Психологиянын предмети – бул реалдуулукту трансформациялоодо активдүү позицияны ээлеген, башка адамдарда - объекттерде жана өзүндө өзгөрүүлөрдү пайда кылган инсан же адамдардын тобу.
Психология деген эмне?
"Психология" сөзү грекче "жан" деген сөздөн келип чыккан. Азыр бул илим психиканын табиятын, анын механизмдерин жана көрүнүштөрүн изилдеп жатат. Тарых боюнча дисциплинанын көңүл объектисине жан, аң-сезим, андан кийин жүрүм-турум келген, эми илим психиканы бардык көрүнүштөрү менен изилдейт.
Көрүп тургандай, психологиянын предмети бир нече жолу алмаштырылган, бирок объект дайыма өзүнө мүнөздүү психологиялык көрүнүштөрү бар адам болгон.
Ар кандай өзүн-өзү сыйлаган илим сыяктуу психологиянын да объектиден жана предметинен тышкары милдеттери, принциптери жана ыкмалары бар.
Психология көйгөйлөрү
Илимдин милдеттери предмет менен катар бир аз өзгөрөт. Бул этапта төмөнкүлөр түзүлдү:
- ишмердүүлүктүн адамдын психикасына, анын инсандар аралык жана топтор аралык мамилелерине тийгизген таасирин изилдөө;
- кесиптик ишмердүүлүктүн психологиялык шарттарын изилдөө;
- окууинсанга, коллективге жана массага таасир этүү жолдору;
- жумуш жөндөмдүүлүгүнүн динамикасынын үлгүлөрүн түзүү;
- заманбап коомдо инсандык сапаттардын өзгөчөлүктөрүн, моделдерин жана инсанды калыптандыруу жолдорун аныктоо.
Объект жана предмет
Бул эки карама-каршы түшүнүк. Психологиядагы «субъект» түшүнүгү кыймыл-аракеттин алып жүрүүчүсү, кандайдыр бир процесстин активдүү катышуучусу, ал эми объекти – таасир этүүчү. Биринчиси - активдүү позиция, экинчиси - пассивдүү позиция.
Мисалы, жыгач иштетүүчү иш-аракетте субъект мастер, ал эми дарактын өзү объект болот; тарбиянын субъектиси – тарбиячы, ал эми объектиси – бала; тарбиянын субъектиси мугалим (окутуучу), ал эми объектиси – окуучу. Ал эми кээ бир мугалимдер окуу процесси ушунчалык татаал болгондуктан, студенттин активдүү позициясы болмоюнча мүмкүн эмес деп эсептешет. Башкача айтканда, студент билим берүү объектиси да (мисалы, лекцияда, материалды угуп, жазып жатканда), ошондой эле субъекти (өз алдынча иштөөдө, практикалык же контролдукка даярданууда) билим берүү болуп саналат.
"Адам - адам" чөйрөсүндө объект менен субъекттин ролдору майда сызыктарга ээ жана кээ бир метаморфозаларга ээ болушу мүмкүн.
Предметти аныктоо
Психологияда бул өзүнчө адам, ал өзүнүн психикасынын көрүнүштөрүн объект катары караган, өзүн-өзү таанууга жана ой жүгүртүүгө жөндөмдүү. Субъект өзүн сырттан көрүп, өзүн объект катары кабыл алган бир гана адам эмес, адамдардын тобу, ал тургай бүтүндөйкоом.
Психологиянын илим катары субъекттери эксперименттерди, сурамжылоолорду, тесттерди ж.б. өткөрүүчү психологдор.
Психологиянын бир нече тармагы бар жана алардын ар биринде психологиянын предмети катары адамды түшүнүү бир аз өзгөрөт.
Психологиядагы синонимдер
Психологияда "инсан", "субъект", "индивидуалдык" жана "индивидуалдык" түшүнүктөрү көбүнчө бири-бири менен чырмалышып, чаташтырылган жана негизсиз аныкталат.
