Эмне үчүн кээ бир адамдарга тынымсыз чабуул жасалып жатканын ойлонуп көрдүңүз беле? Тоноо, уурулук, балким, зордуктоо же ур-токмокко алуу? Ал эми башкалар тийбейт жана мындай кырсыктар аларды айланып өтүшөт? Бул типтеги адамдар психологиялык жактан кандайча айырмаланат жана эмне үчүн биринчилери маньяктарды жана зордукчуларды тартат?
Виктимология деген эмне экенин ысымынан аныктай аласыз. Илим (Logos) курмандыктар жөнүндө (Viktima). Анын бир варианты кылмышкерлердин курмандыктарынын жүрүм-турумун изилдеген криминологиялык виктимология болуп саналат. Подсознание деңгээлинде өзүн курмандык деп эсептеген адамдардын жүрүм-турумунун кандай айырмасы бар? Келиңиз, кененирээк карап көрөлү.
Тарых
Виктимологиянын өнүгүшү биздин заманга чейин эле башталган. Байыркы Грециянын мифтеринде Орестке шилтемелер бар. Мисалда кызын курмандыкка чалган ата жөнүндө айтылат. Натыйжада аны апасы өлтүрүп, ал өз кезегинде уулу тарабынан өлтүрүлгөн. Мындай схема байыркы гректердин адилеттүүлүгүнүн негизи болуп, ошол мезгилде адилеттүү деп эсептелген. Ойчул Анаксимандр (Байыркы Греция, болжол менен610-547 BC д.) жазган:
"Жана бейкүнөөлөрдүн өкүнө турган нерсеси бар!"
Ошентип, жабырлануучу кылмышкердин аракети үчүн жоопкерчиликке тартылды. Алардын жүрүм-турумуна баа берүү жана кылмышкерди аракетке түрткөн өз каталарын аныктоо сунушталды.
Буддизмде: «Кимде-ким жамандыкты өзүндө алып жүрбөсө, ал жамандыкты кабыл албайт» деген сөз бар. Бул жабырлануучу менен кылмышкердин ортосундагы себептик байланышка алып келет. Муну криминология дагы кийинчерээк карайт.
Маданияттын өнүгүшү менен виктимология так постулаттар менен ишенимдерге ээ болот. Илим өнүгүп, зордук-зомбулуктун курмандыктары менен аларды кыйнагандардын ортосундагы психологиялык байланыш боюнча окумуштуулардын көз караштары өзгөрүүдө. Виктимологиянын өнүгүү жолу да өзгөрүүдө.
Илим
Виктимология деген эмне? Бул илимдин үч негизги аныктамасы бар:
- Криминологиядагы жардамчы. Ал жазык укугу жана криминалистика курстарында изилденет.
- Көз карандысыз виктимология, жабырлануучулардын психологиялык өзгөчөлүктөрү жөнүндө илим катары. Анын изилдөө предмети кылмышкердин курмандыгы гана эмес. Үйдө же жумушта психологиялык кысымга кабылган адамдар изилдөөгө кирет.
- Виктимология криминологиянын бир тармагын аныктайт жана өзүнчө илим катары жок.
Виктимология Россияда
Жабырлануучунун психологиясы жөнүндөгү ата мекендик илим 1960-жылдары өнүгө баштаган. Анын өбөлгөлөрү кылмышкердин мотивациясы менен гана изилдөөгө болот деген ой менен түзүлгөн.анын чабуулунун бутасынын портретинен пайдаланып. Жабырлануучу кармалууга тийиш болгон кылмышкерден айырмаланып, адатта жеткиликтүү экендигин эске алганда. Демек, кылмышкерди башка тараптан кароо анын эң жакшы кабыл алынышына өбөлгө түзөт.
Биздин өлкөдө виктимология илиминин негиздөөчүсү Л. В. франк. Анын 1966-жылы жарык көргөн жабырлануучунун психологиясын изилдөөнүн маанилүүлүгү тууралуу макаласы ызы-чуу жаратып, көптөгөн оң жоопторду алган. Франк кийинчерээк китеп басып чыгарат, анда советтик коом биринчи жолу виктимологиялык контекстте ачылат. Эң кызыгы, автор жабырлануучуларды мыйзамсыз аракеттердин түздөн-түз катышуучулары катары гана эмес. Бул аныктамага жабырлануучунун жакындары да, күнөөлүү деп саналгандар да кирет. 21-кылымда виктимология деген түшүнүк кеңейип, криминалдык жагынан тышкары дүйнөнү басып алды. Жабырлануучу күнүмдүк турмушта изилдене баштады.
