Эң сырдуу байыркы Египет кудайларынын бири - Анубис. Ал өлгөндөр чөйрөсүнө жооптуу жана анын сотторунун бири. Египеттин дини жаңыдан пайда боло баштаганда, Кудай өлгөндөрдү жеп, алардын падышачылыгынын эшигин кайтарган кара чөө катары кабыл алынган.
Көрүнүш
Бир аздан кийин, өлүм кудайынын түпкү элеси көп деле калган жок. Анубис - байыркы Сиут шаарындагы өлгөндөрдүн падышалыгынын кудайы, анын үстүндө египеттиктердин дининде Упуату аттуу карышкырдын кейпиндеги кудай гана, ага өлгөндөрдүн падышачылыгынын кудайы баш ийет. Анубис өлгөндөрдүн жанын дүйнөлөрдүн ортосунда өткөрүп берет деп ишенишкен.
Бирок маркум кайда барарын Осирис чечти. Анын бөлмөсүнө 42 сот-кудай чогулду. Бул алардын чечими жан Иалу талааларына киреби же түбөлүк рухий өлүмгө дуушар болобу, көз каранды.
Анубис таразасы
Бул кудай жөнүндө сөз фараондордун бешинчи жана алтынчы династиялары үчүн түзүлгөн Өлгөндөр китебинде чагылдырылган. Дин кызматчылардын бири аялы менен Анубистте жүргөнүн айтып берди. Китепте жубайы экөө жүгүнүшкөнү айтылатКудайдын сотторунун алдында тизелегиле. Жандын тагдыры чечилген бөлмөдө атайын таразалар орнотулуп, анын артында өлүм кудайы Анубис турат. Ал сол чөйчөккө ыйык кызмат кылуучунун жүрөгүн, ал эми оң жагына – чындыктын символу болгон Мааттын жүнүн коёт, ал адамдын иштеринин адилдигин жана жаңылбастыгын чагылдырат.
Анубис-Саб бул кудайдын дагы бир египеттик аты. Бул "кудайдын соту" дегенди билдирет. Жылнаамаларда анын сыйкырдуу жөндөмдөрү бар экендиги тууралуу маалыматтар бар - ал келечекти көрө алган. Маркумду өлүмгө даярдоого Анубис жооптуу болгон. Анын милдеттерине денени бальзамдоо жана мумиялоо кирген. Андан кийин дененин айланасында балдарды көргөзмөгө койгон, алардын ар биринин колунда маркумдун органдары салынган идиштер болгон. Бул ырым жанды коргоо үчүн жасалган. Анубиске сыйынуу, денени даярдоо учурунда, дин кызматчылар чөөлөрдүн жүзү менен маска кийишти. Бардык ырым-жырымдардын туура жүргүзүлүшү түндө мистикалык кудай маркумдун денесин жиндердин таасиринен коргоп турганын кепилденген.
Грек-римдик ишеним
Рим империясында Исида жана Сераписте культтары активдүү өнүгө баштаганда, чөө баштуу Байыркы Египеттин кудайы жөнүндөгү түшүнүк бир аз өзгөргөн. Гректер менен римдиктер аны өлгөндөрдүн кудайы менен Гермеске салыштырып, жогорку кудайлардын кулу деп эсептей башташты. Ошол күндөрү, ал анестезиологдорго, психологдорго жана психиатрларга колдоо көрсөтөт деп ишенишкен. Бул пикир Анубиске кошумча сапаттарды ыйгаргандан кийин пайда болгон. Ал адашкандарга туура жолду көрсөтүп, аны лабиринттен алып чыга алат деп да ишенишкен.
Байыркы Египеттин өлүм кудайы
Негизинен тартылганАнубис адамдын денеси жана чөө башы менен. Анын негизги миссиясы жанды акыретке жеткирүү болгон. Ал Дуат формасын алып, Эски Падышалыктын доорунда адамдарга көрүнгөндүгү жөнүндө жазуулар бар. Уламыш боюнча, Нефтис кудайы анын энеси, ал эми Инут кудайы анын аялы болгон.
