Дин кызматчынын кийими анын православ чиркөөсүндөгү ордун көрсөтүшү мүмкүн. Ошондой эле, ар кандай кийимдер сыйынуу үчүн жана күнүмдүк кийим үчүн колдонулат. Сыйынуу кийимдери люкс көрүнөт. Эреже катары, крест менен кооздолгон мындай кийимдерди тигүү үчүн кымбат баалуу брокада колдонулат. Дин кызматчылыктын үч түрү бар. Жана ар биринин кийиминин өз түрү бар.
Диакон
Бул дин кызматчынын эң төмөнкү даражасы. Дикондор ыйык ырымдарды жана кудайлык кызматтарды өз алдынча аткарууга укугу жок, бирок алар епископторго же дин кызматчыларга жардам беришет.
Кудайга кызмат кылып жаткан дин кызматчы-диакондорунун кийимдери кийизден, орардан жана кармагычтардан турат.
Стичар – алдыңкы жана арткы тешиктери жок узун кийим. Башы үчүн атайын тешик жасалган. Үстүндө кенен жеңдери бар. Бул кийим жан дүйнө тазалыгынын символу болуп эсептелет. Мындай кийимдер дикондорго гана таандык эмес. Артыкчаны забурчулар да, ибадатканада үзгүлтүксүз кызмат кылган жөнөкөй адамдар да кий алышат.
Орарион кенен лента түрүндө берилет, ал көбүнчө үстүнкү кездемеден жасалган. Бул халат диакон Кудайдын ырайымынын символу болуп саналатыйыкта кабыл алынган. Орарион сол ийиндеринин үстүнөн кийилет. Аны иеродиякондор, архидикондор жана протодеакондор да кий алышат.
Дин кызматчынын кийимдеринде аштыктын жеңдерин бекемдөө үчүн жасалган кармагычтар да бар. Алар кууш жеңдер окшойт. Бул атрибут Иса Машаяк айкаш жыгачка кадалганда анын колуна оролуп турган аркандарды билдирет. Эреже катары, кармагычтар үстүнкү эле кездемеден жасалган. Аларда кресттер да бар.
Дин кызматчы эмне кийип жүрөт?
Дин кызматчынын кийими жөнөкөй вазирлердин кийиминен айырмаланат. Кызмат учурунда ал төмөнкү халаттарды кийиши керек: кассок, кассок, кармагычтар, гильза, кур, уурдалган.
Кашканы дин кызматчылар жана епископтор гана кийишет. Мунун бардыгын суроттон даана керууге болот. Кийим бир аз айырмаланышы мүмкүн, бирок принцип дайыма бирдей.
кассок (кассок)
Кассок - бул ашыкча нерсе. Иисус Христос киинэни, ыалдьыттарбытын өйдүүр. Мындай чапандар дүйнөдөн алыстап кетүүнүн символу. Байыркы чиркөөдөгү монахтар ушундай дээрлик кайырчы кийимдерди кийишкен. Убакыттын өтүшү менен ал колдонууга жана бүт дин кызматкерлерине кирди. Кассок - бармагына чейин узун, жеңи кууш эркектердин көйнөгү. Эреже катары, анын түсү ак же сары болот. Епископтун кассогунда атайын ленталар (гамматтар) болот, алар билектин айланасындагы жеңдерди бекемдөө үчүн колдонулат. Бул Куткаруучунун тешик колдорунан агып жаткан кандын агымын билдирет. Машаяк жер бетинде дайыма ушундай көйнөк кийип жүргөн деп ишенишет.
