Почаев сөлөкөтү: Кудайдын Энесинин айыгуусу үчүн сыйынуусу

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Иконаларды сыйлоо православдык ишеним менен христианчылыктын башка аймактарынын ортосундагы айырмачылыктардын бири. Орус эли үчүн өзгөчө мааниге ээ көптөгөн ыйык сүрөттөр бар.

Теологдун пикири

Теология профессору Алексей Ильич Осипов өзүнүн лекцияларында иконалар сыйынуу маселесин бир нече жолу козгогон. Белгилүү бир күчкө ээ болгон сыйкырдуу предметтин бир түрү жана белгилүү бир олуянын элеси катары иконага сыйынуу деген түшүнүктөрдү бөлүп кароо керек дейт. Акыркы учурда, тиленүү өзүнүн адил жашоосу менен белгилүү болгон жана сыйынган адам үчүн асмандагы колдоочусу боло ала турган олуяга багытталган. Акыр-аягы, адамдардын тагдырын Теңир гана билет, андыктан бардык өтүнүчтөр жана тиленүүлөр Ага арналышы керек.

Осипов да сыйынуунун ар кандай түрлөрүнүн бар экенин айтат: биринчиси Кудайга сыйынуу – диний сыйынуу, маңызы боюнча ишенимди билдирет. Ал эми экинчи түрү ибадат, урматтоо маанисиндеги ибадат. Ошентип, мисалы, сапаты жогору бааланган адамга сыйынса болот. Иконалар менен ыйыктардын калдыктарына сыйынууда да ушундай болот.

Сиконалардын алдындагы сыйынуу жөнүндө

Алексей Ильич ошондой эле Кудайга ишенбестен, момундук менен сый-урматсыз айтылган кандайдыр бир иконанын алдында сыйынуунун күчү жок дейт. Иса Машаяктын Гетсемани багындагы тиленүүсүн эске сала кетели: «… Ооба, меники эмес, Сенин эркиң аткарылат». Ыйсанын жолдоочулары Кудурети Күчтүү Кудайга тиленүү менен бул үлгүнү туураш керек.

Христианчылык биринчи кезекте адамдын күнөө болгон руханий дарттарынан айыктырууга багытталганын унутпашыбыз керек. «Мага жаныңды бер, уулум», - деди Машаяк. Демек, эң оболу руханий береке жана руханий дарттарга шыпаа тилениш керек. Жана эгер адам Асмандагы Атага жердеги, материалдык өтүнүч менен кайрылса, анда ал момундук менен сурашы керек, анткени бул адам үчүн эмне жаман, эмне жакшы экенин Теңир гана билет.

Эгер кереметтүү иконалар жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда иконканын өзү эмес, кереметтүү экенин түшүнүү керек. Кереметтерди ар дайым ыйман, тооба жана момундук менен өзүнө кайрылган дубаларды уккан Аллах көрсөтөт. Ал эми иконалар адамдын тиленүү үчүн маанайын көтөрүүгө гана салым кошо алат.

Кудайдын Энесинин көрүнүшү

Православиедеги эң сыйлуу иконалар Украинанын Почаев шаарында, монастырь чиркөөсүнүн Королдук эшиктеринин үстүндө жайгашкан. Түп нускадан тышкары Почаевдин сөлөкөтүнүн бир нече нускасы да бар. Бул иконалар алдында Теңирге сыйынууну Москванын, Санкт-Петербургдун жана Тобольск облусунун чиркөөлөрүндө окууга болот.

Бул сүрөттү алуу жөнүндө төмөнкү уламыш бар. ATОн төртүнчү кылымда азыр монастыр турган тоонун жанында эки монах жашачу. Күндөрдүн биринде алардын бири сыйынгандан кийин тоодо жалындап турган Ыйык Теотокосту көрдү. Бул кечил дагы башканы чакырып, кереметти көрүүгө чакырды. Чабан да тел алууга келген. Бүбү Мариям турган таш анын оң бутунун изин түбөлүккө калтырган. Үчөө тең тоого чыгып, биргелешип тиленүү аркылуу аларга ачылган керемет үчүн Кудайга шүгүр кылышты.

