347-жылы бүткүл христиан дүйнөсүнүн жашоосунда маанилүү окуя болгон окуя болгон. Учурда Түркиянын түштүк-чыгышында жайгашкан Антиохия шаарында Теңир улуу келечекти даярдап койгон Секундус аттуу жергиликтүү кол башчынын үй-бүлөсүндө уул төрөлдү. Үч улуу экуменикалык олуялардын бири болуп, (андан башка теолог Григорий жана Улуу Василий бул сыйлыкка ээ болгон) тарыхта Иоанн Хризостом деген ысым менен калды.
Келечектеги олуянын руханий өсүшү
Иоанн Крисостомдун жашоосу Теңир атасын Асмандагы залдарына эрте чакырганын, ал эми бала 20 жашка чыга элек кезде жесир калган энесинин колунда калганын айтат. кайра турмушка чыгып, бирок өзүн толугу менен уулду тарбиялоого арнаган. Ыйсанын жолдоочусу болгондуктан, ал кичинекей кезинен эле аны адамдарды алгачкы күнөөнүн жүгүнөн куткарып, аларга түбөлүк өмүр тартуулоо үчүн өзүн курман кылган Иса Машаяктын окуулары менен тааныштырган.
Ошол жылдарда христиандык мамлекеттерде эчак эле бекем орноп калганына карабастанЖер ортолук жана сансыз жолдоочуларына ээ болгон бутпарастыктын калдыктары дагы эле күчтүү болчу. Ыйык Иоанн Хризостомду алардын зыяндуу таасиринен апасы, ошондой эле үйдөгү жакын досу епископ Милетий куткарып, рухий жактан тарбиялоо иштерин өзүнө алган. Даанышман архипастордун жетекчилиги астында болочок олуя Ыйык Жазманы изилдеп, Кудайдын окуусунун тереңдигин түшүнгөн.
Христостун чиркөөсүнүн койнунда
Жигит 20 жашка чыкканда, епископ аны христиан чиркөөсүнүн койнуна кирүү үчүн жетиштүү даяр деп эсептеп, ага чөмүлтүлүү ырымын жасаган. Бул Иоанндын жашоосундагы чоң окуя болгон, ал өзүн чиркөөгө кызмат кылууну чечкен, бирок Милетий Антиохия соборунда окурмандын ордун ээлөөгө уруксат бергенге чейин дагы 3 жыл өттү.
372-жылы тагдыр Иоанн Хризостомду устатынан ажыратып, ал кезде бийликте турган ыймансыз император Валенстин буйругу менен сүргүнгө жөнөтүлгөн. Бирок, Теңир ага христиан дининин жаңы мугалимдерин жиберди, алар пресвитерлер (дин кызматчылар) Флавиан жана Диодор болуп чыкты. Акыркысы жигитке өзгөчө күчтүү таасир этип, аны теологияга үйрөтүп эле тим болбостон, аскеттик жашоонун ыктарын да үйрөткөн.
Мурда да Жакан кечилчиликти кабыл алып, курулай дүйнөнүн азгырыктарынан баш тартып, чөлгө кетүүнү кааларын билдирген, бирок ал кыялын энеси каза болгондон кийин гана ишке ашыра алган. ушул убакка чейин анын камкордугунда. Акырына чейин перзенттик парзын аткарып, досу жана пикирдештери Теодор менен биргеалыскы монастырлардын бирине барып, анда тажрыйбалуу насаатчылардын жетекчилиги астында терт жыл бою езунун билимин терендетип, этин чарчаткан. Ал жерде, курулай дүйнөдөн алыс болгон Ыйык Иоанн Хризостом өзүнүн алгачкы теологиялык эмгектерин жазган, ал кийинчерээк ага терең жана ар тараптуу таланттуу теологдун даңкын алып келген.
Дүйнөгө кайтуу
Иоанн Хризостомдун жашоосу далилдегендей, монастырда өткөргөн төрт жылдын ичинде, ал берген убадасына ылайык, эки жыл бою унчукпай, обочолонгон үңкүрдө жашап, аз гана нерсеге ыраазы болгон. жакын жердеги булактан алынган нан жана суунун көлөмү. Мындай катуу аскетизм жаш монахтын күчүн кетирип, ден соолугуна терс таасирин тийгизген. 381-жылы сүргүндөн кайтып келген епископ Милетийдин талабы менен Иоанн монастырдан чыгып, кайрадан Антиохия соборунун дин кызматчысы болгон. Ошол эле учурда мурунку насаатчы аны дикон кылып дайындаган.
