Адлердин индивидуалдык психологиясы заманбап концепцияларга, ошондой эле жалпысынан заманбап социологиянын жана психологиянын доктринасына таасирин тийгизген эң белгилүү психологиялык теориялардын бири.
Альфред Адлердин өмүр баяны
Альфред еврей тектүү көп балалуу кедей үй-бүлөдө төрөлгөн. Ал өзүнүн физикалык алсыздыгы менен өжөрлүк менен күрөшкөн. Мүмкүн болушунча жаш Альфред кошуналардын балдары менен сүйлөшүп, ойноп жүрдү, алар аны дайыма даярдуулук менен өз коомуна кабыл алышчу. Ошентип, ал досторунун арасынан үйүндө жок болгон ошол таануу жана өзүн-өзү сыйлоо сезимин тапты. Бул тажрыйбанын таасирин Адлердин кийинки эмгектеринен көрүүгө болот, ал эмпатиянын жана жалпы баалуулуктардын маанилүүлүгүн баса белгилеп, аны коомдук кызыкчылык деп атаган, анын аркасында, анын ою боюнча, адам өзүнүн дараметин ишке ашырып, пайдалуу адам боло алат. коомдун мүчөсү.
Адлер идеялары
Адлер чыныгы жашоого жакын психологияны түзгүсү келген, ал башка адамдарды ар дайым ар башка болгон өмүр баяны боюнча түшүнүүгө мүмкүндүк берет.
Ал 1920-жылдан бери жарыялаган эмгектери, ошондой эле анын лекциялары анын психологиясын жеткиликтүү кылуу үчүн болгон.бардыгы үчүн жана аны түшүнүктүү кылуу. 1920-жылдары Венада бир катар лекцияларды окуп, аларды 1927-жылы "Адам табиятын билүү" деген ат менен басып чыгарган.
Биринчи Дүйнөлүк Согуш мезгили инсандык психологиянын өнүккөн доору болгон. Австриянын борборунда мектеп реформасынын алкагында Адлер жана анын кызматкерлери 30га жакын окуу жана консультациялык мекемелерди ачышкан. 1920-жылы балдар психологиясына арналган биринчи Вена клиникасына директор болуп дайындалып, шаарда педагогикадан сабак берген. Дарыгерлерге, психологдорго жана мугалимдерге психотерапияны тааныштыруу үчүн лекцияларды камтыган «Индивидуалдык психологиянын практикасы жана теориясы» (1930) басылып чыгышы менен Адлер өзүнүн теориясын кеңейте баштады.
Жеке психологиянын келип чыгышы
Адлердин индивидуалдык психологиясы Фрейддин адамдын бардык жүрүм-туруму сексуалдык либидо менен байланышкан деген түшүндүрмө принцибинин ордун басынтуу сезимдерин «компенсациялоо» менен алмаштырат. Адлер: «Адам болуу - өзүн төмөн сезүү» деп жазат. Адам үчүн негизги милдет - бул сезимди жок кылуу. Алгачкы иштеринде ал, мисалы, Наполеон комплексин практикада өз теориясын көрсөтүү үчүн колдонгон.
Социологдор бул терминдин маданий, экономикалык жана саясий түшүнүгүн эске алуу менен кемчилик комплексинин теориясын кеңири деңгээлде иштеп чыгышкан. Адлер көп өтпөй физикалык бузулуулардын психологиясына кызыгып, 1899-жылы Зигмунд Фрейд менен таанышып, аны менен Венада Психоаналитикалык Коомду түзүп, анын президенти болгон.
Адлер болгонжүрүм-турумга белгилүү бир факторлордун таасири жөнүндө Ганс Вейчингердин (немец философу) идеясынын таасири. Жеке психологиянын теориясы көптөгөн окуулардан, ар кандай философиялык жана психоаналитикалык агымдардан келип чыккан. Адлер органикалык кемчилик жана ашыкча компенсация концепцияларын иштеп чыккан, аларды дагы эле психологдор колдонушат.
Фрейд менен Адлердин кагылышы
Либидонын таасири жана сезимдерди басуу темасы боюнча Фрейд менен пикир келишпестик 1911-жылы Веймарда өткөн психоанализ конгрессинде болуп, 1912-жылы Индивидуалдык психология коому түзүлгөн. Адлер репрессия (репрессия) теориясын «эгонун коргонуу тенденциялары» түшүнүгү менен алмаштыруу керек деп эсептейт, кемчилик жана ашыкча компенсация сезиминен келип чыккан невротикалык абал.
Индивидуалдык психология Венадагы психоаналитикалык коомдогу бул жаракадан жана Индивидуалдык психология коомунун пайда болушунан келип чыккан. Ошондон бери Альфред Адлердин индивидуалдык психологиясы фрейддик психоанализ менен бирге жашап келет, анын жаратуучусу 1937-жылы көз жумганга чейин кеңири таратып, консультациялардын, курстардын жана конференциялардын ортосунда убакыт таап турган.
