Ар бир улуттун өзүнүн дини бар, бирок бир түшүнүктү кабыл алат. Демек, адамдарды диний принцип боюнча тактык менен бөлүү мүмкүн эмес. Ал эми ислам динин туткандар ыйык салтты урматташат, ал негизинен Мухаммед пайгамбардын жашоосунун кыскача баяны болуп саналат.
Анын иш-аракеттери изгиликтин үлгүсү болуп, чыныгы мусулмандын жолуна негиз катары алынган. Бул боорукер жомок окшойт, бирок бул образ тымызын мааниге бай, анын аркасында таалим жан дүйнөгө кирет.
Ислам жана анын христианчылыктан айырмасы
Мусулмандардын ыйык китеби Куранда баарыбыздан жогору турган, ырыскы менен жазалоочу, бир убакта акыйкатты жиберген жалгыз Кудайды урматташыбыз керек деп айтылат. Исага, Исмаилге, Мусага жана Ибрахимге. Диндин негиздөөчүсү Мухаммед пайгамбар болгон, ал баарынан жогору эсептелген. Ыймандын негизи – Алла Таалага жана Мухаммадга ибадат. Мусулмандар Алланы жөнөкөй адамдан бийик, анын иш-аракеттери эталон жана Алланын мыйзамдары менен жашоо эң чоң ырайым деп эсептешет, анткени ыймандуу мусулман өлгөндөн кийин бейиш бакчалары күтөт. Исламда ыймандын беш негизги түркүгү бар. Бул алкулактандыруу, күнүмдүк намаз, садака, орозо, ыйык Мекке шаарына зыярат.
Мусулман намазын өз алдынча да, динчил адамдын жетекчилиги астында да окуса болот.
Суннот деген эмне?
Бул Пайгамбардын өмүрү жөнүндөгү уламыш. Ар бир мусулман коомчулугу үчүн сүннөт жашоонун негизги таалими болуп саналат. Бул Курандан кийинки мыйзамдын экинчи булагы болуп, пайгамбардын бардык иш-аракеттерин, анын сөздөрүн жана ойлорун өзүнө камтыйт. Белгилүү бир убакытка чейин сүннөт оозеки айтылган сөздөр, андан соң хадистер түрүндө бекитилет. Ал менен Курандын ортосунда тыгыз байланыш бар, бирок анча-мынча айырмачылыктар бар. Ошентсе да сүннөт – бул өзгөчө насаат, ошондуктан динчил адам үчүн аны кармануу оңой жана түшүнүктүү. Куран көбүрөөк урмат-сый тартуулайт жана адамдын күнөөсүн түшүнүүгө кызмат кылат. Айтмакчы, ислам факыхчылары үчүн кандайдыр бир критерий бар – сүннөттү билүү, ансыз алардын пикири ыйгарымдуу болбойт.
Сүннөттүн күчү
Исламдын негиздөөчүсү Мухаммад каза болгондон кийин сүннөт жамааттын жана халифаттын жашоосуна байланыштуу көптөгөн суроолорду чечүүгө мүмкүндүк берди.
Бирок бул нерсенин мааниси эч качан азайбай, IX кылымдан бери Куран менен дээрлик бирдей урматталып келе жатканын айтып коюшум керек. Көрсө, сүннөт деген жалпы ат экен, анткени алар кээде Аллахтын сүннөттөрүн, тактап айтканда Куран, кээде пайгамбарды билдирет. Кээде булар жакшы иштер болуп саналат жана бир катар өлкөлөрдө бул сөз сүннөткө отургузуу каадасына тиешелүү - китан.
Купуя
Жада калсаэң динчил адамдар бардык убактысын намаз менен өткөрө алышпайт, бирок бул жагынан мусулмандар бүткүл планетадан алда канча алдыда, анткени алар күнүнө беш убак намаз окушат. Парздардан тышкары сүннөткө ылайык намаз окуса болот. Анын ишке ашпаганы үчүн парз намаздарынан айырмаланып эч кандай жаза болбойт, бирок эч ким сооп күтпөйт. Жок дегенде материалдык. Мындай намаздын баалуулугу күнөөлөрдөн тазалоодо, парз намаздын каталарын оңдоодо. Мусулмандар Алла Таала бардык дубаларды эсептеп, жетишсиз болсо жазалайт деп ишенишет.
