Иса Машаякты ким өлтүргөн деген суроо өзүн христианчылыкка арнагысы келген же диндердин тарыхына кызыккан ар бир адам үчүн түшүнүү маанилүү. Ыйса христиан дининдеги негизги фигура. Бул Машаяк, анын пайда болушу Байыркы Келишимде алдын ала айтылган. Ал адамдардын бардык күнөөлөрү үчүн кечиримдүү курмандык болуп калды деп эсептелет. Машаяктын жашоосу жана өлүмү жөнүндөгү маалыматтын негизги булактары Инжилдер жана Жаңы Келишимдин башка китептери болуп саналат.
Христостун кумарлары
Иса Машаякты ким өлтүргөн деген суроого жоопту Ыйык Китептин барактарынан тапса болот. Инжилге ылайык, өмүрүнүн акыркы күндөрү жана сааттары ага көп азаптарды алып келген. Христианчылыкта бул ыйык жума деп аталат. Бул Пасха алдындагы акыркы күндөр, анда ишенгендер майрамга даярданышат.
Машаяктын кумарларынын тизмесине теологдор төмөнкүлөрдү камтыйт:
- Теңирдин Иерусалимге кириши.
- Бетаниядагы кечки тамак
- Шакирттердин буттарын жуу.
- Акыркы кечки тамак.
- Гетсемани бакчасына жол.
- Чөйчөк үчүн тиленүү.
- Иуданы өбүү жана андан кийин Ыйсанын камакка алынышы.
- Синедриондогу көрүнүш.
- Апостол Петирди четке кагуу.
- Иса Понтий Пилаттын алдына чыкты.
- Христостун желеги.
- Каардануу жана тикенектүү таажы.
- Крест жолу.
- Жоокерлер кийимдерин айрып, сөөк менен ойноп жатышат.
- Крест.
- Христостун өлүмү.
- Табыттын абалы.
- Тозокко түшүү.
- Иса Машаяктын тирилиши.
Эшек минүү
Машаяктын ышкысы Теңирдин Иерусалимге кире беришинен баштап, анын артка санагы башталат. Бүгүн динге ишенгендер жекшемби күндү Пасхадан туура бир жума мурун белгилешет, бул майрам Орусияда Палм Жекшемби деп аталат.
Инжилде Ыйсанын эшекке минип Иерусалимге кантип киргени, эл аны жолду кийим-кече жана пальма бутактары менен тосуп алып кантип тосуп алганын сүрөттөйт (ошондуктан бул күн Палм Жекшемби деп да аталат).
Иерусалимдеги ийбадатканага келгенде, Машаяк акча алмаштыруучу жайлардын жана мал сатуучулардын үстөлдөрүн оодарып, кызматчылардын нааразычылыгын жаратты, бирок алар элдин каарынан коркуп, ага каршы чыгууга батынышкан жок. Андан кийин Машаяк бир нече атактуу кереметтерди жасап, аксактарды жана сокурларды айыктырган, андан кийин Иерусалимден чыгып, кийинки түндү Бетанияда өткөргөн.
Христиан идеологиясында бул майрам дароо эки маанилүү учурду символдоштурат: ал Адам Уулунун Бейишке киришинин прототиби катары кызмат кылат жана Ыйсанын Машаяк катары таанылышы катары каралат. Жүйүттөр да ошол убакта Машаякты күтүп жатышканримдик оккупация астында болушкан. Алар чет элдик баскынчылардан улуттук боштондукка чыгаруучуну күтүп жатышкан.
Исаны салтанаттуу түрдө тосуп алышты, анткени алар анын көптөгөн кереметтерин билишкен. Эң таасирдүүсү Лазардын тирилүүсү болгон. Шаарга кирип, Ыйса атайылап өзүнө атты эмес, эшек тандайт, анткени Чыгышта эшек тынчтыктын, ал эми жылкы согуштун символу болуп эсептелет.
