Көбүнчө адамдар жүрөгүндө алар кандай болсо, ошондой төрөлгөн деп наалышат. Эмне үчүн адам башка жол менен эмес, ушундай иш кылат? Анын ушундай болушуна эмне себеп болду? Эмне үчүн кээ бир адамдар баарын жүрөгүнө жакын кабыл алышат, ал эми кээ бирлери өтүүгө мүмкүн эместей сезилет? Бул суроолорго так жооптор ушул убакка чейин табыла элек, бирок адамдар бир кылымдан ашык убакыттан бери издеп келе жатат жана бул көптөгөн теорияларды пайда кылды, алардын айрымдары абдан логикалык жана кызыктуу. Төмөндө психикалык өнүгүүнүн негизги теориялары жөнүндө сүйлөшөбүз.
Психика деген эмне
Бул эс тутум, ой жүгүртүү, элестетүү, кабылдоо, эмоционалдык жана сүйлөө сыяктуу жан менен дененин көптөгөн процесстеринин жыйындысы жана өз ара аракети. Бул психологияда, медицинада жана философияда үстөмдүк кылган түшүнүк. Психикос деген сөздү сөзмө-сөз которсок, котормо “рухий” болот. Ал эми аны илимий тил менен айтсак, анда бул анын айланасындагы чындыктын предметинин чагылышы жана аны кандай түшүнөрү. Бирокжөнөкөй тил менен айтканда: бул адамдын тышкы дүйнөгө болгон реакциясы.
Бүгүнкү күндө илимпоздор адамдын жүрүм-туруму генетикалык жактан белгилүү бир өлчөмдө өндүрүлгөн гормондордун оркестрине байланыштуу экенин так билишет. Бирок бул өндүрүшкө дарылар да, жашоо образы да таасир этиши мүмкүн.
Психикалык өнүгүү
Психика туруктуулуктан алыс, анын касиеттери жана абалы бар. Бул система эң татаал, ал бөлүнгүс бир бүтүндү түзгөн көптөгөн деңгээлдерден жана поддеңгээлдерден турат. Алардын бириндеги ийгиликсиздик чынжыр реакциясына жана бүт психиканын бузулушуна алып келиши мүмкүн. Адамдын бир мүнөзүн алып салып, анын психикасын бүтүндөй өзгөртпөө мүмкүн эмес.
Адамда төрөлгөндөн баштап бүткүл жашоодо психикалык процесстердин үч түрү бар: когнитивдик, жөнгө салуучу жана коммуникативдик. Окумуштуулар үчүн бул механизм жөнүндө дагы деле көп нерсе сыр бойдон калууда. Адамдын психикалык өнүгүүсүнүн жалпы теориясы жок – алардын бир нечеси бар жана ар бир адис алардын бир нечесине таянып, өзүнүн пикирин эске алуу менен белгилүү бир теорияны карманат.
Гендердин таасири
19-кылымда Холл-Геккель рекапитуляциясы концепциясы иштелип чыккан. Анын айтымында, бардык тирүү жандыктар өздөрүнүн ата-бабаларынын жүрүм-турумун жарым-жартылай же толугу менен кайталашат жана адамдар да мындан тышкары эмес. Концепциянын илимий негизи бар экендиги талашсыз.
Гендердин формасынын окшоштугуна жараша таралган генотиптер бар. Жана булбирдей жана бир тууган эгиздер, ошондой эле асырап алынган балдары бар үй-бүлөлөр катышкан көптөгөн эксперименттер менен далилденген. Жана бул эксперименттер гендердин психикалык өнүгүүгө тийгизген таасири шартсыз экенин көрсөттү. Ошол эле тарбия, билим жана башка факторлор менен адамдардын мүнөзү дайыма тукум куучулукка жараша болот. Бирок ал жетектөөчү ролду ойнобойт, анткени ар бир адамдын генинин жыйындысы атасынын жана энесинин гендерине окшоштуктун бир бөлүгүнө гана ээ, ал эми экинчи бөлүгү индивидуалдуу. Ошентип, интеллекттин деңгээли ата-энелер менен болгон мамилесинен көз каранды 50% га жакын, ал эми калган пайыздар жатын ичиндеги өнүгүүнүн жагымдуулугун, чөйрөнү, тарбияны жана билим берүүнүн сапатын берет. Ата-энелеринин интеллектуалдык өнүгүүсү бир топ төмөн болгон балдары жогорку деңгээлдеги үй-бүлөдө тарбияланып, акыры биологиялык ата-энелеринен ашып кеткен учурлар бар.
