Кыскача социалдык окуу теориясы. Социалдык окутуу теориясынын автору

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Өткөн кылым Батыш дүйнөсүнүн өлкөлөрүндө психологиянын чыныгы кылымы болуп калды, дал ушул мезгилде көптөгөн заманбап психологиялык мектептер жаралган. Социалдык окуу теориясы ошол эле тарыхый мезгилде түзүлгөн. Бул түшүнүк бүгүнкү күндө Батыш дүйнөсүнүн өлкөлөрүндө абдан популярдуу бойдон калууда, ал эми бизде, Орусияда ал тууралуу толук маалымат жок.

Бул макалада бул теориянын негизги жоболорун жана анын өнүгүү тарыхын карап көрөлү.

Бул теория эмне жөнүндө?

Бул концепцияга ылайык, бала төрөлгөндө эле өзү жашаган коомдун баалуулуктарын, жүрүм-турум нормаларын, каада-салттарын үйрөнөт. Бул механизм балдарды жүрүм-турум көндүмдөрүн гана эмес, белгилүү бир билимдерди, ошондой эле көндүмдөрдү, баалуулуктарды жана көндүмдөрдү комплекстүү окутуу катары колдонулушу мүмкүн.

Бул теорияны иштеп чыккан окумуштуулар тууроо жолу менен үйрөнүүгө өзгөчө көңүл бурушкан. Анын үстүнө, алар бир жагынан адамдын жүрүм-турумунун себептерин түшүндүргөн классикалык теория катары бихевиоризмге, экинчи жагынан З. Фрейд тарабынан түзүлгөн психоанализге таянышкан.

Жалпысынан бул концепция калың академиялык журналдардын беттерине чыгып, абдан чоң болуп калган чыгарма.америкалык коом тарабынан талап кылынган. Ал адамдын жүрүм-турум мыйзамдарын үйрөнүп, алар аркылуу көп адамдарды башкарууну кыялданган саясатчыларды да, башка кесиптин өкүлдөрүн да жакшы көрчү: аскер кызматкерлери менен милиционерлерден баштап үй кожойкелерине чейин.

Социализация концепциянын негизги концепциясы катары

Социалдык окутуу теориясы баланын өзү жашаган коомдун нормаларын жана баалуулуктарын өздөштүрүүсүн билдирген социализация концепциясы психологиялык-педагогикалык илимде абдан популярдуу болуп калышына чоң салым кошкон.. Социалдык психологияда социалдаштыруу түшүнүгү борбордук болуп калды. Ошол эле учурда батыш илимпоздору стихиялуу социалдаштырууну (чоңдор тарабынан көзөмөлдөнбөгөн, бул мезгилде бала теңтуштарынан ата-энеси ага дайыма эле айтып берүүгө аракет кылбагандыгы тууралуу маалыматты үйрөнөт, мисалы, адамдардын ортосундагы сексуалдык мамилелердин өзгөчөлүктөрү жөнүндө) жана борборлоштурулган социалдаштырууну экиге бөлүшкөн. илимпоздор билимди түз түшүнүшкөн).

Тарбияны социалдаштыруунун атайын уюштурулган процесси катары түшүнүү ата мекендик педагогикада түшүнүктү тапкан эмес, ошондуктан бул жобо орус педагогика илиминде дагы эле талаш-тартыштуу.

Социалдык окуунун теориясы социалдаштырууну билим берүү феноменине барабар түшүнүк деп ырастайт, бирок Батыштын башка психологиялык-педагогикалык мектептеринде социалдаштыруу башка сапаттык интерпретацияларды алган. Мисалы, бихевиоризмде түздөн-түз социалдык үйрөнүүнүн өзү, гештальт психологиясында – деп чечмеленетадамдардын ортосундагы социалдык карым-катнаштын натыйжасы, гуманисттик психологияда - өзүн өзү актуалдаштыруунун натыйжасында.

Бул теорияны ким иштеп чыккан?