Акыркы кечки тамак
Жаңы Келишимдин эң белгилүү эпизоддорунун бири – акыркы кечки тамак, аны көптөгөн сүрөтчүлөр өз сүрөттөрүндө тартып алышкан. Леонардо да Винчинин эң атактуу эмгеги Миландагы Санта-Мария делле Грацие монастырында.
Бул Ыйса Машайактын шакирттери менен болгон акыркы тамагы, анын жүрүшүндө Биримдиктин ыйык майрамы биринчи жолу түзүлгөн, Куткаруучу өзү христиандык сүйүү жана момундук жөнүндө насааттарды окуп, шакирттеринин биринин чыккынчылыгын алдын ала айткан, ошондой эле христиан чиркөөсүнүн жана бүткүл дүйнөнүн келечеги.
Пасха тамагын окутуучу үйрөткөн Машаяк Жакан менен Петирдин шакирттери даярдашкан. Кечинде Ыйса он эки элчиси менен жатты.
Бут жуу
Бул Акыркы кечки тамактын белгилүү жана абдан маанилүү эпизоду. Чыгыш салттарына ылайык, меймандостукту билдирген мындай жөрөлгө байыркы замандан бери бар.
Инжилде Исанын сырт кийимин чечип, курун тагынып, шакирттеринин буттарын жууп, сүлгү менен сүртүп баштаганы сүрөттөлөт. Петир бутун жууш керекпи деп сураганда, Ыйса анын иш-аракеттеринин маанисин шакирттери кийин гана түшүнөт деп жооп берген.
Ошол учурда ал өзүнүн чыккынчысын мурунтан эле таанып калган, ошондуктан студенттерге алардын баары эле таза эмес экенин айткан деген ишеним бар. Процедураны аяктагандан кийин гана ал момундуктун үлгүсүн көрсөткөнүн, эми алар да ошондой кылышы керектигин түшүндүрдү.
Бул иш-аракеттин символикалык мааниси аземге катышуунун алдында ритуалдык жуунууда жатат. Бул учурда, Пасха тамак алдында. Катышуучулар ыйык тамак берилген жерге келгенде, буттары булгангандыктан, аларды жууш керек болчу. Атайылап кожоюн эмес, кызматчынын ордун ээлөө менен, Ыйса үй-бүлөлөрдүн ортосунда түзүлгөн мамилени өзгөрттү. Жаңы Келишимдин бул эпизодунун негизги идеясы коомдогу өзүңүздүн позицияңызга карабастан, жакыныңызга кызматчы болуу идеясы болуп саналат.
Иуда өбүү
Иса Машаякты ким өлтүргөн деген суроого жооп берип, көптөр негизги күнөөкөрлөрдүн бири анын шакирти Жүйүт Искариот экенине кошулат. Бул бардык элчилердин ичинен жалгыз жүйүт эле, калгандары Галилеядан келишкен. Уламыш боюнча, алардын коомунда ал тартуу кутучасын башкарган казыначы болгон. Көптөгөн изилдөөчүлөр анын уурдаганына ишенишет.
Жүйүт Иса Машаякты 30 күмүш тыйынга сатып берүүгө макул болгон. Сакчылар Гетсемани бакчасына келгенде, Жүйүт Куткаруучуну көрсөтүү үчүн келип, сакчылардын көзүнчө аны өптү. Ошондон бери эң жакын адамдын чыккынчылыгын билдирген "Иуданы өбүү" деген популярдуу сөз айкашы белгилүү.
Иса айкаш жыгачка кадалганга өкүм кылынганда, Жүйүт кылган ишине өкүнгөн. Ал 30 күмүш тыйынды башкы ыйык кызмат кылуучуларга кайтарып берип, мындай деди:бейкүнөө адамды сатып, күнөө кылганын. Ал ибадаткананын полуна акча ыргытып, андан кийин өзүн өлтүргөн.
