Иса Машаяктын эң алгачкы жолдоочуларынын арасында, анын Ааламдык Жыйынынын негиздөөчүлөрү болуп, эң жогорку деп аталган эки элчи бар. Бул элчи Петир менен элчи Пабыл. Жердеги турмушта алар социалдык абалы боюнча гана эмес, ой жүгүртүүсү, дүйнөнү кабыл алуусу боюнча да таптакыр башка адамдар болгон. Түбөлүк жашоонун дарбазаларын ачкан Кудайдын Уулунун тирилүүсүнө болгон ишеним аларды бириктирген.
Генесарет көлүндөгү балыкчы
Ыйык Апостол Петир жөнүндө биз анын Генесарет көлүнүн түндүгүндө жайгашкан Бетсайда шаарынан экенин билебиз. Анын атасы Жунус Нафтали уруусунан болгон. Ыйса Машайак менен жолукканга чейин элчи Петир Симон деп аталган. Ал аялы жана кайненеси менен Капернаумда жашачу. Симон жөнөкөй жана жөнөкөй балыкчы болгон. Ал өзүнүн бир тууганы Эндрю, келечектеги Апостол Эндрю Биринчи Чакырык менен бирге нанын талыкпаган эмгек менен таап, ааламдын сырларын ойлобой, анын бардык кызыкчылыктары азыркы күндөгү түйшүктөргө кыскарган.
Өзүнүн жердеги кызматынын эң башында, Ыйса эки бир тууганын өзүнө чакырып, Симонго жаңы ысым ыйгарган - Петир, ал "таш" дегенди билдирет. Ошол эле учурда айттыЫйсанын бул «аскада» Ал тозоктон өтпөс чиркөөнү курат деген сөздөрү бул адам үчүн Анын өзгөчө ролун белгилеген. Ошондо Петир башынан эле Өзүнүн Устатына чын жүрөктөн ишенген. Анын жөнөкөй жана ачык жан дүйнөсүндө шек саноого орун жок эле. Аны мурунку жашоосу менен байланыштырган нерселердин баарын таштап, ал эч ойлонбостон Машаякты ээрчиген.
Апостол Пабылдын түшүнүгү
Элчи Пабыл бизге такыр башкача көрүнөт. Ал Тарсус шаарында Рим жарандыгын алган еврейдин үй-бүлөсүндө туулган, бул мыйзамдуу түрдө ага артыкчылыктуу кызматты камсыз кылган. Анын түпкү аты Шабул болгон жана ал жүйүттөрдүн Мыйзамына ишенген фанат болгон. Иерусалимде фарисейлерге кошулуп, ал ошол кездеги эң белгилүү раввиндердин биринин жетекчилиги астында мыкты билим алган. Бул аны ого бетер иудаизмге жана христиандарды куугунтуктаганга айландырган.
Бирок Теңир анын акылын чыныгы ишенимдин жарыгы менен жарыктандырууга ыраазы болгон. Ыйык Рухка толуп, Пабыл өзүнүн бүт жүрөгү менен синагогаларда кечээ эле жалган деп айыптаган жана анын жактоочуларын Мыйзамга каршы кылмыш кылды деп айыптаган окууну тарата баштады. Ал билимдүү адам болгон жана бул анын насааттарына өзгөчө күч берген. Ал үчүн жаңы жашоо жолуна түшкөндөн кийин, Шабул Пабыл деп атала баштаган, бул абдан каймана мааниде – ысымынын өзгөрүшү анын бүткүл жашоосунун өзгөрүшүн билдирген.
Ыйык Элчилердин шейит болушу
Ыйык салт боюнча Апостол Петир менен Апостол Павелдин колунан каза болгон. Еврейлер бир кунде - 12-июль (НС). Бул алардын эскерүү күнү болуп калды. Жыл сайын бул күнү майрам белгиленет - Петир менен Пабылдын күнү. Император Нерон элчи Петирди Петир өзүнүн кабар айтуусу менен жаңы кабыл алынган христиандардын санын кыйла көбөйткөнүн билгенден кийин өлтүргөн. Апостол өзүнүн улуу Устаты сыяктуу айкаш жыгачка кадалганга соттолгон, бирок ал өзүн Машайактын өлүмүн кайталоого татыксыз деп эсептегендиктен, жазалоочулардан аны тескери айкаш жыгачка кадап коюшун суранган.