Почаев Кудайдын Энесинин иконасы. Храмды табуу

XVI кылымдын экинчи жарымында Константинополь патриархы Неофит Россияга иш сапары менен келген. Волынский жерлеринен өтүп, ал дворян Анна Гойскаянын ээликтерине кирген Почаев деген чакан шаарчага да барды. Владика өз үйүндө бир аз калды.

Жакшы кабыл алуу үчүн ыраазычылык иретинде Константинополь митрополити үй ээсине Почаевдин энесинин иконасын белек катары тапшырды. Сокур бир тууганынын айыгып кетиши үчүн сыйынууларды ыйык иконанын алдында ак сөөк аял үзгүлтүксүз кыла баштады.

Аннанын тиленүүсүндө көрсөткөн чыныгы ишениминин аркасында, Теңир анын өтүнүчүнө кулак салып, бир керемет болду – сокурдун көзү ачылды.

Аннанын кызматчылары үй-тиричилик милдеттерин аткарып жатып, ыйык жүздүн жанынан бир нече жолу жарыктын оролгон байкашкан. Мүлктүн ээси өзүнө Кудайдын энеси көрүнгөн түштөрдү көрө баштады. Гойская мунун баарын жогору жактан белги катары кабыл алып, кечилдерге өткөрүп бергенПочаев Кудайдын энесинин иконасы. Анын алдындагы сыйынуулар алар жашаган тоонун үңкүрүндө жана бир нече кылымдар мурун Кудайдын Энеси алардын мурункуларына көрүнгөн жерде окула баштаган. Ыйык сүрөт ал жерге атайын чогулган салтанаттуу жүрүш менен өткөрүлүп берилди.

монастырь

Ошол тоодо көп өтпөй монастыр курулган, муну Анна Гойская тарабынан жасалган курулушка тартуунун аркасында жасоого мүмкүн болгон. Дээрлик бир кылымдан кийин, кереметтүү образды монастырдык жамааттан Гойскаянын тукуму алып кеткен. Бул каардуу ак сөөк иконаны жыйырма жыл бою өзүнүн мүлкүндө сактап келген. Бирок аялы жинге тийгенден кийин, эл арасында көзү ачыктыгы, адилеттүү жашоосу менен таанымал болгон Почаев монастырынын аббаты Аюбга жардам сурап кайрылып, өлгөндөн кийин чиркөө тарабынан олуя катары даңкталган. Ал дворянга храмды дароо өз ордуна кайтарууну кеңеш кылды, ал өз кезегинде муну жасады.

XVII кылымдын аягында Түркия менен согуш болуп, анда түрк тарабында согушкан көп сандаган татар отряддары Почаев аркылуу өтүп, монастырды курчоого алышкан. Күчтүү курчоо куралдарына туруштук бере албаган монастырдын дубалдары душмандын чабуулдарын токтото алган эмес. Бул жерди ар тараптан курчап алган душмандар жакындап бара жатышты.

Асмандагы колдоочу

Монастырдын аббаты бүт монастырдык бир туугандарды Кудай Энесинин Почаев икончасынын алдына чөгөлөп, ырайым тилеп турууга чакырды. Бир нече убакыт өткөндөн кийин, татарларалар аскер кеңешин уюштурушту, анда монастырдын тагдыры чечилет, Кудайдын Эне өзү кылычтары суурулган периштелердин аскерлери менен курчалган монастырдын храмдарынын үстүндө пайда болду. Кудайдын Энесинин жанында Ыйык Аюп туруп, курчоого алынган монахтардын тагдыры үчүн арачылык кылууну суранды. Бул укмуштуудай көрүнүштү көргөндө татарлардын лагеринде дүрбөлөң пайда болду. Алар монастырдык монастырдын асмандагы колдоочуларында жаа атуу оюнун ачышты.