Негизги идеялары өткөн кылымдын башында илимпоздор тарабынан айтылган социалдык окуунун теориясы А. Бандура, Б. Скиннер, Р. Sears.

Бирок, бул психологдор да пикирлеш болгондуктан, алар жараткан теориянын негизги жоболорун ар кандай жолдор менен карап чыгышкан.

Бандура бул теорияны эксперименталдык мамиленин көз карашынан изилдеген. Көптөгөн эксперименттер аркылуу автор ар кандай жүрүм-турумдун мисалдары менен балдарды туураганынын ортосундагы түз байланышты ачкан.

Сирс ырааттуу түрдө бала өз өмүрүндө чоңдорду тууроонун үч фазасынан өтөт, анын биринчиси аң-сезимсиз, экинчиси аң-сезимдүү болот.

Скиннер арматура деп аталган теорияны жараткан. Ал балада жүрүм-турумдун жаңы моделин ассимиляциялоо дал ушундай бекемдөөнүн аркасында болот деп эсептеген.

Ошентип, илимпоздордун кайсынысы социалдык окуу теориясын иштеп чыккан деген суроого так жооп берүү мүмкүн эмес. Бул америкалык жана канадалык окумуштуулардын бүтүндөй бир тобунун эмгектеринде жасалган. Кийинчерээк бул теория Европа өлкөлөрүндө популярдуу болуп калды.

А. Бандуранын эксперименттери

Мисалы, А. Бандура педагогдун максаты балада жүрүм-турумдун жаңы моделин калыптандыруу зарылчылыгы деп эсептеген. Ошол эле учурда, бул максатка жетүү үчүн, аны колдонууга гана мүмкүн эмесынандыруу, сыйлоо же жазалоо сыяктуу тарбиялык таасирдин салттуу формалары. Тарбиячынын өзүнүн жүрүм-турумунун принципиалдуу башкача системасы керек. Балдар, алар үчүн маанилүү болгон адамдын жүрүм-турумун байкап, аң-сезимсиз түрдө анын сезимдерин жана ойлорун, андан кийин бүтүндөй жүрүм-турум линиясын кабыл алышат.

Өзүнүн теориясын ырастоо үчүн Бандура төмөнкүдөй эксперимент жүргүзгөн: ал балдардын бир нече тобун чогултуп, аларга түрдүү мазмундагы тасмаларды көрсөткөн. Агрессивдүү сюжеттеги тасмаларды көргөн балдар (тасманын аягындагы агрессия сыйлыкка ээ болгон) тасманы көргөндөн кийин оюнчуктар менен жасаган манипуляцияларында зордук-зомбулукту көчүрүп алышкан. Ушундай эле мазмундагы, бирок агрессия жазаланган фильмдерди көргөн балдар да ачык кастык, бирок азыраак көлөмдө көрсөтүштү. Зордук-зомбулук мазмуну жок тасмаларды көргөн балдар тасманы көргөндөн кийин оюндарында аны көрсөткөн эмес.

Ошентип, А. Бандура жүргүзгөн эксперименталдык изилдөөлөр социалдык окутуу теориясынын негизги жоболорун далилдеди. Бул изилдөөлөр ар кандай тасмаларды көрүү менен балдардын жүрүм-турумунун ортосунда түз байланышты тапкан. Бандуранын сунуштары көп өтпөй бүткүл илимий дүйнөдө чыныгы сунуштар катары таанылды.

Бандуранын теориясынын маңызы

Социалдык окуу теориясынын автору – Бандура – адамдын инсандыгын анын жүрүм-туруму, социалдык чөйрөсү жана когнитивдик чөйрөсүнүн өз ара аракетинде эске алуу керек деп эсептеген. Анын пикиринде, бул кырдаалдык факторлор жана факторлоршыктуулук адамдын жүрүм-турумун аныктайт. Окумуштуу адамдардын өзүлөрү аң-сезимдүү түрдө жүрүм-турумунда көп нерсени өзгөртө алат деп эсептеген, бирок бул үчүн алардын болуп жаткан окуялардын маңызын жеке түшүнүүсү жана каалоосу абдан маанилүү.

