Православиелердин балдар менен байланышуу эрежелеринде жашына байланыштуу эч кандай өзгөчө чектөөлөр жок. Ошол эле католиктерден айырмаланып, алардын балдары белгилүү бир куракка жеткенде, тагыраагы 9 жаштан кийин кабыл ала башташат.
Бирок, көп ата-энелерди бала менен чогуу тамактанууга болобу деген суроолор кызыктырат. Чөмүлтүлгөн ымыркайга Ыйык Чиркөө Теңирдин ырайымына ээ болуу мүмкүнчүлүгүн берет. Бирок кичинекей балдар чогулушка чейин тамактанса болобу?
Бул ыйыктык православдык канондор боюнча аткарылышы үчүн, сиз дагы эле эске алынышы керек болгон кээ бир эрежелерди карманышыңыз керек. Анткени, татыктуу байланыш үчүн жоопкерчиликтин белгилүү бир өлчөмү ата-энелерге жүктөлөт, алар бул ырым же символикалык түрдө аткарылуучу ырым эмес экенин билиши керек. Бул кошуналарды жана досторду туураган кандайдыр бир сыйкырдуу же сыйкырдуу аракет эмес.
Эскертүүлөр
Бириккен кезде адам биз башкаргыбыз келген кандайдыр бир башка дүйнөлүк күч менен байланышпайт, бирок ишенимибиз боюнча бизди башкарып, татыктуу болгонубуз менен сыйлай турган Теңирдин Өзү менен кайрадан биригет. Бул ички трансформация мүмкүнчүлүгү адамды Теңир менен биримдикке жана биригүүнүн түшүнүксүз сырына алып барат. Демек, ал ыйык майрам сыяктуу түшүнүк менен түшүндүрүлөт.
Эми, Теңир бизди ыйманыбызга жараша сыйлап жатканына көңүл буруп, ымыркайдын ыйыктыгына келгенде ыймандын толуктугунун ишке ашуусу жөнүндө айта алабызбы? Кичинекей балдардын биригүүсү башка ыйык мүнөздү камтыйт деп ойлошу мүмкүн. Бирок бул андай эмес, ал жаш курагына карабай табияты жана мааниси боюнча өзгөрүүсүз.
Жеке үлгү
Бала менен чогуу тамактанууга болобу деген суроого токтолсок, ымыркай кичинекей болсо да, ага кам көргөндөр менен бир бүтүндүктүн бир бөлүгү экенин белгилей кетүү керек. Ал эми ага жетишпеген нерселердин бардыгын ата-энеси, башкача айтканда, алардын ишеними жана чиркөөнүн ырым-жырымдарына катышуунун жеке үлгүсү толуктайт.
Ата-эне баласына дайыма тил табышып турганы туура эмес болуп калат, бирок алар өздөрү намаз окушпайт, орозо кармашпайт жана баардык жол менен күнөө кылышпайт. Баланын жолугушууда болгону эч кандай жемиш алып келбейт. Тилекке каршы, мындай жагдайлар сейрек кездешет.
Демек, балага туура жана толук кандуу мамиле кылуу үчүн ата-эне биринчи кезекте даярданышы керек (намаз, орозо жана мойнуна алуу аркылуу). Машаяктын Ыйык сырларынан ооз тийүү үчүн, адамга тырышчаактык менен үч күн керекэртең менен жана кечки намаздардан тышкары, канондор окулганда: Теңир Ыйса Машайакка тобо кылуу, Ыйык Теотокоска, Коргоочу Периштеге сыйынуу жана Ыйык Ынтымактан кийин сыйынуу. Бул маанилүү.
Балага чогулушка чейин тамактанса болобу
Ыйыктыктан мурун, кечки кызматка барышыңыз керек. Намаз менен жаныбарлардан алынган тамак-аштан - эт жана балык, жумуртка, сүт жана сүт азыктарынан да баш тартуу керек.
Балдар мааракеге чейин тамактанабы? Албетте, балаңызды ачка калтыруунун кереги жок. Тамактануунун алдында балдар кайнатылган жана чийки жашылчаларды, майы жок дан азыктарын, макарон, нан, кайнатмалар жана ширелерди, ошондой эле негизги десерт катары колдонула турган жемиштерди жесе болот.
Кечки Кудайлык Литургияга чейин же андан кийин моюнга алуу сунушталат, өзгөчө учурларда - таңкы литургияда, Керуб гимнинин алдында. Мойнуна алууда - актанбай жана башкаларды күнөөлөбөй туруп, бардыгын таза абийир менен айтуу. Бул моюнга алуусуз (7 жашка чейинки балдарды кошпогондо) эч кимге тил табышууга жол берилбестигин эстен чыгарбоо керек.
