Чоңдордой түз сүйлөшөлү. Тема эң күйүп-бышкан жана тыйылбаган темалардын бири болот. Бирок эки жыныстагы адамдардын көбү түнү менен уктабайт, алар ким менен кеңешүүнү же жөн гана сүйлөшүүнү билбей кыйналышат. Алар ойлонушат: бойдон алдыруу күнөөбү же жокпу? Биз ар кандай күнүмдүк кырдаалдарды эске албайбыз. Келгиле, аборт кылуу күнөө экенин жана аны кечирүүнү чечсеңиз, эмне кылуу керектигин түшүнүү үчүн жалпысынан талкуулайлы.
Кайсы тарапты караш керек?
Билесизби, ар бир адам түшүнөт: адамдын мындай суроо бериши абдан маанилүү.
Шарап кайдан келгени маанилүү эмес. Аборттун күнөө экенин түшүнүү керек экенин түшүнгөндөн кийин, бул анын ичинде бир нерсе, өтө маанилүү, тирүү, титиреп турган бир нерсе бар экенин билдирет! Муну далилдөө оңой. Элдин басымдуу көпчүлүгү түшүнгөндөй, жашоонун маңызынан баштайлы. Бул тукумдун узартылышында жатат. Сиз макулсузбу? Аборттун буга кандай тиешеси бар деп сурайсыңбы? Бул учурда күнөө аял түздөн-түз, ал эми анын өнөктөшү кыйыр түрдө потенциалдуу адамды өмүрүнөн ажыратканында. Илим, демек, маанисиз талаш-тартыштар менен алектенеттүйүлдүк адам болобу. Бул анча деле мааниге ээ эмес. Анткени, Теңир бул кереметтүү дүйнөнү жаратканда миллиондогон жылдар мурун баарын чечкен. Бейиштен куулган окуя эсиңиздеби? Аял күздө кыйналып төрөйт ж.б.у.с. Теңир мындай сөздөрү менен адамга баланын ыйык экенин түшүндүрөт, аны жубайларга берет. Демек, баары эле мындай деп ойлой бербейт. Такыр башка категорияларда ойлогон адамдар көп. Алар өздөрүнүн жаңылбастыгына, алардын чечимдерин баалоого же айыптоого эч кимдин укугу жок экенине ишенишет. Бул белгилүү бир дүйнөлүк акылмандыкка ээ болуп, «көздөрү ачылганда» өтө кымбатка турат. Бирок азыр ал жөнүндө эмес. Аборт кылуу күнөөбү же жокпу, түшүнүү үчүн өзүңүзгө тереңдеп киришиңиз керек. Бул абдан маанилүү. Келгиле, ойлонолу.
Динийби же руханиятпы?
Аял киши «Аборт – күнөөбү, жокпу» деп айта баштаганда кандай болгон күндө да турмуштук жагдайлар биринчи планга чыгат. Муну ар бир адам сөзсүз түшүнөт. Каалаган кош бойлуулук сейрек үзгүлтүккө учурайт. Демек, кеп аялдын операцияга примитивдүү коркуу сезиминен улам макулдугун берип жатат. Калганынын баары божомол жана шылтоо. Төрөлө элек бала анын апасынын (кээде атасынын) жашоосуна кийлигишет. Бул адамдардын ичинен рухтун кудайлык маңызы жөнүндө ойлогондор аз. Бул динчил адамдарга мүнөздүү көрүнүш. Бирок, алар тандоо алдында калса, алсыздыгын да көрсөтүшөт: бир нерсе менен чектелгиле же жаңы жандыкка күч бергиле. Бирок бул жөнүндө ойлонуш керек.
Бул жерде дин менен болгон мамиле маанилүү эмес. Өмүр берүү укугуулуу бакыт. Кыязы, дээрлик ар бир адамга берилген жалгыз нерсе. Биз белекти табигый деп эсептейбиз. Бирок, ойлонуп көр: бизди тирүү жандык кылган нерсе, мисалы, таштардан же жылдыздардан айырмаланып турат. Муну эне болууга батынган сансыз аялдар түшүнүшөт. Биздин жердеги жолубуздун маңызын аңдап билүү тажрыйба аркылуу келет. Баласын көкүрөгүнө кысып, аборт жөнүндө ойлонсо, жаш аял коркунучтуу шайтандык жыгылууга канчалык жакын болгонун сезе баштайт. Бирок мындай кубанычтуу учур ар кимдин башына келе бербейт. Көпчүлүгү операциядан кийин тукумсуз болуп калышат. Анан тообо кылып ыйлашат, бирок кеч!
