Совет доору өлкөдө атеизмдин гүлдөп турган мезгили катары кабыл алынганына карабастан, православие анын көптөгөн жарандары үчүн жалгыз дин жана Кудайга кайрылуунун жолу болуп кала берген. Ыйман күчүнүн эбегейсиз зор потенциалы Улуу Ата Мекендик согуш жылдарында Советтер Союзунун өкмөтүн аскерлердин жана жарандардын диний сезимдеринин көп көрүнүштөрүнө таасирин олуттуу түрдө начарлатууга мажбурлады, бирок дагы эле чиркөө уюмдарынын толук кабыл алынышына алып келген жок.. Ошого карабастан, көптөгөн адамдар ишенүүнү улантып, ибадатканаларга барышып, Кудайдын мыйзамдарына ылайык жашашкан. Кээ бирлери атүгүл бүт өмүрүн ушуга арнашкан, ошонун аркасында бүгүн Орус православ чиркөөсү бүткүл дүйнөдө күчтүү, таза жана ак ниет ишенимдин өкүлү катары эсептелет.
Иван Ашурковдун балалыгы
Дмитров шаары жөнөкөй жумушчу үй-бүлөнүн алты баласы үчүн чакан мекенге айланды. Алтынчы бала Ашурковдордун үй-бүлөсүндө 1947-жылы 25-майда төрөлгөн. Ivan үй-бүлөлүк салттарды карманып, бала кезинен эле ишенимдин, Кудайга болгон сүйүүнүн жана православдык жашоонун негиздерин өзүнө сиңирген. Үй-бүлөдө тамактанаардын алдында дуба окуу, тартипти сактоо жана талыкпай иштөө салт болгон.
Албетте, Ашурковдордун балдарына мектепте, өзгөчө чоң класстарда оңой болгон жок. Иван, анын 5-класстагы бир туугандары жана эжеси кошуна айылга сабакка барышкан. Ал жерде, алардын үй-бүлөсү белгилүү эмес жана алар дароо христианчылыкка берилгендигин байкап, кылдаттык менен байкай башташты. Кээ бир мугалимдер, Казан митрополити Феофан бүгүн эскерет, ал тургай көзгө көрүнгөн агрессияны көрсөтүштү. Айрыкча кээде Ваня кызмат үчүн сабактарды калтырып кеткенине чыдашпайт.
Балдары ыймандуу болгондуктан, алар пионер болуп кабыл алынбай, атасы буга уруксат берген эмес. Ал өзү жыгач уста болгондуктан, колхозго кирүүдөн качкандыктан өзүн өзүнчө кармаган.
Кээде балдар чоңдорго караганда катаалыраак болот деп ишенишкени менен Ивандын балалыгы доссуз өттү деп айтууга болбойт. Балдар дос болуп, чогуу ойноп, пикир келишпестиктер жаралса, бир тууган Ашурковдор дайыма бири-бирин колдоп турушкан.
Бүгүнкү Татарстан митрополити Феофан, балким, Романовка айылындагы Теңирдин Вознесение чиркөөсүндө кызмат кылган үй-бүлөлүк биримдик, бекем ишеним жана күчтүү православдык аталар болбосо, балким, эч качан ким боло алмак эмес. Мына ушул ийбадаткананы жана Василий атаны Иван Андреевич өзгөчө кооптонуу жана жылуу сезим менен эскерет.
Иван Андреевич министрликке кантип келген
Мектепти бүтүп, Новотроицк мектебинде электриктин кесибин өздөштүргөндөн кийин, кийинчерээк Феофан (Метрополит) деген атка конгон жигит, Советтер Союзунун бардык жаштары сыяктуу эле армияга кызмат өтөөгө кеткен..
Күндөлүк атайын аскердик чөйрөАскерге чакырылгандардын ызы-чуусу, шылдыңдаган маектери, дедовщинанын көрүнүштөрү жана кээде мас болуп чогулуштарга ашыкча ыктоо Ивандын ишениминен тайбоого ого бетер таасирин тийгизди. Феофандын айтымында, армия дагы деле ал үчүн оор сыноо боло элек жана ал жердеги турмуштук тажрыйбасы тууралуу ыраазычылык менен айтат.
