константин Васильевичтин кызматында болгону ишенимдүү белгилүү.
Албетте, анын жубайы Мария да бояр үй-бүлө болчу. Бирок анын ата-энеси ким болгон, анын балалыгы жана өспүрүм кези кантип жана кайда өткөнүн, ал тургай качан турмушка чыкканын тарыхчылар билишпейт. Жубайлар бай жашаган, бирок саркеч эмес. Кирилл Ростов княздарынын сотуна кызматтык милдетин аткарып гана барган. Көпчүлүк учурда, жубайлар Эпифаний Акылман жазгандай качпай, өз мүлкүнө жана физикалык эмгекке жумшашкан. Алар такыба адамдар болгон, бирок православ элинен эч кандай айырмасы жок болчу. Алардын эки уулу болгон - Стефан жана Петир.
Сергий жатында жасаган кереметтери
Бирок анда Радонеждик Мария үчүнчү жолу боюна бүтүп калды. Башында эч нерсе кереметтерди алдын ала айткан эмес. Бирок бир күнү Мариям Ыйык Литургияга барып, чиркөөгө турду. Бул укмуштуудай окуяны Радонежский Сергийдин биографы Эпифаний мындайча сүрөттөйт: дин кызматчы Инжил китебин ачып, андан окууга даярданганда, ымыркай жатындан эле катуу үн менен кыйкырды.
Айланадагылардын таң калганы абдан чоң болду, бирок Мэри өзүн кандай сезиши керек? Ошол эле жолтөрөлө элек наристе Кудайга кызмат кылып жатканда эки жолу кыйкырган: керуптардын даңкын ырдаганга чейин жана дин кызматчы: «Уккула, ыйыктарга даңк!» - деп жар салганда. Ошондон бери, Сергей ата-энеси, алардын үй-бүлөсүндө өзгөчө бала пайда болушу керек экенин түшүнгөн. Алар бир кездеги Шемуел пайгамбардын энеси Ыйык Аннадай болуп, аны чиркөөгө арноону чечишкен.
Мэриянын өзүнүн диний эрдиктери
Келечектеги олуянын койнунда чыдап тургансыйт, ал да өзүн ушунчалык эрте жарыялаган, ансыз деле Кудай алдында чоң сый. Бирок Радонеждин Ыйык Мариям, Ыйык Үч Бирдиктин негиздөөчүсү Сергий Лавранын жашоосунун автору жазгандай, ар кандай ыпластыктан жана ыпластыктан алыс болгон. Ал көтөрүп жүргөн балага «баа жеткис байлык» катары мамиле кылган. Башка кош бойлуу аялдар өздөрүнүн каалоолору менен күйөөлөрүн тажатышса, Мария тамак-ашына өтө сак болгон.
Ал орозо кармаган жана көбүнчө фастфуд жегенден баш тарткан. Ал кыйратып жатканда, ал диетадан балыкты алып салган. Ал жалаң кайнатылган жашылчаларды, жармаларды жеп, жалаң булак суусун, анан да аз өлчөмдө иччү. Ал көп учурда Кудайга жалгыз тиленип, андан өзүн жана баланы сактап калуусун суранчу. Ошондой эле ал эркек болуп төрөлсө, жакшылык менен жамандыкты түшүнө турган куракка жеткенде аны чиркөөгө багыштап, б.а., монах берерин көп айткан.
Кичинекей олуянын энеси
1314-жылы май айында Радонеждик Мэри бактылуу түрдө үчүнчү уулун төрөгөн. 40 күндөн кийин ата-энеси аны чөмүлтүлүү үчүн чиркөөгө алып барышкан. Ал эми ыйык кызмат кылуучу ымыркайга Варфоломей деген ат койду. Жана гана эмес, анткениОшол күнү (11-июнь) чиркөө ошол ысымдагы олуянын элесин эскерди. «Варфоломей» «Сооронуунун уулу» (Кубаныч) дегенди билдирет. Дин кызматчы бул наристе ата-энеси үчүн гана эмес, башка көптөгөн христиандар үчүн да сооронуч болоорун сезген. Ал ата-энесине мындай деп алдын ала айткан: «Кубангыла, кубангыла, анткени бул Кудай тандап алган идиш, Ыйык Рухтун жайы жана Үч Бирдиктин кулу»
Кичинекей Варфоломей, курсагында эле орозо кармоого көнүп, алардан баш тарткысы келген эмес. Бай дөөлөттүү аял баласын, биринчи эки уулу сыяктуу, медайымга бергиси келет. Бирок бала эмизгиси келген эмес. Анан Мария уулун өзү багууга милдеттенди. Ал эми байкагандай, шаршемби жана жума күндөрү бала сүт эмүүдөн баш тартып, башка күндөрү аны иччү. Уулунун тамагын аш болумдуу кылууну каалаган Мэри эт жей баштады. Бирок кичинекей Варфоломей дароо эмчек эмизүүдөн баш тартты. Анын айынан апасы эттен таптакыр баш тартты.