Кийинки беш жылдын ичинде болочок олуя чиркөөдөгү кызматын адам аркылуу Кудайдын эркин түшүнүүгө багытталган жаңы теологиялык жазуулардын үстүндө иштөө менен айкалыштырган. Аларда ал Теңирден Анын улуу чындыктарын түшүнүү жөндөмүн суроону үйрөткөн. Бул жагынан алганда, макалада берилген Жакан Chrysostom тиленүү абдан көрсөткүч болуп саналат. Сырткы кыска болгонуна карабастан, ал терең диний ойду билдирет.
Пресвитер катары дайындалуу
Иоанн Хризостомдун жашоосундагы кийинки маанилүү этап 386-жылы болгон, аны Антиохиялык епископ Флавиан пресвитер даражасына дайындаган - алгачкы христиандарда дин кызматчылыктын экинчи этабы ушундай деп аталган. чиркөө. Азыркы учурда алдин кызматчынын даражасына туура келет.
Ошол убактан тартып Ыйык Иоаннга башка нерселер менен катар Кудай Сөзүн элге жеткирүү милдети тапшырылган. Бул эч кандай оңой иш эмес болчу. Замандаштарынын айтымында, жыйырма жылдан ашык убакыттан бери дээрлик күн сайын эл көп чогулуп, атайын Жакан Хризостомдун насааттарын угууга келишет.
Презвитердин мындай укмуштуудай популярдуулугу анын Ыйык Жазмада жана Чиркөөнүн Аталарынын жазууларында камтылган эң терең жана эң жакын ойлорду жөнөкөй жана жеткиликтүү түрдө түшүндүрө алгандыгына байланыштуу. Дал ушул Теңир тарабынан Өзүнүн ишенимдүү кулуна түшүрүлгөн белегинин аркасында эл Ыйык Иоанн Хризостом деп атай баштаган. Бул наам менен ал христиан чиркөөсүнүн дүйнөлүк тарыхына кирди.
Ошол эле учурда болочок олуя Иса Машаяктын башкаларга жардам берүү жөнүндөгү осуятын ынталуулук менен аткарган. Ал өзүнө келгендердин баарына марттык менен берген рухий тамак менен эле чектелбестен, пресвитер Джон бекер тамак-аш таратууну уюштурган. Аны күн сайын 30 000ге жакын адам, негизинен селсаяктар, жесирлер, майыптар жана туткундар алып турган.
Инжилдин жана башка библиялык тексттердин Жакан Хризостомдун чечмелөөсү
Олия герменевтикада Кудай берген өзгөчө талантты – илимди, тагыраагы, түшүнүү кыйын тексттерди чечмелөө өнөрүн көрсөткөн. Анын өзүнчө бөлүмү экзегетика болуп саналат, ал бир гана Ыйык Китепке кирген китептерге адистешкен. Дал ушул билим чөйрөсүнө Сент-Джон өзүнүн эмгектерин арнаган. Ал буга чейин кылганМунун баары оторго ыйык тексттерди жакшыраак түшүнүүгө жана тийиштүү комментарийлер жана түшүндүрмөлөр аркылуу алардын терең маанисин түшүнүүгө жардам берүүнү каалагандыктан.
Анын экзегетикалык эмгектеринин арасында Инжилдерди чечмелөө өзгөчө орунду ээлейт. Иоанн Хризостом алардын экөөсүн изилдөөнүн объектиси кылып койгон – Матайдан жана Жакандан. Кийинки доорлордо көптөгөн атактуу окумуштуулар өз эмгектерин бул тексттерге арнашкан, бирок анын эмгектери бүгүнкү күнгө чейин теологиялык ойдун чыныгы шедеври катары таанылып келет.
Олиянын калеминен башка көптөгөн китептер чыкты. Алардын арасында Псалтирдин чечмелөөсү, Апостол Пабылдын каты жана Эски Келишимдеги Башталыш китеби бар. Мындан тышкары, ал башка библиялык тексттер боюнча сүйлөшүүлөрдүн кеңири сериясына ээ. Иоанн Хризостомдун ар кандай диний майрамдарга карата чогулткан окуулары жана бутпарастарга каршы сүйлөгөн сөздөрү да угуучуларга абдан жакты.