Православдык адам мойнуна алуу менен биригүү ортосундагы аралыкта тамак-аштан жана суудан толук баш тартышы керек. Бул категориялык рецепт эмес, бирок бир күн мурун түн ортосунан кийин бул тыюулар милдеттүү болуп калат. Ал эми эртең менен тишиңизди жууп, оозуңузду чайкагандан кийин ач карын храмга барышыңыз керек.
Даярдык
Жөнөкөй сөз менен айтканда, бойго жеткен адамды ырым-жырымга даярдоо, баарынан мурда, өзүн-өзү тарбиялоону жана эң токтоолукту камтыйт. Көптөр үчүн бул жетиштүү.кыйын.
Кээ бир ата-энелер баласын баарлашууга даярдоодон мурун эң жөнөкөй жана эң татаал жолду тандап алууну чечишет. Алар жөн гана баланы дин кызматчыга алып келишет же алып келишет. Анан алар андан пикир алышууну суранышат. Бирок алар кийинчерээк жана бош эмес же өздөрүнө ыңгайлуу болгон башка убакытты үмүт кылып, каалабайт.
Күн сайын наристе менен баарлашууга тыюу салынган эмес, жада калса жылуу кабыл алынгандыктан, ата-эне күн сайын сүйлөшө албайт. Бирок, мындай мамилени көпкө калтыруу мүмкүн эмес - бул учурда, мындай жүрүм-турум ишенимге жана ошол эле учурда сиздин балаңызга карата ачык көңүл бурбоо дегенди билдирет. Мындай кырдаалда наристе Кудайдын ырайымынын толук кандуу күчүн албайт, анткени ал рухий жактан жардамсыз жана ата-энесинин колдоосу жок эле биримдикти алат.
Эскертүүлөр
7 жашка чейин балдарга алдын ала даярданбай эле мамиле жасалат: моюнга алуу жана тамактан баш тартуу. Тамак-аш өзүнүн өзгөчөлүктөрүнө ээ болсо да: ымыркайлар кыйынчылык болбошу үчүн өтө катуу тамактанбайт. Ошол эле нерсе улуураак балдарга да тиешелүү.
Бирок, ошол эле учурда үч жашка чейинки балдарды ач карынга айтууга аракет кылуу керек, бирок аларды орозо кармоого мажбурлоо да зарыл эмес. Мисалы, сиз балаңызга жеңил эртең мененки тамакты - таттуу чай жана бир кесим нан берсеңиз болот.
Баланы кыйноого болбойт, 6 жашка чейин тамак-аштан жана суусундуктан баш тартуусу мүмкүн. Балдар да ар түрдүү - алар бир жана үч жыл чыдайт, башкалары жети жашында да кыйналышат. Ал эми бул жерде ата-энелер өзгөчө акылмандык, боорукердик, мээримдүүлүк көрсөтүүсү керек. Анан максатка жеткенде,бала ички бекемдикке жана түшүнүккө ээ болот. Ал эми өз каалоосу менен, ынтымак үчүн эртең мененки тамактан баш тартса, анда ал чыныгы православ христианындай иш кылат.
Маанилүү жагдай, эгерде бала чиркөөнүн ырым-жырымдарына катышса, бул анын чыныгы христиан болот дегенди билдирбейт.
Бирикүүнүн өзү жана орозонун күчөшү христиан жашоосунун негизги аспектилеринин бири болуп саналат. Ал эми ата-энелердин алдында баласын православие духунда тарбиялоо жана ага жаш курагын жана жалпы өнүгүүсүн эске алуу менен мүмкүн болушунча диний турмуштун бардык сырларын түшүндүрүү милдети турат.
Инжил окуусу
Балдар биригүүгө чейин тамак жей алабы деген суроону тереңирээк тактап, акыры эң маанилүү нерсеге - бул жерде тиленүү абдан маанилүү экенине келдик. Мисалы, үч жашар бала кыска намазды жаттап алат. Ошондо ал чоңдор менен бирге көбүрөөк намаздарды жаттай алат. Бул жерде механикалык кысуу да кабыл алынбайт. Балада жок дегенде негизги түшүнүктөр болушу керек жана Кудайга кайрылган бардык тиленүүлөрдүн маанисин түшүнүшү керек.
Ошол эле нерсе балага 3-4 жашында Ыйса Машайак жөнүндө, Анын Рождествосу жана Тирилүү жөнүндө, Анын ачкаларды кантип тойгузганы жана оорулууларды айыктырганы жөнүндө айтып бериши керек. Мырзабыз Иса Машаяк жакында айкаш жыгачка кадалганын билгени жана Пасха майрамына шакирттерин кантип чогултканы жөнүндө. Ата-эне чоңойгон сайын баласын жакшы кабардын тексти менен тааныштыра алат.