Мамлекетке сый-урмат көрсөтүп, Ашурков Москва теологиялык академиясынын семинариясына тапшырды. Биринчи жолу андай кылууга мүмкүн болгон жок: бийлик кийлигишти. Бирок Смоленскиде Митрополит Гидеондун (1969) астында бир жыл кызмат кылгандан кийин, ал бир эле учурда эки курстун программасын жеңе алган. Талыкпай окутуунун жана Владика Филет менен Митрополит Гидеондун колдоосунун натыйжасында семинария бир-эки жылда бүттү. Андан кийин академияны ээрчип, монах катары новитиат жана тонсуре болгон мезгил.
Ошондон бери Иван Ашурков Феофан деген ысымды алган. Митрополит, тагыраак айтканда, бул даража жаш монах үчүн дагы эле алдыда болчу. Келечектеги белгилүү чиркөө лидеринин монастырдык жолу 1973-жылы Троица-Сергиус Лаврада башталган. Кийинки жылы Феофан иеродеакон, ал эми эки жылдан кийин иеромонх болуп калды.
Келечектеги митрополиттин жашоо жолу
Теологиялык академиянын аспиранты болгондуктан, Феофан Иерусалимге жаңы окууга жөнөтүлгөн. Ал жерде дээрлик беш жыл өттү. Ошол убакта эл аралык мамилелерде жана чет өлкөгө сапарларда абдан оор кырдаал болгонуна карабастан, Митрополит Феофан бул жолу жөнүндө оң гана сын-пикирлерди айтат. Ар бир күндүн башталышында бардыгы үчүн ыйыктар жөнүндө ой жүгүртүү үчүн керемет мүмкүнчүлүктү таанууАл жердин христиандары, ал бул тууралуу деми токтогондой сүйлөйт. Христиан ишеними пайда болгон жерлер дин кызматкерлеринин рухий жактан өнүгүшүнө чоң таасирин тийгизген. Бул жерде ал сүйлөшүү өнөрүн, башка диндерге берилгендикти үйрөндү, өз Мекенине болгон сүйүүнүн толук күчүн жана аны менен ажырашуунун баасы менен Кудайга кызмат кылуунун маанилүүлүгүн сезди.
1982-жылы СССРге кайтып келип, келечектеги митрополит Феофан (Симбирский) Троица-Сергиус Лаврасында эки жыл кызмат өтөгөн, андан кийин 1987-жылга чейин Түштүк Америкага эксархаттын катчысы кызматына жөнөтүлгөн. Бул аймакта чиркөөлөрдүн көп саны бар болчу, аларды тагдыры өтө оор адамдар - Украинадан келген экономикалык мигранттар, мурдагы согуш туткундары, аралаш үй-бүлөлөрдү түзгөн жергиликтүү аргентиналар камсыз кылышкан. Алардын бардыгы православдык чиркөөлөр көрсөткөн колдоого муктаж.
Түштүк Америкадан эки жыл өткөндөн кийин Москва патриархатынын тышкы байланыштар үчүн жооптуу бөлүмүндө өттү. 1989-жылдан бери, анын өмүр баяны ар кандай өлкөлөрдө чиркөөгө кызмат камтыган Митрополит Теофан эмес, Африкада эксарх болуп саналат. 1993-жылы мекенине кайтып келгенде Советтер Союзу жок болчу.
1999-жылга чейин чиркөөнүн тышкы байланыштар бөлүмүнүн төрагасынын ордун ээлеген Феофан мамлекет менен чиркөөнүн ортосундагы мамилелердин жаңы системасынын калыптанышына күбө болгон. Чыгышта бир аз новитиат болгондон кийин, Синоддун чечими менен архимандрит епископтук даражага ыйыкталган.
Теофандын епископтук ишмердүүлүгү
2000-жылдын октябрында Магадан жана Синегорск епискобу болуужылы ал миссионердик ишмердүүлүктү өнүктүрүү зарылдыгына туш болгон. Бүгүнкү күндө революциянын лидеринин ысмын алып жүргөн аймактын митрополити Феофан жаңы чиркөөлөрдү куруу, жаштар менен баарлашуу, православдык иш-чараларды өткөрүү канчалык маанилүү экенин өзгөчө терең түшүндү. РОК протестанттык намазканаларга жана секталык уюмдарга каршы көп нерсеге ээ болгон. Магадандык гезиттерде православдык таблицалар чыга баштады, чиркөөнүн телеканалдары ачылып, кереметтүү Ыйык Троица собору курулду.
