Психологиялык мисалдар жана аларды чечмелөө

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Накыл сөздөр ар бири өзгөчө мааниге ээ болгон кыска аңгемелер. Алардын баары угармандарга көп нерсени ойлондуруп, адам али кезиге элек көз ирмемдерди башынан өткөргөндүктөн, абдан сабак болот. Мисалда болуп жаткан окуялар турмушта болбогонуна карабастан, каармандардын бардык сезимдери, эмоциялары аларды сүрөттөп берүү үчүн ушунчалык ачык тандалгандыктан, мындай окуяларды чындык менен салыштырууга мүмкүнчүлүк түзүлөт.

Жанрдын келип чыгышы

Насаат аңгеме болгон чакан аңгемеде диний же адеп-ахлактык таалим, башкача айтканда, акылмандык камтылган. Мындай окуялар байыркы Чыгышта пайда болгон дидактикалык-аллегориялык жанрга кирет. Дал ошол жерде акылмандар аллегория, табышмактар менен сүйлөгөндү жакшы көрүшчү. Бир аздан кийин диний мазмундагы мисалдар чыга баштады. Алардын эң биринчилери, кагазга жазылган, Ыйсанын алгачкы жолдоочулары жанаЕврейче. Бул сабак берүүчү окуялар Ыйык Китепте чагылдырылган.

Мааниси боюнча тамсилге абдан жакын. Бирок ал акыркылардан жалпылоонун кеңдиги, ошондой эле идеянын мааниси менен айырмаланат. Демек, тамсилдердин негизги каармандары - адамдар, ошондой эле белгилүү бир адамдык сапаттарга ээ болгон жаныбарлар. Алардын баары, эреже катары, белгилүү бир күнүмдүк жагдайларда жайгаштырылат. Мисалда нерселер бир аз башкача. Анын негизги каармандарынын мүнөзү да, тышкы өзгөчөлүгү да жок. Алар кандайдыр бир жалпыланган адам. Бул уул, ата, дыйкан, аял, падыша ж.б. Мисалдын мааниси такыр эле адамдын өзүнүн образында эмес, анын этикалык тандоосунда жатат. Мындай окуяларда иш-аракеттин белгилүү бир убактысы жана орду жөнүндө эч кандай белгилер жок. Алардын өнүгүшүндө мисалдарда жана кубулуштарда көрсөтүлгөн эмес. Анткени, ар кандай акылмандыктын максаты – окуяларды чагылдыруу, алардын образын билдирүү. Мисалдардын негизги темалары чындык менен жалганга, өмүр менен өлүмгө, адам жана Кудайга тиешелүү.

Алардын өнүгүү тарыхында бул кыска адептүү аңгемелер узак жолду басып өтүштү. Алар эки эле сапка жайгаштырылган кыска тексттер менен башташты. Мындай мисалдарды Байыркы Келишимден көрүүгө болот. Өзүнүн калыптануу жолун басып өтүп, тамсилдер майда чыгармаларга айланган. Кандай болгон күндө да бул аңгемелер бизди өзүнө тартып, таң калтырып, өзүнүн сюжетинин кооздугу жана жарашыктуулугу, ошондой эле дүйнөлүк акылмандыктын түйүнү болгон көркөм ой жүгүртүүсү менен өзүнө тартып турат.

Психологиялык мисал түшүнүгү

Байыркы убакта акылмандыкка үйрөткөн аңгемелер көбүнчөэлдик чыгармачылык жана конкреттүү автору болгон эмес. Алар белгилүү бир маданияттын ичегисинде төрөлүп, анан кайра айтылып, ооздон оозго өтүп кеткен.

19-кылымдын аягында. - 20-кылымдын башында кээ бир көрүнүктүү жазуучулар адабияттын бир жанры катары мисалга көңүл бурушкан. Бул аңгемелерде сюжеттин өнүгүшүн, каармандардын мүнөзүн, жагдайды сүрөттөп бербөөгө мүмкүндүк берген стилдик өзгөчөлүгү аларды өзүнө тартып турган. Окурмандын негизги көңүлүн авторду кызыктырган моралдык-этикалык проблема бурушу керек эле. Россияда В. Дорошевич менен Л. Толстой өздөрүнүн прозасын мисал мыйзамына баш ийдиришти. Чет өлкөдө Камю, Марсель, Сартр жана Кафка кыска акылмандык менен философиялык көз караштарын айтышкан.