Бирок алар аткан жебелер армияны бир топ жоготууга учуратып, өз багытын көздөй кайтышты. Көп өтпөй башаламандык болуп көрбөгөндөй деңгээлге жеткендиктен, жоокерлер кылычтарын шилтеп, жебелерден коргонууга аракет кыла башташты. Көбүнчө соккулар алардын шериктерине тийген. Армия моралдык жактан бузулуп, үрөй учурган абалда артка чегинди. Монахтар алардын артынан ээрчишип, душманга жетип, көптөгөн татарларды колго түшүрүштү. Бул туткундардын айрымдары кийинчерээк Теңирдин кудуретин көрүп, христиан динин кабыл алышкан.

Почаев сөлөкөтү, буга чейинки сыйынуусу куткарылып калган, азыр бул монастырдын дубалдарында, Успен соборунда.

Ырайым сыйынуусу

Татар аскерлери тарабынан Лавранын дубалдары курчоого алынганга чейин, Кудай Эне Почаевдин икончасынын алдындагы Намаздан улам болгон кереметтер документтештирилген эмес. Бирок иконанын ырайым менен сыйынууга салым кошкондугу, ооздон оозго таралып, бүткүл Россияга тараган. Миңдеген зыяратчылар иконага чогула башташты, алардын көбү дене ооруларын айыктыруу үчүн Кудайдын Энесинин сыйынуусун алып келишти.

Көптөгөн кереметтер Почаев иконасы менен байланышкан, алардын көбү атайын монастырда жазылганкитептер. Биринчи жазуулардын бири оорулуу баланын айыгуусу жөнүндө айтылат. Баланын бир көзүндө тикенек бар экен. Капаланган ата-эне баласы менен ибадатканага келип, аны кыздын изинен суу менен жууп, Почаевдин икончасынын алдында сыйына башташты. Алардын өтүнүчү угулуп, уулу бир күндө айыгып кетти. Көп өтпөй ал дагы бир коркунучтуу ооруга кабылып, андан бала чарчап калган. Ыймандуу аял болгон баланын чоң энеси көңүлү чөкпөй, чиркөөгө келип, жардам сурап Кудайга кайрылган. Ошондо Теңир дагы бир керемет жасады. Небереси көтөрүлдү.

Ишеним кереметтери

Ошол алыскы мезгилден бери көптөгөн ишенгендер күн сайын Успен соборуна келип, денелик жана рухий оорулардан айыгып кетүүнү үмүт кылышат, бул үчүн алар Почаевдин сүрөтчөсүнөн карап, Кудайдын Энесине сыйынышат..

Жаңы тарыхта астыңкы буту шал оорусунан жабыркап, балдак менен гана кыймылдаган кечил Варваранын айыгып кеткен учуру бар. Кудайдын Энесинин Почаев иконасына рахмат, бул кечилдин ден соолугу үчүн тиленүү ушунчалык чын жүрөктөн болгондуктан, Теңир кыйналган аялды айыктырган. Ал үчүн керексиз болуп калган балдактар азыр иконанын астында туруп, чиркөөчүлөргө адил тиленүүнүн күчүн жана Асмандагы Атанын балдарына болгон чексиз сүйүүсүн эскертип турат.

Байыркы уламыштардын бири түрктөр менен болгон согушта душманга туткунга түшкөн бир кечил жөнүндө айтылат. Бул монах Почаев монастырынын бир туугандарына таандык болгон. Ал Теңирге кызмат кылуунун момундугу жана тырышчаактыгы менен айырмаланган. Монах мурда кыла албаган иштерине өкүндүПочаев намазынын иконасы. Кудайдын ырайымы менен ал бир жолу туулган монастырына которулган.

Почаев Кудайдын Энесинин иконасы. Алар эмне үчүн тиленип жатышат?