2003-жылдан бери Феофан Ставрополь епархиясына дайындалып, ал жерде жогоруда айтылган Митрополит Гидеондун мураскери болгон. Епархия абдан чоң болгон, ага абдан коогалаңдуу аймактар: Чеченстан, Түндүк Осетия, Ингушетия жана башкалар кирген. Түндүк Кавказ епископту башка диндин жолдоочулары менен да тил табышууга үйрөткөн. Ал элдин руханиятын калыбына келтирүүнүн жалпы иши бардык диндердин жолдоочуларын бириктирүүгө тийиш деп эсептеген жана эсептейт.
Беслан трагедиясы жана Грузия менен Түштүк Осетиянын ортосундагы аскердик кагылышуу Феофандын (Ашурковдун) өмүр баянында коркунучтуу, бирок өтө маанилүү барак болуп калды. Ал качкындарга колдон келген жардамын берди: Орус православ чиркөөсү алар үчүн тамак-аш жана дары-дармек чогултуп, монастырларда жана чиркөөлөрдөн баш калкалоочу.
Архиепископ Феофан (Иван Ашурков)
Ар кандай шарттарда жана өлкөлөрдө чиркөө иштеринин зор тажрыйбасы Феофанга архиепископтун наамына талапкер болууга мүмкүндүк берген. Казань келечектеги Митрополити Feofan дагы бир кадам алдыга - 2008-жылы ал жаңы наам алган. 2012-жылыал Челябинск метрополиясын жетектеген, ошондой эле Троица епархиясын башкарган. Туштук Уралда ал биздин кецири елкебуз атактуу болгон коп улуттуу-лукту кайрадан тушурууго туура келди. Феофан бул жерде күч структуралары менен да, карапайым калк менен да жакшы коңшулаштык мамилелердин линиясын ачык кармаган. Алар бул жерде чиркөөлөрдү кура башташты, анткени православдык чиркөөлөрдүн саны өтө аз болгондуктан, эски чиркөөлөрдү калыбына келтирүүнү улантышты, жада калса Түштүк Урал мамлекеттик университетинин тарых факультетинде теологиялык адистикти ачышты.
Теофандын метрополитан катары ишмердүүлүгү
2012-жылы Феофан метрополитанга айланган. Эки жылдан кийин ага Симбирск метрополиясы ишенип берилген, анда ал аймактын калкынын арасында православдык ишенимди бекемдөө үчүн көп иштерди жасаган. Митрополит Феофан В. И. Лениндин мекенинде бир аз болсо да, симбирскиликтер анын Ульяновскиге тарыхый атын кайтарып берүүнү каалагандыгы үчүн, чиркөөлөрдүн санын көбөйткөндүгү үчүн, башка диндердин өкүлдөрүнө сабырдуулук менен мамиле кылганы үчүн ыраазы болушат.
Бир жылдан аз убакыт өткөндөн кийин, митрополит жаңы кызмат ордуна - Татарстан метрополиясына дайындалды. Бул 2015-жылдын июль айында болгон. Бул жердеги иш-чаралар мусулмандар менен эң жакын байланышы менен башкалардан өзгөчөлөнүп турат. Орус православ чиркөөсүнүн өкүлү болуп, көптөгөн жек көрүүчүлөрдүн пикирлерине каршы, Феофан дагы эле конфессиялык тынчтыкка умтулат. Ал бардык диндер жалгыз Кудайга сыйынарын, бирок ар бири өз жолу менен сыйынарын ачык билет. Ал эми бул кандуу талаш-тартыштарды, соттошууларды баштоого негиз эмес. Бардык чиркөө уюмдарынын негизги максаты ушуга жетишүүадамдардын рухий жактан жана адеп-ахлактык жактан тазалыкка умтулушу. Феофан улутчулдук жөнүндө өтө катуу сүйлөп, аны эч кайда баруучу жол деп атайт.
Ар түрдүү эл аралык чыр-чатактар гүлдөп турган биздин өтө оор мезгилде Митрополит Феофан сыяктуу адамдар тынчтыкты сактоо үчүн көп иштерди жасап жатышат.