Апостол Павел Рим жараны болгон жана мыйзам боюнча аны айкаш жыгачка кадаш мүмкүн эмес, анткени мындай өлүм уятсыздык деп эсептелип, качкын кулдар менен коомдун эң төмөнкү катмарына киргендер гана жазага тартылышкан. ага. Императордун буйругу менен Римден чыгарылып, Остиан жолунда кылыч менен башы кесилген. Салт боюнча, ыйык элчинин башы түшкөн жерде жерден кереметтүү булак агып чыккан.
Алгачкы Христианчылык доорунда бул олуяларга таазим кылуу алар шейит болгондон кийин дароо эле башталган жана көмүлгөн жер эң чоң храмдардын бири болгон. Анан алар майрамды - Петир менен Пабылдын күнүн белгилей башташты. 4-кылымда Улуу Император Константиндин тушунда христианчылык акыры расмий статуска ээ болуп, мамлекеттик динге айланганда, бул элчилердин урматына Римде жана Константинопольдо чиркөөлөр курулганы белгилүү.
Орустардын Ыйык Апостолдорго сыйынуусу
Россияда христиандык кабыл алынган алгачкы күндөрдөн тартып Апостол Пётр менен Апостол Павел орустардын эң урматтаган жана сүйүктүү ыйыктарынын бири болуп калышты. Россиянын чөмүлдүрүүчүсү - Апостолдорго тең принцКорсундан кайтып келген Владимир Киевге алардын элеси түшүрүлгөн иконаны алып келди. Кийинчерээк ал Новгородго белекке берилген, ал жерде узак убакыт бою Ыйык София соборунда сакталган. Кийинчерээк ал жоголгон, бирок бүгүнкү күндө да бул ийбадаткананын күмбөзүнүн астынан ыйык Апостол Петирди чагылдырган 11-кылымдагы эски фресканы көрүүгө болот.
Россиядагы эң жогорку апостолдорду сыйлоонун кылымдардан бери келе жаткан салтын Киевдеги Ыйык София соборунун 11-12-кылымдарга таандык дубал сүрөттөрү далилдейт. Алар ошондой эле Апостол Петир менен Апостол Павелди элестетет. Бул ыйыктардын урматына эки байыркы орус монастырлары 12-кылымдын башында негизделген, бири Новгороддо Синичая Горада, экинчиси Ростовдо. Бир кылымдан кийин Брянскиде Петр жана Павел монастырь пайда болгон. Бул мезгилде көптөгөн литургиялык тексттер, анын ичинде Петир менен Пабылга акатист жазылган.
Апостолдор Пётр менен Павелдин популярдуулугун өлкөбүздүн православдык тургундарынын арасында алардын ысымдарынын кеңири колдонулушу да далилдейт. Байыркы орус олуяларынын эбегейсиз зор аскерин эстеп коюу жетиштүү. Алардын арасында чөмүлтүлгөндө, кээ бирлери монастырдык тонсурада же Улуу схеманы кабыл алууда эң жогорку элчилердин ысымдары деп аталган. Бул тизмени орус тарыхында из калтырган адамдардын, ошондой эле Россиянын чексиз мейкиндиктеринде өмүрүн өткөргөн сансыз Петр жана Павелдердин ысымдары менен улантууга болот.