Ошентип, убакыттын өтүшү менен психиканын калыптанышына генетика гана эмес таасир этээри аныкталган. Анан жаңы теорияларга муктаждык пайда болду, алар корнукопиядан түшкөндөй төгүлө баштады. Бирок ушул күнгө чейин психикалык өнүгүүнүн негизги актуалдуу теориялары анчалык көп эмес. Көптөр сынга алынып, четке кагылды.
Торндайк теориясы
Анын маңызы – адам коомдон жана айлана-чөйрөдөн эң негизги жана эң негизгиси, ийгиликке жетүүдөгү акыркы ролду стимул ойнойт. Окумуштуу катары анын негизги жетишкендиги – психиканын өнүгүүсүнүн эки мыйзамын формулировкалаганында. Кайталоо мыйзамы, бул кыймыл-аракет канчалык көп кайталанса, анын чеберчилиги ошончолук күчтүү жана тезирээк бекитилет. Жана экинчитаасир мыйзамы: баа берүү менен коштолгон нерсе жакшыраак консолидацияланат.
Скиннер теориясы
Адамдын инсандыгын ар бир адам калыптандырышы мүмкүн экенинде, эгер ага олуттуу мамиле кылсаңыз, аны төрөлгөндөн баштап белгилүү бир шарттарга жайгаштырсаңыз. Ал тышкы чөйрө адамды психикалык көз караштан толугу менен калыптандырат деген Торндайк менен макул болот, андан тышкары, башка таасирлерди четке кагат. Анын концепциясы бекемдөө сыйлык эмес, ал эми терс бекемдөө жаза эмес.
Пандура теориясы
Социалдык-когнитивдик теорияда бекемдөөнүн ролу өзүнөн мурункулар тарабынан ашыкча бааланып, психикалык өнүгүүдө эң негизгиси тууроо каалоосун пайда кылуу деп айтылат. Ал биринчи жолу таңууланган ыйман, ата-эненин күтүүсү, коомдон көрсөтмөлөрү сыяктуу факторлордун инсандын калыптанышындагы ролун жокко чыгарбоо керектигин белгиледи. Эгерде адамдын бийлиги болсо, анда ал жөн гана алардын инсандыгын көчүрүп алат, ал эми тажрыйбалуу жакындары көбүнчө бийликти ээлейт.
Пиажеттин теориясы
Ал ошондой эле инсандын интеллектуалдык өнүгүү теориясы катары белгилүү, анда инсандын өнүгүшүнө төрөлгөндөн баштап киришүү керек деп айтылат. Ал үчүн балада анын интеллектуалдык өнүгүүсүн арттыра турган тубаса рефлекстерди калыптандыруу зарыл. Пиаже бул үчүн ар бир мезгил үчүн атайын көнүгүүлөрдү иштеп чыккан жана алардын үчөөнү бөлүп көрсөткөн: сенсордук интеллект, өкүл интеллект жана конкреттүү операциялар, үчүнчүсү - формалдуу операциялар.
Колберг теориясы
Окумуштуу адамда адептуулуктун болушуна башкы ролду берген. өнүгүүнүн үч этаптары аныкталганморалдык:
- Domoral, качан каалаганыңызга жетүү үчүн бардык моралдык нормалар таңууланып, аткарылганда.
- Салттуу адеп-ахлак, инсанга карата авторитардык инсандардын күтүүлөрүн актоо үчүн нормалар аткарылганда.
- Аутономдуу, иш-аракеттер өзүнүн адеп-ахлактары менен шартталганда.
Ал Пиажеттин теориясын иштеп чыгып, инсанды оңдоо үчүн клиникалык сүйлөшүү ыкмасын колдонгон.
Фрейддин теориясы
Психикалык өнүгүүнүн бул теориясы өзүнүн чатактары менен белгилүү. Зигмунд Фрейд адам төрөлгөндөн баштап сексуалдык өнүгүүнүн бир нече этаптарынан өтөт деген теориясын чыгарган. Ал эми ызы-чуу болгон жери мына ушул сексуалдык мамиле аркылуу адамдын инсандыгы да калыптанат. Фрейддин ою боюнча, адамдын бардык иш-аракеттери жана анын инсандыгы түздөн-түз сексуалдык артыкчылыктарга байланыштуу. Жана бул беш этап.