Машаяктын куугунтукталышынын себептери
Лазар тирилгенден кийин көптөгөн жүйүттөр Ыйсанын күчүнө ишенишкен. Ошондо фарисейлер менен жогорку динкызматчылар аны жок кылууну чечишти. Эмне үчүн алар Иса Машаякты өлтүрүшкөн деген суроого жооп берип жатып, дин кызматчылар ага бүт эл ишенип, ал эми келген римдиктер акыры Жүйүт жерин басып алат деп коркушканын белгилей кетүү керек.
Андан кийин башкы динкызматчы Каяпа Машаякты өлтүрүүнү сунуштады. Ыйса эки укуктук система боюнча соттолгон: эң адилеттүү деп эсептелген еврейдики (ал бирдей жазалоо принцибинде курулган) жана ошол кездеги эң алдыңкы укуктук мыйзамдарга негизделген Римдики.
Машаякка карата еврей мыйзамдарынын нормалары бузулган, анткени камакка алууга (алардын айтымында) тергөөдөн кийин гана уруксат берилген. Жалгыз гана түнкү камакка алуу, тергөө жүргүзүүгө убакыт болбой, кылмышкер качып кетүү коркунучу бар болчу. Бирок бул учурда сот эртеси эртең менен башталышы керек болчу.
Машайак камакка алынгандан кийин дароо башкы дин кызматчы Аннаны үйгө алып келишти. Алгачкы сурак эч нерсеге алып келген жок. Ыйса кылмыштарын мойнуна алган эмес, ошондуктан материалдар соттук териштирүү үчүн Синедрионго өткөрүлүп берилди.
Машаяктын соту
Исанын чыныгы соту Каяпанын үйүндө башталып, ал жерге өлүм өкүмүн чыгарууга укугу бар жүйүт сотунун бардык мүчөлөрү чогулган. Бул үчүн Синедрион чогулушту. Анын курамына 71 адам кирген. Жүйүт бийлиги падышалык бийлик жок кылынгандан кийин дал ушул органга өткөн. Мисалы, Синедриондун макулдугу менен гана согуш башталышы мүмкүн.
Исага бир нече айыптар коюлган: Теңирдин сөзүн бузган, Кудайга акарат келтирген. Синедрион үчүн Машаяк өтө күчтүү жана коркунучтуу атаандаш болуп калды. Бул жүйүттөрдүн Иса Машаякты эмне үчүн өлтүрүшкөнүн түшүндүрөт. Сотто көптөгөн жалган көрсөтмөлөр болгон, аларга Куткаруучу эч кандай жооп берген эмес. Ыйса Өзүн Кудайдын Уулу катары тааныйбы, Каяпа чечүүчү суроо болду. Ал алардын азыр Адам Уулун көрүп жатышканын айткан.
Жооп катары башкы дин кызматчы бул Кудайга акарат кылуунун негизги далили экенин айтып, кийимин айрып салган. Синедрион аны өзүнүн сөздөрүнүн негизинде гана өлүм жазасына өкүм кылды, бул жүйүттөрдүн адилеттүүлүгүнүн дагы бир эрежесин бузду, ага ылайык эч ким өз мойнуна алганы боюнча соттолбойт.
Ошондой эле, жөөт мыйзамдары боюнча, өлүм өкүмү чыккандан кийин, айыпталуучу түрмөгө жөнөтүлүшү керек, ал эми соттун мүчөлөрү дагы бир күн отуруп, чечимди, өкүмдү жана өкүмдү талкуулашы керек болчу. күбөлүк. Бирок Синедриондун мүчөлөрү өкүмдү аткарууга шашылып, бул эрежени да бузушту. Эми Иса Машаякты ким өлтүргөнү ачыкка чыгышы керек. Башкы ыйык кызмат кылуучулар элге таасирин жоготуп алуудан коркушкан, ошондуктан алар үчүн популярдуу жана сүйүктүү пайгамбарды токтотуу маанилүү болгон. Бул жерде алар Иса Машаякты эмне үчүн өлтүрүшкөн деген суроонун жообу.