Жогорку элчилердин байыркы сүрөттөрү
Бул сүрөттөрдүн иконографиясынын өнүгүшү жөнүндө сөз кылып жатып, биринчи жолу ыйык элчилер Петир менен Пабылдын сүрөттөлүшүн белгилей кетүү керек. Христиандар катакомбалардын дубалдарында, алар өздөрүнүн кызматын аткарышкан. Ал убакта мындай дубал сүрөттөрү жаңы ишенимдин жактоочулары үчүн өтө белгилүү коркунучту билдирген жана ушул себептен алар символдордун жардамына көп кайрылышкан. Бирок, бул мезгилге таандык өзүнчө фрескалар бар, аларда апостолдорго так, окшош портреттик өзгөчөлүктөр берилген, бул изилдөөчүлөргө алардын тарыхый прототиптер менен чыныгы окшоштугун моюнга алууга мүмкүндүк берет. Белгилеп кете турган нерсе, ошол тээ алыскы мезгилдерден бери бизге жеткен адабий эстеликтерде да ушундай эле тенденция байкалат: алардын айрымдарында элчилердин сырткы көрүнүшү бир топ окшош сүрөттөлгөн.
Апостолдор Петир менен Павел орус иконасы менен тартылган
Православиенин түзүлүшү менен Санкт-Петербург Петир менен Пабыл ошол ыйыктар болуп калышты, алардын сүрөтү ар бир ийбадаткананын ыйык сүрөттөрүнүн катарына кирген. Эреже катары, алардын композициялары Жаңы Келишимдеги сюжеттерге негизделген, бирок Ыйык Салттын көрүнүштөрү да белгилүү. Алардын бири Петир менен Пабылдын бири-биринин көздөрүнө карап кучактап турган кеңири таралган сөлөкөтү. Ал көрүүчүлөргө өлүм жазасына аз калганда элчилердин Римдеги жолугушуу учурун көрсөтөт. Жарым узундуктагы версиядагы окшош сүрөт кеңири жайылып кетти.
Бирок, Байыркы Россиянын доорунан бери иконалар чоң популярдуулукка ээ болгон, аларда элчилер Петир менен Пабыл толук өсүп, бири-бирине бир аз бетме-бет турган абалда чагылдырылган. Алардын бири бүгүнкү күндө Новгороддогу Ыйык София соборунда сакталып турган, бизге жеткен эң эски икона. Бул ошол эле сөлөкөт, уламыш боюнча, Корсун шаарынан князь Владимир алып келген.жогоруда айтылган.
Апостолдук сүрөттөрдүн мааниси өсүүдө
Убакыттын өтүшү менен Ыйык Петр менен Пабылдын сүрөттөрүнүн мааниси ушунчалык өсүп, алар ар бир иконостаздын деизис катарынын ажырагыс бөлүгү болуп калды. Иса Машаяктын борбордук сөлөкөтүнүн сол жагына Апостол Пётрдун сүрөтүн түздөн-түз Кудайдын Энесинин жана Архангел Микаилдин сүрөттөрүнөн кийин жана оң жагына Апостол Павелдин сөлөкөтүн коюу салтка айланган. Чөмүлдүрүүчү Жакандын сөлөкөтүнүн жана Архангел Габриелдин сүрөтүнүн артында. Бул сүрөттөрдүн эң атактуулары Владимир Успен соборунда бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган Андрей Рублевдин жаратуулары.
17-кылымдын аягынан баштап орус икон живописинде Батыш Европа мектептеринин таасири күчөгөн. Бул элчилердин шейит болушу менен байланышкан темалардын пайда болушун түшүндүрөт. Мурунку убакта алардын салттуу атрибуттары болгон: Петирде Асман Падышачылыгынын ачкычтары, ал эми Пабылда түрмөк бар - акылмандыктын символу. Эми элчилердин колдорунда биз алардын шейит болуу куралдарын көрүп жатабыз - Петирдин крест, ал эми Пабылдын кылычы бар. Атүгүл иконалар да белгилүү, алардын фонунда өлүм жазасына тартылган көрүнүштөр тартылган.
Жылдар бою аларга арналган чиркөө кызматтарынын тартиби түзүлдү. Аларды коштогон ырлардын тексттери негизинен 7-8-кылымдарга таандык. Алардын авторлугу Христиан чиркөөсүнүн Константинополь Патриархы Герман жана Криттеги Ыйык Эндрю сыяктуу мамыларына таандык, алардын тобо канону жыл сайын Улуу Орозодо окулат. Алардан тышкары Ыйык Иоанн Дамасктын жана Майумдук Космастын ысымдары аталат. Кызматтарда Петир менен Пабылга акатист ар дайым аткарылат жанаошондой эле салтанаттуу стичера.
