Ар бир дин өлүмгө карата өзүнүн мамилесин үгүттөгөн, тиешелүүлүгүнө жараша өлгөндөрдү узатуу жана аларды жерге берүү каада-салты жана ырым-жырымдары ар бир динде ар башка. Мусулман дини да четте калбайт. Анда өлгөндөрдүн сөөгүн коюунун өтө катуу эрежелери бар жана мусулман эстеликтерине белгилүү талаптар коюлган. Мусулмандардын мүрзөлөрүнө эмнелерди орнотууга уруксат берилген, алардын эстеликтерине эмнелерди түшүрүүгө болот жана Куран жана шарият эмнелерге катуу тыюу салынган, биз макалабызда карап чыгабыз. Ачык мисал үчүн бул жерде мусулмандардын эстеликтеринин сүрөттөрү.
Мусулмандардын өлүмгө болгон мамилеси
Биринчиден, ислам дининин өлүм жөнүндө өзүнүн түшүнүгү бар экенин билишиңиз керек. Мусулман үчүн анын өлүмү коркунучтуу нерсе эмес жана күтүүсүз болушу да мүмкүн эмес. Бул диндин адамдары өлүмдү сөзсүз бир көрүнүш катары кабыл алышат жана көбүнчөага карата фаталисттик. Тирүү кезинде Аллага таандык болгон жакшы мусулман өлгөндөн кийин ага кайтып келет деп ишенишет. Бул үчүн өкүнүүгө тыюу салынган.
Мусулмандардын жаназасы жупуну жана акылдуу болушу керек. Христиандардан айырмаланып, мусулмандар ачык кайгырып, катуу ыйлашпайт. Каза болгондор үчүн көз жашын төгүүгө аялдар менен балдарга гана уруксат берилет. Өлгөндөн кийин маркум Алла Таалага барып, берекеси берилгендиктен, мусулмандардын эстеликтерине маркумдун өлүмү тууралуу кайгылуу сөздөрдү, өкүнүчтөрдү жана аны көпкө кайгырууга убадаларды жазууга тыюу салынат.
Уяттуулук, ар кандай ашкереликтен алыс
Иш жүзүндө христиан динин карманган бардык адамдар өздөрүнүн туугандарына жана жакындарына татыктуу эстеликтер орнотулган мүрзөлөрдү тургузууну ардактуу милдет деп эсептешет. Алар граниттен эбегейсиз чоң курулуштарды, мүрзөлөрдүн үстүнө эстеликтерди коюшат, периштелер жана маркумдун өзүнө окшош айкелдерди орното алышат. Плитага чоң гүл вазалары орнотулуп, көрүстөндөрдүн жанында кооз тосмолор жана башка конструкциялар орнотулган, алар үчүн туугандарынын фантазиясы жана, албетте, материалдык ресурстары жетиштүү.
Элдер кымбат эстеликтерди курууга көп каражат сарптоо менен маркумга болгон сүйүүсүн билдирип, анын алар үчүн канчалык маанилүү болгонун жана аны канчалык баалаарын көрсөтүшөт деп ишенишет. Ал эми мусулмандар маркумга болгон сый-урмат көрүстөнүнө кооз эстелик менен эмес, дубада көрсөтүлүшү керек деп эсептешет. Көрүстөндөгү мусулман эстелиги жупуну көрүнүшү керек. Анын бир гана функциясы бар -адамдын бул жерде көмүлгөнүн билдирет.
Сөөк коюлган жерге белги коюу салты хадистердин биринде келип чыккан. Анда Усман ибн Мазундун көзү өткөндөн кийин пайгамбарыбыз анын көмүлгөн жерине таш коюп, эми бир тууганынын мүрзөсү кайда экенин билем деп айтканы айтылат. Мусулмандардын мүрзөлөрүн жана көмүлгөн жерлерди басууга да Куран тыюу салган. Демек, эстеликтер бул жерлерди белгилөөгө жардам берет.