Баарынан да Анубиске египеттик он жетинчи номдун борбору болгон Кинополисте сыйынышкан. Кудайларды сүрөттөп циклдердин биринде, өлгөндөрдүн колдоочусу Осиристин бөлүктөрүн издөөдө Исисге жардам берген. Бирок анимисттик идеялардын тушунда Анубис тургундардын алдына кара иттин кейпин кийип чыккан.
Убакыттын өтүшү менен Египеттин дини өнүккөн жана Анубис өзүнүн имиджин өзгөрткөн. Эми аны иттин башындагы адам катары көрсөтүштү. Киноборбор өлүм кудайына сыйынуунун борбору болуп калды. Египетологдордун айтымында, культтун таралышы ошол убакта абдан тез болгон. Эски Падышалыктын тургундарынын айтымында, бул кудай жер астындагы дүйнөнүн ээси болгон жана анын аты Хентиаментиу болгон. Осирис пайда болгонго чейин, ал бүт Батышта негизги болгон. Башка булактар бул анын аты эмес, Анубистин сыйынуу ибадатканасы жайгашкан жердин аты экенин көрсөтүп турат. Бул сөздүн түз котормосу «Батыштын эң биринчи тургуну» сыяктуу угулат. Бирок египеттиктер Осириске сыйына баштагандан кийин, Дуаттын көптөгөн функциялары жаңы жогорку кудайга өткөрүлүп берилген.
Жаңы Падышалык мезгили, биздин заманга чейинки 16-11-кылым
Египет мифологиясында Анубис – өлгөндөрдүн кудайы, Осиристин уулу жана Нефтис, Исиданын эжеси. Эне жаңы төрөлгөн кудайын өзүнүн мыйзамдуу жары Сеттен Нилдин саздарына жашырган. Кийин таптыИсис, Анубисти тарбиялаган эне кудайы. Бир канча убакыт өткөндөн кийин, Сет илбирске айланып, Осиристи өлтүрүп, денесин тытып, дүйнөгө чачып жиберди.
Исиске Осирис Анубистин калдыктарын чогултууга жардам берди. Ал атасынын сөөгүн атайын чүпүрөккө ороп, уламыш боюнча биринчи мумия ушундайча пайда болгон. Мына ушул уламыштын аркасында Анубис некрополдордун колдоочусу жана бальзамдоо кудайы болуп калган. Ошентип, уулу атасынын сөөгүн сактап калгысы келген. Уламыш боюнча, Анубисттин Кебхут аттуу кызы болгон, ал өлгөндөрдүн урматына личинкаларды жасаган.
Аты
Эски Падышалыктын доорунда биздин заманга чейинки 2686-жылдан 2181-жылга чейин Анубис аты эки иероглиф түрүндө жазылган, алардын сөзмө-сөз котормосу "шакал" жана "ага тынчтык болсун" сыяктуу угулган. Ошондон кийин кудайдын ысмы «бийик тургузулган чөө» деп жазыла баштаган. Бул белги бүгүн дагы колдонулат.
Культ тарыхы
Биздин заманга чейинки 3100-жылдан 2686-жылга чейинки мезгилде Анубис чөө катары көрсөтүлгөн. Анын сүрөттөрү да ташка фараондордун биринчи династиясынын дооруна таандык. Буга чейин адамдар тайыз чуңкурларга көмүлгөн, аларды чөөлөр көп учурда жарып салышкан, балким, египеттиктер өлүм кудайын бул жаныбар менен байланыштырышкан.
Бул кудайга эң байыркы шилтемелер пирамидалардын тексттериндеги көрсөткүчтөр болуп эсептелет, анубис фараондорду көмүү эрежелеринин түшүндүрмөлөрүндө кездешет. Ошол убакта бул кудай өлгөндөр чөйрөсүндөгү эң маанилүү деп эсептелген. Убакыттын өтүшү менен анын таасири алсырап, Рим доорунда байыркы кудай Анубис өлгөндөр менен бирге сүрөттөлүп, аларды колунан жетелеп келген.
