Игорь Николаевич Яблоков - тарых, дин жана дин таануу маселелери менен алектенген көрүнүктүү советтик окумуштуу, али тирүү. Москва мамлекеттик университетинин философия факультетин жана аспирантураны бүтүргөн, ал факультетте 1961-жылдан бери иштейт.
Анын эмгектери алгачкы культтар алгачкы уруулардан пайда болгон эң байыркы доорлордон тартып азыркы дүйнөдөгү дүйнөлүк диндерге чейинки дин тарыхына тиешелүү.
Диний изилдөө деген эмне?
Биринчиден, дин таануу деген эмне экенин түшүнүү керек. Бул бардык болгон жана мурдатан бар диндерди изилдөөнү камтыган илимий изилдөө чөйрөсү. Ал теологиядан айырмаланат, анткени теология белгилүү бир конфессияга сугарылган. Негизинен теология жок, бирок, мисалы, православдык теология бар. Бул бардык диний догмаларды таанып, ишенгендердин позициясынан келип чыгат.
Дин таануу диндерге сырттан, калыс илимий көз менен карайт. Бул илимий аймак философия, психология, социология, тарых сыяктуу илимдер менен тармактардын түйүнүндө жайгашкан. Чынында, бөлүмдөрдүн аталыштарыдиний изилдөөлөр муну эске салат: дин философиясы, дин психологиясы, диндин тарыхы.
Советтер Союзунда дин таанууну жактаган эмес. Совет өкмөтү дин жөнүндө айтылгандардын баарын атеизмди пропагандалоо кызматына коюуга аракет кылган. Ошондуктан университеттерде илимий атеизм кафедралары болгон. 90-жылдары гана алар дин таануу кафедралары болуп өзгөртүлгөн.
Яблоков «Дин таануунун негиздери» окуу китебинин автору. Анда дүйнөлүк дин таанууда иштелип чыккан диндин ар кандай теориялары берилген.
Дин теориясы
Яблоковдун «Дин таануунун негиздери» деген окуу китебинин биринчи бөлүмүндө дин теориясынын негиздери берилген. Аныктоо ар кандай изилдөө предмети үчүн маанилүү. Демек, окуу куралы дин деген эмне экенин жана аны руханий жана коомдук турмуштун башка кубулуштарынан айырмалап турган маанилүү белгилери кандай экендигин аныктоо аракетинен башталат. Ошондой эле диндердин пайда болушуна эмне себеп болду деген суроо туулат. Социологиялык, психологиялык, гносеологиялык факторлор бар. Динди түзгөн элементтерди – диний аң-сезимди жана иш-аракеттерди, мамилелерди жана уюмдарды көз жаздымда калтыруу мүмкүн эмес.
Дин тарыхы
Экинчи бөлүмдө диндер өзүнчө каралат. Дүйнөдө бар бардык диндерди улуттук жана дүйнөлүк деп бөлүүгө болот. Биринчилери маданияты жана теги боюнча бир, кээде бир нече элдердин алкагында жашайт. Диний жамааттарга бөтөн адамдарды кошууну каалашпайт, кээде буга катуу тыюу салынат.
Мисалы, иудаизм адамдарды еврейлерге жана башкалардын баарына катуу бөлөт жана бул еврейлер Кудайдын тандалган эли деп эсептелинет. Христиандык чөмүлтүлгөн жана Чиркөөнүн мүчөсү болгон ар бир адамды тандалган деп эсептейт. Бул дүйнөлүк диндер менен улуттук диндердин ортосундагы айырмачылыктардын бири. Дүйнөлүк диндер бардык жерде белгилүү жана көп учурда көп сандагы ар түрдүү, окшош эмес элдерди гана эмес, бүтүндөй континенттерге тараган. Бул варианттарга буддизм, ислам жана христиандык кирет. Алар бардык жерде кеңири таралган жана белгилүү. Яблоковдун дин таануу боюнча окуу китебинин экинчи бөлүмүндө кеңири белгилүү диндердин ар биринин тарыхы боюнча суроолор бар.
Диний философия
Дин бул жашоо образы гана эмес, ой жүгүртүү жана дүйнө тааным. Ошондуктан Яблоков дин таануу жөнүндө сөз кылып жатып, философия темасынан четтей албайт.
Ар бир дин дүйнө жөнүндө, баалуулуктар жана адеп-ахлак, себептүүлүк жөнүндө өзүнүн идеяларын алып жүрөт. Окуу китебинде буддисттик жана христиандык философиянын бир нече агымдары талкууланат, ал эми христианчылыкта алар өз кезегинде католик жана православдык болуп бөлүнөт. Диндердеги философиялык агымдар көбүнчө бири-бирине карама-каршы келет жана ортодоксалдык көз караштардын алкагына туура келбейт.
Эркин ой жүгүртүү
Яблоковдун «Дин таануунун негиздери» деген окуу китебинин төртүнчү бөлүмү азыркы дүйнө үчүн маанилүү темага: эркин ой жүгүртүүгө арналган. Бул көрүнүш болбосо, коом жашаган маданият калыптана алмак эмес. Бул диндин чегинен чыгуунун бир түрүнөн турат. Бардык нерседедүйнөгө диний догма призмасы менен кароого умтулган адамдар жана бүтүндөй коомдук кыймылдар болгон.
Яблоковдун диний изилдөөлөрү бул агымдарды түрдүү кылымдарда, мисалы, Кайра жаралуу доорунда карайт. Эркин ой жүгүртүү заманбап дүйнөдө үстөмдүк кылган светтик маданиятты калыптандырды.
Дүйнө көз караштарынын диалогу
Бешинчи бөлүмдө диний жана диний эмес дүйнө таанымдардын ортосундагы диалогдун маанилүү маселеси көтөрүлөт. Дүйнөгө жана адамга карата көз караштары ар түрдүү болгонуна карабастан, бул ыкмалардын өкүлдөрү жалпы тил табышы керек.
Абийир эркиндиги
Жана акырында, алтынчы бөлүмдө абийир эркиндиги жөнүндө сөз - азыркы гуманисттик баалуулуктардын бири. «Абийир эркиндиги» деген аталыш тарыхый жактан бир кыйла бекемделген жана феномендин маңызын толук чагылдырбайт. Муну дин эркиндиги деп атоого болот. Дүйнө кантип акырындап ушундай позицияга өткөнү Яблоковдун Дин таануу китебинде ачыкталган.