Ошол эле учурда Синедриондун мүчөлөрү өкүм чыгаргандан кийин, Рим башкаруучусунун макулдугусуз аны өздөрү аткара алышкан эмес. Ошондуктан алар Ыйса менен Понтийге жөнөштүПилат.
Понтий Пилат
Иса Машаякты ким өлтүргөн деген суроону түшүнүү менен, Понтий Пилат менен жолугушуу эпизодуна токтолобуз. Бул 26-36-жылдары Жүйүт жеринде Римдин кызыкчылыгын коргогон Рим префекти болгон. Иса Машаяктан айырмаланып, анын инсандыгы жөнүндө көптөгөн уламыштар бар (анын бар же жок экендиги дагы эле талаш-тартышта), Пилат тарыхый каарман. Чынында, ал Жүйүт жеринде Римдин губернатору болгон.
Ошол мезгилди изилдеген тарыхчылар Пилат катаал башкаруучу болгонун белгилешет. Ошол жылдары өлүм жазасына тартуу жана массалык зомбулуктар көп уюштурулган. Массалык элдик демонстрациялар саясий эзүүнүн күчөшүнө, салыктардын көбөйүшүнө, жөөттөрдүн каада-салттарына жана диний ишенимдерине шек келтирген Пилаттын провокацияларына алып келген. Буга каршы турууга болгон бардык аракеттерди римдиктер аёосуз басышты.
Замандаштары Пилатты көп учурда тергөөсүз жана сотсуз ишке ашырылган көптөгөн өлүм жазасына күнөөлүү, коррупционер жана катаал тиран катары мүнөздөшөт. Жүйүт падышасы Агриппа I Император Калигулага кайрылып, Пилат зордук-зомбулукка, паракорчулукка барган, сансыз өлүм жазасына тартылган, адам чыдагыс катаал болгонун айтат.
Ошол убакта Иудеяны Ирод Филипп II башкарган. Бирок Иса Машаякты өлтүргөн жүйүт падышасы болгон деп айтууга болбойт. Чыныгы бийлик римдик башкаруучуларга таандык болгон, алар жергиликтүү башкы дин кызматчыларга таянышкан.
Прокурор менен жолугушуу
Сотто прокурор өзүн еврей падышасы катары тааныйбы же жокпу, Машайактан биле баштады. Суроо маанилүү болгон, анткени дооматРим мыйзамы боюнча жүйүт башкаруучусу катары башкаруу империяга каршы коркунучтуу кылмыш катары квалификацияланган. Пилат Ыйсанын: "Сен Мени Падышамын деп айтып жатасың. Мен бул үчүн төрөлгөм жана бул дүйнөгө чындыкты күбөлөндүрүү үчүн келдим" деп жооп бергенинен Пилат күнөөлүү экенин көргөн эмес.
Пилат тополоңду болтурбоо үчүн, үйүнүн жанына чогулган элге кайрылып, Ыйсаны бошотууну сунуш кылган. Пасха майрамында кылмышкерлердин бирин эркиндикке чыгарууга уруксат берилген салт бар болчу, ал соттолгон. Бирок эл Машаяктын өлүм жазасына тартылышын талап кылышты.
Пилат дагы бир аракет кылып, аны элдин көзүнчө сабап баштоону буйруду. Ал канга боёлгон Ыйсаны көргөндө эл ыраазы болорун айткан. Бирок жүйүттөр анын өлүшү керек экенин айтышты. Ошондуктан, жүйүттөр Иса Машаякты өлтүргөн деп ишенишет.