Константинополдун Метрополиясын жетектөө
Ушул убакта Антиохиялык үгүтчүнүн атагы бүткүл Христиан Чыгышына жайылып, 397-жылы ага Константинополдун Патриархы Нектариостун ордун ээлөө сунушталган, ал ошол убакта каза болгон. өз убагында теолог Григорийди алмаштырган. Византиянын борборуна келип, ушундай ардактуу милдеттерди аткарууга киришкен Иоанн Хризостом учурдагы иштер менен өтө алек болгондуктан, кабар айтуу ишин чектөөгө аргасыз болгон.
Анын жаңы чөйрөдөгү биринчи кадамы рухий жана адеп-ахлактык жактан өркүндөтүүгө кам көрүү болгонөзүнүн үлгүсү менен тарбиялаган ыйык кызмат кылуучулук. Биринчиден, аны багуу үчүн бөлүнгөн каражаттардын көбү жана ага толук укугу бар олуя шаарда бир нече бекер ооруканаларды жана зыяратчылар үчүн мейманканаларды ачкан. Күнүмдүк тиричиликте эң керектүү нерселерге гана ыраазы болгон ал кол алдындагылардан да ушундай ченемдүүлүктү талап кылган, бул алардын тымызын, кээде ачык нааразычылыгын жараткан.
Ыйык Иоанн Хризостом Византиянын өзүндө гана эмес, анын көптөгөн колонияларында жана ага чектеш мамлекеттерде да чыныгы ишенимди бекемдеген. Мисалы, анын Кичи Азияны жана Понтий аймагын, Фракия менен Финикияны христиандаштыруудагы көрүнүктүү ролу белгилүү. Жакан жиберген миссионерлер атүгүл скиф жерлерине чейин жетип, ал жерде да бутпарастарды Машайакка кабыл алышкан. Бизге жеткен Иоанн Хризостомдун иконаларында бул улуу архипастор өзүнүн ишмердүүлүгүнүн эң жогорку гүлдөп турган мезгилинде эле чагылдырылган.
Адил адамдардын соту
Бирок, эч бир жакшылык жазасыз калбайт деп эл даанышмандыгы бекеринен айтылбаса керек. Олуянын башына акырындап булуттар чогула баштады. Буга император сарайынын ачуусу келип, анда өкүм сүргөн адеп-ахлаксыздыгын ашкерелеген. Бир нече жолу анын сынына дуушар болгон императрица Евдоксия аны өзгөчө жек көрчү.
Адамсыз епископту жазалоо үчүн шашылыш түрдө трибунал чакырылган, анын курамына башкаларга караганда көбүрөөк ачууланган чиркөө иерархтары кирген.жогорку диний кызматкерлердин арасында ал тарабынан орнотулган катуу тартип. Сот тез жана туура эмес болгон. Иоанн Хризостом ээлеген кызматынан бошотулуп, бийликтеги адамдарды кемсинткени үчүн - өлүм жазасына өкүм кылынган, бактыга жараша, ал түбөлүк сүргүнгө алмаштырылган.
Рим папасынын арачылыгы
Бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган документтерден белгилүү болгондой, адилеттүүлүктү калыбына келтирип, адилетсиз жазадан качууну каалаган Ыйык Иоанн Рим Папасына кат жолдогон. Ошол күндөрдө христиан чиркөөсүнүн католик жана православдык болуп бөлүнүшү али боло элек болчу, ошондуктан ал понтификтин атынан колдоо табам деп үмүттөнгөн.
Папа анын өтүнүчүн четке каккан жок жана өзүнүн легаттарын (өкүлдөрүн) Константинополго жөнөтөт. Бирок, императрица Евдоксия адегенде аларды түрмөгө камап, анан пара берүүгө аракет кылып, андан майнап чыкпагандыктан (ар дайым эле эмес, баары эле пара ала бербейт), аларды өлкөдөн чыгарууну буйруган. Натыйжада Ыйык Иоанн теолог сүргүнгө кетүүгө аргасыз болгон.
