Интеллектуалдык сезимдердин аныктамасы таанып-билүү процесси менен байланышкан, алар окуу процессинде же илимий-чыгармачылык ишмердүүлүктө пайда болот. Илим менен техниканын ар кандай ачылыштары интеллектуалдык сезимдер менен коштолот. Ал тургай Владимир Ильич Ленин чындыкты издөө процесси адамдын сезимдерисиз мүмкүн эмес деп белгилеген. Адам тарабынан курчап турган чөйрөнү изилдөөдө сезүү органдары биринчи кезектеги роль ойноорун танууга болбойт. Көптөгөн илимпоздор өздөрүнүн билим тармагында кантип ийгиликке жетише алдыңар деген суроого, илимий билим бул эмгек жана стресс гана эмес, эмгекке болгон зор ынтызарлык деп эч күмөнсүз жооп беришкени бекеринен эмес.
Интеллектуалдык сезимдердин мааниси эмне?
Бул эмоциялардын маңызы адамдын таанып-билүү процессине болгон мамилесин билдирүүдө. Психологдор ойлор менен сезимдер бири-бири менен тыгыз байланышта, комплекстүү түрдө өнүгөт дешет. Интеллектуалдык сезимдердин максаты – адамдын психикалык ишмердүүлүгүн стимулдаштыруу жана жөнгө салуу. Адамдын когнитивдик активдүүлүгү эмоционалдык пикирлерди, тажрыйбаларды пайда кылышы керек, ал натыйжаларды жана таануу процессинин өзүн баалоо үчүн негиз боло алат. Мындай сезимдерди өнүктүрүү үчүн эң көп колдонулган ыкма - акыл оюндары.
Кеңири таралган сезимдер – таң калуу, кызыгуу, шектенүү, чындыкка умтулуу ж.б.у.с. Когнитивдик активдүүлүк менен эмоциялардын ортосундагы байланышты интеллектуалдык сезимдердин бир эле мисалы далилдейт: биз таң калууга кабылганда, пайда болгон карама-каршылыктарды, таң калуу сезими менен коштолгон кырдаалды чечүүгө бардык жагынан аракет кылабыз.
Эйнштейн эң жандуу жана эң сонун эмоция бул чечилбеген сырды сезүү деп айткан. Дал ушул сезимдер ар кандай чыныгы билимдин негизи болуп саналат. Дал ушул билим жана изилдөө процессинде адам чындыкты издейт, гипотезаларды ортого салат, божомолдорду жокко чыгарат жана маселелерди иштеп чыгуунун жана чечүүнүн эң жакшы жолдорун издейт. Ар бир адам өз каалоосу боюнча адашып, кайра туура жолго түшүшү мүмкүн.
Көбүнчө чындыкты издөө күмөн менен коштолот, адамдын оюнда көйгөйдү чечүүнүн бир нече жолу бири-бирине атаандашкан кезде. Таанып-билүү процесси көбүнчө маселени чечүүнүн тууралыгына ишенүү сезими менен аяктайт.
Чыгармачыл дараметин ишке ашырууда адамда эстетикалык сезимдер пайда болот, алар искусстводо кооз же коркунучтуу, трагедиялык же бактылуу, жарашыктуу же орой бир нерсени көрсөтүү менен мүнөздөлөт. Ар бир сезим коштолотбаалоо. Эстетикалык сезимдер адамдын маданий өнүгүүсүнүн жемиши. Бул сезимдердин өнүгүү деңгээли жана байлыгы адамдын ориентациясынын жана социалдык жактан жетилгендигинин башкы көрсөткүчү болуп саналат.
Когнитивдик ишмердүүлүк сезимдердин төмөнкү түрлөрүнө негизделет: адеп-ахлактык, эстетикалык жана интеллектуалдык. Жогорку сезимдер стабилдүүлүктү чагылдырат жана көз ирмемдик каалоолорго жана убактылуу эмоционалдык тажрыйбаларга сокур карманууну билдирбейт. Бизди айбандардан айырмалап турган адам табиятынын маңызы ушунда, анткени аларда андай сезимдер жок.
Адеп-ахлактык тарбиянын методдору
Баланын инсанын тарбиялоо жана калыптандыруу жашап жаткан коомдун принциптери жана идеалдары менен тыгыз байланышта ишке ашырылат. Адеп-ахлактык тарбиялоонун методдору – коомдун ушул максаттарына жана идеалдарына негизделген педагогикалык таасир көрсөтүү ыкмалары. Эң популярдуу ыкма - акыл оюндары.
Тарбиячынын милдети балага бала кезинен гуманизмдин пайдубалын түптөө, ошондуктан тарбиянын ыкмалары адамгерчиликке негизделиши керек. Маселен, баланы коллективизмге тарбиялоо жаш муундардын биргелешип иштөөгө болгон каалоосун жана жөндөмдүүлүгүн калыптандыруу, башка балдардын каалоо-тилектерин жана сезимдерин эске алуу менен баланын күнүмдүк эс алуусун уюштурууну камтыйт. Чогуу ойноо, ата-энеге жана досторго кам көрүү, чогуу иштөө ж.б.у.с. Же Ата-Мекенди сүйүүгө тарбиялоо балага патриоттук сезимди ойготууга, курчап турган чындык менен байланыштырууга негизделет.тарбия иштери.