Варфоломейдин балалыгы жана Ростов княздыгынын саясий бурулуштары
Үчүнчү уулу Кирилл менен Радонеждик Мариям бир аз чоңойгондо, ал өз алдынча карманууну уланткан. Шаршемби жана жума күндөрү катуу орозо кармады. Ал эми башка күндөрү эт тамак жеген эмес. Ошол эле учурда атын толук актап, ата-энесине ар дайым колдоо көрсөтүп, кубанып турган. Жылдар өтүп, эки тун уулу Стефан менен Петр үйлөнүп, өз үй-бүлөлөрүн курушту. Кичүүсү гана Варфоломей ата-энеси менен калган. Ал 15 жашка чыкканда анын үй-бүлөсүнө гана эмес, көптөгөн Ростовдуктардын тагдырына да таасирин тийгизген өзгөрүүлөр болду.
Княздык коркунучтууМоскванын башкаруучусу Иван Калитага көз каранды болуп, ал шаарга губернаторун жиберген. Анын жакшы мүнөзү жок болчу. Ал эми Москва княздыгы Алтын Ордого салык төлөгөндүктөн, губернатор Улуу Ростов шаарынын тургундарын тоноп кеткен. Воеводанын куугунтугунан Кирилл толугу менен талкаланган. Ал эми үй-бүлө кичинекей Радонежге көчүп кетүүнү чечти, Москва княздыгы. Ошондуктан, жубайлар Мария менен Кирилл бул шаардын аты менен аталат.
Жердеги жашоонун акыры
Варфоломей өспүрүм кезинен эле тайсалдагысы келген жана ата-энесине аны Кудайга арнай турган убадасын көп эстетип турган. Кирилл менен Мария өз сөздөрүнөн баш тартышкан жок, бирок уулунан алардын карыган алсыздыгында жана жакырчылыгында колдоо көрсөтүүсүн өтүнүштү, анткени кичүү уулу алардын жалгыз таянычы болгон. Бирок алар үчүн өлүм дагы эле келбегендиктен, ата-энелер антты өздөрү кабыл алууну чечишкен. Бул үчүн, Schemamonk Кирилл жана Radonezh Ыйык Мария Khotkovo монастырында пенсияга. Ал жерде калган күндөрүн тиленүү жана тыйылуу менен өткөрүштү.
Бул арада алардын тун уулу Стефандын тагдыры өзгөрдү. Анын аялы өлгөн. Стефан кайгыга батып, дүйнөнү таштап кетүүнү чечти. Ал эки уулун иниси Петрдун тарбиясына берип, Хотково монастырына да кирген. 1337-жылы ата-энелер Теңирдин алдына келип, уулдары аларды монастырга, Шапаат соборунун астына коюшкан. Варфоломей кырк күн Кирилл менен Мариямдын мүрзөсүндө болду, андан кийин ал өзүнүн мүлкүн кедей-кембагалдарга бөлүштүрдү жана анын бир тууганы Стефан менен бирге Маковец токоюна пенсияга чыкты, алар Троица чиркөөсүн жана анын айланасында монастырды курушту. Үч жылдан кийин олуя монастырдык ысымды Сергий деп алып, тонсураны алды.
Радонеждеги Кирилл жана Мариям чиркөөсү
Үй-бүлөнүн мүрзөсү XIV кылымда өзүн түрдүү кереметтерди жарыялаган. Биринчиден, Радонежский Сергий өзүнө келээрден мурун, ишенгендер адегенде Хотково монастырына зыярат кылышы керектигин белгиледи. Ал жерде, Шапаат чиркөөсүнүн көлөкөсүндө, анын ата-энесинин калдыктары гана эмес, ошондой эле олуянын улуу агалары Анна жана Екатерина аялдарынын күлү жаткан. Сергиус аны үй-бүлө мүчөлөрү менен байланыштырган үй-бүлөлүк байланыштар ушунчалык күчтүү болгондуктан, тиленүүлөрдү окуу момундардын ден соолугуна таасирин тийгизет деп ырастады.