Абортка болгон мамиле
Коомубузда туура эмес нерсе бар окшойт. Мындай пикирди дээрлик бардык диний конфессиялардын өкүлдөрү да карманышат. Алар үчүн аборт кылуу күнөө болобу деген пикир келишпестик жок. Анткени, өмүрдү ата-эне бербейт, ал Теңирден келет (кандай аталбасын). Заманбап цивилизация гана Кудайдын кээ бир функцияларын өзүнө ыйгарууга укугу бар деп негизсиз чечим чыгарды. Негизгиси мындай. Концепция процесси көптөн бери жашыруун эмес. Кайсы гана окуу китебинде болбосун бардыгынын ичи-сырты боёлгон. Бул процесстин механизмин билдирет. Бир жагынан алганда, билимдин эч кандай жаман жери жок. Башка жагынан алып караганда, жыйынтыктар көңүл чөктүрөт. Заманбап билими бар акылдуу адам кынтыксыз болуп калат. Ал өзүнүн түрүн кайра жаратуу процессинде ыйык маңызды көрбөйт. Демек, абортко таптакыр кайдыгер мамиле. - Бул жерде эмне мынчалык коркунучтуу? – деп ойлошот көптөр. - КачанМен каалайм, анан төрөйм!” Мындай “ойчулдар” так эмне кылам деп ойлоно беришпейт. Тажрыйба менен гана, көп убакыт өткөндөн кийин, алар кантип шашыла башташат. бойдон алдыруу күнөөсү үчүн кечиримдүүлүк.
Бирок бул чыныгы киши өлтүрүү
Бул тема боюнча коомдо, дүйнөлүк масштабда тынымсыз талаш-тартыштар жүрүп жатат. Ал өчүп, анан жаңы күч менен күйөт. Ал адам пайда болгондо жыйынтыкталат. Каада-салттар менен бекемделген эң кеңири тараган пикир, демекчи, ар бирибиз жер бетиндеги жолубузду төрөлгөндөн баштап эсептейбиз. Эгер сиз күнөөнүн көз карашы менен ойлонсоңуз, анда билдирүү анчалык деле зыянсыз көрүнбөйт. Түйүлдүктү өлтүрүү күнөө эмес экен. Анткени, ал адам эмес.
Сыягы, бул ойдун биздин коомго кириши кимдир бирөөгө пайдалуу окшойт. Анткени, мындан бир кылым мурун аборт кылуу коркунучтуу күнөө деп эсептелген. Ооба, ал убакта эч кимдин башына баладан кутулуу деген ыплас ойлор сейрек келчү. Адамдар ар кандай баалуулуктар менен жашашкан. Бүгүн алар муну “билимдин жетишсиздигинен” деп эсептешет. Башкалары табият менен жакындык жөнүндө айтышат. Чындыгында кош бойлуулукка жана аны токтотууга карата мындай мамиледе бойго бүтүүнүн кудайлыгын, кааласаңыз, адамдын Жараткандын алдындагы алсыздыгын түшүнүү болгон. Адамдар дүйнөгө ушунчалык жеңил карай баштаганы кандайча болду? Бул темада көптөгөн пикирлер бар, анын ичинде түпнуска да.
Кутум теориялары жана бойдон алдыруу
Кызыктай айкалышы, туурабы? Бирок, каралып жаткан маселе адамзаттын аман калышы үчүн ушунчалык маанилүүбардык түзүмдөрдүн көрүү талаасы. Атап айтканда, кутум теоретиктери аз да, көп да эмес деп ырасташат жана дүйнөлүк өкмөт болочок энелерди аборттун тууралыгы жана кечиримдүүлүгү идеясы менен шыктандырууну чечти. Планетада мейкиндик өтө аз деген ой бар. Калк экспоненциалдуу түрдө өсүп, ресурстар жетишсиз. Тактап айтканда, ушундай «пайгамбарларга» ишенсек, анда жакында ачкалыктан, суусаптан өлө баштайбыз. Баарына тамак-аш, суу жетпейт. Жыйынтык жөнөкөй жана айкын. Төрөттүн санын көзөмөлдөө керек. Бул үчүн көптөгөн ресурстар бар. Алар жардам бербесе, аялга "каалабаган" кош бойлуулукту токтотуу үчүн медициналык шарттар түзүлөт. Аборт чоң күнөө экенин эч ким айтпаганга аракет кылбайт.