Алгылыктуу текст гравюралары
Врицалардын бирине ылайык, пайгамбар мусулмандардын мүрзөлөрүн эч нерсеге жабыштырууга, үстүнө бир нерсе курууга, ошондой эле шыбак менен жабууга тыюу салган. Мусулман эстеликтерине жазуу жазуу да мүмкүн эмес экени ушундан келип чыгат. Кээ бир окумуштуулар жазуулар жөнүндөгү бул сөздөрдү тыюу катары эмес, өтө жагымсыз иш катары кабыл алуу керек деп эсептешет. Маселен, мүрзө белгилүү инсанга, салихке же илимпозго таандык болсо, кабырга анын ысымын коюу сооптуу иш болуп эсептелет.
Карапайым мусулмандардын мүрзөлөрүнө маркумдардын атын белгилөө үчүн гана көрсөтүүгө уруксат берилет. Өлгөн күнүн жазуу – макрух, бирок уруксат.
Кабырларды Курандагы жазуулар менен кооздоого болобу же Пайгамбардын сөздөрүн оюп түшүрүүгө болобу деген суроо да талаш туудурууда. Акыркы убакта мусулмандардын көрүстөндөрүндө мындай оюулар көп кездешет. Ал эми тарыхка кайрылсак, бул арам (күнөө) экени белгилүү болот. Хадистердин бирине ылайык, пайгамбарыбыздын сөздөрүн, сүрө жана Куран аяттарын оюп түшүрүү мүмкүн эмес, анткени убакыттын өтүшү мененКачан мүрзөлөр жер менен тең болуп, буттары менен басышат. Пайгамбардын сөздөрүн ушинтип булгаса болот.
Мусулман эстеликтеринде жана мүрзөлөрүндө эмне болбошу керек
Чыныгы мусулмандын кабыры жупуну болуш керек. Эстеликте жакындарынын жана жакындарынын кайгысы тууралуу жазуулар болбошу керек. Ошондой эле эстеликке маркумдун сүрөтүн коюу жарабайт.
Мүрзөгө скрипт, күмбөз жана мүрзөлөрдү курууга катуу тыюу салынат. Шарият өтө кооз, туугандардын байлыгын көрсөткөн эстеликтерди коюуга тыюу салат. Ар кандай эстеликтер жана кооз кооздолгон мүрзөлөр өлгөндөрдүн ортосунда чыр-чатакка себеп болот деген ишеним бар. Бул алардын өлгөндөн кийин Кудай берген жыргалчылыкка ээ болушуна тоскоол болот.
Мечит көптөн бери эстеликтерге маркумдун аты-жөнүн жана өлгөн күнүн жазууга гана уруксат бербестен, азыр кээ бир белгилерди көрсөтүүгө уруксат берилген. Эркектердин эстеликтеринде жарым ай, аялдардыкында гүл (алардын саны балдардын санын билдирет) болушу мүмкүн. Мындай белгилер менен көрүстөндөгү мусулман эстеликтеринин сүрөттөрү макалада берилген.
Эстеликтин формасы жана алар жасалган материалдар
Сүрөттөрүн макалада көрүүгө мүмкүн болгон көрүстөндөгү мусулмандардын эстеликтери көбүнчө мрамор же граниттен курулат. Көбүнчө алар үстү жагында куполду элестеткен арка сымал түзүлүш түрүндө жасалат. Кээде эстеликтин үстү мечиттин куполу же формасында жасалатмунара.
Эстелик кайсы тарапты караш керек
Эстелик кайсы тарапка бурулушу керек деген суроо мусулмандар үчүн принципиалдуу мааниге ээ. Мүрзө маркумду Мекке тарапка каратып коюуга мүмкүн боло тургандай кылып салынышы керек. Бул салтты бузууга катуу тыюу салынган жана мечитте аны сактоо өтө катуу.
Ошого жараша эстелик алдыңкы бети чыгышты карай гана орнотулган. Ушул себептен мусулман көрүстөндөрүндө бардык эстеликтер бир гана тарапты караган. Бул көрүстөндөр аркылуу өтүп, багытты аныктоо абдан оңой. Күн чыгыш тарабы дайыма мүрзөлөрдөгү бардык курулуштар караган жер.
