Бийкечтин элеси христиандар арасында эң сыйлуу. Бирок алар аны Орусияда өзгөчө жакшы көрүшөт. XII кылымда жаңы чиркөө майрамы белгиленген - Virgin арачылыгы. Анын сүрөтү менен сөлөкөтү көптөгөн чиркөөлөрдүн негизги храмы болуп калды. Ыйык Кыз Россиянын коргоочусу жана коргоочусу деп эсептеле баштады. Новгороддогу Кудай Эненин иконасы "Назыктык" ушул кылымдын аягында тартылган Византия сүрөтүнүн көчүрмөсү.
14-кылымда Москва акыры Россиядагы православиенин борборуна айланган жана ал кездеги Успен собору "Девой кыздын үйү" деген аталышка ээ болгон.
Иконографиянын келип чыгышы
Кудайдын Энесинин алгачкы сүрөттөрүн тарыхчылар биздин доордун башына таандык кылышат. Прискила катакомбаларында 2-кылымга таандык Бүбү кыздын сүрөттөрү түшүрүлгөн сценалар табылган. Христиан дининин таңында Ыйык Кыздын сүрөттөрү жыпар жыттуу зат түтөтүүчү идиштерге колдонулган. Библиялык көрүнүштөр менен кооздолгон мындай ампулалар 600гө жакын ломбард ханышасы Теоделиндага тартууланган.
Куттуу Кыздын биринчи релиздери
431-жылы Эфес Кеңеши Мариямга Кудайдын Энеси деп аталууга түбөлүк укук берген. Бул маанилүү окуядан кийин, Icons пайда болгонБиздин кадимки формада Кудайдын энеси. Ошол мезгилден бир нече сүрөттөр сакталып калган. Аларда Бүбү Мариям көбүнчө колунда баласы менен тактыда отурган көрүнөт.
Кудайдын Энесинин сүрөттөрү эски чиркөөлөрдү кооздогон алгачкы мозаикаларда да кездешет. Аларга төмөнкүлөр кирет:
- Рим чиркөөсү Санта-Маджиор (5-кылымдан бери);
- 7-кылымдагы Панагия Ангелоктиста чиркөөсү, Кипрде жайгашкан.
Бирок Константинополдук сүрөтчүлөр бул образга өзгөчө гармония бере алышкан. Аясофия чиркөөсү 9-12-кылымдардагы мозаикалары менен атактуу, аларда Кыздын иконографиясынын ар кандай түрлөрү бар. Византия - Бүбүайымдын кереметтүү сүрөттөрүнүн мекени. Бул иконалардын бири Орусияга алынып келинген. Кийинчерээк ал Владимирская деп аталып, орус православдык икон живописинин эталону болуп калды. Кудай Эненин Новгород сөлөкөтү "Назиктик" - жогоруда айтылгандай, Византия икончасынын көчүрмөсү.
Virgin иконкаларынын түрлөрү
Иконографияда Бүбүайымдын сүрөттөрүнүн 4 негизги тобу негизги идеясына жараша бөлүнөт:
- "Омен" (кесилген версиясы "Oranta" деп аталган). Бул иконографиялык тип теологиялык мазмунга эң бай болуп эсептелет. Бул жерде негизги тема - Инкарнация.
-
"Hodegetria", грек тилинен которгондо "Жол көрсөтүүчү" дегенди билдирет.
- "Назиктик" - грекче "eleus" ("ырайымдуу") деген ат.
- Төртүнчү түрү шарттуу түрдө акатист деп аталат. Мындай иконаларды негизги идеясы Кудайдын Энесин даңктоо болуп саналат. Бул сүрөттөрабдан ар түрдүү.