Баланын инсандыгын калыптандыруу
Балдардын таанып-билүү иш-аракетинин процессинде баланын кабыл алынган жүрүм-турум моделине ылайык иш-аракет кылууга түрткү берүүчү мотивдер негизги ролду ойнойт. Бул мотивдер моралдык болушу керек. Мисалы, кыйын кырдаалда кошунасына жардам берүү, карыларга жардам берүү, кичүүлөргө тик туруу. Алардын негизи альтруизм, кандайдыр бир аракеттерди өзүнө пайдасыз, бекер аткаруу. Ошондой эле, мотивдер өзүмчүл болушу мүмкүн, мисалы, өзүнө эң жакшы оюнчуктарды алууга аракет кылуу, белгилүү бир сыйлык үчүн гана жардам сунуштоо, алсыздардын эсебинен күчтүүрөөк теңтуштар менен достошуу ж.б.у.с. Ал эми мектепке чейинки курактагы жаш балдар эмне болуп жатканын дагы эле начар аңдап, адеп-ахлактык тарбиялоо жөнүндө айтууга али эрте болсо, анда башталгыч мектеп жашынан баштап жүрүм-турумунун жана иш-аракетинин мотивдери алардын белгилүү бир деңгээлдеги тарбиясын жана адеп-ахлактык багытын көрсөтүп турат. жеке.
Интеллектуалдык сезимдер деген эмне?
Эмоциялардын бул түрүнүн бир топ вариациялары бар. Интеллектуалдык сезимдерге төмөнкүлөр кирет: айкындык же шектенүү, таң калуу, таң калуу, божомол жана ишеним.
Ачыктык сезими
Ачыктык сезими сыяктуу интеллектуалдык сезимди адам түшүнүктөр жана ойлор бизге так берилген жана шек менен коштолбогон учурда башынан өткөрөт. Ар бир адамдын башына ойлор айланып жатканда өзүн ыңгайсыз сезетбелгилүү бир кубулушту билүү жөнүндө, алар чаташып, бир конкреттүү сүрөткө кошулбайт. Жана ошону менен бирге адамдын башындагы ойлор иреттүү, эркин жана өзүнүн логикалык ырааттуулугу болгондо жагымдуу канааттануу сезимин башынан өткөрөт. Бул логика бизге гана түшүнүктүү болсун, эң негизгиси адам ой жүгүртүүнүн жеңилдигин жана тынчтыгын сезет.
Таң калуу сезими
Биз үчүн жаңы жана белгисиз болгон кубулуштарды жана окуяларды караганыбызда, али оюбузга келе элек бир нерсе болуп кетсе, биз терең таң калуу сезимин баштан өткөрөбүз. Эгерде таанып-билүү процесси жөнүндө айта турган болсок, анда таң калуу табиятында кубанычтуу болгон жагымдуу сезим. Декарт адам окуяларды ээрчигенде, жаңы жана изилденбеген кубулуштардын адамда ырахат сезимин ойготуусунан ырахат алат деп белгилеген. Бул интеллектуалдык бакыт. Анткени, таанып-билүү процесси алдыда гана турат. Адамдын интеллектуалдык сезимдери бизди когнитивдик активдүүлүккө түртөт.
Баташып калдым
Көбүнчө белгилүү этаптарда кубулушту таанып билүү процессинде адам алынган фактылар мурдатан белгилүү болгон жана түзүлгөн байланыштарга туура келбеген учурда кыйынчылыктарга туш болот. Таң калуу сезими изилдөөнүн андан аркы процессине кызыгууну жаратат, толкундануунун булагы болуп саналат.
Божомолдор
Когнитивдик активдүүлүк процессинде биз көп учурда божомол сыяктуу сезимге туш болобуз. Изилдөөдөкубулуштар али толук изилдене элек, бирок алынган билим мындан аркы билимдер жөнүндө божомолдоо үчүн жетиштүү. Психологдор божомолдоо сезимин изилдөө ишмердүүлүгүндө гипотеза куруу баскычы менен байланыштырышат.
Өзүңүздү ишенимдүү сезем
Көбүнчө когнитивдик ишмердүүлүктүн аяктоо стадиясында, алынган натыйжалардын тууралыгы шексиз болгондо пайда болот. Ал эми изилденип жаткан кубулуштун элементтеринин ортосундагы байланыштар логикалуу, негиздүү жана божомолдор менен гана эмес, практикадан алынган реалдуу учурлар менен да ырасталган.
Шектүү сезим
Божомолдор келип чыккан мыйзамдуу карама-каршылыктар менен атаандашканда гана пайда болуучу сезим. Бул сезимдер жигердүү изилдөө ишмердүүлүгүнө жана изилденип жаткан фактыларды ар тараптуу текшерүүгө түрткү берет. Павлов айткандай, илимий ишмердиктин натыйжалары жемиштүү болушу үчүн адам өзүн дайыма текшерип, алынган фактылардан шектенүү керек.
Илимде эмоцияга орун жок экенин көп уга аласыз, бирок бул түп-тамырынан бери туура эмес. Илимий ишмердүүлүгү терең интеллектуалдык тажрыйбалар менен коштолгон адам алда канча жогорку натыйжаларга жетишет, анткени ал өз эмгеги менен «күйүп», бүт күчүн ага жумшайт.