Архитектурада өлбөс-өчпөс ыйыктардын ысымдары
Ыйык элчилер Петир менен Пабылдын ысымдары ибадаткананын архитектурасында түбөлүккө түбөлүккө сакталган. Бул Орусияга да, Батыш өлкөлөрүнө да бирдей тиешелүү. Негизги католик чиркөөсүн - Римдеги Ыйык Петр чиркөөсүн эстесек жетиштүү болот. Эң чоң сүрөтчүлөр жана архитекторлор бул эң чоң тарыхый христиан чиркөөсүнүн үстүндө иштешкен. Алардын арасында төмөнкүлөр бар: Микеланджело, Рафаэль, Браманте, Бернини жана башка көптөгөн адамдар.
Православдык Россияда эң жогорку элчилер Петр менен Павелдин урматына чиркөөлөрдү куруу салты ыйык князь Владимирдин доорунан келип чыккан. Анын башкаруу мезгилинде Днепрдин жээгинде апостолдор Пётр менен Павелдин биринчи чиркөөсү пайда болгону белгилүү, андан кийин Россиянын кеңири аймагында, шаарларда, кыштактарда жана ал тургай такыр алыскы айылдарда ибадатканаларга арналган храмдар пайда болгон. бул эки улуу аскетик көп санда курулган.
Невадагы собор
Алардын арасында Санкт-Петербургдагы Апостолдор Петр жана Павел собору өзгөчө орунду ээлейт. Ал ошондой эле Петр жана Пабыл собору деп аталат. 1712-1733-жылдары архитектор Д. Тризинидин долбоору боюнча тургузулуп, орус падышаларынын күмбөзүнө айланган. Собор 1703-жылы Петр Iнин буйругу менен Неванын оозун шведдердин мүмкүн болгон баскынчылыгынан коргоо үчүн негизделген Петр жана Павел чебинин аймагында жайгашкан.
Башында Ыйык Апостолдор Петир менен Пабылдын жыгач чиркөөсү пайда болгон. Таш чиркөөнүн курулушу 1712-жылы башталганда, ал мурунку имараттынжаңы тургузулган дубалдардын ичинде эч кандай зыянга учураган жок жана андагы кызматтар жумуштун бардык убактысын токтоткон жок. Улуу Петр барокко стилинде курулган жаңы собор Невадагы шаарды көркүнө чыгарып турган архитектуралык шедеврлердин бири болуп калды.
Сестрорецктеги храм
2009-жылы Санкт-Петербургдун чет жакаларында курулган Петр менен Пабылдын чиркөөсү салтанаттуу түрдө ыйыкталган. Сестрорецк - түндүк борборго жакын жайгашкан чакан курорттук шаар. 18-кылымдын башында бул жерде жогорку элчилердин урматына жыгачтан чиркөө курулган. Убакыттын өтүшү менен ал архитектуранын көрүнүктүү жетишкендиги болуп калган таш храм менен алмаштырылган. Бирок козголоң жылдарында ал талкаланып, демократиялык реформалардын башталышы менен гана калыбына келтириле баштаган.
Кайра курулуп, ыйыкталган Петр жана Павел чиркөөсү (Сестрорецк) орус суу астындагы кемелердин эстелиги болуп саналат. Чындыгында, ал байыркы убакта орустун генийи, дыйкан Ефим Никонов падыша Петр Iге өзүнүн ойлоп табуусун - биринчи суу астындагы кайыкты көрсөткөн жерде курулган. Бул бугунку матростордун эсинде сакталып, храмдын террито-риясында Россиянын суу астындагы флотунун баатырларынын элесине буткул мемориал тузулген.