Аллах менен болгон мындай баарлашууда адам өзүнүн ойлоруна көңүл буруп, айланасындагы алсыздыктан алыстап, эмоциясын айта алат. Сүннөт пайгамбардын амалдарынан алынган өкүмдөрдүн жана дүйнөлүк даанышмандыктардын жыйындысы болгону таң калыштуу эмес. Бул пайгамбарды, анын Куранга болгон мамилесин жана анын ишеними менен сугарылганын түшүнүүгө мүмкүндүк берет. Мындай тиленүү акылдан эмес, жүрөктөн чыгат.
Сүннөт ээлери
Ислам дининин дагы бир чоң бутагы бар – суннит. Сүннөт ээлери Пайгамбардын жолун кылдаттык менен ээрчип, анын амалдарын үлгү жана жашоого туура жол көрсөтүшөт. Бул кыймылдын өкүлдөрүнүн арасында мыйзамдуу чечимдердин эрежелеринде, майрамдарда жана христиан эместерге болгон мамиледе айырмачылыктар бар. Шарттуу түрдө бир миллиарддан ашык сунниттер, башкача айтканда, бардык динчил мусулмандардын 90% бар. Бул ыйык салтты баардык секталар Курандан кийинки эң негизги ишеним булагы катары урматташат.
Салттын өзү хадис деп аталат. Пайгамбардын ар бир сөзүн аташат, алардын саны абдан көп.
Куран жана Сүннөт
Ар кайсы өлкөлөрдүн теологдору сүннөт ыйык китепти чечмелөөдө эң жакшы курал экенине бир пикирде. Араб тилинен "сүннөт" деген сөз "адат" деп которулат. Тактап айтканда, бул хадистер жыйнагында Мухаммеддин кылган иштери жана сөздөрү, анын өмүрү жана аялдары тууралуу бардык маалыматтар камтылган. Мусулман мифологиясы таалим берүүчү мүнөзгө ээ, аллегориялык түрдө адамдын күнөөлөрүн, жаман сезимдерин, ачуусун жана жаман сөздөрүн айыптоого мүмкүндүк берет. Ага ылайык, Алла Тааланын душманы бар эң жогорку күч – Алла Таала жараткан адамга баш ийүүдөн баш тарткан бардык периштелердин ичинен жалгыз Шайтан Иблис. Аллах адамга эрк берген, бирок ыймандуу мусулман бейишке барууну каалайт, ошондуктан Алланын буйругун аткарып, Мухаммад (пайгамбар) сыяктуу болууга аракет кылат.
Ыйык Китеп менен Курандын окшоштуктары көп. Чынында, бул Адам ата менен Обо эне Адам менен Хавага айланган бир окуянын эркин интерпретациясы. Жерге сүргүнгө айдалгандан кийин Адам ата мамилелери шарият менен жөнгө салынган мусулман коомчулугунда күч алат. Ислам динин тутунгандар Аллахтан башка кудай жок экенин жана анын пайгамбары болгон Мухаммадды моюнга алышы керек. Чындыктан четтөө азыркыдан алда канча катуу жазаланган, өлүм жазасына тартылчу.
Пайгамбарыбыз каза болгондо анын ордуна халифалар отурушуп, коомчулукта бөлүнүп-жарылуу пайда болгон. Бийликке жакын туугандары да ээ болду.
Суннизмдин өзгөчөлүктөрү
Сунниттер жамааты өзүнүн башчысын – халифаны тандоого катышат, бирок муну жеке тирешүүлөр аркылуу эмес, ага таандыктык белгилеринин негизинде жасайт. Ислам багыты.
"Суннизм" термининин өзү абдан көп убакыт мурун пайда болгон, бирок так датасы жок. Негизи бул пайгамбарыбыздын өмүр жолу менен жүрүү жөнүндөгү окуу.