- Оозеки - төрөлгөндөн баштап жана болжол менен бир жылга чейин. Бул мезгилде адам бардык ырахатты оозеки, башкача айтканда, ооз аркылуу алат. Бул мезгилде ооз негизги жана жалгыз эрогендик зона болуп саналат. Анын жардамы менен ал эң баалуу тамак-ашты жана ага үйүлгөн ойго келбеген стресстен арылууга мүмкүнчүлүк алат. Баланы эмизген аялдар балдар ачкачылыктан эле эмес, бир нерсеге тынчсызданганда же апасын сагынганда да «эмчек сурай турганын» билишет. Фрейддин ою боюнча, баланын канча жолу эмчек сурап, эненин сүтүн кантип сорушу анын келечектеги психикасын көрсөтүп турат, ал эми аны «эмчектен» ажыратуу психикалык травма менен коштолот.
- Анал - оозеки аяктагандан кийин башталып, үчкө чейин созулатжыл. Бул адамдын эрогендик зонасы жана анын бардык негизги инстинкттери анын көтөн чучугунун айланасында топтолушу менен мүнөздөлөт. Бул ичегилерди бошотуу процесси балага ырахат алып, ага сооронуч алып келет дегенди билдирет. Дал ушул мезгилде балдар тазалыкты үйрөнүп, шорты менен эмес, казанга барганды үйрөнүшөт. Бул мезгилде, Фрейд ойлогондой, адам өзүнүн мүлкүнө кандай мамиле кыларын, канчалык тыкан болорун, жадакалса адамдарга ачыктыгын, чыр-чатакка тенденциясын белгилейт.
- Фалликалык стадия үч жылдан беш жылга чейин созулат. Бул этапта бала өзүнүн жыныстык органдары менен таанышат жана алар жөнүндө кабардар болуп калат, алар табарсыкты бошотуу үчүн гана эмес, алар дагы башка мааниге ээ экенин болжолдой баштайт. Баланын психикалык өнүгүүсү жөнүндөгү Фрейд теориясынын негизги скандалы, ал бул мезгилде бала чоңдорго сексуалдык байланууну башынан өткөрөт жана адамдын жашоосундагы эң биринчи каалоо объектиси анын карама-каршы жыныстагы ата-энеси болуп саналат деп эсептегендигинде. Идеалында, жаш курак менен башка объекттерге өтүү керек, бирок кээ бирлери бул этапта жайлап, бардык өнөктөштөрдөн эне менен атаны издешет же башка бирөөнү издөөгө аракет кылышпайт, бирок ата-энеси менен жашайт. Ата-эне менен баланын ортосундагы мындай мамилени ал өзүнүн атактуу терминдери менен балдарда «Эдип комплекси», кыздарда «Электр комплекси» деп атаган. Бул этапта, анын ою боюнча, адам акыл-эстүү ой жүгүртүүгө, эстүү болууга жана өзүнө терең карай алганга үйрөнөт. Карама-каршы жыныстагы ата-энесинин ага болгон мамилеси бул этапта адамдын инсандыгына абдан катуу таасир этет. Эненин уулуна жасаган мамилеси анын өзүнө болгон мамилесине жана келечектеги аялдарды тандоосуна таасирин тийгизет, эгер ал ага муздак мамиле жасап, сейрек көңүл бурса, анда ал суук жана кол жеткис аялдарды кумарлана баштайт.
- Жашыруун стадия фалликти аяктап, 12 жылга чейин созулат. Мурунку этапта сексуалдык кызыгуу ойгонгондон кийин, бирок бала муну түшүнө элек, ал өчүп, анда таптакыр башка кызыкчылыктар пайда болот. Бирок жыныстык жетилүү маалында каалоо жаңы күчкө ээ болгонго чейин гана.
- Жыныс этапы жыныстык жетилүүнүн бүткүл мезгилине, башкача айтканда, болжол менен 11-12 жаштан 18 жашка чейин созулат. Бардык эрогендик зоналар, тагыраак айтканда, оозеки, анальный, жыныстык органдар, мурда тынч жана бирден ойгонуп, бир заматта жана жаңы күч менен ойгонот. Адамды сексуалдык каалоо менен үзүп салат, гормондор жинди болуп калат. Анын бардык иш-аракеттери бир нерсеге - жыныстык катнашка, карама-каршы жыныстагы адамдардын көпчүлүгүндө кумарланууга түшөт. Эгерде сексуалдык кызыкчылык айыпталса, аны билдирүү мүмкүн болбой калат же адамдын сексуалдуулугу шылдыңдаса, анда келечекте бул фобиялар, комплекстер, мурунку стадияларга регрессия жана башка психикалык четтөөлөр менен коштолот.
