Жолугушууда сөз сүйлөөгө даярданууда же китеп жазууну же жөн эле досу менен маанилүү бир нерсе жөнүндө сүйлөшүүнү ойлонгондо, биз аракеттин максатын жана ага кантип жетүүнү ойлонобуз. Каалаган нерсеге болгон план же каалоо ниет деп аталат. Ал аң-сезимдүү түрдө көрсөтүлүшү мүмкүн же аң-сезимсиздиктин тереңдигине катылып, белгилүү бир аймакка тартылуу менен көрүнүшү мүмкүн.
Түшүнүктүн жаралышы
Ниет схоластикадан негизги тезистерди өзүнө сиңирип алган, ал предметтин менталдык (интенционалдуу) бар болушун реалдуу менен ажыраткан. Орто кылымдарда бул предметтин кийлигишүүсүз эч кандай билим болушу мүмкүн эмес деп эсептелген. Фома Аквинский ниеттин табиятын талкуулаган. Ал түшүнүлүп жаткан нерсеге карата акылдын ниеттин калыптанышы жөнүндө айткан. 19-кылымда психолог Ф. Брентанонун жеңил колу менен концепция жаңы жашоого ээ болгон. Ал аң-сезим ниеттүү, башкача айтканда, өзүнөн тышкаркы нерсеге багытталган деп эсептеген. Башкача айтканда, түшүнүк аң-сезимге маани берет. Окумуштуулар А. Майнонг жана Э. Гуссерль өздөрүнүн илимий эмгектеринде ниеттин аныктамасынын ар кандай жолдорун иштеп чыгышкан, алар кийин психологиянын бир катар тармактарына (гештальт психологиясы, персонализм ж. б.) олуттуу таасирин тийгизген. Дагы бир философ – М. Хайдеггер – бирдиктүү камкордукжана ниеттенүү, алардын ортосунда ички байланыш бар деп эсептейт. Ал «адам өзүнүн болмушунда бар болууну ойлогон жандык» деп ырастаган. Эгерде адам өзүнүн "болушунда" ийгиликсиз болсо, анда ал мүмкүнчүлүктөрүн жоготот.
Ниет - бул эмне?
"Ниет" термининин бир нече мааниси бар. Биринчиси муну «аң-сезимдин предметке бурушу» деп түшүндүрөт. Максатка когнитивдик, эмоционалдык, мотивациялык жана башка психикалык процесстер кирет, анткени предметке болгон мамиле жана сезим ар кандай болушу мүмкүн. Ниеттин объектиси чындап эле бар болушу мүмкүн, же ал ойлоп табылган, маанисиз же абсурд болушу мүмкүн. "Ниет" түшүнүгүнүн экинчи чечмелөөсү "максатка багыт" же аракеттин максаттуу ниети катары берилет.
Психологиядагы ниет
Бул илимде бул термин аң-сезимдин реалдуу же элестүү объектиге болгон ички багытын, ошондой эле тажрыйбаларга маани берүүчү структураны билдирет. Ниет – адамдын ниетке ээ болуу жөндөмү, күндөгү окуяларга катышуу, өзүн өзгөртүү. Түшүнүктүн бир жагы – түпкү маанисине жараша предметти ар түрдүү бурчтан кабылдоо. Мисалы, кыймылсыз мүлктү үй-бүлөнүн жайкы эс алуу жайы катары карап, адам ошол аймактагы комфорт, жабдуулар жана эс алуу сыяктуу маселелер менен кылдат таанышат. Эгерде ошол эле кыймылсыз мүлктү бир эле адам сатып алса, анда ал биринчи кезекте турак жайдын сапатына баанын катышына көңүл бурат. Ниет менен тыгыз байланыштын төрөлүшүтышкы дүйнө. Кабыл алуу кыйын болгон жагдайларда адам кырдаалды түшүнүүгө даяр болмоюнча мамилесин солгундоого үйрөнгөн.
В. Франклдын психотерапевтик кабыл алуусу
Психологияда ниет метод менен көрсөтүлөт, анын маңызы – адам өзүнүн коркуу же неврозун критикалык кырдаалда ойнойт. Бул ыкма 1927-жылы психолог В. Франкл тарабынан иштелип чыккан жана азыркыга чейин практикада ийгиликтүү колдонулуп келет. Бул ыкма парадоксалдуу ниет деп аталат. Мисал катары көп нерсени чечкен жубайлардын жашоосу. Терапевт аларды мүмкүн болушунча катуу жана эмоционалдуу урушууга чакырат, ошентип жагымсыз жагдай көзөмөлдөнөт. Дагы бир мисал: студент презентация жасагандан коркуп, титиреп жатат. Бул ыкманын бир бөлүгү катары, ал өзүн катуу титиреп баштоого, ошону менен пайда болгон чыңалуудан арылууга чакырылат. Парадоксалдуу ниет ыкмасы эки натыйжага алып келиши мүмкүн: иш-аракет же кырдаал азаптуу жана башкарылбай калуудан баш тартат, же тажрыйбаны өзүм билемдик менен кайра чыгарууга көңүл буруу менен алардын терс таасирин алсыратат.
Психотерапевтикалык методдун маңызы
Парадоксалдуу ниет өзүнөн баш тартуу процессин аракеттин механизми катары карайт, ал адамга жагымсыз абалдан чыгууга мүмкүндүк берет. Кабыл алуу адамдын өзү корккон нерсесин аткарууну же бирөөнүн (фобия менен) жасашын каалоосуна негизделет. Парадоксалдуу ниеттин ыкмасы активдүүпсихотерапияда колдонулат. Өзгөчө тамаша менен айкалышканда эффективдүү болот. Коркуу – бул организмдин кооптуу кырдаалдарга биологиялык реакциясы, эгерде адам өзү аларды издеп, коркконуна карабай иш-аракет кыла алса, анда терс сезимдер бат эле жок болот.