Предмет табигый, социалдык жана маданий болушу мүмкүн. Табигый субъект индивид, ал эми социалдык жана маданий субъект индивид болуп саналат.
Жеке
Инсан психологиясында бул предмет өзүнчө бир организм катары каралат. Жаңы төрөлгөн бала мурунтан эле индивид, бирок али адам эмес, жөн гана Homo тукумунун өкүлү.
Бирок, бул алгачкы этапта бул биологиялык бирдик ажырагыс нерсе жана салыштырмалуу өз алдынча иштей алат.
Көбүнчө күнүмдүк кепте бул сөз индивидуалдык менен теңештирилет, ал кээде күлкүлүү окуяларды жаратат, анткени адамды индивид деп атагандан кийин, сиз аны мактай албайсыз.
Инсандык
Микрокоомдо, анан коомдо тамыр жайып гана инсан инсан катары калыптана баштайт. Эгер математикалык жактан ойлонсоңуз, анда социалдык субъект болуу үчүн жок дегенде эки адам керек.
Маугли адам деп атоого болбойт, анткени ал адамдар менен мамиледе болгон эмес. Ал коомдо өнүккөн, бирок адам эмес, башкача.
Бирок, социалдык субъекттердин өнүгүүсүнүн бир нече деңгээли бар: биринчиде психикалык процесстер калыптанат, экинчиде – интеллект, үчүнчүдө – жалпы маданият жана тарбия, андан кийин баарлашуу жана социалдык көндүмдөр ж.б.
Жакшы тарбияланган адамды маданияты жок адамдан айырмалоо оңой.
Инсандык
Индивидуалдуулук инсандык сапаттардын, адаттардын, адаттардын, реакциялардын, мамилелердин жана аны башкалардан айырмалап турган башка көрүнүштөрдүн жыйындысын билдирет.
Инсандык деңгээлге жете элек инсанда (ошол эле Маугли) айкын индивидуалдык мүнөзгө ээ болушу мүмкүн экендигине карабастан, аны инсандыктын эң жогорку көрүнүшү деп айтуу адат.
Өзүңүздүн инсандыгыңызды бекем фундаментте өнүктүрүү үчүн инсан болуп өсүп, коомдун толук кандуу субъектиси болуп, коомго ийгиликтүү кошулганыңызды, сиз башкалардай экениңизди түшүнүп, андан кийин гана баса белгилешиңиз керек. жана өзүңүздүн инсандыгыңызды өнүктүрүңүз.
Психологиянын тармактары
Психология ушул күндөрү укмуштуудай популярдуу болуп калды. Компьютердик технологиялар жана жасалма интеллект доорунда адамзат адамдын жан дүйнөсүн салыштыруу катары изилдөөгө кызыгып калды.
Психологиянын бөлүмдөрү кимдин психикасына көңүл бурулганына, ал кандай шартта экендигине жараша түзүлөт. Башка көптөгөн критерийлер да камтылган.
Психология боюнча билими жок жаш кыз психологияга кызыгам десе, балким ал мамилелердин же үй-бүлөнүн психологиясын билдиретпсихология.
Төмөнкү тармактарды эң популярдуу жана керектүү деп атоого болот: жалпы, анткени ансыз эч жерде; коомдук; жаш курагы же өнүгүү психологиясы; педагогикалык; медициналык; аскердик; мыйзамдуу; гендер; үй-бүлө; патопсихология; дифференциалдык ж.б.
Жалпы психология
Бул жалпыланган тармактын предмети – бул билимдин жана чындыктын өзгөрүшүнүн булагы болгон адам же бир нече адамдар, алардын айырмалоочу белгиси – активдүүлүк.
Субъект башка адамдарда да, өзүндө да өзгөрүүлөрдү жаратат, өзүн сырттан караган сыяктуу.
Психологиянын илим катары предмети мындан ары ар бир адам эмес, психология предметинин ар кандай аспектилерин изилдеген илимпоз болот.