Дүйнөлүк масштабда коомдук пикирди жараткандар, ресурс ушунчалык чоң болгондуктан, ага каршы күрөшүү таптакыр пайдасыздай сезилет. Жалпыга маалымдоо каражаттарындагы басылмалар бойдон алдыруулардын табигыйлыгы жөнүндө айтып жатышат, бул тасмалар жана программалар аркылуу байкалбастан сунушталат. Бул жерде сиз сөзсүз түрдө адамзатка каршы кутумга ишенесиз. Көрсө, эң жаманы болгон, жөнөкөй адам аныктай албаган бүт система аялдарды адеп-ахлаксыз, күнөөкөр чечимдерге түртөт экен. Бул чегинүү аборт жасатуу күнөөбү деп ойлогон адамга кандай кысым көрсөтүлөрүн көрсөтүү максатында болгон. Мунун үстүндө бүт маалымат машинасы, анын ичинде штат сегменти иштеп жатат.
Сиз өзүңүздү Кудайга теңе аласызбы?
Бул суроо логикалык жактан мурунку талкуудан келип чыккан. Кантсе да, чечим кабыл алуукош бойлуулуктун токтотулушу, аял ага эне болуу бактысын берген Теңирдин эркине каршы чыгат. Ал өзүнүн жашоосун өз алдынча башкарууга укуктуу деп ойлойт. Ойлоп көрсөңүз, бул жерде кандайдыр бир ыксыздык бар. Анткени, маңыздуу жашоо тандоо бар болгон учурдан башталбашы керек: Жаратканга каршы кылмыш кылуу керекпи. Биринчи кезекте үстөмдүк кылган коомдон, анын штамптарынан, анын ичинде маалымат машинасынан шыктанган штамптардан арылуу керек. Анткени, Теңир адамга өмүрдү өзү жетектей тургандай кылып берген. Ал эми азыркы пропагандисттер бизге кичинекей гана «мүмкүнчүлүк терезесин» калтырып жатышат. Ар бир адам берилген мүмкүнчүлүктөрдүн ичинен бирин тандап алууга укуктуу. Калган жолдор априори тосулган. Адам жөн эле аларды көрө албайт. Маселен, каралып жаткан “аборт күнөө болуп саналабы” деген суроо ар бир адам үчүн жарала бербейт. Анткени, бул үчүн кандайдыр бир билим жана интеллектуалдык база гана эмес, ой эркиндиги да болушу керек. Ал эми бул жалпы кабыл алынган пикирден баш тартуу, өз алдынчалык көрсөтүү жөндөмүн билдирет.
Бойдон алдыруу – бул өлбөс күнөө
Чындык жөнөкөй. Баса, муну бизге Теңирге кызмат кылууга, коомдо Анын окууларын ишке ашырууга чакырган адамдар тынымсыз сиңирип жатат. Аборт - бул коркунучтуу күнөө! Өзүңдүн жаныңды кыйгандан өткөн жаман нерсе жок. Бирок бул потенциалдуу ата-энелер кош бойлуулукту токтотуу жөнүндө ойлонуп жатканда дал ушундай болот. Өз ойлорунда алар жердеги жашоонун, чыгармачылыктын, Теңирге катышуунун кубанычын берүүгө милдеттүү болгон адамды өлтүрүүгө жол беришет.түзүү. Анын үстүнө аял операцияга макул болуп, ага чыдаса күнөө. Анткени, муну менен ал киши өлтүрүүгө “шериктеш” болуп калат. Муну айтуунун башка жолу жок.
Адам, анын жаны, бул дүйнөдө түйүлдүк кезинде пайда болот. Ал эми кээ бир изилдөөчүлөр андан да мурдараак дешет. Анын денеге келишине жол бербөө Теңирге каршы чыгууну билдирет. Бул эң улуу сырлардын, төрөлүүнүн качан болоорун Ал чечет. Анан да ишке ашпай калган ата-энелерден: “Аборттун күнөөсүн жууп алабызбы?”, “Ал үчүн дуба кылуу үчүн эмне кылышыбыз керек?” деген суроолор жаралат. Бул Теңир ырайымдуу экенин белгилей кетүү керек. Балдарына баарын кечирет. Болгону ага туура жана ойлонуу менен мамиле кылуу керек, жок дегенде чын жүрөктөн.
Бул тема боюнча дин кызматкерлери эмне дейт?
Бойдон алдыруу күнөөсүн кантип жууса болот деген суроо менен момундар мойнуна алган адамга келишет. Бийлиги талашсыз, көптөгөн жакшы иштер менен тастыкталгандарды угуунун мааниси бар. Бул тема боюнча Екатеринбург жана Верхотурье архиепископу Винсент комментарий берүүгө аргасыз болду. Келгиле, анын сөздөрүн карап көрөлү. Тактап айтканда, ал аборт кылуу чоң күнөө экенине чиркөөлөрдү ишендирди. Анын айынан аялдар да, эркектер да азап чегип жатканына ишенет. Мунун баары ойлонбогондуктан, жан дүйнөсүндө бекемдиктин жоктугунан.