Фрейд алгач өзүнүн ачылышында невроздордун (либидо) пайда болушунда сексуалдуулуктун зор ролун жана маанисин белгилесе, Адлер күч инстинкттерине, «төмөндүк сезимдерин компенсациялоого» жана бардыгынан келип чыккан туруктуу атаандаштыкка басым жасаган. бул невротикалык сезимдер жана эмоционалдык мазмун. Фрейддин Адлерге тийгизген таасири, албетте,бааланбоо керек.
Бирок, илимий чөйрөдө Адлердин Фрейдге жолукканга чейин өзүнүн концепциялары болгон деген пикирлер бар. Зигмунд Фрейд менен өз ара аракеттенип, ал адамдын психикасы жөнүндөгү түшүнүгүн сактап калган жана андан кеткенден кийин Фрейддин психоанализинен айырмаланган теорияларды жараткан. Адлер топко (кийин Вена психоаналитикалык коомуна айланган) жеке психологиянын өзүнүн концепциясын иштеп чыккан, калыптанган жаш адис катары кошулган.
Адлердин теориясы
Фрейдден айырмаланып, Адлер адамдын инсандыгы белгилүү бир акыркылыкты туюндурат, анын жүрүм-туруму, сөздүн кеңири маанисинде, дайыма бала кезинен тарта максатка багытталган функция экендигине ишенген. Ал "жашоо сценарийин" бул фундаменталдуу багыт деп атаган, ал Жан-Поль Сартрдын атактуу "фундаменталдык планынан" алда канча мурда.
Адлер үчүн бардык «баалуулуктар» коомдук турмуштун муктаждыктарынан жаралат. Кеңири мааниде алганда, анын ою боюнча, бардык нерсенин негизи – индивидуалдык муктаждыктар менен коомдун керектөөлөрүн шайкеш келтирүүгө жөндөмдүү өнүккөн жамааттык сезим.
Адлер жашоо күрөш экенин түшүнөт. Тигил же бул жол менен үстөмдүк кылууга аракет кылып, кандайдыр бир жол менен күрөшүшү керек. Бийликке жана үстөмдүккө болгон бул тубаса тенденциядагы ийгиликсиздик жеке психологиянын лейтмотивиндей көрүнгөн нерсени – “кемчилик сезимдерин” пайда кылат. Кыскасы, жеке психология инсандык комплекстерди жана коюлган психологиялык компенсацияларды изилдөөгө багытталганбалалыкта.
Дайыма өз жөндөмдүүлүгүнөн ашып турууга тийиш болгон балада (ата-энесинин же аны тарбиялагандардын өтүнүчү боюнча) бул императордук тенденция өзгөчө күчтүү. Бирок чөйрөсү ага, негизинен ата-энесине койгон чектөөлөр анын каалоолорун басууга мажбур кылгандыктан. Ошентип, алгачкы жылдардагы ачык-айкын конфликт болбой койбойт. Адлер балада кемчилик сезими "табигый" деп эсептейт, анын алсыздыгы чоңдорго салыштырмалуу реалдуу, бирок келечекте адамдын инсандыгынын өнүгүшү менен ал жок болушу керек жана өзүн-өзү башкарууга муктаждык пайда болгондо жок болот. ырастоо жана өнүктүрүү позитивдүү түрдө, башкача айтканда, социалдык же маданий реалдуулукта канааттандырылат.
Антпесе, кемчилик сезими кристаллдашып, "татаал" болуп калат. Бул теорияга ылайык, кемчилик автоматтык натыйжа катары физиологиялык жашоо деңгээлинде компенсация издөөнү жаратат. Ошентип, «компенсация» ага Фрейддин «репрессиясы» сыяктуу негизги түшүнүк катары көрүнөт.
Жеке психологиянын предмети
Адлердин теориясынын аты «Индивидуалдык психология» латындын individum (бөлүнбөс) деген сөзүнөн келип чыккан жана адамдардын психикалык жашоосунун бүтүндүгү, атап айтканда, аң-сезим менен аң-сезимдин ортосундагы чектердин жана карама-каршылыктардын жоктугу идеясын билдирет. подсознание. Ар бир адамдын жүрүм-туруму, жашоо образы аркылуу анын жашоо образы кызыл жиптей өтүп, жашоо максаттарын ишке ашырууга багытталган (кийинки чыгармаларда – жашоонун мааниси).
Адамдын жашоосунун максаты, мааниси жана стили алгачкы 3-5 жашында калыптанат.жылдар жана үй-бүлөлүк тарбиянын өзгөчөлүгүнө байланыштуу. Индивидуалдык психологиянын изилдөө предмети – жан жана дене маселелерин жарыктандыруу.
Башылык сезими
Адам физикалык, конституциялык, органикалык же социалдык кемчилик менен төрөлгөндө кандайдыр бир тең салмактуулукту калыбына келтирүү үчүн, кандайдыр бир жол менен бул кемчиликти компенсациялоочу механизмдерди ишке ашыруу үчүн физиологиялык да, психикалык да белгилүү бир аң-сезимсиз процесстер пайда болот.. Бул көз караштан алганда, фрейддик "либидо" үстөмдүк кылуунун "инстинктине" баш ийип тургансыйт.