Билимдин максаты
Виктимологиянын түшүнүгү жана предмети жабырлануучунун психологиялык абалынын чабуулчуга тийгизген таасирин изилдөө менен мүнөздөлөт. Жабырлануучунун темпераментинин касиеттери виктимизация деп аталат. Көрсө, адамда адегенде психологиялык касиеттер, кылмыштын курмандыгы болууга ынтызарлык болот экен. Мисалы, шылуундардын курмандыктары бейтааныш адамдарга ишенишет, жашоону начар билишет, көбүнчө ачкөз же аз кирешелүү болушат жана жышаанга ишенишет.
Жабырлануучунун психологиясы
Ар бир адамда дайыма жаман нерсе болуп турган жок дегенде бир тааныш адам болот. Анынага багытталган агрессия менен кырдаалдарды көздөйт. Аны машина сүзүп кетиши мүмкүн же анын капчыгы жана телефондору дайыма уурдалып кетет. Анын тегерегиндеги бардык бул кыйынчылыктарды жараткан ички психологиялык абал виктимология илиминин предмети болуп саналат.
Жабырлануучунун психологиясынын факторлору
Кылмыштын мүнөзүнө таасир этүүчү виктимологиянын негизги категориялары илимпоздор тарабынан салыштырмалуу жакында аныкталган:
- Киши өлтүргүчтөрдү өзүмчүл жана тобокелчиликке баруудан коркпогон адамдарга тартат. Алар өз аракеттеринин кесепеттерин ойлобогондугу менен айырмаланат. Көбүнчө келечектеги жабырлануучу анын өлтүргүч менен тааныш. Ал агрессивдүү, чыр-чатактар, алкоголдук ичимдиктерге же мыйзамсыз заттарга көз карандылык менен мүнөздөлөт.
- Зордуктагандардын идеалдуу курмандыгы болуп төмөнкүлөр мүнөздөлөт: тааныштардагы бузукулук жана адам катары ички бышып жетилген эмес. Мындай адамдар ымыркай болушат жана карама-каршы жыныстагылар менен мамиледе тажрыйбасы аз, алар өтө жөнөкөй болушу мүмкүн же, тескерисинче, чектен чыккан кылыктары менен баарынын көңүлүн бурушу мүмкүн.
- Алдамчылардын курмандыктарын ач көздүк жана ишенчээктик аныктайт.
- Үйдөгү агрессор өзүнүн курмандыгынын сезимдерине мителик кылып, сергек таасир астында кармайт. Анын иш-аракетинен жапа чеккен адам материалдык же физикалык жактан көз каранды, ал үй-бүлөнүн каалаган мүчөсү (аял, эне, бала, чогуу жашаган ж.б.) боло алат. Эреже катары, булар эрки начар, таасирдүү адамдар.
Зордук-зомбулуктун ар бир учуру жекече экенин эске алып, психологдор жабырлануучунун кылмыш учурундагы эмоционалдык абалына мүнөздүү болгон кээ бир өзгөчөлүктөрдү тандай алышкан.
Жабырлануучунун психологиясы эмнеси менен айырмаланат?
Жабырлануучу менен кылмышкердин мамилесинде виктимология деген эмне? Эмне үчүн адам күтүлбөгөн жерден кылмыштын курмандыгы болуп калат? Кандай жүрүм-турум аларды мындай кайгылуу жыйынтыкка алып келет? Жабырлануучунун жүрүм-турумундагы виктимология жалпы өзгөчөлүктөрүн баса белгилейт:
- Өзүн-өзү сыйлоо. Адам өзүн ушунчалык сүйбөйт, ал сыртынан да көрүнүп турат. Элдин арасынан мындай адамды аныктоо оңой. Карапайым, эскирген кийимдер, көрксүз көрүнүш, өчкөн көрүнүш.
- Боз масса менен биригүү каалоосу. Башкаларга окшоп, башкалардан айырмаланбоо каалоосу Советтер Союзунан келген иммигранттардын көпчүлүгүнө мүнөздүү, бул жерде массалык мүнөз жана үйүрдүк сезим кубатталган. Эреже катары, мындай адамдар өзгөчө болуудан, көңүл буруудан коркушат. Кылмышкер муну сезет жана элдин арасынан андай адамды оңой эле аныктай алат.