Бул этаптардан тышкары Фрейддин инновациясы адамдын психикасын үч катмарга бөлгөн:
- эссиз;
- эс алды;
- эстүү.
Жана бүт сексуалдык энергия, аны Фрейд биринчи жолу либидо деп атаган, аң-сезимсиз катмарда жашынып жатып. Ошондуктан спирт ичимдиктерин ичипМас, адамдар көп учурда алар менен жыныстык катнашта болуп, алар менен батына албай, алар менен, бул бузат эс-установка, ал жерде жабылган бардык догмалар жана тыюу салуулар. Экинчи катмарда - алдын ала аң-сезимде, адам өзүн моюнга алуудан корккон коркунучтар жана тажрыйбалар бар, бирок ал аларды жан дүйнөсүнүн тереңинде билет.
Эриксон боюнча өнүгүүнүн 8 фазасы
Эриксондун теориясы тар чөйрөдө андан кем эмес белгилүү, ага ылайык өнүгүү төрөлгөндөн карылыкка чейин 8 этапта өтөт.
- Ымыркай кезинде же жашоонун биринчи жылында бул этапта же ишенбөөчүлүк же ишенбөөчүлүк пайда болот.
- Эрте балалык, тактап айтканда 2-3 жашта - жөнөкөйлүккө жана шектенүүгө болгон мамиле калыптанат.
- Мектепке чейинки курак, жашоонун 4-5-жылында адамда демилге, абийир калыптанат.
- Мектеп курагы алтыдан жыныстык жетилүүнүн башталышына чейин созулат, бул мезгилде адам эмгекти баалоого, артыкчылык берүүгө жана эмгекке болгон мамилени калыптандырууга үйрөнөт.
- Жаштык - жыныстык жетилүү учуру келип, индивидуалдык, аң-сезимдин калыптанышы же инсандыктын таралышы менен коштолот.
- Жаштык 18-20 жаштан башталып, болжол менен 30 жашка чейин созулат, бул интимдик, обочолонуу жана карама-каршы жыныстагылар менен жакындык мамилелердин калыптанган жылдары.
- Жетилгендик жаш кезден дароо башталып, 40 жашка чейин созулат. Бул адамда чыгармачылык башталгычтын гүлдөп турган мезгили, жашоодо өз ордун аңдоо пайда болот, көбүнчө мезгил жеке карама-каршылыктар жана токтоп калуулар менен коштолот.
- Улуу курак, анан карылык мүнөздүүчогултулган жана бүтүндөй адам, бирок үмүтсүздүк жана эки тараптуулук сезими менен коштолот.
Бул теорияны Эриксондун өзү жөнүндө укпагандар да укса керек.
Выготскийдин психикалык өнүгүү теориясы
Ал езунун чыгармаларында психиканын калыптануу стадиясында, башкача айтканда, балалык кездеги социа-лизация, тарбиянын жетишсиз-диги жана керкем чыгармачылыктын ролу проблемаларын изилдееге кецул бурган. Дал Выготский биринчи жолу өнүгүүнүн эки үстөмдүк линиясын: социалдык жана тубаса линиясын так бөлүп, айырмалап турат. Ошону менен бирге социалдык чөйрө баланын психикасынын калыптанышында анын гени сыяктуу эле ролду берет.
Мындан тышкары ал психикалык функциялардын өнүгүүсүнүн маданий-тарыхый теориясында психикалык өнүгүүдө социалдык чөйрө чоң роль ойноорун факт катары кабыл алууну сунуш кылган. Ал эми бул өнүгүүдө акыркы орунду бала чоңойгон сайын өздөштүргөн маданий мурастар ээлейт. Маданий мурас боюнча тил, жазуу, саноо системасы сыяктуу белги жана сөз тутумдарын да түшүнөт. Демек, анын психикалык өнүгүү теориясынын бир аталышы маданий-тарыхый. Бала көп жылдар бою анын маданий деңгээлин аныктай турган белгилүү бир “проксималдык өнүгүү зонасында” камалып калууга аргасыз болот. Айылда чоңойгон адамдын шаар тургундарынын маданиятына көнүү канчалык кыйын экенин баары билет. Андай адамды алыстан биринчи жолу, кээде өмүрүнүн аягына чейин көрүүгө болот.