Комплекстин көрүнүшү
Мисалы, Дон Жуандын мээримдүү мүнөзү эротика жана аялдарга болгон чоң ышкыбоздук менен эмес, убаракерчилик жана бийликке умтулуу менен жакшыраак түшүндүрүлөт. Адлер ошондой эле аял Дон Жуан бар деп эсептейт, анын жүрүм-туруму эркекти басынтуу жана басынтуу ниетин билдирет. Ал эркектик аялдарды карама-каршы жынысты толук башкарууну каалаган өзгөчө кемчилик комплекси деп эсептеген.
Анын ою боюнча, бул оңой эле фригиддикке же гомосексуализмге алып келиши мүмкүн. Адлер үстөмдүк кылуу зарылчылыгы да боорукердик жана жан аябастыктын астында көрүнүп, аялдарды алсыз же майып жандыкты сүйүүгө мажбурлайт деп эсептеген. Ал ошондой эле жашоонун ушул маалында пайда болгон кемчилик критикалык курактагы невроздордо чоң роль ойношу мүмкүн деп эсептейт.
Окутуу жөнүндөневроздор
Кадимки психиканы сүрөттөөдөн тышкары, австриялык психолог Альфред Адлер адамдын инсандыгын түшүнүүгө, адам жөнүндө билим алууга жардам берген кубулуштарды сүрөттөө менен алектенген – ал врач катары девиантты жана патологиялык психикалык ауытқуларды караган. Психикалык процесстердин биримдигинин принцибине ылайык, ал бул четтөөлөрдөн турмуштун талаптарына туура эмес жоопторду көргөн.
Күчтүү өзүн төмөн сезүү (кемчилик комплекси түшүнүгү) үстөмдүккө болгон ашыкча каалоо, бийликке болгон зор эрк түрүндөгү ашыкча компенсацияга алып келиши мүмкүн. Адлер невроз түшүнүгү нормалдуу жана невротикалык психологиянын ортосундагы байланыш деп эсептеген. Ал психозду невроздун курчураак түрү катары окуган, ошондуктан анын ою боюнча, аны психоанализдин жардамы менен дарыласа болот.
Компенсациялык комплекстердин түрлөрү
Ар бир адам, Адлердин ою боюнча, өзүнүн Мен деген образынын жана өзүнүн жашоо максаттарынын негизинде ой жүгүртөт жана аракеттенет, невротик, анын ою боюнча, жооп берүү үчүн өзүнүн психикалык күчтөрүн ашыкча мобилизациялаган адам. кемчилик сезимдерине. Мындай адамдар көбүнчө бийлик жана артыкчылык деген ойдон чыгарылган максаттарга толугу менен көңүл бурушат.
Ошентип, невротик өзүнүн акылга сыйбаган комплекстери менен өз эгосунун үстөмдүк кылуу инстинкттерине баш ийип, аракеттенүүгө жана жашоого аргасыз болот. Адлер невроздогу кемчилик сезиминин ордун толтуруу зарылдыгы невротиктин негизги жана негизги көйгөйү экенин айткан.
Адлер өтө сезгичтикти жана сезгичтикти көрөткемчилик сезиминин башталышы. Мындай невротикти эмоционалдык жактан жабыркатуу абдан оңой. Невроздор менен ооруган адамдарга көрө албастыктын, көрө албастыктын, таарынычтын патологиялык формалары мүнөздүү.
Оң компенсация да бар, атүгүл жеңүүчү: өзүнүн төмөндүк сезими менен бетме-бет келген адам аны чечкиндүү түрдө жеңгенде, натыйжасы ал эч кандай азап тартпаса, ал ала тургандан да көп болгон. татаал, не патологиялык күчкө умтулуу.
Альфред Адлер Publications
Индивидуалдык психологиянын негиздөөчүсү Европада жана АКШда «Дарылоо жана тарбия», «Индивидуалдык психологияга колдонмо», «Адамды таануу», «Нерв темперамент» деген макалаларын жана маанилүү эмгектерин жарыялайт. Адлердин инсан теориясынын фундаменталдуу эмгектеринин бири «Индивидуалдык психологиянын практикасы жана теориясы» болуп саналат. Анын башка олуттуу эмгектеринин арасында «Физикалык кемчиликти изилдөө жана анын психикалык компенсациясы», «Невротикалык конституция», «Жашоонун мааниси», «Адамдын табиятын түшүнүү», «Жашоо илими», «Социалдык кызыкчылык: чакырык. адамзатка", "Жашоо образы".
Адлердин жана анын концепцияларынын таасири
Индивидуалдык психология үй-бүлөлүк мамилелер психологиясына, тарбиялык жана клиникалык психологияга чоң салым кошкон. Батыш Европадагы жана АКШдагы индивидуалдык психологиянын жолдоочулары индивидуалисттик психологдордун ассоциацияларына бириккен. Немис жана бул концепцияны иштеп чыгуучу жеке психология институттары жана журналдар да барАнглисче.