Пилат элдик толкундоолордон коркуп, Синедриондун өкүмүн ырастап, өлүм жазасына өкүм чыгарган. Ыйса айкаш жыгачка кадалган болушу керек. Ошондон кийин Пилат бул Адилдин каны үчүн жоопкерчиликтен кутулуп, элдин алдында колун жууп жатканын билдирди. Буга жооп кылып, анын үйүнүн алдына чогулган эл Ыйсанын канын өздөрүнө жана балдарына алып жатышканын айтышты. Бул Иса Машаякты ким өлтүргөн деген суроого дагы бир жооп. Бул маселе боюнча Ыйык Китептин сырлары биротоло чечилген окшойт. Бирок акыркы өкүм ким тарабынан чыгарылган? Ыйса Машайактын өлүмүнө ким буйрук берген? Тарыхый далилдер боюнча Понтий Пилат акыркы сөздү айткан. Бул Иса Машаякты ким өлтүргөн деген суроого эң так жооп, бирок чындыгындакуралдын каалаган түрү, бирок буйрук берүү менен.
Өкүмгө ылайык, Ыйса айкаш жыгачка кадалган. Инжилчилердин айтымында, анын энеси Мариям, Инжилди түзгөн Жакан, Магдалина Мариям, Клеопова Мариям, Куткаруучу менен бирге айкаш жыгачка кадалган эки каракчы, жүз башы жетектеген Рим аскерлери, башкы дин кызматчылар, Ыйсаны шылдыңдаган адамдар жана мыйзам окутуучулар. аткаруу.
Христостун өлүмү
Иса Машайак качан өлтүрүлгөн? Бул 33-жылдын 3-апрелинде, жума күнү болгон. Мындай тыянакты америкалык жана германиялык геологдор Жансыз деңиз аймагындагы сейсмикалык активдүүлүктү талдоонун негизинде жасашкан. Бул тыянак Матай Инжилиндеги өлүм жазасына тартылган күнү жер титирөө болгон деген текстке негизделген. Геологиялык изилдөөлөргө ылайык, биздин замандын 26-36-жылдарынын ортосунда Иерусалимдин аймагында болуп көрбөгөндөй жер титирөө ушул күнү болгон.
Кийинки жооп бере турган суроо - Иса Машаяктын өлтүрүлгөн жери. Бул Иерусалимдин жанындагы Голгота тоосунда болгон. Ал шаардын түндүк-батыш тарабында жайгашкан. Байыркы Иерусалимде кылмышкерлердин өлүм жазасына тартылган жеринде үйүлгөн баш сөөктөрдөн улам анын атын алган деп эсептешет. Уламыш боюнча, Адам ата ошол тоого коюлган.
Голгофага чейин Ыйса өзү кийинчерээк айкаш жыгачка кадалган айкаш жыгачты көтөрүп жүргөн. Машаяк айкаш жыгачта тирилгенде, алар жүйүттөрдүн кайнаган күнүнүн астында өлүүгө калтырылган. Рим аскерлеринин бири өзүнүн азабын жеңилдетүүнү чечкен уламыш бар. Ал тургай Иса Машаякты найза менен ким өлтүргөнү белгилүү. Бул болгонримдик жүз башы Лонгинус. Ал айкаш жыгачта азап чегип, Куткаруучунун кабыргасынын астына найзаны сайып салган. Эми силер Иса Машаякты найза менен ким өлтүргөнүн билесиңер. Ошондон бери православдык жана католик чиркөөлөрү Лонгинусту шейит катары аздектеп келишет.
Уламыш боюнча, ал айкаш жыгачтын жанында күзөттө туруп, табытын кайтарган жана тирилүүгө күбө болгон. Ошондон кийин Лонгинус Исага ишенип, анын денесин шакирттери уурдап кетишкен деп жалган далилдерди берүүдөн баш тарткан.
Лонгин катаракта менен ооруган дешет. Өлүм учурунда Куткаруучунун каны анын көзүнө чачырап, анын аркасында ал айыгып кеткен. Христиан дининде ал көз ооруларынан жапа чеккен бардык адамдарга колдоо көрсөткөн шейит деп эсептелет.