- Сырттан келген пикирге таянбай ойлонуу жана жашоо жөндөмү эмес. Бул көпчүлүккө мүнөздүү көрүнүш, биз элдин айтканын жетелеп көнүп калганбыз. Мындай адамдар үчүн кандайдыр бир пикирди таңуулоо жана аларды баш ийдирүү оңой. Аларды баңгизаттарды жана спирт ичимдиктерин колдонгон агрессорлор тандашат.
- Коркуу. Үй-бүлөлүк зомбулук үчүн мүнөздүү. Жалгыздыктан коркуу, жарыялоо, уят жана башка көптөгөн нерселер. Коркуу адамды чыдап, зордук-зомбулукка көнүктүрөт. Кадимки жабырлануучулардын басымдуу көпчүлүгү коркуу жашоолорунда кадимки көрүнүш деп эсептешет.
Андан тышкары, идеалдуу жабырлануучу ар дайым ушундай абалда болууну жакшы көрөт. Чындыкты мындай кабылдоо зыяндуу, кээде коркунучтуу экенин адамга жеткирүү өтө кыйын.
Жабырлануучу комплекс
Күйүканын сырткы көрүнүшүнө дүйнөнү терс психологиялык кабылдоону калыптандыруучу окуялардын башталышы таасир этет. Бул критикалык кырдаалдар, жеке жашоодогу көйгөйлөр, дүйнөлүк катаклизмдер, кырсыктар, жоготуулар жана травмалык окуялар болушу мүмкүн. Жабырлануучу бул жагдайлар:
- Кылмыш. Кылмыштардын жана кылмыш жасоого аракеттин ар кандай түрлөрү, террордук чабуулдар.
- Зомбулук. Үйдө жасалган жана сексуалдуу.
- Кыянат же кошумча жүрүм-турум. Көз карандылыктын ар кандай түрлөрү, культтардын жана топтордун таасирине баш ийүү.
Жардамсыздык
Адам дайыма ушундай абалда болот. Түбөлүк курмандыкка жашоодо эч нерсе көз каранды эмес, ал өз алдынча маселелерди чече албайт деген пикир менен мүнөздөлөт. Окумуштуу-психолог М. Селигман үйрөнгөн алсыздык түшүнүгүнө аныктама берген. Мындай абалга ээ болуу адам өз алдынча таасир эте албаган окуялардын келип чыгышы учурунда болот. Жабырлануучу ал окуяларды оңдоп-түзөө мүмкүн эмес деп эсептейт, анын башы менен болгон окуянын баары кокустук же иш-аракет деп эсептейт. Анын жашоосу андан көз каранды эмес. Анын үстүнө, адам мындай абалды өзүнүн “сезимдер казынасында” башкалардан ала алат. Эгерде аны курчап турган коом бирдей көз карашта болсо, жабырлануучу аларга оңой эле багынып берет. Жабырлануучу абалынан чыгуу үчүн терс стимул бар, жабырлануучу атаандашууну токтотуп, демилгесин жоготот.
Эмне кылуу керек?
Жабырлануучунун абалынан кантип чыгуу керек? Же түбөлүкбү? Бул чыгуу көпчүлүк учурларда гана адистин көзөмөлү астында мүмкүн экенин түшүнүү керек. Процесс болотоорутуучу, туура эмес жүрүм-турум жана агрессия менен коштолушу мүмкүн. Адис критикалык учурда колдоо көрсөтүп, эмоцияларды туура багытка багыттайт. Психологдун милдети – бейтаптын өз күчүнө болгон ишенимин калыбына келтирүү, ал өзүнүн жашоосу үчүн өз алдынча жооп берерин түшүндүрүү. Колдоосуз жана кырдаалга сырттан объективдүү көз карашсыз, жабырлануучу синдрому бар адам менен күрөшүү кыйын.
Жабырлануучунун аң-сезимин өзгөртүү этаптары
Жабырлануучунун абалынан чыгуу бир нече этаптарга бөлүнөт:
- Көйгөйдү таануу жана жашоодогу жагымсыз кырдаалдарга алып келген учурларды баамдоо. Бул эң кыйын учур, анткени өзүн жабырлануучу катары сезип көнүп калган адам бул абалга ушунчалык көнүп калгандыктан, ал өзүн түп-тамырынан бери башкача алып жүрүүгө мүмкүн эмес. Физикалык зомбулуктун курмандыктары мындай бейтаптар боюнча адистешкен психикалык саламаттыкты сактоо боюнча адиске кайрылышы керек. Биринчиден, алар трагедиядан аман өтүшү керек жана бул учурда муну өз алдынча жасоо реалдуу эмес.