Азыркы исламда
Мусулмандар арасында сүннөт – бул мамлекеттик, кылмыш, мүлк жана үй-бүлөлүк укуктун нормаларынын жыйындысы. Бекеринен алар ыйык китептерден келип чыккан бардык суроолорго жооп таба аласыз деп ишенишет. Ал эми китептерде учураган жагдай жок болсо, анда ал жөнүндө ойлонуунун кереги жок дегенди билдирет.
Башында бардык нерсенин негизи амалдарды жана сөздөрдү камтыган Мухаммеддин сүннөтү болгон. Мусулмандардын жаңы муундары арасында бир катар маселелерди чечүү үчүн Курандын илахий жоболору жетишсиз болгондуктан, хадистер зарыл болгон. Ошондуктан, Мухаммеддин замандаштарына айткан сөздөрүнүн мазмунуна тереңдеп кирүүгө туура келди. Диндин жол башчысы жана негиздөөчүсү болгон пайгамбардын элеси да кызык. Адегенде кедей жана ар ким тарабынан куугунтукка кабылган ал өз уруулаштарына каршы чыгуудан коркпогон, бул мусулмандардын урмат-сыйына жана үрөйүн учурган. Андай адамга ар бир адам ишене алчу, ошондуктан Пайгамбардын доктринасы мыйзамга, Кудайдын сөзүнө, тарыхка жана адабиятка болгон ишенимдин символу болуп калды.
Сүннөт боюнча кандай мамиле кылуу керек?
Кандайдыр бир турмуштук чындыкка карата иш-аракетке жол көрсөтүүчү болсо, сүннөткө ылайык дарылоо да мүмкүн экендиги таң калыштуу эмес. Көптөгөн момундар азыр да заманбап каражаттардан жана доктурлардын жардамынан баш тартууну каалашат, бул алардын баш тартуусуна Аллах адам кантип жана качан өлөөрүн билет, ошондуктан Ал шыпаа жөнөтөт. Сүннөткө ылайык дарылоо, башкача айтканда, пайгамбардын дарысы деп аталат. Куран аяттарынын негизинде жепайгамбарлык хадистер. Дарыдан кутулуу тууралуу сахабаларынын суроолоруна Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) айткандардын баарын дарылоого кайрылуу салтка айланган. Пайгамбардын медицинасы адамдын түз ден соолугуна гана эмес, тамак-ашына, ичимдигине, турак-жайына, жада калса үйлөнүүгө да тиешелүү. Бул мусулмандар дарыгерлерди тааныбайт дегенди билдирбейт, бирок мүмкүн болушунча химиялык препараттарды тоготпой, табигый чөптөр жана дарылар менен дарыланганга аракет кылышат.
Хадис жыйнактарын түзүүдө аалымдар баяндарды темага бөлүү үчүн медицина үчүн бүтүндөй бөлүмдөрдү түзүшкөн. Имам Малик «Аль-Мувата» жыйнагында муну биринчилерден болуп жасаган, андан кийин Имам аль-Бухари, Имам Муслим ж.б. Али ар-Риза ибн Муса аль-Казим пайгамбардын медицинасы боюнча өзүнчө китеп түзгөн. Бул кыскача трактат болчу. Бирок «Пайгамбарлык медицина» китебин Андалусия Алими деп да аталган аль-Малик ибн Хабиб аль-Андулуси жазган. Бул бөлүмчөлөр менен биринчи иш болуп саналат. Пайгамбар айтты: «Аллах ооруну даарыланбай жөнөтпөйт, ага каршы дары жок жалгыз оору – өлүм. Башкача айтканда, хадистер дарылоого үндөп, жаңы дарыларды издөөгө чакырат. Пайгамбар жана анын урматтуу үй-бүлөсү Алланын буйругун аткарып, оорудан сактануу үчүн дары ичип, чөп чайларын ичишкен. Ал эми азыр араб базарларынан тонду ойготуп, мурдунан сууну кетирүүчү жана этек кир учурунда ооруну басаңдатуучу чөптөрдү, жалбырактуу чайларды жана татымалдарды таба аласыз. Башкача айтканда, бардык дары-дармектер жакын, сиз аларды табууну кааласаңыз болот.