Адамдар өздөрүнүн жүрүм-турумунун жемиши, ошондой эле өзүнүн социалдык чөйрөсүн жана ошого жараша анын жүрүм-турумунун жаратуучулары деген идеяны дал ушул окумуштуу чыгарган.

Скиннерден айырмаланып, Бандура бардыгы адамдын жүрүм-турумунун сырткы бекемделишинен көз каранды экенин белгилеген эмес. Анткени, адамдар кимдир-бирөөнүн жүрүм-турумун карап эле көчүрүп тим болбостон, мындай көрүнүштөрдү китептерден окуп же тасмалардан көрө алышат жана башкалар.

А. Бандуранын айтымында, социалдык окутуу теориясындагы борбордук концепция – бул так үйрөнүү, аң-сезимдүү же аң-сезимсиз, аны жер бетинде төрөлгөн ар бир адам өзүнүн жакынкы чөйрөсүнөн кабыл алат.

Ошол эле учурда окумуштуу адамдардын жүрүм-туруму, негизинен, алардын иш-аракетинин кесепеттерин түшүнүү менен жөнгө салынат деп белгилеген. Жадакалса банкты тоноого бара жаткан кылмышкер да кылган ишинин кесепети узак мөөнөткө түрмөгө отуруп калышы мүмкүн экенин түшүнөт, бирок ал жазадан кутулуп, белгилүү бир суммадагы акча менен көрсөтүлгөн чоң утушка ээ болом деген үмүт менен бул бизнеске барат.. Ошентип, адам инсанынын психикалык процесстери адамдарга жаныбарлардан айырмаланып, алардын иш-аракеттерин алдын ала көрө билүү жөндөмүн берет.

Психолог Р. Сирстин эмгектери

Социалдык окуу теориясы психолог Р. Сирстин эмгектеринде өзүнүн ишке ашырылышын тапты. окумуштуу сунуш кылдыинсандык өнүгүүнүн диадикалык анализинин концепциясы. Психолог баланын инсандыгы эки тараптуу мамилелердин натыйжасында калыптанаарын айтты. Бул эне менен баланын, кыз менен эненин, уул менен атанын, мугалим менен окуучунун ж.б. мамилеси.

Ошол эле учурда окумуштуу бала өзүнүн өнүгүүсүндө имитациянын үч баскычынан өтөт деп эсептеген:

- рудиментардык имитация (эрте куракта аң-сезимсиздик деңгээлинде пайда болот);

- баштапкы имитация (үй-бүлө ичиндеги социалдашуу процессинин башталышы);

- экинчи мотивациялык тууроо (бала мектепке кирген учурдан тартып башталат).

Окумуштуу бул этаптардын эң маанилүүсү, экинчисин үй-бүлөлүк тарбия менен байланышкан деп эсептеген.

Баланын көз каранды жүрүм-турумунун формалары (Sears боюнча)

Социалдык үйрөнүү теориясы (кыскача окуу теориясы деп аталат) Сирсдин эмгегинде балдардын көз каранды жүрүм-турумунун бир нече формаларын аныктоону сунуш кылган. Алардын калыптанышы ымыркайдын жашоосунун алгачкы жылдарындагы бала менен чоңдордун (анын ата-энесинин) ортосундагы мамиледен көз каранды.

Аларды кененирээк карап чыгалы.

Биринчи форма. терс көңүл буруу. Бул форма менен бала чоңдордун көңүлүн кандай гана жол менен болбосун, атүгүл эң терс нерсе менен өзүнө бурууга аракет кылат.

Экинчи форма. Ырастоо изделүүдө. Бала дайыма чоңдордон сооронуч издейт.

Үчүнчү форма. оң көңүл буруу. Маанилүү чоңдордун мактоосун издөө.

Төртүнчү форма. Өзгөчө жакындык издөө. Бала дайыма көңүл бурууга муктажчоңдор.

Бешинчи форма. Тийүү издөө. Балага дайыма физикалык көңүл буруу, ата-эненин сүйүүсүн билдирүү: эркелетүү жана кучактоо керек.