Ыйык Салт Ыйык Иоанндын сүргүндө болушуна байланыштуу Кудайдын эки белгиси жөнүндө айтылат. Алардын биринчиси, эртеси түнү шаарда болгон жер титирөө болгон, андан кийин корккон императрица өкүмдү жокко чыгарып, борборго кайтып келүүгө буйрук берген. Бирок, көп өтпөй анын коркуу өтүп, жаңы чакырылган трибунал мурунку чечимди бекитти. Бул жолу Кудайдын каарынын далили болуп сарайды жана ак сөөктөрдүн үйлөрүн каптаган от болду.
Ал кезде алыскы колония болгон Арменияда сүргүндө болууВизантия мамлекетинде олуя өзүнүн малчылык иштерин үзгүлтүккө учураткан эмес, жергиликтүү тургундардын арасында Кудай Сөзүн тараткан жана теологиялык жазуулардын үстүндө иштөөнү уланткан. Ал башына түшкөн бардык кырсыктарга карабастан, анын жактоочулары болуп калган иерархтар менен байланышын үзгөн эмес. Олуя Европанын, Азиянын жана Африканын епископторуна, ошондой эле Константинополь менен Антиохиядагы досторуна жолдонгон 245 кат ушул күнгө чейин сакталып калган.
Кылымдар бою сакталып калган литургия
Жалпысынан бул мезгил ичинде ал «Ыйык Литургия» деп аталган кызматтын текстин түзгөн деп кабыл алынат. Иоанн Хризостом» жана азыр бардык православ чиркөөлөрүндө аткарылды. Ал алгачкы христиан чиркөөсүнүн каада-салттарына негизделген жана эки бөлүктөн турат, анын биринчиси "катечумендердин литургиясы", экинчиси - "ишенимдүүлөрдүн литургиясы" деп аталат.
Туура, жаңы ишенимдин таңында сыйынууну экиге бөлүү салт болгон. Биринчи катышуучулар бардык каалоочулар, анын ичинде жаңыдан чөмүлтүлүүгө даярданып, тиешелүү окуудан өтүп жаткандар (жарыя) болду. Экинчи бөлүккө чөмүлтүлгөн же, башкача айтканда, ишенимдүү, жамааттын мүчөлөрү гана уруксат берилген.
Ыйыктын жердеги жашоосунун аягы
Ыйык Иоанн борбордон сүргүнгө айдалганына карабастан, анын душмандары көнбөй, 406-жылы императордук буйрук келип, иерархты империянын эң четине, Питий кыштагына өткөрүп беришкен., азыркы Абхазиянын аймагында жайгашкан. Ошол убакта ал ооруп, бирок эң жогорку жарлыкка баш ийе албады.
Оорудан чарчадымЖон суукка, ысыкка карабай үч ай жол тартты. Бул анын жердеги жашоосун аяктаган акыркы өткөөл болду. Кичинекей Коман айылында олуядан күч кетип, Теңирге аруу жанын берди. Анын чынчыл реликтери 438-жылы Константинополго өткөрүлүп берилген жана 11-кылымда олуя өлгөн жерге монастырь негизделген, ал жерде Ыйык Иоанн Хризостомдун чиркөөсү тургузулган. Кийинчерээк монастырь талкаланып, анын ордуна храмдын пайдубалынын бир бөлүгү жана дубалдардын айрым сыныктары гана сакталып калган. 1986-жылы байыркы монастырды реставрациялоо иштери башталган жана бүгүнкү күндө ал Абхазиянын негизги руханий борборлорунун бири болуп саналат.
Орусияда Жон Хризостомду урматтоо
Россияда православие орногондон кийин Ыйык Иоанн христиан ишениминин башка эки түркүгү – Улуу Василий жана Григорий теолог менен бирге эң урматтуу ыйыктардын бири болуп калды. Буга Ыйык Иоанн Хризостомдун иконасы көптөн бери орус чиркөөлөрүнүн көбүнө таандык болгондугу далил. Биздин макалада бул баа жеткис храмдын бир нече сүрөттөрү камтылган.
Чиркөөнүн календары боюнча олуяны эскерүү жылына төрт жолу белгиленет: 27-январда, 30-январда, 14-сентябрда жана 13-ноябрда. Бул күнү өлкөнүн бардык чиркөөлөрүндө анын урматына жазылган акатист, ошондой эле Иоанн Хризостомго сыйынуу окулат, алардын экөө макалада берилген.