Иконографиялык түрү "Омен"
Бул топтун аягында Кудайдын Ыйык Энеси сыйынуу катары чагылдырылган. Толук өсүү же белинде сүрөттөлгөн. Машаяктын Энесинин көкүрөгүндө төрөлө элек Куткаруучунун сүрөтү түшүрүлгөн медальон бар. Тиленүүчү Кудайдын Энесинин сөлөкөтү Машаяктын кемчиликсиз түшүнүгүн, эне менен Ыйык Ымыркайдын биримдигин билдирет. Бул түргө Yaroslavl Oranta, Курск тамыры, Новгород "Белгиси" кирет. Оранта – бул иконанын жөнөкөй версиясы, анда Кудайдын Энеси баласыз көрсөтүлөт жана чиркөөнүн символу.
Ходегетриа сүрөтчөсү
Virgin сүрөттөрүнүн өтө кеңири таралган түрү. Кыз менен Баланын мындай иконалары Кудайдын Энеси бизди ишенимге, Машаякка багыттайт деген идеяны камтыйт. Кудайдын энеси алдыңкы ийинине же белине чейин, кээде толук өскөн бойдон сүрөттөлөт. Ал бир колуна наристени кармап, экинчи колу менен Ыйсаны көрсөтөт. Бул ишарат терең мааниге ээ. Кудайдын энеси чыныгы жолду көрсөтөт окшойт - Кудайга, ишенимге.
Машаяк бир колу менен Энеге жана аны менен бардык ишенимдүү адамдарга батасын берет. Экинчисинде ал китепти, бүктөлгөн же бүктөлгөн түрмөктү кармап турат. Азыраак - шар жана таяк. Бул түрдөгү Кудайдын Энесинин эң белгилүү иконалары: Смоленск, Иверская, Тихвинская, Петровская, Казанская.
Кудайдын Энесинин иконографиясы "Назиктик"
Мындай сүрөттөлүштөр Кудайдын Энесин жана анын мойнунан кучактап жаткан наристени чагылдырган эң лирикалык сүрөттөр. эне менен баланын сүрөттөрүМашайактын символдору жана Машайактын Чиркөөсү.
Ушул түрдөгү вариант - "Өтүү". Бул жерде наристе эркинирээк позада тартылган, бир колу менен кыздын жүзүн тийгизет.
Мындай образдарда Ыйык Мария энеликтин гана эмес, Кудайга жакын жандын символу. Эки жүздүн бири-бирине тийүүсү – Машаяк менен Машаяктын Чиркөөсү, жердеги жана асмандагы биримдик.
Мындай түрдүн дагы бир түрү бар - Сүт эмүүчүлөрдү азыктандыруучу. Бул иконалар боюнча Кудайдын энеси баланы эмизип жатат. Момундардын рухий азыгы ушундайча символикалык түрдө сүрөттөлөт.
Кудайдын Энесинин Волоколамск, Владимир, Ярославль иконалары ыйык сөлөкөттүн мындай түрүнө таандык.
Кудайдын Энесинин "Акатист" иконалары
Бул түрдөгү сүрөттөр көбүнчө негизги сүрөттөрдүн биринин өзгөчөлүктөрүнө ээ, бирок кошумча деталдары жана деталдары бар. Иконографияда алар "Күйүп жаткан бадал", Кудайдын Эне - "Өмүр берүүчү булак", Кудайдын Эне - "Түзүлбөгөн тоо" сыяктуу иконаларды камтыйт.
Острабрамская-Вильна, "Жаман жүрөктөрдү жумшартуучу" - Кудайдын Энесинин сейрек кездешүүчү иконалары, анда ал баласы жок эле сүрөттөлөт. Адатта, алар да "Akatist" деп аталат. Алардын бири, эң ыйык Теотокостун Серафим-Дивевонун сөлөкөтү "Назыктык" өлгөндөн кийин канондолуп кеткен Саровдук Серафимдин сүйүктүү образы болгон. Дин кызматчы өзү аны "Бардык кубанычтардын кубанычы" деп атап, жардам сурап кайрылгандарды айыктыруу үчүн колдонгон. Кийинчерээк, бул жүздөн мурун, ал башка дүйнөгө кетти.