Хотководогу Шапаат монастырынын хроникасы мүрзөнүн ордунда болуп жаткан кереметтер жөнүндө күбөлөндүрөт. Ыйык Кирилл менен Мариямдын арачылыгы өзгөчө коркунучтуу эпидемиялардын убагында айкын болгон: 1771-жылдагы жугуштуу оору, 1848 жана 1871-жылдары холера. Схемамонктардын ыйыктыгы 19-кылымда таанылган. Муну ошол кездеги чиркөө календары тастыктап турат. Ошентип, урматтуу схемамонкс 31-январда жана 11-октябрда белгиленет. Бул күндөрү алар Радонеждик Кирилл менен Марияга акатистти жана Псалтирди окушат.
Элдик коргоочулар
Чиркөө схемамондорду 19-кылымда гана ыйык деп тааныган. Бирок буга чейин эле 15-кылымдын иконалар боюнча, Кирилл менен Мариям, Радонеждик Сергийдин ата-энелери, баштарынын айланасында ореол менен сүрөттөлгөн. Эл тынымсыз арачылардын мүрзөсүнө агылып, оорудан сакайып кетүүнү суранышкан. Intercession Cathedral бир нече жолу кайра курулган, бирок "согушчан атеизм" коркунучтуу жылдарга чейин калдыктарыкриптте калды.
Мүрзөнүн үстүндө Радонеждик Мариямдын жана анын үй-бүлө мүчөлөрүнүн эски сөлөкөтү болгон. Бул сүрөт асмандагы арачылык идеясын камтыган. Иконанын ортосунда колдорун көтөргөн тиленүү менен Кудайдын Энеси чагылдырылган. Анын буттары схемамондордун мүрзөсүнө таянган. Анын бир тарабында уруктун эркектери: Кирилл, Сергий, Стефан жана Петир, экинчи жагында аялдар: Мария, Анна жана Кэтрин тартылган. Уламыш боюнча, Троица Лавранын негиздөөчүсү ата-энесинин мүрзөсүнө сыйынуу үчүн Хоткового көп барган. Сергий Радонежскийдин иконаларынын биринде анын Хотководогу табыттын үстүндө жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчүсү менен сүрөттөлгөн.
Урматтуу схемамонахтарга тиленүү
Кирилл менен Марияга кайрылуунун бир нече варианттары бар. Жубайлар эч качан урушкан эмес. Ошондуктан, үй-бүлөдө ынтымакка ээ болуу үчүн тропарионду окуу керек. Бул мындай угулат:
“Машаяктын батасынын катышуучулары, никенин жана балдарга кам көрүүнүн үлгүсү, бизге такыбалыктын жемиштерин көрсөткөн адил Кирилл менен Мариям, Ыйык Сергий, Кудайдан тиленип, бизге Кудайды түшүрүшүн суранышат. момундуктун жана сүйүүнүн руху, ошондуктан бир добуштан жана тынчтыкта Ыйык Үч Бирдикти даңктайлы "".
Ошондой эле жубайларды гана эмес, Радонеждик Сергий деген ат менен белгилүү болгон уулу Варфоломейди да мактаган контакион бар. Азгырыктардан, кырсыктардан кутулуу, үй-бүлөнү сактап калуу, карылыкты бекемдөө жана жандү сактоо максатында окулат. Мариям менен Кирилл схемамонокторуна сыйынуу менен, Кудай ишенген адамды жана анын бүт үй-бүлөсүн жиндерден жана жаман адамдардан коргош үчүн, алардын Теңирдин алдында шапаат кылуусун суранышыңыз керек. Ошондой эле Машаяктын бардык осуяттарын так аткарууга күч жогорудан берилген деп үмүттөнүшүң керек.
Акатист Мэри Радонеждик жана анын күйөөсү Кирилл
Бул канон урматтуу схемамонахтарды эскерүү күнү дин кызматчы тарабынан жарыяланган. Акатист 13 контакиядан жана 12 икодон турат. Анда Ыйык Кирилл менен Мариямдын жашоосу, алар жердеги жашоодон кеткенден кийин ээ болгон асмандагы даңк жана алардын калдыктары аларга ишеним менен сыйынууга келген ар бир адамды оорудан айыктыра турганы жөнүндө кыскача айтылат.