Бүгүнкү күндө мисалдар психотерапевтик практикада колдонулат. Кесипкөйдүн колунда алар адамдын оюн өзгөртүүгө мүмкүндүк берген күчтүү куралга айланат.

Психологиялык мисалдар жашоонун ар кандай моралдык жана дидактикалык аспектилерин ачык-айкын көрсөтүп турат. Алар бейтаптын аң-сезими туңгуюкка кептелген учурларда колдонулат, андан чыгуу үчүн эс-учун жоготконго кайрылуу талап кылынат.

Психологиялык мисалдар адиске кардаарда терең подтекстти камтыган жана гармониялуу мамилеге ээ болгон бир катар образдарды жана символдорду түзүүгө мүмкүндүк берет. Мындай билдирүү сөзсүз түрдө аң-сезимге жетип, аң-сезимди айланып өтүп, айыктыруу процесстерин баштайт.

Туура тандалган кыска психологиялык мисалдар адамдын алдында турган көйгөйдүн маңызын түшүнүүгө жана аны чечүүнүн жолдорун табууга шарт түзөт. Алардын жардамы мененоорулуу жашоонун чыныгы баалуулуктарын түшүнө баштайт, бул башында ойлогондон алда канча жеңил болушу мүмкүн.

Дайыма окуунун аркасында психологиялык мисалдарды жана аларды талдоо, көптөр курчап турган дүйнөгө, ошондой эле андагы адамдардын жашоосуна таптакыр башкача көз караш менен карай алышат.

Исалдын бөлүктөрү

Кыска акылмандык айсберг сыяктуу. Аларда, бул муз блокундагыдай эле, сунушталган идеянын аз гана бөлүгү бетинде.

Психологиялык мисалдар эмнеден турат? Алардын негизги элементтери төрт катмар:

1. Функционалдуу. Мунун баары бетинде жана психотерапевттин кардары угат. Жөнөкөй сөз менен айтканда, бул мисал менен таанышуунун биринчи этабы. Башкача айтканда, мен окудум, уктум, ж.б.
2. Физиологиялык. Бул катмар баяндоочтун жаңсоолорун камтыйт. Буга окуя учурундагы кыймыл, поза, алакан менен колдун кыймылдары кирет.
3. Психологиялык. Бул катмар максаттуу диагностика болуп саналат. Бул элемент адамдын психикасына, башкача айтканда, анын фантазиясынын, ой жүгүртүүсүнүн, көңүл буруусунун жана эс тутумунун өнүгүшүнө түздөн-түз таасирин тийгизет.
4. Жеке. Бул элемент акыркы натыйжаны камтыйт. Бул угуучуну инсандык өнүгүүгө алып барат. Бирок психологиялык мисалдардын таасиринин натыйжасы алар менен таанышууга караганда кечирээк билинет.

Натыйжалуу таасир

Психологиялык мисалдар жашоо жөнүндө, мотивация жөнүндө, каалоолордун баасы жөнүндө ж.б. кырдаалдан чыгуунун жолун кантип табууга үйрөтинтуицияны, фантазияны жана ой жүгүртүүнү өнүктүрүү. Алардын айрымдары адамга шыктандырса, башкалары ойго салат, дагы бири күлдүрөт. Бул уникалдуу каражатты колдонууда, кыска акылмандык жетишерлик эффективдүү терапиялык таасирге ээ. Алар угуучуга психолог тарабынан метафоранын жардамы менен түзүлгөн таптакыр башка дүйнөгө сүңгүүгө мүмкүндүк берет. Бул баян, терапевт жана пациенттин ортосунда мүмкүн болгон жакын байланышты түзүүгө мүмкүндүк берет. Мындай учурларда кардар өзүн мисалдын негизги каармандары менен, ошондой эле андагы окуялар менен тааный баштайт. Бул кыска акылмандыктын негизги күчү. Бирок, мисал кардардын чыныгы жашоосун өзгөртө алышы үчүн ал окуянын окуяларын толук түшүнүшү керек. Адамды мисалдагы каармандар жана окуялар менен идентификациялоо анын башына “бул мен үчүн гана жаман” деген ой бекем орноп калганда, обочолонуу сезимин, жалпы тажрыйба сезими менен алмаштырууга мүмкүндүк берет. оорулуу көйгөйлөр анын жашоосунда гана эмес, пайда экенин түшүнө баштайт. Мисалдын негизги күчү жана анын дарылык таасири – аңгеменин маанисинин угуучуга түз эмес, кыйыр түрдө, б.а., айтмакчы, жеткирилгендигинде.