Адамдар ушундай көйгөйгө кабылганда, архиепископ комментарий берет, аларга бул кадимки, күнүмдүк иш сыяктуу сезилет. Көбүнчө жаш кыздар менен эркектер тааныштарынын тажрыйбасын жетекчиликке алышат. Кийин гана ишке ашатиш. Алар кыйнап, кыйнала башташат. Кадимки жашоого, жөнөкөй иштерди жасоого абийир жол бербейт. Адамдар жан дүйнөсүн тынчтандырган, ийиндеринен оор жүктү алып салгысы келет. Архиепископ мындай адамдар мойнуна алган кишиге же жакынкы ийбадатканага барганы жакшы дейт. Ошол жерде мойнуна алып, тообо кылыш керек. Акыркысы күнөөдөн тазаланууну каалагандар үчүн өтө маанилүү. Чындыгында, Теңир анын канчалык деңгээлде жыгылганын түшүнгөн адамды жазалабайт. Ошондуктан, архиепископ Винсентинин ишениминде, бойдон алдыруу күнөөсү үчүн күнөөдөн арылуу ички өкүнүү менен, кылган ишиңизди түшүнүү менен башталышы керек.
Аборттун күнөөсү кечирилеби?
Бул суроо чиркөөнүн кызматкерлерине да көп берилет. Бул көрүнгөндөй жөнөкөй эмес. Бир тообо менен тынч отура албайт. Жашооңуз менен өзүңүздү жана Теңирди өз катаңызды моюнга алып, түшүнүп, мындан ары ага жол бербей турганыңызга ынандыруу керек. Атап айтканда, архиепископ Винсент адамдарга жүрүм-турумун өзгөртүүнү сунуштайт. Ал ишенимдерге жана ички баалуулуктарга аудит жүргүзүү зарыл деп эсептейт. Жашооңузду Теңирдин окууларын башкаларга жеткире тургандай кылып уюштуруңуз. Кошуналар маңыздуу жашоо баштасын, ийбадатканага барышсын, Анын осуяттарын урматтасын. Туугандардан баштоо оңой болушу мүмкүн. Анан мындай иш-аракеттин жакшылыгын түшүнгөндө, бардыгын Кудайга жеткирүүгө аракет кылгыла, - дейт Владика. Өз убагында сиз сыяктуу күнөө жолуна түшө турган тааныштарга өзгөчө көңүл буруу керек. Мындай чечимдин зыяндуулугун түшүндүрүүгө аракет кылып, алар менен сүйлөшүү керек. Өкүнгөн адамдын тажрыйбасы үчүн абдан маанилүүшайтан туңгуюктун босогосунда тургандар. Чынында эле, тилекке каршы, көптөгөн жаш аялдар бул маселеде жеңил-желпи жүрүшөт. Албетте, алар өкүнүшөт, Владика ишенет, бирок аларды кайра кайтаруу мүмкүн эмес. Бирок бул тикенектүү жолдорду басып өткөн жана алардын зыяндуу күнөөсүн түшүнгөн адамдын жардамы алардын рухий көзүн ача алат. Бул болсо аларды энелик же аталык бакытка жетелейт. Дагы бир жан төрөлөт! Бул өкүнгөн адамдын бийлигинде!
Сыйынуу же аракет кылуу?
Храмга баруу, кызматка катышуу аздык кылат экен. Көптөгөн ыйык китептерде жазылган Теңир иш менен соттойт, ал үчүн сөздөр бош. Владика Викентий интервьюсунда аборттун күнөөсүн кантип жууса болот деген суроого басым жасады. Элди жамандыктан кайтаруу боюнча иш алып баруу зарылдыгын айтты. Азыркы дүйнөдө азгырыктар көп. Алардын баары эле адамды Кудайга жеткире бербейт. Тескерисинче, көпчүлүк аны тескери бурат. Чын ыкластуу момун адам кайдыгер өтө албайт. Владыка, мүмкүн болушунча, тааныштарыңыздын жүрүм-туруму жөнүндө ойлонуп, аны Теңирдин осуяттары менен шайкеш келтирүүгө аракет кылышы үчүн, аларга таасир этиш керек деп эсептейт. Айланаңыздагыларга чындыкты жана жакшылыкты алып келиңиз, бул кундун жолу, деп ишендирди архиепископ. Жок дегенде бир жанды шайтандын колунан алып чыгууга аракет кылганыңда чоң жана кайрымдуу иш кылып жатасың, деди ал. Бул өз күнөөңдү кечирүүнүн чыныгы жолу. Башкаларга көңүл буруп, мээримдүү болушуңуз керек. Алар Теңирдин жарыгын көрүшү үчүн, Анын окууларын аткаруунун кубанычын түшүнүү үчүн,шайтан азгырыктары. Башкаларга кайрымдуу, аз нерсеге ыраазы болгон, материалдык жана руханий нерселерге бөлүшкөндөр Асман Падышачылыгына татыктуу болушат. Анын бардык күнөөлөрү кечирилет, дейт Теңир.