Кудайдын Энесинин сөлөкөтүнүн канондору,символдун мааниси
Православие салтына ылайык, кыздын кийимин сүрөттөө үчүн төмөнкү элементтер колдонулат: көк туника, көк кепка жана башындагы алча жоолук, башкача айтканда, «мафорий» деп аталат. Ар бир майда-чүйдөсүнө чейин өзүнүн мааниси бар. Мафориядагы үч алтын жылдыз – кемчиликсиз төрөттүн, төрөлүүнүн жана өлүмдүн үч белгиси, андагы чек – даңктын белгиси. Такта энеликти, Кудайга таандык экенин, кийимдин көк түсүн - кыздыкты чагылдырат.
Салттарды бузуу фактылары белгилүү. Бул белги сүрөтчүлөр тарабынан белгилүү бир өзгөчөлүктөргө басым жасоо үчүн колдонулат. Маселен, Кудай Эненин тазалыгын, Кыздыгын баса белгилөө үчүн аны көк кийимчен элестетет. Биздин айым Ахтырская - дал ушундай вариант.
Куттуу кызды мафориясыз жазуу да чиркөөнүн мыйзамын бузуу болуп эсептелет.
Православдык эрежелер боюнча, адатта, тактайдын үстүндө падышалыктын белгиси болгон таажы да тартылган. Новодворская жана Холмовская иконалары мына ушундай боёлот. Бийкечтин башындагы таажы Батыш Европадан чыгыш христиан иконасына келген, алгачкы сүрөттөрдө Кудайдын Энесинин башы мафорий менен гана жабылган.
Кудайдын Энесинин иконографиясындагы орус салттары
Итало-грек сүрөттөрүнүн арасында Тактыдагы Бүбүайымдын сүрөтү көбүрөөк кездешет. Асман ханышасынын тактыда отурган же толук өсүп турган жазуусу Россияда негизинен масштабдуу композицияларда колдонулган: фрескаларда же иконостазаларда.
Икон сүрөтчүлөрүнө болсо Асман ханышанын жарым же ийнине жеткен сүрөтү көбүрөөк жакты. Ошентип, түшүнүктүү жана жүрөккө жакын болгон аткаруулар жаралган. InБул көп жагынан Россиядагы иконанын өзгөчө ролу менен түшүндүрсө болот: ал өмүрлүк шериги, храмы, сыйынуу сүрөтү жана муундан-муунга өтүп келе жаткан үй-бүлөлүк баалуулук болгон. Адамдар Кудайдын Энесин Коркунучтуу Соттун каарын жумшартууга жөндөмдүү арачы катары кабыл алышканы бекеринен эмес. Анын үстүнө, сүрөт канчалык эски жана "тиленүүчү" болсо, ал ошончолук күчкө ээ.
Ишенгендердин жана чиркөөлөрдүн үйлөрүндө көп сандагы иконалар орус жеринин өзгөчөлүгү болуп саналат. Бул жерде Кудайдын Энесинин көптөгөн сүрөттөрү керемет деп эсептелет, бул көптөгөн күбөлүктөр менен тастыкталат.
Кудайдын энеси - Орусиянын тарыхынын күбөсү жана катышуучусу
Орусиянын тарыхы көптөгөн кылымдар бою Кудайдын Энесинин иконалары менен коштолуп келген, алардын маанисин баалоого болбойт. Кичинекей мисалдардын бири Феодоровская сөлөкөтү:
- Ушинтип 1239-жылы князь Ярослав уулу Александрга Принцесса Параскевнага үйлөнүүгө батасын берет. Бул сөлөкөт Александрды бардык аскердик жортуулдарында коштоп жүргөн. Кийинчерээк, дал ушул Кудайдын Энесинин жүзүнүн алдында Ыйык Александр монастырдык ант берген.