Келгиле, адамдардын дүйнөгө болгон көз карашын өзгөртүүгө жардам берген мисалдардын кеңири чечмелөөнү карап көрөлү.

Терезенин окуясы

Бул мисалдын сюжети угуучуну оорукананын кош палатасына алып барат, ал жерде эки үмүтү жок бейтап жатат. Алардын бири терезенин жанында, экинчиси эшиктин жанында, медайымды чакыруу баскычы бар жерде жатты. Бейтаптар бир топ убакыт палатада калып, ошол жерде жолугуштумезгилдердин алмашуусу.

«Терезеден көрүнүш» деген мисалда оорулуулардын бири, эшиктен алыс жаткан бейтап кошунасына көчөдө болгон бардык окуяларды тынымсыз айтып бергени айтылат. Ал жерде жамгыр жаап, кар жаап, күн ачылып, бак-дарактар же ачык аяздуу шнурковка менен капталган, же тунук жазгы туманга капталган, жайдын келиши менен жашыл бактарга капталган, ал эми күзүндө коштошкон сары кызыл аларга кийим пайда болду. Эшиктин алдында турган бейтап адамдардын көчө бойлоп басып өткөнү, унаалар айдаганы тууралуу тынымсыз аңгемелерди угат. Башкача айтканда, адамга терезеден көрүнүш ачкан ошол чоң дүйнө жөнүндө. Бейтап төшөктөн тура албай, ушунча сулуулукка суктанган адамга көз арткан.

Анан бир түнү терезенин жанында жаткан бейтап ооруп калды. Ал медайымды чакырууну суранды, бирок кошунасы аны муунтуп алган ичи тарлыктан мындай кылган жок. Бейтап жардамды күтпөстөн каза болгон. Эшикте жаткан киши терезеге жылдырууну суранды. Бир жолу көксөгөн керебетке отуруп, ал дүйнөнү бүтүндөй даңкы менен көрүүнү күтүп, көчөнү карады. Бирок анын көз карашы бош дубалга чалынды. Терезенин сыртында башка эч нерсе жок болчу.

Мындай окуяларды окугандан кийин, психологдор кардарлар үчүн мисалдарды деталдуу чечмелеп беришет. Бул аңгемеден келип чыккан тыянактар ар бир адамдын бактысы анын колунда экенин ачык көрсөтүп турат. Бул абдан аң-сезимдүү түрдө пайда болгон оң маанай. Бакыт деген тагдырдын белеги эмес. Ал биздин үйгө терезеден, эшиктен кирбейт. Жана эгердебүктөлгөн колу менен күтүү, бактылуу болуу мүмкүн эмес. Бул сезим ар бирибиздин ичибизде. Адамдын акылын анын иштөөсү белгилүү бир кодду киргизүүгө көз каранды болгон программага салыштырууга болот. Ал эми биз ага дайыма креативдүү, шыктандырган жана позитивдүү ойлорду гана киргизсек, анда бизди оптимист кыла турган көп нерселерди көрө баштайбыз.

Үй-бүлөлүк акылмандык

"Балдарга бактылуу болууга кантип үйрөтүү керек" деген накыл кепте айтылган окуя жолдо бараткан кишиден башталат. Жаздын түстөрүнө суктанып, айланадагы жаратылышка көз чаптырган акылман карыя эле. Анан күтүлбөгөн жерден жолдо чоң жана оор жүгү бар бир кишиге жолугуп, буттары бошоп калган.

Чалкы киши эмнеге азапка жана оор жумушка бел байлады? Ал киши балдарын жана неберелерин бактылуу кылуу үчүн бардыгын жасап жатат деп жооп берди. Ошол эле учурда чоң атасы, чоң атасы жана атасынын ушундай иш-аракет кылганы тууралуу айтып берди. Өз кезегинде акылман маектешибиз бул кишинин үй-бүлөсүндө кимдир бирөө бактылуубу? Ал жок деп жооп берди, бирок балдары менен неберелеринин жашоосу алда канча жеңил болот деп үмүттөндү. Ошондо акылман карыя үшкүрүнүп, чала сабат эч кимге окууга үйрөтө албайт, мең да бүркүт көтөрбөйт дейт.