Эпитрахелион
Эпитрахел - моюнга оролгон узун лента. Эки учу ылдый түшүшү керек. Бул дин кызматчыга сыйынуу жана ыйык ырым-жырымдар үчүн берилген кош ырайымдын символу. Эпитрахелион кассоктун же кассоктун үстүнөн кийилет. Бул милдеттүү атрибут, ансыз дин кызматчылар же епископтор ыйык ырым-жырымдарды өткөрүүгө укугу жок. Ар бир уурдалганга жети крест тигилиши керек. Уурдалган кресттердин жайгашуу тартиби да белгилүү бир мааниге ээ. Ар бир ылдыйда үч крест бар, алар ыйык кызмат кылуучу тарабынан аткарылган ырымдардын санын билдирет. Бири ортодо, башкача айтканда, мойнунда. Бул епископтун ыйык кызмат кылуучуга бата бергендигинин белгиси. Бул ошондой эле кызматчынын Машаякка кызмат кылуу жүгүн мойнуна алганын көрсөтүп турат. Дин кызматчынын кийими жөн эле кийим эмес, бүтүндөй бир символика экенин көрүүгө болот. Иса Машаяктын сүлгүсүн символдоштурган кассоктун үстүнө кур тагылып, уурдалат. Ал курга тагып, акыркы кечки тамакта шакирттеринин бутун жууганда колдонгон.
Rassa
Кээ бир булактарда кассок риза же фелон деп аталат. Бул дин кызматчынын сырт кийими. Кассок узун, кең жеңи жок көйнөккө окшош. Анын башы үчүн тешиги жана белине дээрлик жеткен чоң алдыңкы оюгу бар. Бул ыйык кызмат кылуучуга ыйык кызматты аткаруу учурунда колдорун эркин кыймылдатуу мүмкүнчүлүгүн берет. Каспактын далылары катуу жана бийик. Артындагы үстүнкү чети үч бурчтукка же трапецияга окшош, ал дин кызматчынын ийининен жогору жайгашкан.
Кассок кызгылт көктү билдирет. Аны чындыктын кийими деп да аташат. Аны кийген Машайак болгон деп ишенишет. Кассканын үстүнө дин кызматчы көкүрөк крест тагынган.
Гитер Занпакутонун символу. Ал дин кызматкерлерине өзгөчө ынталуулук жана узак кызмат үчүн берилет. Ал ийинге ыргытылган лента түрүндө оң санга кийилет жана ылдыйга эркин түшүп калат.
Кассанын үстүнө дин кызматчы дагы көкүрөк айкашын кийет.
Епископтун кийими (епископ)
Епископтун кийимдери дин кызматчы кийген кийимдерге окшош. Ал дагы кассок, уурулук, манжеттер жана кур тагынган. Бирок, епископтун кассогу саккос деп аталып, белдемчи ордуна союл тагылган. Бул халаттардан тышкары, епископ да митре, панагия жана омофорион кийген. Төмөндө епископтун кийиминин сүрөттөрү.
Саккос
Бул халат байыркы еврей чөйрөсүндө кийилген. Ал кезде сакко эң орой материалдан жасалып, кайгы, тооба жана орозодо кийүүчү кийим катары эсептелген. Сакколордун сырткы көрүнүшү алды-артын толугу менен жаап турган, башы үчүн кесилген орой кездемедей болгон. Кездеме капталына тигилбейт, жеңи кенен, бирок кыска. Эпитрахелия менен кассок сакколордун арасынан карап турушат.
15-кылымда сакколорду метрополиттиктер гана кийишчү. Россияда патриархат түзүлгөндөн баштап патриархтар да кийе башташкан. Рухий символикага келсек, бул халат кассок сыяктуу,Ыйса Машайактын кызгылт көк кийимин билдирет.
Маке
Дин кызматчынын (епископтун) кийими союлсуз бузулган. Бул такта ромб сымал формада. Сакколордун үстүнө сол сандын бир бурчуна илинет. Бут коргоочу сыяктуу эле, союл руханий кылычтын символу болуп эсептелет. Бул Кудайдын сөзү, ал ар дайым министрдин оозунда болушу керек. Бул гильзага караганда олуттуураак атрибут, анткени ал ошондой эле Куткаруучу шакирттеринин буттарын жууган сүлгүнүн кичинекей бөлүгүн билдирет.
16-кылымдын аягына чейин Орус православ чиркөөсүндө куджел епископтордун атрибуту катары гана кызмат кылган. Бирок 18-кылымдан баштап алар архимандриттерге сыйлык катары бере башташкан. Епископтун литургиялык кийими аткарылган жети ыйыктыктын символу.
