Коомдун башка институттары сыяктуу эле Чиркөөнүн өзүнүн эрежелери жана эрежелери бар. Бул чиркөө этикетин абдан маанилүү экенин түшүнүү маанилүү. Андыктан, борбор калаага расмий кайрылуу жазуу эрежелери менен таанышуудан мурда диний этикеттин негиздерине тереңдеп кириш керек. Ошондой эле Кудайдын ийбадатканасына зыярат кылган ар бир адам үчүн дин кызматкерлеринин иерархиясын жакшыраак түшүнүү пайдалуу болот, ошондо биз так кимге жана кандай өтүнүч менен кайрылуу керектигин түшүнөбүз.
Чиркөө этикетинин негиздери
Чиркөөдөгү сылыктык жана баарлашуу эрежелерин билүү эмне үчүн маанилүү? Жооп жөнөкөй - этикеттин эрежелерине көңүл бурбоо кээ бир көйгөйлөрдү жаратышы мүмкүн. Биринчиден, адам дин кызматкерлерине кандай кайрылууну же кайсыл формада кат жазууну билбей калышы мүмкүн. Экинчиден, туура эмес жүрүм-турум ибадатканага келген ар бир адамдын терс реакциясын жаратышы мүмкүн. Ошондой эле, диний адептин эрежелерин билүү адамды башкаларга сабырдуулук менен мамиле кылып, туура жүрүм-турумду калыптандырат.
Негизи такчиркөө этикетин жана анын айырмалоочу өзгөчөлүгү Кудайга сыйынуу менен негизги байланыш болуп саналат. Азыркы дүйнөдө эски каада-салттар негизинен жыйырманчы кылымда тыюу салынгандыктан улам жоголуп баратат. Андыктан, катта митрополитке кайрылуунун эрежелерин изилдөөдөн мурун, чиркөөдөгү жүрүм-турумдун негизги нормаларына бир аз убакыт бөлүү керек.
Чиркөө буйруктарынын иерархиясы
Биринчиден, ийбадатканага барганда чиркөөнүн кызматкерлерине кайрылабыз. Демек, рухий буйруктарды билүү чиркөө этикеттерин изилдөөнүн башталышы деп атоого болот.
Демек, православиеде чиркөөнүн бардык кызматчыларын иерархиянын үч деңгээлине бөлүү салтка айланган.
- Диаконат - окуудан өтүп жаткан жана диний кызматкерлердин баштапкы баскычында турган адамдар. Алар өздөрү чиркөө ыйыктарын аткарууга укугу жок, бирок дин кызматчылардын жардамчысы катары иштешет. Аларга протодеакондор жана диакондор (монастризм боюнча иеродеакондор жана архидеакондор) кирет.
- Дин кызматчылар (дин кызматчылар) – чиркөөдөгү, даражасына жараша ыйык ырымдарды аткара алган адамдар. Дин кызматчылары, протоиерейлер, протопресвитерлер - дин кызматчылардын даражаларынын тизмеси. Монастризмде алар иеромонхтарга, аббаттарга жана архимандриттерге туура келет.
- Епископтор (епископтор) - дин кызматкерлеринин эң жогорку иерархиялык деңгээлине кирген адамдар. Алар епархиялардын жетекчилери. Аларга епископтор жана архиепископтор, митрополиттер жана патриархтар кирет.
Диниятчыларга кайрылуу ыкмалары
Башында "сен" кабыл алынганчиркөөнүн жана монархиянын өкүлдөрү менен да баарлашуунун сылык формасы катары эсептелген. Ал эми он сегизинчи кылымдан баштап, мамлекетибиздин европалашуу доору башталгандан баштап «Сиз» формасы ылайыктуу болуп калды. Ошол эле учурда ар бир диний ырым-жырымга туура сөз менен кайрылуу (сөздө да, жазуу жүзүндө да) кеңири таралган.
- патриархка салам - "Улуу Урматтуу";
- митрополитке кайрылуу (архиепископ) - "Сиздин Улуу урматтуу";
- епископко кайрылуу - "Урматтуу".
Сиз епископтор үчүн "Владыка" деген сөздү да колдонсоңуз болот. Жана бул параметр туура болот.
Дин кызматчылардын өз наамдары жана кайрылуу формалары бар. Бирок алар үчүн жалпы нерсе "Ата" болот. Бул вариант көбүнчө оозеки кепте колдонулат. Жазуу түрүндө ыйык кызмат кылуунун эң жогорку эки даражасы үчүн "Сиздин урматтооңуз" жана төмөнкү даражаларыңыз үчүн "Сиздин урматтооңуз" деп көрсөтүү менен таазим кылуу керек.
Чиркөөнүн кызматчысына болгон урмат-сыйыңызды көрсөтүү үчүн "Батаңызды бер!" Ибадатканага келип, дин кызматчы менен учурашканда ушундай кылышыбыз керек.
Бирок, мындай кайрылуу сөзсүз түрдө чиркөөнүн ичинде гана колдонулбайт. Эгер сиз күнүмдүк жашоодо бир дин кызматчыга жолугуп, эгер кааласаңыз, аны менен сүйлөшсөңүз, ошол эле сөз айкашы менен диалогду баштасаңыз болот: "Батаңызды бериңиз …". Күнүмдүк кийимден атанын абалы, батасы өзгөрбөйт.