Выготский жогорку психикалык функциялардын өнүгүү теориясында адамдын өнүгүү жолу дайыма боло тургандыгына көңүл бурат.чоңдор менен болгон мамиледен башталат. Бала өмүрүнүн биринчи секундунан баштап жана көпкө чейин дайыма чоңдордун көзөмөлүндө болот, алардын маданиятын «сиңирип алат». Алар кантип сүйлөшөт, эмне жөнүндө сүйлөшөт, кантип көңүл ачышат жана кантип тамактанышат. Ал эми бала кичине чоңоюп, бул маданий турмушка кошулгандан кийин, ошол эле чоңдор менен кызматташууну үйрөнө баштайт. Мунун баары, окумуштуунун айтымында, адамдын жан дүйнөсүнө жана психикасына чоң из калтырбай коё албайт.
Чындыкты кабылдоо жана ой жүгүртүүгө бала өскөн маданий чөйрө түздөн-түз таасир этет. Ал эми бул Выготскийдин психикалык өнүгүүнүн маданий-тарыхый теориясынын негизги тезиси. Аны жеткилеңдикке жеткирип, ал маданий көндүмдөрдү өздөштүрүү жана кийинчерээк жөн гана колдонуу процессинде автоматизмге жетишерин, башкача айтканда, алар мээнин субкортексинде түз мааниде жазылып, адам психикасынын бир бөлүгү болуп калаарын аныктайт.
Дагы бир аталышы – «Жогорку психикалык функциялардын өнүгүү теориясы». Анткени, Выготскийдин ою боюнча, адам жогорку маданиятка ээ болуу менен психиканын эс тутум, ой жүгүртүү, кабыл алуу жана көңүл буруу сыяктуу негизги функцияларын эң жогорку деңгээлде тактайт. Ал өзүнөн мурункулардай эле психиканын этап жана секирик менен түзүлөөрүн тааныйт, бирок аларды так ажырата албайт. Выготский тынч мезгилдер дайыма кризистик мезгилдерге алмашаарына, психиканын өнүгүүсүндөгү секириктердин дал ушул мүнөттөрдө болоруна гана көңүл бурат.
Психикалык өнүгүү теориясы боюнчаВыготский, Выготскийдин психологиялык мектеби негизделген, анын жактоочулары төмөнкүдөй көрүнүктүү окумуштуулар болгон:
- А. Н. Леонтьев;
- D. А. Элконин;
- А. В. Запорожец;
- Б. Я. Гальперин;
- Л. А. Бозович;
- А. Р. Лурия.
Акыркысы психологияда нейропсихология сыяктуу келечектүү багыттын негиздөөчүсү болуп калды.
Стерн теориясы
Психолог Уильям Стерн социалдык чөйрө чоң роль ойнойт, бирок тукум куучулук да адамдын психикалык өнүгүүсүнө таасирин тийгизет деп сунуштады. Ал өзүнүн теориясын аялы менен бирге өз балдарына жана алардын жолдошторуна карап калыптанган. Алар белгилегендей, балдар жайгашкан чөйрө өнүгүүнү жайлатып же тездетет, бирок генетикадан кутулуу мүмкүн эмес. Немис психологу бул теорияга психиканын өнүгүшүнө таасир эткен факторлордун эки тараптуулугун көрсөткөн психикалык өнүгүүнүн конвергенция теориясынын атын берген.
Ошондой эле өнүккөн теңтуштарынын же бир аз улуураак жолдошторунун чөйрөсүндө өскөн балдар обочолонгондордон айырмаланып, аларга билим жана көндүмдөр тартыларын байкашкан. Бирок ошол эле учурда балада «секирүүгө» мүмкүн болбогон тубаса сапаттар бар. Демек, анын теориясы боюнча, баланын психикалык өнүгүүсү бир эле учурда эки фактордон көз каранды жана башка эч нерседен көз каранды эмес. Ал убакта жандын «биологизациясын» тике эле айтуу нонсенс болчу, андай илимпоздор жердик деп айыпталган.
Маданий-тарыхый теориядан айырмаланыпжогорку психикалык функциялардын өнүгүшү, Стерндин теориясы дагы эле генетикага алаканга салып, социалдык факторду экинчи планга өткөрүп берген.