Ушул окуядан келип чыккан тыянак: ар бир адам алгач өзү бактылуу болгонду үйрөнүшү керек, андан кийин гана балдарына да ошондой тарбия бере алат. Бул алар үчүн эң баалуу белек болот.жашоо.

Сүйүү жана бөлүү

Бул мисалдын окуясы жаш жубайлар жөнүндөгү окуя менен башталат. Жигит менен кызды Сүйүү менен Ажырашуу байкады. Алардын акыркысы талашууну чечти. Ал жубайларды ажырата турганын айтты. Бирок бул жерде Сүйүү андан алдыда. Ал аларга биринчилерден болуп барарын, бирок бир гана жолу барарын айтты. Андан кийин Бөлүнүү баарын кыла алат.

Сүйүү бала менен кыздын жанына келип, алардын көздөрүнө карап, колдорун тийгизди. Ошондон кийин ал жаштардын ортосунда учкун чыгып жатканын көрдү. Андан кийин Бөлүнүү кезеги келди. Бирок ал жубайларга дароо эмес, бир канча убакыт өткөндөн кийин, пайда болгон сезим бир аз басаңдагандан кийин кайрылууну чечти. Аңгыча Айылык күйөөсү менен аялынын үйүн караган учур келди. Анда ал балалуу жаш эне менен атаны көргөн. Ажырашуу алардын көздөрүнө карап, ошол жерден Рахматты көрдү. Максатына жетпегендиктен, ал кийинчерээк кайтып келүүнү чечти.

Бир канча убакыттан кийин үйдүн босогосунда кайрадан Ажырашуу пайда болду. Бул жерде балдар ызы-чуу болуп, аларды апасы сооротуп, чарчаган күйөөсү жумуштан кайтып келген. Бөлүнүү ал планын ишке ашыра алат деп чечти. Күйөөсү менен аялынын көзүнө карап, алардан Түшүнүүнү жана Сыйлоону көрдү. Ал кайра артка чегинүүгө туура келди.

Бир канча убакыттан кийин Бөлүнүү бул үйгө кайра келди. Анда ал бойго жеткен балдарына бир нерсени түшүндүрүп жаткан ак чач атаны көрдү. Апасы ашканада алек болчу. Күйөөсү менен аялынын көзүнө карап, ал жерде Ишеним көрдү. Жана дагы бир жолу Ажырашууга туура келди.

Бир нече убакыттан кийин ал бул үйгө дагы бир жолу келди. Неберелери чуркашты, ал каминдин жанындаМен кайгылуу кемпирди көрдүм. Ажырашуу акыры максатына жетет деп сүйүндү. Ал кемпирдин көзүнө карагысы келди, бирок ал үйдөн чыгып кетти. Аял көрүстөнгө барып, мүрзөнүн жанына отурду. Бул жерде, белгилүү болгондой, анын күйөөсү коюлган. Бөлүнүп, кемпирдин жаш тегеренген көздөрүн карап, алардан Сүйүүнүн Эстелигин көрдү. Ошондой эле Ыраазычылык жана Урмат, Түшүнүү жана Ишеним жөнүндө.

"Сүйүү жана бөлүү" деген мисалдан кандай тыянак чыгарууга болот? Дүйнөдө бир улуу сезим бар. Бул сүйүү, аны ар бир адам өзүнө жараша түшүнөт. Бирок, ансыз бул планетада жашоо жок болмок. Анын аркасында гана дүйнөдө Түшүнүү, Жакшылык, Кубаныч жана башка керемет сезимдер бар.

Позитивдүү ой жүгүртүү

Бул мисалда бир күнү кытайдын акылман карыясы кар баскан талаадан өтүп бара жатып, жолдо ыйлап жаткан аялга жолугуп калганын айтат. Анын көз жашынын себебин сурады. Буга ал кар баскан талааны карап, жаш кезин, өткөн сулууну жана сүйгөн эркектерин эстей турганын айтты. Аял Кудайдын ырайымсыз иш-аракет кылып, адамдарга эс-тутум берип жатканына ишенген. Анткени ал жаштыгын эстегенде ыйлайт.