Сүрөттөлгөн окуялар кереметтүү образдын ишенимди жана кайраттуулукту бекемдөөгө жардам берерин көрсөтүп турат. Жазма булактарда негизинен намаз окугандардын көзгө көрүнгөн оорулардан, дене ооруларынан айыгуусу айтылат. Бирок көптөгөн адамдар Кудайга рухий оорулардан кутулуу өтүнүчү менен кайрылышат: көрө албастык, текебердик, үмүтсүздүк. Көптөгөн ыйык аталар Теңирге ушундай тиленүүлөр абдан жагат деп айтышат. Бирок мындай айыктыруу учурлары өтө сейрек сүрөттөлөт, анткени татаалдыгы, кээде бул жеке кемчиликтерди сүрөттөп берүү мүмкүн эмес. Ошентип, чиркөөнүн салттарында материалдык кыйынчылыктардан кереметтүү түрдө куткарылуунун башка, символикалык маанисин көрүү салтка айланган. Мисалы, легендада Почаев иконасында Кудайдын Энесинин сыйынуусу түрмөдөн жана туткундан куткарып калган же жардам берген деп айтса, анда мындай сыйынуу адамды руханий кулчулуктан куткара аларын түшүнүү керек. анын күнөөлүү кумарларынын туткуну.

Сокур бир тууган Анна Гойскаянын айыгып кетүүсүн рухий кыраакылыктын, адамдын күнөөкөрлүгүн түшүнүүнүн жана адам ыйманга кайтканда гана оңолууга муктаждыктын символу катары кароого болот. Ал эми кандай дин, кайсы дин болбосун, биринчи кезекте адамды намазга чакырат. Намазсыз дин эч кандай мааниге ээ эмес жана ырым-жырымдарды маанисиз аткарууга гана кыскарган.

Ошол эле логикага ылайык, монастырдын жылнаамасынын барактары, ой жүгүртүү жөнүндө айтыпКудайдын Энесинин жардамы менен татар армиясынын куралдуу күчтөрү, Теңир адамдарды ар кандай душмандардан, анын ичинде көзгө көрүнбөгөн душмандардан, башкача айтканда, күнөөлөрдөн куткарууга даяр экенин ырастоо катары чечмелесе болот.

Кудайдын Энесинин Почаев иконасынын сыйынуусу кандай жардам берет?

Бул суроого жооп берип жатып, иконанын өзүнө эмес, бул иконада сүрөттөлгөн жана адамдардын сыйынуусу үчүн Кудайдын алдында шапаатчы боло ала турган Кудайдын Энесине сыйынуу керектигин эске салуу керек. Иконанын өзү эч кандай кудайлык күчкө ээ эмес, бирок ал тиленүү үчүн жакшы маанай тартуулай алат. Бул тууралуу теология профессору Алексей Осипов бир нече жолу айткан, ал өз кезегинде бул темага байланыштуу ыйык аталардын көптөгөн сөздөрүнө шилтеме жасаган. Демек, бул пикир анын бул маселе боюнча субъективдүү көз карашы эмес, ал ыйык аталардын ырааттуу окуусуна негизделген.

Сөлөкөттүн көркөм мүнөзү

Икона искусствосунун бул үлгүсү Сүйүү түрү деп аталган сөлөкөт. Бул бир колу менен ымыркай Куткаруучуну, экинчи колу менен Ыйсанын буттарын жана артын жаап турган парданы кармап турган Кудайдын Энесинин жарым узундуктагы сүрөтү. Машаяк бир колу менен энесинин ийнинен кармап, экинчи колу менен батасын берет.

Сиконада грек тилинде жасалган жазууларды көрө аласыз. Капталдарында бир нече олуялардын кичинекей иконалары бар. Бүбүайымдын жүзү Византиянын икон живопись мектебине мүнөздүү түрдө жыгач бетине май менен тартылган. Башында, сүрөт күмүш айлык менен жабылган, бирок ал жоголгон. Азыр сөлөкөт кичинекей калибрдеги берметтен жасалган жылдыз менен жээктелгенмонастырга орус императору Александр II тарабынан монахтардын XIX кылымдын ортосунда Лаврага зыярат кылуу учурунда көрсөткөн меймандостугу үчүн ыраазычылык белгиси катары тартууланган.

Сиконун келип чыгышы

Бул белгинин автору аныкталган жок. Көпчүлүк эксперттер бул сүрөт үй-бүлө белгиси экенине макул. Ал башында грек патриархы Неофиттин үй-бүлөсүнө таандык болушу мүмкүн.