Бул жетиштүүбү?
Владыка сунуштаган дагы бир нерсе бар. Ал башкаларга кайрымдуу активдүү боорукердик гана жетишсиз деп эсептейт. Адам Теңирдин ийбадатканасынын бир бөлүгү болушу керек. Түшүнбөгөндөр болсо айтып беребиз. Ибадаткана бүгүнкү күндө биз элестеткендей эмес. Ошентип, момундардын бүт жамааты башында аталган. Алардын рухтары Ыйса көрсөткөн жол менен жүрүп, жердеги Анын ийбадатканасын түзөт. Башкача айтканда, бул анчалык деле имарат эмес, бири-бирин руханий жактан, эмнени жашырыш керек, финансылык жактан колдоо көрсөткөн пикирлештердин коому. Бул жамаат буга чейин жашаган жана азыр бар болгондордун бардыгын камтыйт. Эмне максатта экенин түшүндүңүзбү? Теңирдин ийбадатканасы - ишенгендердин рухтарынын жамааты. Жана сенин катаң үчүн бул дүйнөгө келбеген адам да. Ошондуктан, Vladyka Vincenty насаат, анын өлбөс жаны үчүн чын жүрөктөн тиленүү керек. Теңирден ага ырайым кылуусун суран. Айтмакчы, эмгек чоң жана пайдалуу. Бирок алгач чын жүрөктөн тообо кылуу керек. Күнөөкөрдүн дубасы, өзүңөр билгендей, угулбайт. Ал эми тообо кылган адамдын кылган иши, сөзү максатына жетет. Муну архиепископ Винсенти ушинтип түшүндүрөт.
Конкреттүү сунуштар
Ушунчалык узун окуяны жыйынтыктайлы. Аборт кылуу күнөө деп эсептелерин эстен чыгарбоо керек. Албетте, такыр жол бербегени жакшы. Бирок эч нерсе кайтарылбаса, анда тообо кылуу керек. Биринчи сунушталатөз жүрүм-туруму жана мындай чечимди кабыл алуу бардык жагдайлар жөнүндө ойлонуп көр. Актануу издебе. Алар киши өлтүрүү болгондо жок. Бул ишинин күнөөсүн түшүнүп, мойнуна алгыла. Буга чейин, моюнга алуучу менен сүйлөшүү сунушталат, эгер сиз аны түшүнө албасаңыз, жардам сураңыз. Кун биринчи кезекте жандын улуу иши. Жана бул ишти сага эч ким кылбайт. Анан жашооңду өзгөртүүнү баштоо керек. Адамдарга Теңирдин жарыгын алып келгиле, жардам бергиле, боорукердикти жана кайрымдуулукту үйрөнгүлө. Өкүнгөн күнөөкөрдү Теңир кечирбей турган эч нерсе жок. Болгону аны куру сөз менен эмес, иш менен ынандыруу керек. Ал эми төрөлө элек наристенин арбагы үчүн дуба кылууну унутпаңыз. Айтмакчы, Vladyka Бенжамин муну ийбадатканада да, үйдө да жасоо зарылдыгы жөнүндө айтты. Иконаларды сатып алууну унутпаңыз, аларды жаркыраган жүзү менен бүт үйдү карап тургандай кылып орнотуңуз. Жашооңуздун ар бир мүнөтү Теңир менен болгон мамилеңиздин кубанычына толсун. Ал үчүн жаратыңыз жана иштеңиз, Анын окууларына баш ийиңиз жана аны адамдарга жеткириңиз. Бул аборттун күнөөсүн жуугусу келген адам үчүн туура жол. Ал башка көптөгөн адамдарды кулоодон кайтаруу үчүн Теңирдин куралы болуп кызмат кылат. Бул чоң жана маанилүү нерсе. Тажрыйбасыздыктан бир жанды жоготуп алгандан кийин, башкаларды сактап калууга жардам бере аласыз. Теңир муну сөзсүз көрүп, Анын окуусун башкаларга жеткиргендерге ырайым кылат!