Панагия жана омофорион
Омофорион - крест менен кооздолгон кездемеден жасалган узун лента.
Бир учу алдыда, экинчи учу артта тургандай ийиндерине кийилет. Омофорионсуз епископ кызмат кыла албайт. Ал сакколордун үстүнө кийилет. Каймана мааниде омофорион адашып кеткен койду билдирет. Жакшы койчу аны кучагына алып үйгө киргизди. Кеңири мааниде, бул Иса Машаяктын бүткүл адамзаттын куткаруусун билдирет. Омофорион кийинген епископ жоголгон койлорду куткарып, Теңирдин үйүнө колуна алып келген Куткаруучу Кайтаруучунун образын чагылдырат.
Сакколордун үстүнө да панагия кийилет.
Бул түстүү жээктелген тегерек бейджикташтар, анда Ыйса Машайактын же Кудайдын Энесинин сүрөтү.
Бүркүттү епископтун кийимдерине да кошууга болот. Кызмат учурунда епископтун таманынын астына бүркүттүн сүрөтү түшүрүлгөн килем коюлат. Символикалык түрдө бүркүт епископ жердегиден баш тартып, асманга көтөрүлүшү керек дейт. Епископ бардык жерде бүркүттүн үстүндө турушу керек, ошондуктан ар дайым бүркүттүн үстүндө болушу керек. Башкача айтканда, бүркүт епископту дайыма көтөрүп жүрөт.
Ошондой эле кызмат учурунда епископтор эң жогорку пасторалдык бийликтин символу болгон таякчаны (таягы) колдонушат. Таякты архимандриттер да колдонушат. Бул учурда кызматкерлер монастырлардын аббаттары экенин көрсөтөт.
Баш кийим
Ибадат кылуучу дин кызматчынын баш кийими митер деп аталат. Күнүмдүк жашоодо дин кызматкерлери скуфия кийишет.
Mitra түстүү таштар жана сүрөттөр менен кооздолгон. Бул Иса Машаяктын башына кийгизилген тикенек таажысынын символу. Митер дин кызматчынын башына жасалга болуп эсептелет. Ошол эле учурда ал Куткаруучунун башы жабылган тикенектен жасалган таажыга окшош. Митер кийүү - бул атайын дуба окулуучу бүтүндөй бир ырым. Тойдо да окулат. Демек, митра Асман Падышачылыгында адил адамдардын башына кийгизилген алтын таажылардын символу болуп саналат, алар Куткаруучу чиркөө менен биригүүдө.
1987-жылга чейин Орус православ чиркөөсү архиепископ, митрополит жана патриархтардан башка бардык адамдарга кийүүгө тыюу салган. 1987-жылы жыйналышта Ыйык Синод кийүүгө уруксат бергенбардык епископторго. Кээ бир чиркөөлөрдө аны крест менен кооздолгон, жада калса субдеакондор менен тагынууга уруксат берилет.
Mitra бир нече сортто келет. Алардын бири таажы болуп саналат. Мындай митер төмөнкү курдун үстүндө 12 желекчеден турган таажы бар. 8-кылымга чейин кийиздин бул түрүн бардык дин кызматкерлери кийишчү.
Камилавка - кызгылт көк түстөгү цилиндр түрүндөгү баш кийим. Skofya күнүмдүк кийим үчүн колдонулат. Бул баш кийим даражасына жана даражасына карабастан кийилет. Ал оңой бүктөлүүчү кичинекей тегерек кара шляпага окшош. Анын бүктөмдөрү башынын айланасындагы кресттин белгисин түзөт.
Баркыт скфиясы 1797-жылдан бери дин кызматкерлерине сыйлык катары берилет, гетер сыяктуу.
Дин кызматчынын баш кийими капюшон деп да аталчу.
Кара капюшонду кечилдер менен кечилдер кийишчү. Капот жогору карай кеңейтилген цилиндрге окшош. Анын арткы жагына түшкөн үч кең лента бекитилген. Капот баш ийүү аркылуу куткарылууну билдирет. Иеромонхтар сыйынуу учурунда кара капюшон кийиши мүмкүн.