Психологиянын илим катары предмети адамдын психикасы болуп саналат жана көптөгөн объекттери болушу мүмкүн: өнүгүүнүн ар кандай патологиялары, психикалык процесстер (когнитивдик, коммуникативдик, эмоционалдык-эрктүү), психикалык абалдары, касиеттери ж.б.
Эмгек психологиясы
Эмгек ишинин субъектиси болуп иштеген адам саналат. Ал психологиянын бул тармагынын изилдөө объектиси болуп саналат.
Эмгек психологиясы билимдин өзүнчө тармагы катары өткөн кылымдын орто ченинде өзгөчөлөнгөн. 20-кылымдын башында жумушчу изилдөөнүн объектиси, башкача айтканда, өз ишмердүүлүгүндө пассивдүү позицияны ээлеген адам катары көрүлгөн. Ал өз алдынча чечим кабыл алууга, ошондой эле чыгармачылыкты көрсөтүүгө мүмкүнчүлүгү жана тобокелчилиги жок, катуу жөнгө салынган көрсөтмөлөргө ылайык иштейт. In20-кылымдын экинчи жарымында иштеген адам субьект катары карала баштаган, анткени ал пассивдүү эмес, активдүү позицияны ээлейт.
Илимдин бул бөлүмү адамдын жашоосунун негизги багыттарынын бири катары анын ишинин жүрүшүндө талдоо жана мониторинг жүргүзүү үчүн гана эмес, ошондой эле кесиптик билим берүүнүн жол-жобосун андан ары оптималдаштыруу, өндүрүмдүүлүктү жогорулатуу, окууга эмгек мотивациясын жогорулатуу максатында уюштурулган. жана башка перифериялык тапшырмалар.
Социалдык психология
Бул учурда субъект бир эле адам болот, ал гана социалдык бирдик катары каралат.
Айрым изилдөөчүлөр коомду бул тармактын субъектиси, ал эми инсанды анын ишмердүүлүгүнүн объектиси деп эсептешет.
Социалдык психология адамдардын өз ара аракеттенүү процессиндеги коомдогу жүрүм-турум үлгүлөрүн изилдейт.
Өз кезегинде психологиянын бул тармагы үч негизги изилдөө чөйрөсүнө ээ: топтор, коомдогу коммуникация жана коомдогу инсан.
Түшүнүксүз
Психология сыяктуу илимде адам ишмердүүлүктүн субъектиси, ал дагы объект болуп саналат. Өткөн кылымдын ортосунан бери билимдин бул тармагынын субъектинин жана объектинин позициялары боюнча көз караштары бир аз өзгөрдү.
Иштеген, окуган, баарлашкан адам изилдөөнүн объектиси болуп эсептелчү. Туура, анткени муну жасаган адамдын көңүлү - предмет ошого бурулат.
Бирок активдүүлүк жана пассивдүүлүк жөнүндө айта турган болсок, анда жумушчу, студент жана башка активдүү адам объект боло албайт. Аны жасоо процессинин өзү которотпассивдүүдөн активдүүгө.
Ошондуктан, азыр мындай деп айтуу эң туура: тигил же бул чөйрөдөгү психологиялык изилдөөнүн объектиси болуп кандайдыр бир ишмердүүлүктүн субъектиси катары адам же адамдардын тобу саналат.
"Субъект" жана "объект" түшүнүктөрүнүн мындай эки ачалыгын "адам - адам" чөйрөсүндө байкоого болот, мында акыркы процесстин активдүү же пассивдүү катышуучусу болуп саналат.
Эгер дарыгер өз пациентине көрсөтмөлөрдү берсе жана ал аларды аткарса, ал терапиялык процесстин объектиси (анын алдына бир катар конкреттүү милдеттерди койгон насаатчысы бар) жана өзүнүн субъекти (анткени ал таблетка алат, ичет, өзүнө компресс жасайт ж.б.).
Хирург учурунда пациент операция процессинде объект гана болот, анткени ал пассивдүү жана наркоздун астында болот.
