Христианчылык кабыл алынганга чейин Россиянын аймагында бутпарастык диний ырым-жырымдардын так кандай аткарылганын аныктоо үчүн колдонула турган булактар анчалык көп эмес. Айрыкча, илимпоздор байыркы бутпарастардын сыйынуу жайларынын тартиби жөнүндө аз билишет. Байыркы славян ишенимдеринин гетерогендүүлүгү, белгилүү бир аймакта ар кандай мезгилдерде жашаган ар түрдүү уруулардын маданий элементтеринин аралашуусу изилдөөлөрдү бир топ татаалдаштырат. Бирок, акыркы убакта, биздин өлкөнүн христиандарга чейинки тарыхына кызыгуу күчөгөндүктөн, окумуштуулар бул маселе боюнча бир топ жаңы маалыматтарды алууга жетишти.
Ачык асмандагы храм
Баштоо үчүн, келгиле, бутпарастардын ибадатканасы деген эмне экенин аныктап көрөлү? Бул христианга чейинки диний имараттардын түрлөрүнүн бири, анын негизги максаты адамдын жогорку кудайлар менен түз байланышы болгон. Чынында, ийбадаткананы имарат деп айтуу кыйын, анткени ал ачык асман алдында сүйрү же тегерек аянтча болгон, көбүнчө аң менен тосулган. Ошол эле учурда борбордо кудайдын идолу болгон, анын урматына ал жабдылган.
Абдан көпбул типтеги бутпарас храмы конуштардан жана кыштактардан алыс жайгашкан. Изилдөөчүлөр мындай культ жерлерди көбүнчө тоолордун чокуларынан, токойлордун ортосунда, саздардан ж. Арыктарга курмандык чалынуучу от жагылып, алардын четине ар кандай ыйык буюмдар (таштар, мамылар) коюлган. Эгерде ийбадаткана бир нече кудайларга арналса, алардын буркандары тегерегине жайгаштырылышы мүмкүн. Мындай түрдөгү кээ бир объектилерди окумуштуулар кичинекей конуштар деп аташат, анткени алар жапыз дөбөлөр менен курчалган.
Ийбадатканадагы храм
Славяндар өздөрүнүн ырым-жырымдарын чыныгы храмдарда жасашкан («сарайлар» деген сөздөн). Мындай имараттардын ар биринде ибадаткана болгон. Бул ат ибадаткананын курмандык чалынуучу жайдын артында жайгашкан бөлүгүнө берилген. Бул жерде көбүнчө буркандар орнотулган. Кээ бир учурларда, ийбадаткананын өзү да храм деп аталат. Көбүнчө мындай имараттар тегерек формада болгон. Бирок археологдор төрт бурчтуу түзүлүштөрдү да табышкан.
Байыркы Россиянын аймагындагы археологиялык табылгалар
Жогоруда айтылгандай, кээ бир кудайларга арналган славяндардын диний имараттары кандай болгондугун так аныктоого мүмкүндүк берген материалдык далилдер жана жазуу булактары өтө аз. Эң белгилүү тарыхый эстеликтер Киев жана Перин славян храмдары. Акыркы славяндык согуш кудайы Перунга арналган. Ал 980-жылы бутпарастардык реформа учурунда князь Владимирдин буйругу менен түзүлгөн. Археологдор анын баштапкы көрүнүшүн жарым-жартылай калыбына келтире алышкан. Объект иш жүзүндө болгондиаметри 21 метр болгон кемчиликсиз тегерек платформа. Аны бир метр тереңдиктеги аң курчап алган.
Киевдеги байыркы храм сыяктуу курулушка келсек, бул жерден археологиялык табылгалар дээрлик болгон эмес. Жана бул таң калыштуу эмес. Анткени, ал жайгашкан аймак көптөгөн кылымдар бою жигердүү колдонулуп келген. Ал эми христиан мамлекетинин борборунда эски культ менен байланышкан өтө көп объектилердин сакталып калышы күмөн.
Славян кудайлары
Ошентип, ибадаткананын чындыгында ачык асман алдында жайгашкан же культтук имаратты билдирген бутпарастык храмы экенин билдик. Байыркы убакта бул ыйык жерлерге зыярат кылгандардын чыныгы сыйынуу объектиси - славян кудайларына келсек, алар жөнүндө дагы бир аз белгилүү. Принц Владимир жүргүзгөн реформанын жүрүшүндө Перун башында турган Даждбог, Хорс, Стрибог, Макош жана Семаргл негизги кудайлардын пантеонуна кирген. Алардын кумирлери Киев дөбөсүндөгү княздык сарайлардын жанында турган. Чыгыш славяндар өзгөчө башка кудайды урматташкан - Veles. «Өткөн жылдар жомогу» китебинде бул кудайлардан тышкары башкалары да айтылат - Лада, Купала, Коляда, Позвизд.
Славян идолдору
Славян идолдору антропоморфтук (гуманоид) жыгачтан жасалган, бийиктиги 2-2,5 мдей болгон фигуралар болгон. Анын түбүндө мындай мамы тегерек же төрт бурчтуу болушу мүмкүн. Оң колунда кудай кылычты, шакекти же мүйүздү кармай алган. Кээде кудайдын колдору көкүрөккө кайчылашкан. Бул учурда, оң, адатта, солдон жогору жайгашкан. Кээ бир хроникадабашка материалдардан - жезден, мрамордон, алтындан же күмүштөн жасалган буркандардын бар экендиги айтылат. Археологдор таштан жасалган культ айкелдерин да табышкан.
Табигый коруктар
Бутпарастардын ырым-жырымдарынын системасы биринчи кезекте жаратылыш күчтөрү менен баарлашуунун эффективдүү тилин тандоого негизделген. Жылдын тигил же бул маалында болгон ар кандай кубулушта бутпарастар жогорку күчтөрдүн ыйык эркин көрүшкөн. Демек, славяндарда ар кандай ыйык жерлерди - бактарды, мейманкана бактарын, таштарды, булактарды, көлдөрдү, саздарды ж.б. сыйлоонун абдан жакшы өнүккөн системасы болгон.
Ошентип, ибадаткана бутпарастардын кудайларына арналган ырым-жырымдар аткарылган жер. Бүгүнкү күнгө чейин дээрлик сакталбаган бул байыркы структуралар заманбап чиркөөлөрдүн прототиби болуп калды. Атап айтканда, кээ бир изилдөөчүлөр көп күмбөздүү православдык чиркөөлөр, ошондой эле сегиз бурчтук сыяктуу архитектуралык элементтин байыркы бутпарастардын тамыры бар деп эсептешет.