Окумуштуу бул формалардын баарын өтө кооптуу деп эсептеген, анткени алар чектен чыккан. Ал ата-энелерге билим берүүдөгү алтын ортону карманууну жана балада көз каранды жүрүм-турумдун мындай формалары өрчүй баштаган абалга жеткирбөөнү кеңеш кылды.

Б. Скиннер концепциясы

Социалдык билимдин теориясы Скиннердин эмгектеринде өзүнүн ишке ашырылышын тапты. Анын илимий теориясында эң негизгиси – бул арматура деп аталган кубулуш. Анын айтымында, кубаттоо же сыйлык аркылуу билдирилген бекемдөө баланын сунушталган жүрүм-турум моделин үйрөнүү ыктымалдыгын бир топ жогорулатат.

Окумуштуу эки чоң топко бөлүп, аны шарттуу түрдө оң бекемдөө жана терс деп атайт. Ал баланын өнүгүүсүнө оң таасирин тийгизген оң нерселерди, анын өнүгүүсүндөгү ийгиликсиздикке алып келген жана социалдык четтөөлөрдү (мисалы, алкоголдук ичимдиктерге, баңги заттарга көз карандылык ж.б.) пайда кылган терс нерселерди айтат.

Ошондой эле, Скиннердин айтымында, күчөтүү негизги (табигый таасир, тамак-аш ж.б.) жана шарттуу (сүйүү белгилери, акча бирдиктери, көңүл буруу белгилери ж.б.) болушу мүмкүн.

Баса, Б. Скиннер балдарды тарбиялоодо кандай гана болбосун жазалоонун ырааттуу каршылашы болгон, алар таптакыр зыяндуу деп эсептеген, анткени алар терс бекемдөө болуп саналат.

Иштейтбашка илимпоздор

Жогоруда кыскача карап чыккан социалдык үйрөнүү теориясы АКШ менен Канададагы башка психологдордун ишинде өз жолун тапты.

Ошентип, окумуштуу Дж. Гевирц балдардын социалдык мотивациясынын төрөлүшүнүн шарттарын изилдеген. Психолог мындай мотивация чоңдор менен балдардын ортосундагы өз ара аракеттенүү процессинде түзүлөт жана ымыркай кезинен баштап балдардын күлгөнүндө же ыйлаганда, кыйкырганда же тескерисинче өзүн тынч алып жүрүүдөн көрүнөт деген жыйынтыкка келген.

Дж. Гевирцтин кесиптеши, америкалык В. Бронфенбреннер үй-бүлөлүк чөйрөдө инсанды өнүктүрүү проблемасына өзгөчө көңүл буруп, социалдык жактан үйрөнүү биринчи кезекте ата-энелердин таасири астында болоорун белгилеген.

Социалдык окуу теориясынын автору катары Бронфенбреннер курактык сегрегация деп аталган кубулушту деталдуу түрдө сүрөттөп, карап чыккан. Анын маңызы төмөнкүдөй болгон: кээ бир үй-бүлөлөрдү таштап кеткен жаштар жашоодо өзүн таба албай, алар менен эмне кыларын билбей, айланасындагылардын баарына чоочундай сезилет.

Окумуштуунун бул темадагы эмгектери анын азыркы коомчулугунда абдан популярдуу болуп чыкты. Бронфенбреннер социалдык четтетүүнүн себептерин энелердин жумушта үй-бүлөсүнөн жана балдарынан алыс болушу, ажырашуулардын көбөйүшү, балдардын аталары менен толук сүйлөшө албашына алып келүүсү, баарлашуунун жоктугу сыяктуу себептерин атады. эки ата-эне менен, үй-бүлө мүчөлөрүнүн заманбап техникалык маданияттын (телевизор ж.б.) буюмдарына болгон кумарлануусу чоңдор менен балдардын өз ара аракеттенүүсүнө тоскоол болуп, чоң муундар аралык байланыштарды азайтат.үй-бүлө.