Парисионерлер да сылыктыкты талап кылышат
Чиркөдө бардык адамдар бир үй-бүлө болуп эсептелет: дин кызматчылары да, жөнөкөй адамдар да, алардын ар бириөтүнүчү жана дубасы менен келди. Ошондуктан, приходдор үй-бүлө мүчөлөрүнүн жалпы ысымдарын колдонуу менен кайрылышат. Башкача айтканда, аялга «апа» же «эже» деп кайрылабыз (жашына жараша). Эркектерге, тиешелүүлүгүнө жараша, "ата" же "ага". Эмне үчүн улуу кишилерди “ата” деп аташпайт? - Бул сөз көбүнчө дин кызматчылар үчүн колдонулат жана аны аларга карата колдонуу туурараак.
Православие чиркөөсүнүн диний этикет эрежелери. Кийим-кече
Ибадатканага баруу үчүн кийимде тынч жана нейтралдуу тондорду кармануу керек. Жөнөкөй күнүмдүк кийимдер ылайыксыз болот: жаркыраган футболкалар жана футболкалар, бриджилер жана шортылар. Эркектер шым, джинсы жана көйнөк же жөнөкөй свитер, свитер менен келиши керек; Кыздар тизесинен ылдый юбка кийгени жакшы (көңүл бурчу изи жана гүлү жок). Эркектер чиркөөгө кирүү алдында баш кийимдерин чечиши керек. Кыздар жоолук салынышы керек (ошондой эле тынч көлөкөдө).
Ибадат башталганга чейин кадамдар
Чиркөөнүн кире беришине баруучу тепкичтердин алдында подъезд деп аталган кичинекей аймак бар. Анын үстүнө, биринчи жолу өзүңүздү кайчылашыңыз жана таазим кылышыңыз керек. Экинчи жолу ибадаткананын эшигинин алдында чөмүлтүлүшүң керек.
Шамдарды сатып алууга жана ар бирине "заявка" түзүп, аларды каалаган сүрөттөргө коюуга жетиштүү убакыт болушу үчүн алдын ала келүү керек. Бул адам үч жолу кайчылаш керек дегенди билдирет, экинчи жолу эриндери менен сүрөтчөгө тийип.
Чиркөөнүн жарыгышамдар
Кызмат башталганга чейин, сиз сөлөкөткө бир нече шам койсоңуз болот. Бирок адам ийбадатканага келгенде шамдарды кайда жана кандай тартипте коюуну билбей, баш аламан болуп калышы мүмкүн.
Бул жагынан эч кандай катуу белгиленген эрежелер жок, бирок ишенимдүү адамдар баары бир калыптанган салттарды карманышат.
Биринчиден, шам адам келген ибадаткана сыйлаган иконканын жанына коюлат. Андан кийин ар бирине аты аталгандардын сүрөттөрүнө өтсөңүз болот. Жыйынтыктап айтканда, жакындарынын жана жакындарынын ден соолугуна, ошондой эле өлгөндөрдүн арбагы үчүн шам жагып койсо болот.
Метрополитенге кат жаз
Ар бир момундун жашоосунда жогорку даражадагы дин өкүлдөрү менен байланышуу зарыл болгон учурлар болот. Ал эми көзмө-көз жолугууга мүмкүн болбосо, аны түз эле керектүү кишиге жөнөтүп кат жазууга толук мүмкүн. Мындай, мисалы, митрополитке кайрылуу туура кадам болот, анткени дин кызматкерлеринин жообу сөзсүз келет. Ар бир чиркөөнүн кызматкери, албетте, динсиздердин муктаждыктарына кам көрөт, бирок каттын өзү туура форматталышы керек.
Эгер сиз тема же суроо боюнча чечим кабыл алган болсоңуз жана каттын максатын так түшүнсөңүз, анда жаза баштасаңыз болот.
Кат Митрополитке кайрылуу менен башталышы керек. Ал жогорку оң бурчта жазылган. Ошол эле учурда, дин кызматчынын наамы расмий түрдө көрсөтүлгөн:
Улуу Урматтуу
Метрополитен (бөлүмдүн аталышы жана аталышы)
Кийинки тексттин негизги бөлүгү. Православ чиркөөсүнүн митрополитине кайрылуу, ошондой элежеке жолугушуу, бата суроо менен башталат. Андан кийин өз оюңузду билдирсеңиз болот. Алар грамматикалык жактан туура форматта туюнтулушу керек. Мындай учурда ар кандай мазактоо, кордоо же коркутууларга жол берилбейт.
Эгер бул кат шаардыктарга өтүнүч менен кайрылуу болсо, анда аны так жана түшүнүктүү түрдө билдирүү керек. Ишенбеген нерсеңиз жөнүндө жазбашыңыз керек, анткени бул убакытты гана талап кылат жана натыйжа алып келиши күмөн. Эгер катта адам метрополитенди куттуктаса, анда сиз өз сезимиңизди ачык жана чын жүрөктөн билдирсеңиз болот.
Расмий катта митрополитке кайрылуунун үлгүсү ушундай көрүнөт.
Улуу Урматтуу
Ставрополь жана Невинномысск митрополити Кирилл
Улуу урматтуу Кирилл ата, батасын берсин.
Күнөөкөрлүк менен өз жанын кыйган маркумдун (адамдын аты-жөнү) жаназасына батаңыздарды сурайм.
(Сиз өзүн-өзү өлтүрүү кандай жагдайда болгонун да көрсөтүшүңүз керек).
Маркумдун өлгөндүгү жана чөмүлтүлгөнү тууралуу күбөлүктүн көчүрмөсү катка тиркелет.
Жообуңузду күтөм жана Сизге алдын ала рахмат.
Тексттин аягында дин кызматчыга эмгеги жана динсиздерге көрсөткөн рухий жардамы үчүн ыраазычылык билдирсеңиз болот.