Тема объект аркылуу
Сиз "субъект" терминин объект болбогон нерселердин бардыгы катары карасаңыз болот жана тескерисинче. Субъект I. Адам көрсөтө алган нерселердин баары объект болуп саналат. Мындай учурда мен эч качан объект болуп калбайм. Бул учурда "мен" деген сөз кабылдоону билдирет. "Анда өзүн-өзү кабыл алуу деген эмне?" деп сурайсың.
Бул категориялар менен иштөө процессинде өзүн-өзү кабылдоо объекти боло албайт, анткени биз кимбиз. Сиз айрым объектилерди, кубулуштарды, жада калса денеңизди да кабылдай аласыз – булар объектилер, бирок биз кабылдообуз жөнүндө ойлогондо ойлор элес эмес, объектиге айланат. Ошондуктан, предметти чакырса болотбиз кабылдаган бардык объекттердин жыйындысы.
Адам бир нерсени кабылдоо менен экинчи нерсенин элесин ажырата алат, бирок бүтүн кабылдоону эч нерседен ажыратып, эч нерсе менен салыштырууга болбойт. Биз объекттерди бири-бири менен салыштырып, салыштырып, бир эле учурда алардын айрымдарын көрө алгандыктан, бирок мындай манипуляцияларды толук кабыл алуу менен бул мүмкүн эмес.
Кабыл алуу жана өзүн-өзү кабыл алуу
Кабылдоо – бул сезүү органдарынын жардамы менен бизди курчап турган дүйнөнү таануу процесси. Ал биздин аң-сезимибизди калыптандырат.
Перселердин жана кубулуштардын элеси биздин мээбизде кабылдоо аркылуу бекемделет. Бирок биздин дүйнөгө болгон көз карашыбыз реалдуу эмес, субъективдүү.
Ар бир адам алган турмуштук тажрыйбасына, билимине, темпераментинин түрүнө жана башка бир катар себептерге жараша дүйнөнү өзүнө жараша кабылдайт.
Окутуу тобунун тегерекчесинин ортосуна гитараны койсоңуз, аны ар ким ар кандай бурчтан көрөт, андыктан бул нерсенин сүрөттөлүшү ар кандай болот.
Субъективдүү жана объективдүү пикир
«Субъект» түшүнүгү «объект» түшүнүгүнө карама-каршы тургандай эле «субъективдүүлүк» да «объективдүүлүккө» карама-каршы келет.
Субъект активдүү позицияны ээлегени менен дагы эле бир олуттуу "кемчилиги" бар: ал дүйнөнү бир гана чекиттен көрөт - өзүнүн кабылдоо позициясынан.
Келгиле, гитара үлгүсүнө кайрылалы. Элестеткиле, адамдар айланада отурат, ал эми ортодо музыкалык аспап турат. Кимге арткы жагы менен бурулса, ошол адам менен болотанын жиптери жок экенин, моюндун кантип жабышканын билбей турганын, калыңдыгы жөнүндө бир ооз сөз айта албай турганын толук ишеним менен ырастоо. Карама-каршы отурган адам, тескерисинче, кыжырдануу менен каршылашын жиптин дагы эле бар экенине ынандырат. Профилден гитараны көргөндө анын бир топ тар объект экенине эч кандай шек жок, ж.б.
Миңдеген субъективдүү пикирлер болушу мүмкүн, бирок бир гана объект – гитара. Эгерде катышуучулардын бири ордунан туруп, айлананы айланып чыкса, анда бул учурда ал объектти объективдүү сүрөттөп бере алат.
Бул теңдеменин негизинде объективдүү пикир субъективдүү пикирлердин жыйындысы деп айта алабыз.
Байланыш субъекттери
Психологияда коммуникация субъектилери адатта коммуникация жөндөмүнө ээ, башка адамдар менен мамиле түзө билген, социалдык жана маданий жөндөмгө ээ инсан деп аталат.
Сүйлөшүү предмети деп чоңдор гана эмес, ошондой эле баарлашуу учурунда жеке социалдык байланыштарды түзүүгө аракет кылган башталгыч мектеп окуучулары жана мектепке чейинки курактагы балдар деп атоого болот.