- Даттануу адатын таштаңыз. Көптөгөн мекендештерибиз үчүн бул абал туруктуу жана нормалдуу деп эсептелет. Бийликке, начальникке, врачка, сатуучуга, кошуна, тууган-туушкандарга арыздануу – мунун баары күнүмдүк турмуштун нормасы катары каралат. Жана бул подсознание зыяндуу түрдө таасир этүүчү чоң ката. Эгерде даттануулар башына тыгылып калса, бирок адам алардан дароо кутулуу керек экенин түшүнсө, анда психологдун жардамы кырдаалдан чыгууга жардам берет. Калгандары алсыз абалдан баш тартуу керек, алууСиздин жашооңуз өзүңүздүн колуңузда жана көйгөйлөр менен күрөшүңүз, эгерде бар болсо. А эгер андай болбосо, оройлукту жана оройлукту жеке кабыл албаңыз, чоочун адамдардын сөзүнө, кылыгына жабышпаңыз. Көптөгөн жашоо энергиясы нааразычылыктарга жана даттанууларга сарпталат. Бул жаман адаттарды токтотуу менен сиз күч-кубат алып, кылмышкерлерди сизге каршы иш-аракет кылууга түрткөн кырдаалдарды тартпай каласыз.
- Өзүңдү сүй. Эгерде адамда сүйүү сезими пайда болсо, анда айланадагы дүйнө бул сезимди чагылдырып, ага көбүрөөк кайтарып берет. Өзүңүзгө болгон мамиле сый-урматка негизделиши керек, анткени сиз, эч кимге окшоп, эмоционалдык жана физикалык жактан кам көрүүгө татыктуу экениңизди билесиз. Иштер начар болуп, маанай нөлгө түшүп турганда да өзүңүздү сүйүңүз. Туура эмес болуп чыгып, ийгиликсиздикке алып келсе да, тандооңузду сыйлаңыз. Өз денеси жана руху үчүн жоопкерчилик алуу адамдан курмандык мөөрүн алып салат. Ал башка адамдардан өзү жакшыраак жана толук бере ала турган нерсени талап кылууну токтотот.
- Позитивдүү ой жүгүртүү. Бул жашоого жакшы нерселерди тартат. Кыйынчылыктарга жабышып калба, алардан сабак алганды үйрөн жана мындан ары да жашай бер. Оң энергияга толгон адам айланасындагы энергия мейкиндигин өзгөртөт. Кылмышкерлер, көбүнчө кыйратуучу жана башка адамдардын терс эмоциялары менен азыктанган адамдар катары, жагымдуу жана энергиялуу оппоненттердин тынчын алышат. Өзүн-өзү жетиштүү жана жакшы мүнөздүү инсандар алардын көзүнө илинбейт.
- Психолог. Биринчи кезекте физикалык зомбулуктун ар кандай түрүнө кабылгандар үчүн адис керек. Экинчиден, ошолоржакындарына терең нааразычылыгы бар (эреже катары, булар ата-энелер). Бул нааразычылыктардын таасири өмүр бою байкалат жана адам көпчүлүк көйгөйлөрдүн тамыры өзүнө байланыштуу экенин түшүнбөй калышы мүмкүн.
Корутундуда
Кылмышкерлердин курмандыктары башкаларга караганда көбүнчө өспүрүмдөр жана пенсионерлер. Дал ушул категориядагы жарандар өздөрүн коргонууга жөндөмсүз деп эсептеп, кылмышкерди психологиялык жактан өзүнө тартып алышат. Кылмыштуулуктун алдын алуу үчүн виктимологдор зомбулуктун потенциалдуу курмандыгы болгон адамдарды коргоо деңгээлин жогорулатууга багытталган бир катар чараларды иштеп чыгышкан:
- Жабырлануучу-криминалдык оюн сценарийлерин өткөрүү.
- Жарандарга мүмкүн болуучу кылмыштар жана алар боло турган жерлер жөнүндө маалымат берүү.
- Коопсуздук (патрульдер, куткаруу кызматтары, ишеним телефондору).
- Кылмыш жасоого алып келген конфликттик кырдаалдарга каршы туруу.
Бул чаралардын бардыгы жекече негизде ишке ашырылат. Балдар менен кары-картаңдарга, калктын башка алсыз катмарына көңүл буруу, мүмкүн болушунча кылмыштуулуктун алдын алуу ар бир жарандын милдети.