- 1613-жылы бул сүрөттөлүшкө чейин Земский собор падышалыкка чакырылган Михаил Романов орус тактысын кабыл алган. Теодоровская Кудайдын энеси Россияга, анын элине жана православ чиркөөсүнө берилгендик антына күбө болду.
- 18-кылымда падышанын үй-бүлөсүнүн бардык мүчөлөрү дайыма Костромага келип, падышалык Романовдор династиясынын тарыхы башталган кереметтүү чыгармага таазим кылышчу.
Патриарх Россияга тартуулаган Кудай Энесинин Владимир иконасын өзгөчө белгилей кетүү керек12-кылымда Лука Chrysoverg тарабынан Константинополдон. Уламыш боюнча, бул белгинин алдындагы сыйынуулар Москваны бир нече жолу басып алуучулардын колунан сактап калган.
Кудайдын энесинин иконаларунун кереметтүү күчү
Бүбү Мариямдын көптөгөн сүрөттөрү керемет деп эсептелет. Алар христиандардын жашоосунан ажырагыс. Алар эл менен жашап, кайгыга жардам беришет.
Кудайдын Энесинин Москвадагы кээ бир керемет иконалары:
- Владимирская, Санкт-Николас чиркөөсүндө сакталган. Ал Россияны үч жолу душмандарынан коргогон деп эсептелет. Ошондуктан, православдар бул белгини жылына 3 жолу сыйлашат: июнь, июль жана сентябрда.
- Тихвиндин "Назиктиги" иконасы, Москвадагы ушундай эле аталыштагы чиркөөнү кооздоп турат. 1941-жылы мындай сүрөтү бар учак борборду үч жолу айланып, андан кийин фашисттердин шаарга жасаган чабуулу токтотулган. Бул чиркөөнүн совет доорунда да жабылбаганы кызык.
- Көптөгөн аялдарга эне болуу бактысын тартуулаган Зачатьевский монастырынын храмы болгон Кудайдын Энесинин Ырайымдуу Иконасы.
"Жоголгондорду издөө", Ивердин Кудайынын энеси, "Менин кайгымды басаңда" - Асман ханышанын кереметтүү Москва сүрөттөрүнүн бир бөлүгү гана. Россиянын кең аймагында алардын канчасы бар экенин санап чыгуу да мүмкүн эмес.
Кудайдын Энесинин Казан Иконанын кереметтери
Бул сүрөт өзгөчө көңүл бурууга татыктуу. Казандык Кудайдын Энесинин сөлөкөтү 1579-жылы шаарда чоң өрттөн кийин күлдүн арасынан табылгандан кийин өзүнүн пайда болушу менен кереметти көрсөткөн.өрт такыр таасир этпеген.
Көптөгөн оорулууларды айыктыруу, бизнестеги жардам ыймандууларга бул азапты берди. Бирок бул белгинин эң маанилүү кереметтерин орус христиандары ата-мекенди чет элдик баскынчылардан коргоо менен байланыштырышат.
17-кылымдын орто ченинде эле падыша Алексей Михайлович анын урматына улуттук майрамды белгилөөгө буйрук берген. Бул Казань эненин урматына түнү бою кызмат кылуу учурунда орус тактысынын мураскери ийгиликтүү төрөлгөндөн кийин болгон. Бул сүрөтчө падышанын династиясынын колдоочусу деп эсептелген.
Командир Кутузов 1812-жылдагы Ата Мекендик согуштун майдандарына бара жатып, бул храмдын алдына тизе бүгүп, анын арачылык кылуусун суранган. Наполеонду жеңгенден кийин ал француздардан алынган күмүштөрдүн баарын Казан соборуна белекке берген.