Ар түрдүү шаарлардагы храмдар жана ар кандай конфессиялар
Санкт-Петербургда жайгашкан дагы эки храмды айтпай коюуга болбойт. Алардын бири Медициналык академиядагы Апостолдор Петр жана Пабыл чиркөөсү. Ал Пискаревский проспектинде жайгашкан. Ал эми экинчиси, шаардын так ортосунда Гороховая көчөсүндө жайгашкан - бул Педагогикалык үй храмы. Герцен атындагы университет. Революцияга чейин жаралган экөө тең совет доорунда жабылып, бүгүн чиркөөчүлөргө эшигин кайра ачышты.
Өлкөнүн көптөгөн шаарларында ыйык элчилердин урматына чиркөөлөр бар. Алардын арасында Москва, Смоленск, Севастополь, Караганды, Барнаул, Уфа жана башка коп. Православдык чиркөөлөрдөн тышкары, башка христиан конфессияларынын соборлорунда Пётр менен Пабылга сыйынуу үзгүлтүксүз аткарылат. Борбордун тургундары, мисалы, атеисттик оор мезгилден кийин калыбына келтирилген Старосадский тилкесиндеги Ыйык Апостолдор Петр менен Павелдин Лютеран соборунун имараты менен жакшы тааныш. Великий Новгороддо жогоруда аталган ыйыктарга арналган улуу католик чиркөөсү да көтөрүлөт. Жана тизме улана берет.
Апостолдор Петир менен Пабылдын ысымдары коюлган шаарлар
Ыйык элчилердин элеси кээ бир шаарлардын атында да түбөлүккө сакталган. Алардын ичинен эң атактуусу – өзүнүн асмандагы колдоочусу Апостол Петрдин ысмын алып жүргөн Санкт-Петербург. Ал 1703-жылы негизделген. Ыраакы Чыгыштагы Петропавловск шаары да ыйык элчилердин аты менен аталган. Анын бешиги болгон түрмөнү казактар 1697-жылы түптөгөн. Убакыттын өтүшү менен анын айланасында конуш пайда болуп, андан шаар өсүп чыккан.
Дагы бир Петропавловск бүгүнкү күндө Казакстанга тиешелүү аймакта жайгашкан. Башында бул маанилүү соода жолдорунун кесилишинде турган аскердик чеп болгон. Убакыттын өтүшү менен ал өзүнүн аскердик маанисин жоготуп, ири калктуу пунктка - Транссибирь темир жолунун түйүн станциясына айланган.
Бурмалоозаманбап маданияттагы апостолдук сүрөттөр
Байыркы убактан бери эң жогорку элчилер Петр менен Пабыл апокрифтердин (чиркөө тарабынан четке кагылган жана Эски жана Жаңы Келишимдин канондук китептерине кирбеген) да, фольклордук аңгемелердин да каармандарына айланган. Салт боюнча, элчи Петир аларда асман дарбазасынын ачкычын кайтаруучу же Иса Машаяк адамдарга көрүнгөндө анын шериги катары көрсөтүлгөн. Апостол Пабыл бейиштин жашоочусунун же кароолчусунун образына туура келген. От менен күндүн камкордугу көбүнчө ага таандык болгон.
Элдин төмөнкү катмарына мүнөздүү болгон ыйык образдардын мындай вульгардык интерпретациясы, тилекке каршы, биздин күндөрдө кеңири кулач жайды, азыркы маданияттын көптөгөн тармактарында тамыр жайды. Бул өзгөчө кино жана анимацияда байкалат. Себеби, эки элчи тең салттуу түрдө чогуу сүрөттөлүп, аларды эскерүү күнү бир убакта белгиленет - 12-июлда, Петир менен Пабыл бир образга айкалышкан. Мисалы, элдик аң-сезимде экөө тең балыкчылардын колдоочусу болуп эсептелет, бирок бул соода менен бир гана Апостол Петир алектенген. Исанын бул сөздөрү элчи Петирге гана тиешелүү болгондуктан, алардын экөөнү тең чиркөөнүн имараты тургузулган таш деп айтуу да адилетсиздик.
