Биз баарыбыз ар дайым бир нерсе жасайбыз: басабыз, окуйбуз, иштейбиз, сатып алабыз, уктайбыз, тамактанабыз, дем алабыз. Адамдын бардык аракеттеринин жыйындысын бир сөз менен айкалыштырууга болот - ишмердүүлүк. Бирок биздин ишибиз кандай гана айырмаланат! Кимдир бирөө токойду кесип, кимдир бирөө ибадатканада мойнуна алат, бирөө машина ойлоп табат, ал эми кимдир бирөө искусствону үйрөнөт. Кээ бир иш-аракеттер денебиз үчүн зарыл, ал эми кээ бирлери болбосо рухубуз ыраазы болбойт.
Адамдын рухий ишмердүүлүгү деген эмне?
Руханий ишмердүүлүк түшүнүгү бизге философиядан келген. Ал теологияда да кездешет, аны дал ушундай чечмелейт. Руханий ишмердүүлүк – адамдын руханий жашоосуна керектүү иш-аракет. Китеп окуу, сүрөттөрдү жана ырларды жаратуу, диний (же атеист! рухий иштер.
Руханий ишмердүүлүк дагы жашоонун маңызын, кыйын кырдаалдан чыгуунун жолдорун табуу, бакыт жана сүйүү сыяктуу философиялык категорияларды аныктоо жана түшүнүү процесси.
Айлана-чөйрөнү өзгөртүү үчүн болгон материалдык иш-аракеттерден (жаңы имараттарды куруу, медициналык эксперименттер жана жада калса жаңы салатты ойлоп табуу) айырмаланып, руханий иш-аракеттер жеке жана коомдук аң-сезимди өзгөртүүгө багытталган. Ал тургай психикалык ишмердүүлүк да руханий иш-аракеттин бир түрү катары ушул түпкү максатка карай иштейт, анткени адам бир нерсе жөнүндө ой жүгүрткөндө жаңы жыйынтыктарга келет, бир нерсе же кимдир-бирөө жөнүндө ой-пикирин өзгөртөт, сапаттык жактан жакшы же начар болуп калат.
Аныктоо көйгөйлөр
Кээ бир булактарда "рухий жашоо" жана "рухий иш-аракет" сыяктуу түшүнүктөрдүн ортосунда бирдей белги коюлган. Бул толугу менен туура эмес, анткени "жашоо" деген сөз ушунчалык кеңири болгондуктан, ал "иш-аракетти" гана камтыйт, бирок муну менен эле чектелбейт.
Жер жүзүндөгү бардык адамдар рухий иш менен алектенеби? Бул эки ача суроо, анткени терминди канчалык чечмелеп окубайлы, аны ар ким өзүнө жараша түшүнөт. Рухий иш-аракет сөзсүз түрдө чыгармачыл болушу керек деп эсептегендер, башкача айтканда, ар бир адам үчүн ачык-айкын кандайдыр бир натыйжага ээ болушу керек деп эсептегендер категориялык "жок" деп айта алышат. Алардын көз карашында, акча алуудан башка эч нерсеге кызыкпаган, китеп окубаган, түбөлүктүүлүк жөнүндө ойлонбогон, өзүн кымындай болсо да жакшыртууга умтулбаган адам руханий иш менен алектенбейт.
Бирок бул скептиктерге бул концепцияны кененирээк карагандар албетте каршы чыгышат. Ал тургай маргиналдар деп айтышатал эми жиндилер, маньяктар жана эң мыкаачы канкорлор дагы деле түшүнбөй, руханий иш менен алек болушат – баары бир, алар жок дегенде ойлонуп, башына кандайдыр бир образдарды куруп, жаңылыштык болсо да алдыга максаттарды коюп, ага жетүү үчүн аракет кылышат.. Жаныбарлар да тигил же бул даражада руханий иш-аракеттерди жасашат деп айткандар болот, анткени котенок да жаңы үйгө кирип, аны изилдеп, дүйнөнү ачып, үйрөнө баштайт…
Руханий баалуулук түшүнүгүн аныктоодо мунаса табууга аракет кылып, найзаларды сындыруунун мааниси барбы? Балким, андай эмес. Анткени, ар кандай философиялык концепция да философиялык, ал ой жүгүртүүнүн, полярдык пикирлердин, индивидуалдык түшүнүктөрдүн жана баалардын мейкиндигин билдирет. Демек, бул терминди өзүнө аныктоодо окуу жана энциклопедиялык адабиятта берилген классикалык чечмелөөлөрдүн бирине ыраазы болуу мүмкүн. Мисалы: руханий ишмердүүлүк – бул аң-сезимдин активдүүлүгү, анын натыйжасында ойлор, образдар, сезимдер жана идеялар пайда болуп, алардын айрымдары кийинчерээк өзүнүн материалдык образын табат, ал эми кээ бирлери материалдык эмес бойдон калууда, бул таптакыр жок дегенди билдирбейт.