Кудайдын Энесинин мирра агымдуу сыйынуу сүрөттөрү
Бул иконалар менен байланышкан эң чоң кереметтердин бири. Ушул убакка чейин эмне үчүн мирра иконалар агып жатканы боюнча эч кандай түшүндүрмө табыла элек. Бирок бул ар дайым адамдын күнөөкөрлүгүн жана тообо кылуу зарылдыгын эскертип, кайгылуу окуялардын алдында болот. Бул эмне деген көрүнүш? Сүрөттөрдө миррага окшош жыпар жыттуу суюктук пайда болот. Анын консистенциясы жана түсү ар кандай болушу мүмкүн - тунук шүүдүрүмдөн илешкектүү кара чайырга чейин. Бак-даракта жазылган сүрөттөр гана эмес, мирра агып жатканы кызык. Бул фрескалар, сүрөттөр, металл иконалар, жада калса фотокөчүрмөлөр менен болот.
Жана ушундай кереметтер учурда болуп жатат. Бир нече ондогон Тирасполь иконалары 2004-жылдан 2008-жылга чейинки мезгилде мирра агымын баштады. Бул эскертүү болчуЛорд Бесландагы кандуу окуялар, Грузия, Украинадагы кызгылт сары ыңкылап жөнүндө.
Ушул сүрөттөрдүн бири, Кудай Эненин сөлөкөтү "Жети аткыч" (башка аты - "Жаман жүрөктөрдү жумшартуучу") мирра 1998-жылдын май айында агылып чыга баштаган. Бул керемет бүгүнкү күнгө чейин уланууда.
Үйдү коргоо жөнүндө - Кудайдын Ыйык Энеси
Кудайдын Энесинин сөлөкөтү үйүнүн коопсуздугун ойлогон момундун үйүндө болушу керек.
Анын бетиндеги дубалар үйдө жашаган ар бир адамды физикалык жана руханий жактан коргойт деп ишенишет. Байыркы убактан бери алачыктын кире бериш эшиктеринин үстүнө Кудайдын Энесинин сөлөкөтүн коюп, андан коргоо жана колдоо сурап коюу салтка айланган. Кудайдын Эне версияларынын эң сүйүктүүлөрү: Iverskaya, Seven-strelnaya, "Үзүлгүс дубал", "Күйгөн Бадал" жана башка. Бардыгы болуп, Кудайдын Энесинин 860тан ашык иконасы бар. Алардын баарын эстеп калуу мүмкүн эмес жана зарыл эмес. Тиленүү сүрөтүн тандоодо жан дүйнөңүздү угуп, анын кеңешин аткаруу маанилүү.
Жөнөкөй динге ишенгендер гана эмес, падышанын адамдары да Бүбүайымдын икондорун урматташкан. Муну Александр падышанын уктоочу бөлмөсүндө тартылган сүрөт тастыктап турат.
Кыз менен Баланын иконалары кайгы-капаны жубатат, оорудан кутулуу, дубалары чын ыкластуу, ишеними бекем адамдарга гана руханий түшүнүк берет. Эң негизгиси Бүбүайымга кайрылуу таза жүрөктөн, ниети ак болсун.
Биздин айымды даңазалоо
Православдардын бул ыйык образга болгон универсалдуу сүйүүсү анын урматына өткөрүлгөн көптөгөн чиркөө майрамдарында чагылдырылган. Иш жүзүндөЖылдын ар бир айында мындай күн, кээде бир нече күн болот. Орус православ календарында Теотокостун 260ка жакын кереметтүү сүрөттөрү айтылган.
Маанилүү православдык майрам - Кызды коргоо - ошол эле аталыштагы иконалар темасына айланган. Бул рецензияларда Ыйык Кыз толук өсүүдө сүрөттөлөт. Анын колдорунда Машаяктын сөлөкөтү бар же жок парда кармап турат. 20-кылымдын аягында табылган Порт-Артурдун "Эң ыйык Теотокостун салтанаты" сөлөкөтү орус рухийлигинин кайра жаралуусунун символу болуп калды жана бул образдын өлкөнүн тарыхындагы маанисин эскертет. Ал барган сайын эң сыйлуу орусиялык иконалар арасында орун алууда.