Инжил маалыматын мажбурлап жөнөкөйлөштүрүү маанисин бурмалоо дегенди билдирбейт жана бир нерседен жакшырааканда калп айткандан көрө айтпа. Communion баштаганда, сиз да балага ыйык кызмат кылуучу сизге даамдуу компот бергиси келгенин айтуунун кереги жок. Бул акарат кылуу. Айтып коюшум керек, азыр ыйык кызмат кылуучу сени менен биригүү берет - бул ыйык жана жакшы.
Күнөө
Бала менен баарлашууга чейин тамак жей алабы же жокпу, билгенден кийин, бала менен жакшы маанайда сүйлөшүп, күнөө эмне экенин түшүндүрүшүбүз керек. Ошондой эле, кандай осуяттар бар жана эмне үчүн Кудайдан кечирим суроо керек.
Балдарга биригүү алдында ар кандай күнөө башкаларга гана зыян келтирбестен, кылган жамандыктын баары өзүбүзгө кайтып келерин түшүндүрүү керек.
Күнөөнү мойнуна алуудан коркуу сезимин да жок кылуу керек жана бала ыйык кызмат кылуучу Теңир Кудайдын Өзүнүн алдында моюнга алууга гана жардам берерин түшүндүрдү. Жана ага айтылгандардын баарын эч кимге айтпайт.
Ибадатканага баруу
Кээ бир ата-энелер баласы жети жашка чейин күнөө кылбайт деп ойлошот, бирок бул туура эмес түшүнүк. Мындай балдардын тамашалары баарына белгилүү, алар балалык мыкаачылыктын көрүнүшү, алтургай кылмыш. Күнөө бизге төрөлгөндөн бери сиңип калган. Бирок, бала өзүнүн иш-аракеттери үчүн толук жооп бере албагандыктан, жаман иш кылышы мүмкүн, ал эми жети жылдык чек жөн гана шарттуу түрдө тандалат. Бирок ошол эле учурда бала жасаган жаман иштери үчүн адамдардын алдында да, Кудайдын алдында да жооп берерин ушул убакка чейин түшүнүшү керек.
Бир эле этияттык менен бала ибадатканага бара-бара көнүшү керек. Биринчиден, жок эле дегенде, 15 мүнөт, аны алып же мурун алып келкоммуникация. Анан убакытты көбөйтүп, балдардын ар дайым Литургияда болушуна көнүп калышы мүмкүн.
Ымыркай ыйлабашы жана анын ыйы менен башка чиркөөчүлөрдүн тынчын албашы үчүн аны алдын ала тууралоо керек. Албетте, бул дайыма эле ишке аша бербейт, бирок ага жетүү үчүн бардык күч-аракетти жумшоо зарыл. Жана алар канчалык көп жолукса, чиркөө чөйрөсүнө ошончолук бат көнүшөт.
Ибадатканадагы балдардын жүрүм-туруму
Ыйык идиштин жанында ымыркайларды горизонталдуу абалда башы оң колуна кармаш керек. Бала кокустан калың бадалды түртүп, калпычыга (кашыкка) тийип калбашы үчүн колун кармап туруу керек.
Бала биринчи жолу пикир алышууда коркуп калышы мүмкүн. Биринчиден, ал башкалар муну кантип жасап жатканын көрсүн. Ага просфоранын бир бөлүгүн берип, аны ыйык кызмат кылуучуга бата үчүн бер.
Ата-энелер балдары эс-учун жоготуп, ийбадатканада ызы-чуу кылып, аянтчадагыдай ойноп, чуркаганы үчүн олуттуу жемелеп коюшу мүмкүн. Бул таптакыр кабыл алынгыс нерсе. Балдар коомдук жайларда жүрүм-турум эрежелерин билиши керек, өзгөчө ибадатканага келгенде.
Сүйүү жыштыгына келсек, ымыркайга жумасына бир жолу мамиле кылуу керектигин белгилей кетүү керек. Улгайган балдар сейрек кездешет. Бул тууралуу дин кызматчы менен кеңешкениңиз жакшы.
Тыянак
Чиркөө практикасында балдардын биригүүсүнө канондук негиз бар. Матай менен Луканын Инжилинде бир нече жолу Иса Машаяктын алдына балдарды алып келишкенде, ал аларды кучактап, колдорун коюп, бата жанасыйынды. Теңирдин шакирттери балдарга тыюу салышкан, бирок Ыйса аларга Өзүнө келүүгө тыюу салбагыла деп айткан, анткени Асман Падышачылыгы алардан турат.
Мунун баары балдардын биригүүсүнүн маанилүүлүгүн жана Теңир ата-энелерге эң жогорку жоопкерчилик жүктөгөнүн айтып турат.
Эми жоопкерчиликтин жүгү ата-эненин мойнунда. Жана алар балага кошулганга чейин тамактандырууну же бербөөнү өздөрү чечсин.