Машаякка ишенип, ал өз мекенине, Кападокияга кабар айтуу үчүн барган. Тирилүүгө күбө болгон дагы эки жоокер аны менен бирге жөнөштү. Пилат аскерлерди жолдоштору менен бирге Лонгинусту өлтүрүүнү буйруган. Отряд өз айылына келгенде Лонгин өзү аскерлерге чыгып, аларды үйгө чакырган. Тамактануу учурунда алар алдынан кимдер турганын билишпей, сапарынын максатын айтышты. Ошондо Лонгинус өзүн таанып, таң калган жоокерлерден өз милдетин аткарууну суранды. Жада калса олуяларды коё бергиси келип, качууга кеңеш беришкен, бирок сахабалар эрктерин, кулк-мүнөзүн көрсөтүшкөн. Алар Куткаруучу үчүн азап чегүүгө чечкиндүү болушкан.
Алардын денелери башы кесилип, туулуп-өскөн Лонгина айылында жерге берилди. Миссиянын аяктагандыгын ырастоо үчүн баштар Пилатка жөнөтүлгөн. Рим прокурору баштарды таштандыга ыргытууну буйруган. Аларды айыгып кеткен сокур аял тапты.баштарына тийип. Ал алардын сөөгүн Кападокияга алып барып, ошол жерге койгон.
Иса Машаякты өлтүргөн найза кайсы жерде колдонулганы белгилүү. Ал кумардын инструменттеринин бири болуп эсептелет жана Лонгинустун найзасы, Машаяктын найзасы же тагдырдын найзасы деп аталат. Бул христиан дининдеги эң чоң калдыктардын бири.
Христос айкаш жыгачка кадалгандан кийин кимге таандык болгонун айткан көптөгөн уламыштар бар. Алардын арасында Улуу Константин, готтордун падышасы Теодорик I, Аларик, император Юстиниан, Чарльз Мартел жана ал тургай Улуу Карл аталат. Акыркысы ага ушунчалык ишенгендиктен, ал аны дайыма жанында кармап турчу.
Ыйык Рим империясынын императорлоруна таандык болгон деген маалыматтар бар. Мындан биз чыныгы адам өлтүрүү куралы жөнүндө сөз болуп жатат деген тыянак чыгарсак болот.
Азыр дүйнөдө Лонгинустун найзасы же анын фрагменти деп эсептелген бир нече реликтер бар. 13-кылымдан бери Армениядагы Эчмиадзин монастырынын казынасында (легенда боюнча) апостол Фаддей алып келген найза бар.
Римдеги Ыйык Петр соборунда «Тагдырдын Ватикан найзасы» деп аталган жер бар. Ал мурда Иерусалимде сакталган Константинополдон келген найза менен аныкталат. Бул тууралуу биринчи жолу Иерусалимге зыярат кылган Пиаценцадагы Энтониден табууга болот. Перстер 614-жылы шаарды басып алганда, алар бардык Passion калдыктарын ээлеп алышкан. Пасха хроникасы боюнча анын учу сынып, найза өзү Айя-София чиркөөсүнө, кийинчерээк Фарос айымдын чиркөөсүнө ташылган.
Изилдөөчүлөр кайда деген суроого жооп берүүгө аракет кылып жатышаталар Иса Машаякты өлтүргөн найза бар, алар реликти Венада сакталган деген жыйынтыкка келишкен. Веналык Ланс айкаш жыгачка кадалган мыктар болуп эсептелген, кесилген металл менен айырмаланат. Бүгүн ал Вена сарайынын Казыналар палатасында. 1938-жылы Австрия аннексиялангандан кийин Нюрнберг шаарынын мэри аны Ыйык Екатерина чиркөөсүнө өткөрүп берген. Аны кайрадан Австрияга америкалык генерал Жорж Паттон алып келген. Бул окуялар көптөгөн уламыштарга бай. Бүгүнкү күндө найза азыркы христиан мифологиясынын маанилүү бөлүгү болуп эсептелет.
Бул Куткаруучунун өлүмүнүн кыскача баяны. Бул макаладан Иса Машаякты качан, ким жана эмне үчүн өлтүргөндүгү түшүнүктүү болушу керек.