Айткым келет
Тил илиминде ниет – сөздүн жаралышынын алгачкы баскычы, андан кийин мотив, ички айтылыш жана сүйлөө. Конкреттүү коммуникативдик маанилер каралып жаткан түшүнүк менен байланышып, баарлашуу процессинде туюнат. Кеп интенциясы (кеңири мааниде) – коммуникативдик каражаттардын жардамы менен билдирүүгө түзүлүүчү муктаждыктын, максаттын жана мотивдин биригиши. Тар маанисинде бул термин эффективдүү тапшырма катары каралат жана иллюзиясыз акт түшүнүгү менен айкалышат. Филология илимдеринин доктору Н. И. Формановская ниетти белгилүү бир ачкычта, формада, стилде кеп куруу идеясы катары карайт.
Бул терминди изилдөөдөгү кыйынчылык эксперименттин объектисинин уникалдуулугунда, көбүнчө бүдөмүк коммуникативдик ниетте. Кептик билдирүүлөр ар дайым ар кандай экстралингвистикалык окуялар менен байланышкан, ошондуктан ар кандай айтылыш, жада калса жөнөкөй сүйлөм да көп өлчөмдүү. Сүйлөгөн сөздөр күчтүү эрктүү мамилеге ээ жана адресатка таасир этет. Сүйлөө ниетин жактырбоо деген түшүнүк бар, ал коммуникациянын ажырагыс бөлүгү болуп саналат. Бул сүйлөшүүнү чыр-чатакка алып келиши мүмкүн болгон терс көрүнүш.
Кеп билдирүүлөрдүн мааниси. Ниеттин түрлөрү
Маектештердин өз ара мамилелерин эске алуу менен адресаттын кайрылуусунун максатын аныктоо зарыл. Иллокациялык максаттардын ар кандай типологиялары бар. Мисалы, профессор Е. А. Красина төмөнкү жоболорду иштеп чыккан:
- Тастыктамалык максат "жагдайдын кандай экенин айт" деген үндөөдө айтылат. Эң көп колдонулган билдирүүлөр: "Мен кабарлайм", "Моюнга аламын" жана башкалар.
- Комиссия өзү менен бирге "спикерди бир нерсе кылууга милдеттендирүү" милдетин алып жүрөт. Бул учурда "Мен убада берем", "Мен кепилдик берем" жана башкалар көп айтылат.
- Директивалык максат "башка бирөөнү бир нерсе кылууга мажбурлоо" аракетин камтыйт. Бул түргө "Сурайм", "Сунуштайм", "Буюртма берем" жана башкалар кирет.
- Декларатив "дүйнөнү өзгөртүү" милдетин алып жүрөт. Көбүнчө таануу, айыптоо, кечирүү, ат коюу сөздөрү колдонулат.
- Экспрессивдүү максат "бир абалга карата сезимдерди же мамилени билдирүүгө" умтулат. Бул учурда, этиштер "кечиресиз", "кечиресиз", "кош келиңиз" ж.б. колдонулат.
Кээ бир психологдор менен филологдор ниеттин эки түрүн ажыратышат. Биринчиси адамдын аң-сезиминин кабыл алуу, таануу, түшүндүрүү үчүн курчап турган чындыкка багытын персонификациялайт. Кубулуштун бул түрү когнитивдик деп аталат. Коммуникативдик ниет – адамдын аңгемелешүүгө киришкен же андан чыгып кеткен максатына жетүү үчүн аң-сезимдин багыты.
Текст жана ниет
Китеп же макала жазууда жазуучу өзү аныктаган жалпы түшүнүккө таянат. НиетЧыгарма “автордун ниети” деп аталат. Кеп менен автордук ой-ниеттерди айкалыштыруу жазуучунун дүйнө таанымын билдирет. Аны белгилөө үчүн дүйнөнүн сүрөтү жана модели, концепция, көз караш, автордун образы, текст модальдуулугу жана башка түшүнүктөр колдонулат. Маселен, жазуучунун образы анын турмуштун айрым тармактары жөнүндөгү пикиринен, баяндоочтун жана каармандардын образынан, ошондой эле тексттин композициялык жана тилдик түзүлүшүнөн түзүлөт. Автордун предметтерге болгон мамилеси, курчап турган адамдарды жана окуяларды кабылдоосу объективдүү окуялардын чагылдырылышын камтыбаган «дүйнө моделин» түзөт. Демек, жазуучунун көз карашы өзгөрүүсүз калып, чыгармадагы кыймыл-аракеттерди бир гана өңүттөн карайт деген жыйынтыкка келсек болот. Окурман дагы автордун чыгармасына өзүнүн көз карашын калыптандырат.
Билимди жыйынтыктоо
Бирдиктүү инсан дүйнөгө болгон индивидуалдык мамилеси менен мүнөздөлөт, анын баштапкы компоненттери – өзүнүн кырдаалын башынан өткөрүү, пайда болгон эмоцияларды тиешелүү образдарда чагылдыруу, ошондой эле максаттуу программанын жаралышы. адамды сактоо жана өнүктүрүү боюнча. Жеке пландын ийгиликтүү ишке ашуусу үчүн адамдын каалоосу, ниети керек. Натыйжага багыт алуу, зарыл болгон аракеттерди талдоо – каалаганга жетүүдөгү негизги кадамдар. Ал эми көйгөйлүү кырдаалга болгон мамилеңизди өзгөртүү мүмкүнчүлүгү тынч жана ийгиликтүү жашоонун эшигин ачат.