Белгилүү болгондой, кээ бир элдерде үй-бүлө үчүн асмандагы колдоочуну тандоо салты болгон. Бул олуяга таазим кылуу күнү үй-бүлөлүк майрам болуп, анын сүрөтү менен иконасы өзгөчө урмат-сыйга ээ болгон. Жаңы төрөлгөн ымыркайларга берилген "өлчөмдүү" иконалар да болгон. Сүрөттүн көлөмү жаңы төрөлгөн ымыркайдын өсүшүнө туура келгендиктен бул ысымды алышкан. Кээ бир изилдөөчүлөр Кудай Эне Почаевдин сөлөкөтүн орус сүрөтчүлөрү тарткан деп эсептешет.

Майрам жана күнүмдүк сыйынуу

5-августта Православ чиркөөсү Почаев иконасы майрамын белгилейт. Бул күнү алар эмнени тилеп жатышат? Бул майрам монастырдын биринчи аббаты болгон Ыйык Теотокостун жана Ыйык Аюбдун күчтөрү тарабынан татар армиясынын кереметтүү чагылышынын элесине бекитилген. Кошумчалай кетсек, күн сайын эртең мененки саат туптуура беште башталып, кээ бир лампалардын жарыгы менен кармалып турган таңкы кызматтан кийин иконостаздын үчүнчү сапта жайгашкан иконасы адамдын өсүү деңгээлине чейин төмөндөйт. атайын монтаждоо боюнча. Бул убакта чиркөөхор "Өтпөс дарбаза" деген ырды ырдайт.

Сиконун жанында, салт боюнча, киотмонах деп аталган иеромонк болушу керек. Ал иконага таазим кылуу үчүн биринчилерден болуп жакындайт. Андан кийин, монастырдын бардык монахтары сүрөттөлүшкө колдонулат, алардан кийин кызматка катышып жаткан динсиздердин кезеги келет. Ошондой эле ишемби күндөрү храмга таазим кылсаңыз болот, бул күндөрү иконканы түшүрөр алдында монахтар собордун акатисти окушат. Сүрөт жалпы сыйынуу үчүн ленталарга түшүрүлүп, жекшемби жана майрам күндөрү, кеч Кудайлык литургия аткарылгандан кийин түшүрүлөт.

Корутундуда

Почаев шаарынын көптөгөн тургундары күн сайын ыйык бейнеге таазим кылуу үчүн агылып келишет. Успен собору да зыяратчыларды кабыл алат. Алардын баары сыйынуу үчүн иконага келишет жана Почаевдин икончасынын алдында Эң Таза Бүбүдөн жардам сурашат. Асмандагы Арачыдан көбүнчө эмне суралат?

Көбүнчө тиленүүлөр физикалык ден соолукка байланыштуу, анткени, мурда айтылгандай, чиркөөнүн салты боюнча, бул сүрөттөлүш дал ушундай сыйынуу үчүн өзгөчө маанай тартуулайт.

Ошондой эле сөлөкөттүн алдында камак жайларында адамдар үчүн дуба кылуу же адилетсиз жазадан коргоону сурануу жакшы деп эсептелинет. Бирок, эгер адам кылмыш кылган болсо жана кылган иши үчүн жазанын сөзсүз болоруна ишенсе да, бул учурда ал тообо кылып дуба кылуу үчүн эч качан кеч эмес. Инжил.

Намаз үчүн белгилүү бир маанай маанилүү экенин эстен чыгарбоо керек, ошондой эле ал суранычтан тышкары, бардык жолдор менен болушу керек.асмандагы колдоочуларга ыраазычылык сөздөрүн камтыйт. Почаевдин образынын алдындагы намаздын тексттерине келсек, ар биринде ар кандай өтүнүчтөр камтылган бешке жакын намаз бар. Сиз ошондой эле Акатистти Почаевдин сөлөкөтүн окуй аласыз. Анын мазмуну монастырь душмандын аскерлеринин курчоосуна туруштук берген Түркия менен болгон аскердик кагылыштагы окуяларга негизделген.