Ошол эле учурда Бронфенбреннер үй-бүлөнүн мындай уюштурулушу балдардын инсандарына терс таасирин тийгизет, бул алардын үй-бүлө мүчөлөрүнөн да, бүтүндөй коомдон да алыстап кетишине алып келет деп эсептеген.

Пайдалуу диаграмма: Өткөн кылымдагы социалдык үйрөнүү теориясынын эволюциясы

Ошентип, бир катар илимпоздордун эмгектерин карап чыгып, өткөн кылымдын башында пайда болгон бул теория өзүнүн калыптанышынын узак мезгилин башынан өткөргөн, эмгектерде байыган деген жыйынтыкка келүүгө болот. көптөгөн илимпоздордун.

Терминдин өзү 1969-жылы канадалык Альберт Бандуранын эмгектеринде пайда болгон, бирок теориянын өзү илимпоздун өзүнүн жана анын идеологиялык жолдоочуларынын эмгектеринде да бүтүндөй дизайнга ээ болгон.

Социалдык окуу теориясынын эволюциясы, ошондой эле социалдык-когнитивдик теория деп аталат, адамдын жашоосундагы эң маанилүү нерсе анын айланасындагы адамдардын жүрүм-турумунун үлгүсү экенин көрсөтөт.

Бул концепциянын дагы бир негизги термини өзүн өзү жөнгө салуу феномени болгон. Адам өзүнүн жүрүм-турумун каалагандай өзгөртө алат. Болгондо да мээсинде каалаган келечектин элесин калыптандырып, кыялын ишке ашыруу үчүн баарын жасай алат. Жашоодо эч кандай максаты жок, келечеги тууралуу бүдөмүк ойлогон адамдар (аларды "агым менен жүрүшөт" деп аташат) бир нече жылдан кийин өзүн кандай көргүсү келгенин чечкен адамдарга салыштырмалуу көп нерсени жоготот. жана ондогон жылдар. Алардын эмгектеринде козголуп жаткан дагы бир проблема, анын ичиндебул концепциянын жактоочулары: максат ишке ашпай калса эмне кылуу керек?

Анткени, бул учурда адамдын жашоодон күйүп-жанган көңүлү калып, депрессияга, өзүн-өзү өлтүрүү ойлоруна алып келиши мүмкүн.

Натыйжалар: бул түшүнүк илимге эмне алып келди?

Батышта бул концепция инсанды өнүктүрүүнүн популярдуу теорияларынын арасында калууда. Ал боюнча көптөгөн китептер жазылган, илимий иштер корголгон, тасмалар тартылган.

Социалдык окуу теориясынын ар бир өкүлү илимий дүйнөгө таанылган S тамгасы бар окумуштуу. Айтмакчы, психология боюнча көптөгөн популярдуу китептер бул теорияны толугу менен же жарым-жартылай колдонушат. Ушуга байланыштуу бир кездеги популярдуу психолог Д. Карнегинин китебин эске сала кетсек, анда адамдардын жактыруусуна ээ болуу боюнча жөнөкөй кеңештер айтылган. Бул китепте автор биз изилдеп жаткан теориянын өкүлдөрүнүн эмгектерине таянган.

Бул теориянын негизинде балдар менен гана эмес, чоңдор менен да иштөө принциптери иштелип чыккан. Ага дагы эле аскер кызматкерлерин, медицина кызматкерлерин жана билим берүү кызматкерлерин даярдоодо таянышат.

Психологдор үй-бүлөлүк мамилелердин көйгөйлөрүн чечүү жана түгөйлөргө кеңеш берүү менен бул концепциянын негиздерине кайрылышат.

Социалдык окуу теориясынын биринчи автору (А. Бандура деген ысымы бар) анын илимий изилдөөлөрүнүн ушунчалык кеңири таралышы үчүн көп иштерди жасаган. Чынында эле, бүгүнкү күндө бул окумуштуунун ысымы бүткүл дүйнөгө белгилүү жана анын концепциясы бардык окуу китептеринде камтылган.социалдык психология!