Даанышман бир азга унчукпай калды. Ал туруп, карлуу талаага көз жүгүрттү. Аял ыйын токтотуп, эмне көргөнүн сурады. Даанышман анын алдында розалар гүлдөп жатканын айтты. Кудай ага эс-тутум берди, ал ар дайым жазды эстейт.

"Позитивдүү ой жүгүртүү жөнүндө" үлгү-насааты кандай? Бул окуядан тыянак ачык көрүнүп турат. Позитивдүү адамдын ой жүгүртүүсү эч кандай кырдаалда жакшы келечекке ишенүү эмес. ItЭртең алар кечээги күндү кубаныч жана жылмаюу менен эстеп калыш үчүн, адамдар бүгүн менен жашашы керек дегенден чыгышы керек.

Мотивация

Бул тамсилдин окуясы бир үйдүн жанынан өтүп бара жаткан киши жөнүндө баяндайт, анын жанында кемпир менен кемпир термелген отургучтарда отурган. Ортолорунда кыйналгансып, кыңшылаган ит жатты. Эртеси күнү тарых кайталанды. Үчүнчү күнү киши чыдай албай: -Ит эмнеге мынча өкүрөйт? Кемпир мык менен жатыптыр деп жооп берди. Ары-бери өткөн киши таң калып, жаныбар азапты жеңилдетүү үчүн ордунан турбайт деп таң калганын билдирди. Буга кемпир иттин кыңшылаганы гана ооруйт, бирок кыймылдап, башка жакка көчүп кетүүгө жетпейт деп жооп берди.

Мотивация жөнүндөгү бул психологиялык мисал бизге эмнени үйрөтөт? Жашооңузду ушинтип жакшыртуу өтө кыйын. Бардык кадамдарды жасоого мотивация керек.

Башкача кылгыла

“Сокур жөнүндө” үлгү-насаат аңгеме абдан пайдалуу. Анда бир күнү жолдон өтүп бара жаткан адам имараттардын биринин тепкичинде кайыр сурап жаткан кайырчыны көргөнү айтылат. Анын жанында: «Мен сокурмун. Мага жардам бериңиз". Калпасында аз эле тыйыны бар майыпка жолдон өтүп бара жаткан киши боору ооруду. Ага акча ыргытып, анан планшетти алып, ага уруксатсыз жаңы сөздөрдү жазган. Андан соң ары-бери өткөн киши өз иши менен алек. Күндүн аягында сокурдун калпагы тыйынга толду. Бейтааныш киши кайтып келгендеҮйдө, кайырчы аны кадамдарынан таанып, планшетте эмне деп жазганын сурады? Ага жолдон өтүп бара жаткан адам текстти бир аз гана өзгөрткөм деп жооп берди. Сокур адам манжаларын тырышчаактык менен жер бетине тырышып, жазылгандарды окууга көпкө аракет кылды. Жана, акыры, ал ийгиликке жетти. Ал тактада: "Азыр жаз, бирок мен аны көрө албай жатам" деген жазууну тапты.

Бул үлгү-насаат аңгемедеги адеп-ахлактуулугу – баары сиз каалагандай болбой калганда үмүтүңүздү үзбөшүңүз керек. Башка нерселерди жасоого аракет кылуу керек.

Үмүтсүздүктө

Бул мисалда баарына мактанууну чечкен Ибилистин кол өнөрчүлүгүндө колдонгон каражаттарды айнекке кылдаттык менен коюп койгону айтылат. Ар бир буюмдун жанына аты жана баалуулугу жазылган энбелгисин чаптаган. Бул коллекцияга «Каардын балкасы», «Көрө албастыктын канжары» жана «Ач көздүктүн тузагы», жек көрүүнүн, текебердиктин жана коркуунун куралдары кирген. Бул аспаптардын баары кооз жаздыктарга коюлган жана тозокко зыярат кылгандардын баарынын суктануусун жаратпай койгон жок.

Бирок алыскы текчеде мурунтан эле сабалган жана жөнөкөй көрүнгөн жыгач клини жатыптыр, анын жанында "Үмүтсүздүк" деген жазуу бар болчу. Бул нерсенин баасы башкалардын бардыгынан кымбат. Таң калган суроолорго Ибилис бул курал башка каражаттар алсыз болгондо гана ишенүүгө болот деп жооп берди.