Күндөлүк кийимдер
Күндөлүк көйнөктөр да символикалуу. Негизгилери – кассок жана кассок. Монастырдык жашоо образын алып жүргөн министрлер кара шым кийиши керек. Калгандары күрөң, кочкул көк, боз же ак түстөгү кассок кийсе болот. Кепкени зыгыр буласынан, жүндөн, кездемеден, атластан, тарактан, кээде жибектен жасоого болот.
Көбүнчө кассок кара түстө жасалат. Ак, каймак, боз, күрөң жана азыраак кездешетКара көк. Кассок жана кассок астарлуу болушу мүмкүн. Күнүмдүк жашоодо пальтого окшош кассоктер бар. Алар жакасына баркыт же мех менен толукталат. Кышкысын жылуу астары менен кассок тигишет.
Кассада дин кызматчы литургиядан башка бардык кудайлык кызматтарды аткарышы керек. Литургияда жана башка өзгөчө учурларда, Устав дин кызматчыны толук литургиялык кийим кийүүгө мажбурлаганда, ыйык кызмат кылуучу аны чечип салат. Андайда кассага риза кийгизет. Кызмат учурунда диакон да кассок кийгизип, анын үстүнө үстү кийгизилген. Анын үстүндөгү епископ ар кандай кийимдерди кийүүгө милдеттүү. Өзгөчө учурларда, кээ бир сыйынуу кызматтарында епископ кызматты эпитрахелион кийилген мантиялуу кассок менен өткөрүшү мүмкүн. Дин кызматчынын мындай кийими литургиялык кийимдер үчүн милдеттүү негиз болуп саналат.
Дин кызматчынын кийиминин түсүнүн мааниси эмнеде?
Дин кызматчынын кийиминин түсү боюнча ар кандай майрамдар, окуялар же эскерүү күндөрү жөнүндө айтууга болот. ыйык кызмат кылуучу алтын кийинген болсо, бул кызмат пайгамбардын же элчинин эскерүү күнү ишке ашат дегенди билдирет. Такыба падышалар же төрөлөр да урматталышы мүмкүн. Лазар ишемби күнү дин кызматчы да алтын же ак кийим кийиши керек. Алтын халатчан министрди жекшемби күнкү кызматта көрө аласыз.
Ак түс – кудайлуулуктун символу. Машаяктын туулган күнү, жолугушуу, Теңирдин асманга көтөрүлүшү, Кубулуу сыяктуу майрамдарда, ошондой эле Пасха майрамында кызматтын башталышында ак кийим кийүү салтка айланган. Ак түс - Тирилүү учурунда Куткаруучунун мүрзөсүнөн чыккан жарык.
Ак кийимдеыйык кызмат кылуучу чөмүлтүлүү жана үйлөнүү тоюн өткөргөндө кийинет. Ак халаттарды баштоо аземинде да кийилет.
Көк түс тазалыкты жана аруулукту билдирет. Бул түстөгү кийимдер Ыйык Теотокоско арналган майрамдарда, ошондой эле Кудайдын Энесинин икондорун сыйлоо күндөрүндө кийилет.
Метрополиттиктер да көк халат кийишет.
Улуу орозонун Ыйык жумасында жана Улуу Кресттин көтөрүлүшүнүн майрамында дин кызматкерлери кызгылт көк же кочкул кызыл кассок кийишет. Епископтор да кызгылт көк баш кийимдерди кийишет. Кызыл түс шейиттерди эскерүүдө. Пасха майрамында ыйык кызмат кылуучулар да кызыл кийимдерди кийишет. Шейиттерди эскерүү күндөрүндө бул түс алардын канын билдирет.
Жашыл түс түбөлүк жашоону билдирет. Кызматчылар ар кандай аскеттерди эскерүү күндөрү жашыл халат кийишет. Патриархтар бир түстөгү кийимдерди кийишет.
Кара түстөр (кочкул көк, кочкул кызыл, кочкул жашыл, кара) негизинен аза күтүү жана тооба күндөрү колдонулат. Орозодо кара халат кийүү да салтка айланган. Майрам күндөрү орозо учурунда түстүү кооздолгон кийимдерди кийсе болот.