Бул кудайдын келип чыгышына келсек, маалымат да убакыттын өтүшү менен өзгөргөн. Египеттин алгачкы мифологиясын эске алганда, ал Ра кудайынын уулу экенине шилтемелерди таба аласыз. Саркофагдардын табылган тексттери Анубис Бастеттин (мышыктын баштуу кудайы) же Хесаттын (кудай-уй) уулу деп айтылат. Бир нече убакыт өткөндөн кийин, ымыркайды таштап Nephthys, анын энеси болуп саналат, андан кийин анын эжеси Исис тарабынан багып алынган. Көптөгөн изилдөөчүлөр кудайдын канынын мындай өзгөрүшү аны Осирис кудайынын канынын бир бөлүгү кылуу аракетинен башка нерсе эмес деп эсептешет.
Гректер тактыга отурганда египеттик Анубис Гермес менен кайчылашып, миссияларынын окшоштугунан улам өлгөн Германубистин жалгыз кудайына айланган. Римде бул кудайга биздин замандын экинчи кылымына чейин сыйынышкан. Кийинчерээк ага шилтемелер орто кылымдардагы, ал тургай кайра жаралуу доорундагы алхимиялык жана мистикалык адабияттарда да кездешет. Римдиктер менен гректердин египеттик кудайлар өтө примитивдүү жана алардын сүрөттөрү адаттан тыш көрүнүш деген пикирлерине карабастан, алардын динине Анубис кирген. Алар аны Сириуска салыштырып, Адес падышалыгында жашаган Кербер катары урматташкан.
Диний функциялар
Египеттин кудайларынын бири Анубистин негизги милдети мүрзөлөрдү кайтаруу болгон. Ал Нилдин батыш жээгиндеги чөлдүү некрополдорду кайтарат деп ишенишкен. Буга мүрзөлөргө чегилген тексттер күбө. Ошондой эле өлүктөрдү бальзамдап, мумиялаган. Ырымдар фараондордун мүрзөсүндө өткөрүлчү, ал жерде дин кызматчыларчөөлөрдүн маскасы, түн ичинде Кудай денени жаман күчтөрдөн коргош үчүн бардык керектүү процедураларды аткарган. Уламыш боюнча, Анубис каза болгондордун денелерин каардуу күчтөрдөн сактап калган, бул үчүн ысык темир таякчаны колдонгон.
Илбирс формасында коюлган Осиристин денесин тытып салууга аракет кылган жана Анубис аны биологиялык энесинин күйөөсүн белгилөө менен сактап калган. Ошондон бери илбирстин тактары ушундай болуп калган, ал эми ыйык кызмат кылуучулар өлгөндөрдү зыярат кылып, каардуу рухтарды коркутуу үчүн терилерин кийишчү деп эсептешет. Египеттин кудайы Анубис да Осиристин сотуна өлгөндөрдүн жанын алып, грек Гермеси сыяктуу эле өлгөндөрдү гадеске алып келген. Таразада кимдин жаны оор экенин ошол чечкен. Ал эми маркумдун жанын кандай таразалаганы анын бейишке кетеби же коркунучтуу желмогуз Аматтын жаагына киреби, ал арстан тамандуу, крокодил оозу бегемот болгон.
Сүрөттөгү сүрөт
Байыркы Египеттин искусствосунда көбүнчө Анубис тартылган. Башында ал кара ит катары көрсөтүлгөн. Белгилей кетчү нерсе, көлөкө жалаң символикалуу болгон, ал өлүктү андан ары мумиялоо үчүн сода жана чайыр менен сүрткөндөн кийин анын түсүн чагылдырган. Мындан тышкары, кара дарыядагы ылай түсүн чагылдырып, өлгөндөрдүн дүйнөсүндө кайра жаралууну алдын ала, түшүмдүүлүк менен байланышкан. Кийинчерээк сүрөттөр өлүм кудайы Анубисти чөө баштуу адамдын кейпинде чагылдыруу үчүн өзгөртүлгөн.
Денесине лента байланып, колуна чынжыр кармап турган. Ал эми сөөк коюу искусствосуна келсек, ал мумиялоонун катышуучусу же мүрзөнүн үстүндө отурган жана аны кайтарган адам катары сүрөттөлгөн. эң көпАнубистин уникалдуу жана адаттан тыш элеси Абидос шаарындагы Рамссес IIнин мүрзөсүнөн табылган, ал жерде Кудайдын жүзү толугу менен адам болгон.