"Үмүтсүздүк жөнүндө" деген ибараттын моралы бул сезимге алдырбаш керек. Ал коркуу, көрө албастык, ачуулануу, ач көздүк жана жек көрүү сыяктуу көптөгөн башкаларга караганда алда канча күчтүү.

Адамдарды өзгөрткөн жагдайлар

Бул мисалда айтылататасына жакында турмушка чыккан кыз кантип келди. Ал жеке жашоосунда да, жумушунда да көп кыйынчылыктарга туш болгонун, муну менен кантип күрөшүүнү билбей турганын айтты. Атам мешке үч казан коюп, ичине суу толтурду. Бирине сабиз, экинчисине жумуртка, үчүнчүсүнө кофе койду. Бир нече мүнөттөн кийин алар казандардын ичиндегилерди текшеришти. Кофе эрип, жумуртка менен сабиз кайнады. Атам бул жагдайга тереңирээк карады. Ал кызына сабиз кайнак сууга куйкалангандан кийин ийкемдүү жана жумшак болуп калганын айтты. жумуртка, мурда суюк жана морт, катып калган. Сыртынан караганда, бул буюмдар өзгөргөн жок. Бирок, кайнак суунун таасири астында алар таптакыр башкача болуп калышты. Ушундай эле нерсе адамдар менен болот. Сыртынан күчтүү, алар ар дайым алсыз болуп, чечип алат. Назик жана морт, кыйынчылыктарга карабастан, күчтөнүп, катып калат. Ал эми кофе жөнүндө атам ал үчүн агрессивдүү чөйрөдө бул порошок толугу менен эрип, сонун ичимдикке айланганын айтты.

"Жагдай адамдарды кантип өзгөртөт" деген мисалдан кандай тыянак бар? Кырдаалды өзгөртүү ар бир адамдын колунан келе бербейт. Ал өзү кээде жагдайларды өзгөртүп, андан пайда жана билим алат. Жашоодо кыйынчылыктар жаралганда ал ким болот? Бул ар кимдин тандоосу.

Каалоолор жөнүндөгү мисал

Мындай окуя тууралуу ойлонуу керек. Ал Ааламдын короосунда жайгашкан, каалоолорду саткан дүкөн жөнүндө айтып берет. Анын белгиси бир жолу космостук бороон-чапкын менен учуп кеткен, бирок ээси жаңысын мыктаган эмес. Баардык жергиликтүү тургундар бул жерден дээрлик бардыгын сатып алаарын билишкен: чоң батирлерди жана яхталарды, үйлөнүүжана жеңиш, ийгилик жана күч, футбол клубдары жана башкалар. Дүкөндөн өлүм менен өмүрдү гана сатып алуу мүмкүн эмес эле. Бул башка галактикада жайгашкан башкы кеңсе тарабынан жасалды.

Дүкөнгө келген адам эң оболу каалоосунун баасына кызыкты. Бирок, аны сатып алууну чечкендер көп эмес. Баасын тактап, дароо кетип калган сатып алуучулар болгон. Кээ бирөөлөр ойлонуп, акча санай башташты. Кимдир бирөө жөн эле арзандатууну сурап, өтө кымбатка нааразы болгон. Бирок сатып алуучулардын арасында дароо чөнтөгүнөн акча чыгарып, көксөгөн каалоосуна ээ болгондор да болду. Калгандарынын баары алардын бактылуу жүздөрүн карап, дүкөндүн ээси, балким, алардын таанышы болсо керек жана аларга каалаганынын баарын берип койгон окшойт деп ойлоп жатышты.

Каалагандар көп болгон жок. Ал эми бааны төмөндөткүсү келбеген дүкөндүн ээсинен ал бузулуп калуудан коркосуңбу деп сурашканда, ал ар дайым тобокелчиликке барууга жана өзүнүн бардык болжолдуу жана тааныш жашоосун өзгөртүүгө даяр эр жүрөк адамдар болот деп жооп берди. алардын эңсеген каалоолорунун аткарылышы.

Бул мисал эмне жөнүндө? "Каалоонун баасы" биз көп учурда кыялданган нерселерибиздин артында эмне турганын түшүнбөй турганыбызды айтат. Накыл кепти уккандан кийин адам максатына жетүү үчүн барууга даярбы, жада калса бир нерсесин жоготууга даярбы деп ойлонушу керек.